Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Христианское консультирование на уровне общин. Движение внутреннего исцеления относится к низовому движению непрофессионального консультирования среди христиан различных деноминаций.
Christian grassroots counseling
The Inner Healing Movement refers to a grassroots lay counseling movement among Christians of various denominations.
История
Агнес Санфорд (1897–1982) считается матерью движения внутреннего исцеления. Вместе с мужем она основала Школу пастырской опеки Агнес Санфорд в 1958 году. Движение внутреннего исцеления также часто сравнивают и связывают с практиками внутреннего исцеления и исцеления памяти. Другие видные фигуры в его истории – Рут Картер Степлтон, Лианна Пэйн, Фрэнсис МакНатт и Чарльз Филлмор. В настоящее время действует ряд организаций, в том числе Elijah House, Ministries of Pastoral Care и Sozo Ministries.
Agnes Sanford (1897–1982) is considered to be the mother of the inner healing movement. Along with her husband, she founded The Agnes Sanford School of Pastoral Care in 1958. The inner healing movement is also often compared and associated with Inner Healing and Healing of Memories. Other people who feature prominently in its history are Ruth Carter Stapleton, Leanne Payne, Francis MacNutt and Charles Fillmore. A number of organizations are currently active, including Elijah House, Ministries of Pastoral Care, and Sozo Ministries.
Опасения по поводу работы с памятью
Техники богодуховного молитвенного служения (ТПМ) и другие модели внутреннего исцеления, включающие работу с памятью, приобрели популярность. Однако некоторые выражают обеспокоенность по поводу этих подходов, поскольку некоторые из их основополагающих принципов сопоставимы с принципами терапии восстановленных воспоминаний (RMT). В журнале Journal of Psychology and Theology весной 2004 года христианский психолог Дэвид Энтуистл обобщил некоторые опасения, связанные с теофостическими методами: «ТПМ продолжает линию техник "исцеления памяти", хотя и отличается от неё в ряде важных аспектов. Существует множество опасений, связанных с недостаточными попытками обосновать ТПМ библейскими понятиями; неадекватными и часто ошибочными объяснениями базовых психологических процессов; сомнительными утверждениями о распространённости диссоциативного расстройства идентичности (DID), синдрома ритуального насилия (SRA) и демонической активности; оценками масштабов травматического насилия, превышающими эмпирические данные; и недостаточной оценкой возможности иатрогенного искажения памяти». ТПМ и другие, такие как Де Силва и Либшер из служения Sozo, отвергают использование восстановления памяти в том виде, в котором описаны вышеуказанные проблемы. Источником этих вызывающих беспокойство практик, по-видимому, являются практикующие их методы, отклонившиеся от стандартного учения.
Theophostic Prayer Ministry (TPM) techniques and other inner healing models that incorporate memory work have become popular. However, some have concerns about these approaches with some of their underlying principles being compared with those of Recovered Memory Therapy (RMT). In the Journal of Psychology and Theology, Spring 2004, Christian psychologist David Entwistle summarized some concerns associated with Theophostic methods: 'TPM follows in the lineage of "healing of memory" techniques, though it departs from that lineage in a number of important respects. Numerous concerns exist surrounding insufficient attempts to ground TPM in biblical concepts; inadequate and often flawed explanations of basic psychological processes; dubious claims about the prevalence of DID, SRA, and demonic activity; estimates of traumatic abuse that exceed empirical findings; and the failure to sufficiently appreciate the possibility of iatrogenic memory contamination.' TPM and others, such as De Silva and Liebscher of Sozo ministry, denounce the use of memory recovery as described in the above concerns. Practitioners of their methods that have strayed from the standard teaching seem to be the source of these concerning practices.