Введение
Пиратские гавани – это порты или бухты, служащие безопасным убежищем для пиратов, где они могут ремонтировать суда, пополнять запасы, нанимать людей, тратить награбленное, избегать захвата и поджидать проходящие торговые суда. В этих районах правительства либо неспособны, либо не желают обеспечивать соблюдение морского законодательства, что создает благоприятные условия для пиратства. Пиратские гавани предоставляли пиратам убежище, защиту, поддержку и возможности для торговли. Часто они располагались вблизи важных морских торговых путей. Некоторые гавани были лишь скрытыми бухтами, в то время как другие создавались правительствами для поддержки каперов, действовавших против торговли конкурирующих держав. Среди наиболее известных островных укреплений – Тортуга в Карибском море, Мадагаскар в Индийском океане и архипелаг Сулу в море Сулу. К историческим пиратским гаваням относятся залив Баратария, Порт-Роял и Тортуга, предоставлявшие некоторую автономию каперам и буканьерам.
Pirate havens are ports or harbors that are a safe place for pirates to repair their vessels, resupply, recruit, spend their plunder, avoid capture, and/or lie in wait for merchant ships to pass by. The areas have governments that are unable or unwilling to enforce maritime laws. This creates favorable conditions for piracy. Pirate havens were places where pirates could find shelter, protection, support, and trade. These havens were often near maritime shipping lanes. Although some havens were merely hidden coves, some were established by governments who employed privateers to disrupt the overseas trade of rival nations. Some of the most famous island strongholds included Tortuga in the Caribbean, Madagascar in the Indian Ocean, and the Sulu Archipelago in the Sulu Sea. Some historic pirate havens included Barataria Bay, Port Royal, and Tortuga. These provided some autonomy for privateers and buccaneers.
Влияние
Пиратские убежища оказали значительное влияние на историю и развитие морской торговли и военного дела. Некоторые из этих влияний включают:
Нарушение торговли
Пиратские убежища позволяли пиратам совершать частые и эффективные нападения на торговые суда, перевозившие ценные товары через океаны. Это приводило к потерям и убыткам для торговцев и судовладельцев, которым приходилось платить более высокие страховые взносы или вовсе избегать определенных маршрутов и регионов. Одним из основных последствий деятельности пиратов было нарушение торговли и коммерции посредством нападения и захвата торговых судов всех наций. Они препятствовали потоку товаров и людей через Атлантический океан, соединявший Европу, Африку и Америку. Пираты охотились за ценными грузами, такими как сахар, табак, специи, текстиль, рабы и золото. Они также захватывали корабли и оборудование для морской навигации и связи. Пиратские убежища оказывали влияние на отношения и конфликты между различными колониальными державами, которые соперничали за контроль над торговлей и территориями в разных частях света. Некоторые пиратские гавани служили союзниками или врагами определенных стран, в зависимости от их интересов или союзов. Некоторые пиратские убежища также бросали вызов авторитету и легитимности установленных правительств, заявляя о своем суверенитете или автономии. Торговцы, обосновавшиеся в различных местах Карибского бассейна и Индийского океана, скупали товары у пиратов. Они платили за эти товары меньшую цену, чем в любом другом порту, и пираты принимали их деньги, даже если продавали ниже стоимости. Затем торговцы перевозили свои товары в порты, где продавали их по тем же каналам, что и раньше, если бы торговля не была прервана пиратами. Это создавало конкуренцию и влияло на рыночные цены многих товаров. Некоторые колониальные чиновники сотрудничали с пиратами и предлагали им более выгодные цены за добычу, чем они могли получить в безопасной гавани. Одним из наиболее известных таких чиновников был Чарльз Иден, губернатор Северной Каролины, который помиловал знаменитых пиратов, таких как Эдвард Тич (также известный как Черная Борода) и Стэд Боннет. Он даже позволил Тичу создать пиратскую базу на острове Окракок. Это сотрудничество ослабляло авторитет и легитимность колониальных правительств и способствовало росту пиратства. Космополитизм и культурный обмен: Пиратские убежища были домом для разнообразной смеси людей из разных слоев общества и культур. Это разнообразие приводило к богатому культурному обмену, когда люди делились идеями, языками и обычаями, а также формировали новые гибридные идентичности. Религиозная терпимость: В отличие от религиозной нетерпимости, характерной для большей части Европы того времени, пиратские убежища часто отличались высокой степенью религиозной терпимости. Хотя христианство было доминирующей верой во многих из этих общин, мусульманам и евреям часто разрешалось свободно исповедовать свою религию. Говорят, один из них поселился на Мадагаскаре и о нем больше ничего не было слышно, хотя ходили слухи, что он вышел в отставку в Ирландии. Некоторые писатели полагают, что это событие положило начало серии событий, которые привели к принятию множества законов в последующие десятилетия. Мадагаскар был островом у побережья Африки, который стал убежищем для пиратов, действовавших в Индийском океане в конце XVII и начале XVIII веков. Там пираты могли найти в изобилии пищу, воду, древесину и рабов. Это также было место, где пираты могли основывать свои собственные поселения и общины, такие как Либертатия.
Багамские острова
Нью-Провиденс был островом на Багамах, ставшим базой для пиратов, действовавших в Атлантическом океане в начале XVIII века. Там пираты могли найти дружественных купцов, губернаторов и судей, готовых торговать с ними или защищать от преследования. Это также было место, где пираты могли формировать союзы и объединения, такие как "Летающая банда". К другим современным убежищам относятся Гараад и Хобьо в центральном Сомали.
Пиратские утопии
Американский анархист Питер Ламборн Уилсон рассматривал пиратские общества как пространства, временно выходящие из-под контроля государств и, следовательно, как протоанархистские образования. Это составляет часть его теории временных автономных зон – пространств или политических образований, в которых анархистские представления о свободе реализовывались на короткий срок в различные исторические периоды.