Введение
Пеплос (ὁ πέπλος) – это одежда длиной до тела, ставшая типичной одеждой для женщин в Древней Греции примерно к 500 году до н.э., в поздний архаический и классический периоды. Это был длинный прямоугольный кусок ткани, верхний край которого отворачивался примерно на половину длины, так что верхняя часть прямоугольника драпировалась ниже талии, а нижняя часть достигала щиколотки. Одна сторона пеплоса могла оставаться открытой или быть сколота или сшита. В латинском языке и в римском контексте его могли называть паллой. Его не следует путать с ионическим хитоном, который представлял собой кусок ткани, сложенный и сшитый по длинной стороне, образуя трубу. Классический пеплос изображен на греческих вазах начиная с V века до н.э., а также на метопах храмов в дорическом стиле. Спартанские женщины продолжали носить пеплос значительно позже, чем другие греческие культуры. Их пеплосы были короче и имели боковые разрезы, из-за чего другие греки называли их фаиномеридами (φαινομηρίδες) – "открывающими бедра".
A peplos (ὁ πέπλος) is a body length garment established as typical attire for women in ancient Greece by c. 500 BC, during the late Archaic and Classical period. It was a long, rectangular cloth with the top edge folded down about halfway, so that what was the top of the rectangle was now draped below the waist, and the bottom of the rectangle was at the ankle. One side of the peplos could be left open, or pinned or sewn together. In Latin and in a Roman context, it could be called a palla. It should not be confused with the Ionic chiton, which was a piece of fabric folded over and sewn together along the longer side to form a tube. The Classical garment is represented in Greek vase painting from the 5th century BC and in the metopes of temples in the Doric order. Spartan women continued to wear the peplos much later in history than other Greek cultures. It was also shorter and with slits on the side causing other Greeks to call them phainomērídes (φαινομηρίδες), the "thigh showers".
Ритуалы
В последний день месяца Пинепсион жрица Афины Полиа и аррефоры – группа девушек, выбранных для помощи в создании священного пеплоса, – устанавливали ткацкий станок, на котором эргастины, другая группа девушек, отобранных для работы над пеплосом в течение примерно девяти месяцев, должны были соткать огромный пеплос. Им предстояло изобразить на нем сцены победы Афины над Энкеладом и победы олимпийских богов над гигантами. Пеплос статуи обновлялся каждый год во время Плинтерии. Пеплос играл важную роль в афинском празднике Великих Панафиней. За девять месяцев до праздника, на фестивале искусств и ремесел Халкея, молодые женщины начинали ткать специальный пеплос. Во время Панафиней пеплос торжественно доставляли на Акрополь в Афинах, чтобы преподнести его деревянной статуе Афины Полиа в Эрехтейоне, напротив Парфенона. Считается, хотя и не без споров, что главная сцена фриза Парфенона изображает именно эту процессию с пеплосом во время Панафиней. На пеплос вышивали изображения мифической битвы богов и гигантов, используя пурпурную и шафраново-желтую ткань.