Джеймс Беннетт Притчард: Жизнь и археологические открытия.

Введение

Американский археолог (1909–1997)

Джеймс Беннетт Притчард (4 октября 1909 – 1 января 1997) был американским археологом, чьи работы раскрывали взаимосвязи религий древней Палестины, Ханаана, Египта, Ассирии и Вавилона. В 1983 году Притчард был удостоен Золотой медали за выдающиеся археологические достижения от Археологического института Америки. Он долгое время был связан с Пенсильванским университетом, где занимал должность профессора истории религий и был первым куратором библейской археологии в Университетском музее. Сильной стороной Притчарда было то, что он помещал Библию в более широкий культурный контекст Древнего Ближнего Востока. В 1973 году Притчард был избран в Американское философское общество. В 1977 году Притчард получил почетную докторскую степень от Теологического факультета Уппсальского университета в Швеции. Притчард является автором книги «Древние тексты Ближнего Востока, относящиеся к Ветхому Завету», изданной в трех редакциях (1950, 1955, 1969), широко известной как ANET, которая содержала достоверные переводы текстов, проливающих свет на исторический контекст Древнего Ближнего Востока и еврейской Библии.

Ранние годы и образование

Притчард родился в Луисвилле, штат Кентукки; он окончил Асбери-колледж в 1930 году и получил степень доктора философии в Университете Пенсильвании в 1942 году.

Карьера

Археологическая репутация Притчарда начала формироваться благодаря его раскопкам на участке под названием эль-Джиб (1956–1962). Он идентифицировал его как Гивеон по надписям на ручках сосудов из эль-Джиба. Он каталогизировал их в книге «Ивритские надписи и штампы из Гивеона» (1959), которая содержала первое подробное обсуждение концентрических круговых надрезов на ручках кувшинов, связанных с печатями LMLK. Значение своих находок для широкой аудитории он объяснил в книге «Гивеон: где солнце остановилось» (1962). За этим последовали (1964–1967) раскопки в Телль-эс-Саидие, на восточном берегу долины Иордана в Иордании, где обнаружилось место встречи различных культур в период перехода от позднего бронзового века к использованию железа, что он связал с влиянием народов моря («Новые свидетельства о роли народов моря в Ханаане в начале железного века»), в сборнике «Роль финикийцев», 1968. Его работа была прервана Шестидневной войной 1967 года. Его третий и последний крупный раскоп в Сарафанде, Ливан (1969–1974) открыл древний финикийский город Сарепта. Это был первый случай, когда крупный финикийский город, расположенный в самом сердце финикийских земель, был полностью раскопан. Первые результаты его исследований были опубликованы в 1975 году: он описал керамические мастерские и печи, предметы быта и религиозные статуэтки, святилище, многочисленные надписи, в том числе некоторые на угаритском языке, и печать с названием города, что окончательно подтвердило его идентификацию. Его статья «Сарепта в истории и традиции» в сборнике «Понимание священных текстов» (1972) демонстрирует его характерный исследовательский подход. Его книга «Восстановление Сарепты, древнего финикийского города» (1978) была написана для широкого круга читателей. Среди других работ – «Археология и Ветхий Завет» (1958), в которой прослеживается эволюция современных подходов к археологии, начиная с первых раскопок на Святой Земле; и «Соломон и Савская царица» (1974), в которой факты отделены от легенд. До получения должности в Пенсильванском университете Притчард преподавал в Богословской семинарии Крозера в Честере, штат Пенсильвания (1942–1954), где занимал должность председателя кафедры истории и экзегезы Ветхого Завета. Мартин Лютер Кинг-младший написал эссе о пророке Иеремии для его курса по Ветхому Завету. Он также преподавал в Церковной богословской школе Тихоокеанского региона в Беркли, штат Калифорния (1954–1962). В журнале «Американский журнал археологии», том 102, номер 1 (январь 1998 года, страницы 175–177) была опубликована оценка творчества Джеймса Б. Притчарда.

Pritchard's archaeological reputation began to be established by his excavations at a site called el Jib (1956–1962). He identified it as Gibeon by inscriptions on the Al Jib jar handles. He cataloged these in Hebrew Inscriptions and Stamps From Gibeon (1959), which included the first in depth discussion of concentric circle incisions on jar handles associated with LMLK seals. He explained the significance of his finds for a general audience in Gibeon: Where the Sun Stood Still (1962). He followed (1964–1967) with excavations at Tell es Sa'idiyeh, on the east bank in the Jordan Valley, Jordan, which revealed itself as a meeting place for disparate cultures during the transition in the late Bronze Age to the use of iron, which he connected to the influence of the Sea Peoples ("New evidence on the role of the Sea Peoples in Canaan at the Beginning of the Iron Age"), in The Role of the Phoenicians, 1968. His work was cut short by the 1967 Six Day War. His third and last major excavation at Sarafand, Lebanon (1969–1974) revealed the ancient Phoenician city of Sarepta. It was the first time a major Phoenician city situated in the Phoenician heartland had been fully excavated. His first findings were published in 1975: he described pottery workshops and kilns, artifacts of daily use and religious figurines, a shrine, numerous inscriptions that included some in Ugaritic, and a seal with the city's name that made the identification secure. His article, "Sarepta in history and tradition" in Understanding the Sacred Texts (1972) displays his characteristic research. His book Recovering Sarepta, an Ancient Phoenician City (1978) was written for general readers. Additional works included Archaeology and the Old Testament (1958), which traced the evolution of modern approaches to archaeology from the first excavations in the Holy Land; and Solomon and Sheba (1974), which separated fact from legend. Prior to his tenured appointment to the University of Pennsylvania, Pritchard taught at Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania, 1942–1954, as the chair of Old Testament History and Exegesis. Martin Luther King Jr. wrote an essay about the prophet Jeremiah for his course on the Old Testament. He also taught at the Church Divinity School of the Pacific in Berkeley, California (1954–1962). An appreciation of James B. Pritchard appeared in the American Journal of Archaeology, Volume 102, Number 1 (January 1998, pages 175–177).