Введение
Адалберон, или Аскелин (умер 19 июля 1030/1031) — французский епископ и поэт. Он был сыном Регинара Бастоньского и племянником Адалберона, архиепископа Реймса. Учился в Реймсе и в 977 году стал епископом Лаона. Хроник Рихер Реймсский сообщает об обвинении, выдвинутом против него в 977 году в прелюбодеянии с королевой Италии Эммой. Сын Эммы, Людовик V Французский, отстранил его от должности епископа Лаона в 981 году. Когда Лаон был захвачен Карлом, герцогом Нижней Лотарингии, в 988 году, Адалберон был заключён в тюрьму, откуда бежал и попросил защиты у короля Франции Гю Капета. Завоевав доверие Карла Лотарингского и Арнульфа, архиепископа Реймса, он был восстановлен в своей епархии, но в 991 году передал Лаон вместе с Карлом и Арнульфом в руки Гю Капета. Впоследствии он активно участвовал в церковных делах и умер 19 июля 1030/1031 года. Он выражал недовольство Одилоном, аббатом Клюнийским, и его последователями, а также возражал против назначения на епископство людей низкого происхождения. Издания включают:
Кароцци, Клод (ред. и перевод). Адалберон Лаонский. Поэма королю Роберту. Классика истории Франции в Средние века, № 32. Париж, 1979. Минье, Ж. П. (ред.). Patrologia Latina, том 141. Париж, 1844. Транскрипция доступна на Documenta Catholica Omnia.
Валуа, И. (ред.). Carmen panegyricum in laudem Berengarii. Париж, 1663. Первая (современная) публикация поэмы. Он известен во французской истории благодаря поэме, в которой упоминал три сословия общества: "oratores, bellatores, laboratores" – духовенство ("молящаяся церковь"), знать и рыцарство ("воюющая церковь") и, в-третьих, трудовой народ ("церковь трудящихся"), последний из которых поддерживал первые два, а все вместе – всё человеческое общество. Эта идея была включена в концепцию "трёх сословий" Ансьен Режима во Франции.
Valois, H. (ed.). Carmen panegyricum in laudem Berengarii. Paris, 1663. First (modern) publication of the poem. He seems to be famous in French history because of a poem in which he made mention of (the) three orders in society : "oratores, bellatores, laboratores" : the clergy ("praying Church"), nobles and chivalry ("the fighting church"), and, third, the labouring people ("church of toiling"), the last one supporting the others, and all supporting the whole edifice of mankind. This idea was incorporated into the "three social orders" of the Ancien Régime in France.
Вторичные источники
История Франции, под ред. Жоржа Дюби, Larousse, 1988, том I, с. 301; Франко Гардини, в "Средневековом мире", под ред. Жака Ле Гоффа, 1987, англ. пер. 1990, Collins & Brown, с. 75. Не встречается в более прагматичной англоязычной литературе.
Franco Gardini, in The Medieval World, ed. Jacques le Goff, 1987, Eng. transl. 1990, Collins & Brown, p. 75. Not in the more pragmatic (?) English literature.