Тель Рехов: древний город в долине Иордана и его история.

Введение

Тель-Рехов или Телль-эс-Сарем (تل الصارم) — археологический памятник в долине Бет-Шеан, части долины Иордана, Израиль, расположенный примерно к югу от Бет-Шеан и к западу от реки Иордан. Он был заселён в бронзовом и железном веках. Этот памятник является одним из нескольких, предложенных в качестве Рехова (также Рехоба), что означает «просторный», «широкое место».

На этом телль были обнаружены самые древние ульи, известные археологам, включая искусственно созданные ульи и останки самих пчёл, датируемые серединой X века до н.э. и началом IX века до н.э. В близлежащих руинах преемника железного века Рехова, существовавшего преимущественно в византийский период и являвшегося еврейским городом под названием Рохоб или Рооб, археологи обнаружили самую длинную мозаичную надпись, найденную на сегодняшний день в Земле Израиля.

Идентификация

Тель-Рехов не соответствует библейским местам, именуемым Реховом, два из которых располагались в более западной части удела племени Ашера, а одно – севернее. Идентификация Телль-эс-Сарем/Тель-Рехова с древним ханаанским и израильским городом Реховом основывалась на сохранении названия в расположенной поблизости исламской святой гробнице эш-Шейх-эр-Рихаба (один километр к югу от Тель-Рехова) и на существовании руин еврейского города византийского периода, сохранившего древнее название в форме Рохоб или Рооб/Роб (один километр к северо-западу от Тель-Рехова). Рехов был одним из крупнейших городов в регионе в позднем бронзовом веке (1550–1200 гг. до н.э.) и в железный век I–IIA (1200–900 гг. до н.э.).

Бронзовый век

Раскопки выявили восьмиметровую оборонительную стену из сырцового кирпича (с глацисом), опоясывающую верхний курган, которую исследователи датировали ранним бронзовым веком III периода, хотя поселений этого периода обнаружено не было. Следы обитания на участке были явно зафиксированы в периоды позднего бронзового века I и II, с XV по XIII век до н.э. Непосредственные свидетельства заселения этого периода были найдены лишь на небольшой территории (участок D) нижнего кургана, с возможными проявлениями в разведочных шурфах на верхнем кургане. Обнаруженные египетские предметы, включая скарабей с надписью «Писец дома надсмотрщика за запечатанными вещами, Аменемхат», позволяют предположить, что город, возможно, находился под египетским контролем, как и другие города региона, после правления Тутмоса III.

Железный век

Место было заселено в периоды железного века I и железного века II, с 12-го по 9-й век до н.э. Затем оно было разрушено и сожжено, что археологи связывают с ассирийцами в середине 800-х годов до н.э. В Леванте существует значительный спор относительно хронологии железного века (аналогичный еще более сложной хронологии древнего Ближнего Востока, с которой она частично пересекается). Все это очень сложно из-за существования "высокой" и "низкой" хронологии, а также различных их вариаций. Благодаря тщательной стратиграфии и большому количеству радиоуглеродных датировок, Тель-Рехов использовался как для подтверждения, так и для опровержения различных хронологических схем.

Греческая керамика

С X и IX веков до н.э. (слои VI–IV) греческая керамика была обнаружена в стратиграфическом контексте. Это важный результат для решения вопросов хронологии Леванта (верхнего и нижнего периодов) и датировки греческой керамики.

Остракон "Элиша"

В 2013 году был найден черепок с частично сохранившейся надписью, которая была восстановлена как редкое имя Елисея, наиболее известное как имя библейского пророка Елисея. Связь с пророком является косвенной и основана на дате остракона (вторая половина IX века до н.э.), редкости имени и географической близости к библейскому родному городу Елисея, Авель-мехола. Однако реконструкция имени оспаривается, а наличие алтарей для жертвоприношений в месте находки и по всему Тель-Рехову считается противоречащим учению библейских пророков. В сентябре 2007 года было сообщено об обнаружении археологами в руинах Рехова (Strata V, Area C) 30 неповрежденных ульев и остатков 100–200 других, датируемых серединой X века до н.э. – началом IX века до н.э. Ульи были уничтожены огнем. Обнаруженные ульи свидетельствуют о развитом медодобывающем (пчеловодческом) производстве, существовавшем 3000 лет назад в городе, население которого в то время оценивалось примерно в 2000 человек – израильтян и хананеев. Ульи, сделанные из соломы и необожженной глины, были расположены рядами по 100 штук. Ранее упоминания о меде в древних текстах региона (например, выражение «земля, текущая молоком и медом» в Еврейской Библии) относили исключительно к меду, получаемому из фиников и инжира. Однако эти находки свидетельствуют о коммерческом производстве пчелиного меда и воска. Помимо ульев, были обнаружены останки пчел, личинок и куколок. В 2010 году, используя ДНК останков пчел, найденных на этом месте, исследователи идентифицировали их как подвид, схожий с анатолийской пчелой, которая в настоящее время встречается только в Турции. Возможно, ареал обитания пчел изменился, но более вероятно, что жители Тель-Рехова импортировали пчел, поскольку они были менее агрессивными, чем местные, и давали более высокий урожай меда (в три-восемь раз больше, чем у местных израильских пчел). Подтверждающими археологическими данными служат свидетельства других импортов в Рехов из восточносредиземноморских земель, более поздние египетские записи о транспортировке пчел в больших керамических сосудах или переносных ульях, а также ассирийская стела VIII века до н.э., свидетельствующая о том, что пчел привозили из гор Тавр в южной Турции в землю Суху – на примерно таком же расстоянии, как между Таврами и Реховом. Датировка ульев методом радиоуглеродного анализа (углерод-14) проводилась в Университете Гронингена (Нидерланды) с использованием органического материала (пшеницы, найденной рядом с ульями). Эзра Маркус из Хайфского университета отметил, что находка позволяет взглянуть на древнее пчеловодство, описанное в текстах Древнего Востока и древнем искусстве. Религиозная практика подтверждается алтарем, украшенным фигурками плодородия, найденным рядом с ульями.

In 2013, a potsherd was found holding a partially preserved inscription, which has been reconstructed as to be the rare name of Elisha, best known as the name of biblical Prophet Elisha. The association with the prophet is tenuous, based on the date of the ostracon (the second half of the ninth century), the rarity of the name, and the geographic vicinity of Elisha's biblical hometown, Abel meholah; but the name reconstruction is disputed, and the presence of incense altars in the house of the find and throughout Tel Rehov is considered contrary to the teachings of biblical prophets. In September 2007 it was reported that 30 intact beehives and the remains of 100–200 more dated to the mid 10th century BCE to the early 9th century BCE were found (Strata V, Area C) by archaeologists in the ruins of Rehov. The hives had been destroyed by fire. The beehives were evidence of an advanced honey producing beekeeping (apiculture) industry 3000 years ago in the city, then thought to have a population of about 2000 residents at that time, both Israelite and Canaanite. The beehives, made of straw and unbaked clay, were found in orderly rows of 100 hives. Previously, references to honey in ancient texts of the region (such as the phrase "land of milk and honey" in the Hebrew Bible) were thought to refer only to honey derived from dates and figs; the discoveries show evidence of commercial production of bee honey and beeswax. In addition to beehives, the remains of bees and bee larvae and pupae were also found. In 2010, using DNA from the remains of bees found at the site, researchers identified the bees as a subspecies, similar to the Anatolian bee, found now only in Turkey. It is possible that the bees' range has changed, but more likely that the inhabitants of Tel Rehov imported bees because they were less aggressive than the local bees and provided a better honey yield (three to eight times higher than Israel's native bees). Supporting archaeological knowledge include evidence of other imports in Rehov from eastern Mediterranean lands; later Egyptian documentation of transferring bees in large pottery vases or portable beehives; and an Assyrian stele from the 8th century BCE that evidences that bees had been brought from the Taurus Mountains of southern Turkey to the land of Suhu—about the same distance as between the Taurus and Rehov
The beehives were dated by carbon 14 radiocarbon dating at the University of Groningen in the Netherlands, using organic material (wheat found next to the beehives). Ezra Marcus of the University of Haifa, said the finding was a glimpse of ancient beekeeping seen in Near Eastern texts and ancient art. Religious practice was evidenced by an altar decorated with fertility figurines found alongside the hives.

Археология

Территория Тель-Рехова состоит из верхнего и нижнего холма общей площадью, включая склоны, 11 гектаров (27 акров). Общая площадь вершин холмов составляет 7 гектаров (17 акров). У. Ф. Олбрайт осмотрел это место в 1920-х годах и определил основной период заселения как 13–10 века до н.э. В 1940-х годах Тель-Рехов осмотрели Авраам Бергман и Рут Брандстатер, обнаружив в верхнем слое почвы прото-ханаанскую надпись. В последующие десятилетия местные жители собирали на этом месте предметы, включая цилиндрическую печать периода Древней Вавилонии. После проведения комплексных наземных обследований и геофизических исследований нижнего холма в 1995–1996 годах, с 1997 по 2012 год было проведено 11 сезонов современных археологических раскопок под руководством Амихая Мазара, профессора Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме, при финансовой поддержке писателя Джона Кэмпа. Было выделено семь культурных слоев, при этом верхний (Слой I) представлен разрозненными исламскими находками, а остальные (Слои II–VII) – железным веком. Нижний холм был заброшен после Слой IV. Культурные слои бронзового века не были выделены из-за скудности находок, которые в основном были обнаружены на небольшой части нижнего холма. Среди находок, обнаруженных в сезоне 2003 года, был кувшин 10-го века до н.э. с двумя идентичными трехбуквенными прото-ханаанскими надписями. В 2002 году были проведены небольшие спасательные раскопки после того, как при рытье канавы были повреждены несколько шахтовых гробниц бронзового века на окраине участка. Помимо человеческих останков, были найдены фрагменты керамики, фрагменты скорлупы страусиных яиц и два целых бронзовых кинжала.

Древняя синагога

На месте Тулул-Фарваны («холмки Фарваны») были обнаружены остатки синагоги, преимущественно византийского периода, возведенной в три последовательных этапа между IV и VII веками н.э. В ходе археологической разведки заброшенных построек в Фарване был найден мраморный парапет с рельефом семиветвенной меноры, который, предположительно, некогда ограждал возвышенную платформу (рострум) синагоги. Сегодня этот мраморный парапет с рельефом меноры экспонируется в синагоге кибуца Эйн-ХаНецив. Впоследствии дети из кибуца обнаружили вблизи одного из заброшенных строений тайник с золотыми монетами, что послужило стимулом для более детального исследования местности под руководством археолога Фанни Витто.