Иммануил Валлерстайн: Жизнь и научный путь социолога и историка экономики

Введение

Американский социолог и экономический историк (1930–2019).

Он был 13-м президентом Международной социологической ассоциации (1994–1998).

Личная жизнь и образование

Его родители, Сара Гюнсберг (родилась в 1895 году) и Менахем Лазар Валерштейн (родился в 1890 году), были польскими евреями из Галиции, которые переехали в Берлин из-за Первой мировой войны, где они поженились в 1919 году. Два года спустя у них родился первый сын, Соломон. В 1923 году семья Валерштейн эмигрировала в Нью-Йорк, где родился Иммануил. В «списке иностранных пассажиров для Соединенных Штатов» во время эмиграции его семьи национальность его матери и брата была указана как польская. Он получил все три ученые степени в Колумбийском университете: степень бакалавра в 1951 году, степень магистра в 1954 году и степень доктора философии в 1959 году, где он завершил диссертацию под руководством Ганса Л. Зеттерберга и Роберта Стаутона Линда. Он также преподавал в Свободном университете Брюсселя, Университете Париж 7 Дени Дидро и Национальном автономном университете Мексики. С 1951 по 1953 год Валерштейн служил в армии США. У него и Беатрис было пятеро внуков.

Академическая карьера

Во время учебы в Колумбийском университете он поддерживал студентов, активно участвовавших в протестах 1968 года против участия университета в войне во Вьетнаме. Изначально основная область исследований Уоллерштейна была не американская проблематика, а политика стран, не входящих в Европу, в особенности Индии и Африки.

Профессиональная карьера

Академическая карьера Уоллерштейна началась в Колумбийском университете, где он преподавал в качестве инструктора, а затем доцента социологии с 1958 по 1971 год. В 1976 году Уоллерштейну была предложена уникальная возможность заняться новым направлением исследований, и он возглавил Центр изучения экономики, исторических систем и цивилизации имени Фернана Брауделя при Университете Бингемтона в Нью-Йорке, миссия которого заключалась в "анализе масштабных социальных изменений на протяжении длительных исторических периодов". Центр был открыт при поддержке нового журнала Review. Уоллерштейн был удостоен множества почетных званий, периодически занимал должность приглашенного профессора (Directeur d'études associé) в Высшей школе социальных наук (École des Hautes Études en Sciences Sociales) в Париже и являлся президентом Международной социологической ассоциации с 1994 по 1998 год. В это время он также занимал именную профессорскую должность в Нью-Йоркском университете и читал лекции в Колумбийском университете. Кроме того, в 1990-х годах он возглавлял Гюльбенкианскую комиссию по реструктуризации социальных наук, задачей которой было определить направление развития социальных наук на следующие 50 лет. С 2000 года и до своей смерти в 2019 году Уоллерштейн работал старшим научным сотрудником в Йельском университете. Он также был членом редакционного совета журнала Social Evolution & History. В 2003 году он получил премию "За выдающиеся достижения в научной деятельности" от Американской социологической ассоциации. Уоллерштейн скончался 31 августа 2019 года от инфекции в возрасте 88 лет. Студенты, посещавшие его лекции, вспоминали его как "спокойного, сдержанного и элегантного человека". При столкновении с критикой его теорий, он обычно сохранял спокойствие и самообладание, иногда давая понять, что испытывает разочарование из-за того, что его идеи не были полностью поняты аудиторией.

Теория

Уоллерштейн начал как эксперт по постколониальным африканским делам, которые он выбрал в качестве фокуса своих исследований после посещения международных молодежных конференций в 1951 и 1952 годах. Его публикации были сосредоточены почти исключительно на этой теме до начала 1970-х годов, когда он стал выделяться как историк и теоретик глобальной капиталистической экономики на макроскопическом уровне. Его ранняя критика глобального капитализма и поддержка "антисистемных движений" сделали его авторитетной фигурой в антиглобалистском движении внутри и за пределами академического сообщества, наряду с Ноамом Чомски (1928 г.) и Пьером Бурдье (1930–2002 гг.). Важнейшая работа Уоллерштейна, "Современная мировая система", вышла в четырех томах в период с 1974 по 2011 год. В ней Уоллерштейн опирался на ряд интеллектуальных влияний. От Карла Маркса он заимствовал основной акцент на экономических факторах и их доминировании над идеологическими факторами в мировой политике, а также такие идеи, как дихотомия между капиталом и трудом, критикуя детерминированные или телеологические марксистские взгляды на мировое экономическое развитие через этапы, такие как феодализм и капитализм. Из теории зависимости он взял ключевые понятия "центр" и "периферия". Однако Уоллерштейн назвал Франца Фанона (1925–1961), Фернана Брауделя (1902–1985) и Илью Пригожина (1917–2003) тремя личностями, оказавшими наибольшее влияние "на изменение моей аргументации (в отличие от углубления параллельной линии аргументации)". Уоллерштейн предвидел растущее значение разделения между Севером и Югом в то время, когда основным мировым конфликтом была холодная война. Уоллерштейна часто высмеивали за утверждение, начиная с 1980 года, о том, что Соединенные Штаты являются "убывающей гегемонией", но после войны в Ираке этот аргумент получил более широкое распространение. В это время Уоллерштейн также утверждал, что развитие капиталистической мировой экономики наносит ущерб значительной части населения мира. Как и Маркс, Уоллерштейн предсказывал, что капитализм будет заменен социалистической экономикой, что было его убеждением в 1970-х годах, но пересмотренным в 1980-х. Он пришел к выводу, что система преемственности непредсказуема. Уоллерштейн принимал участие и писал о Всемирном социальном форуме.

Wallerstein began as an expert on post colonial African affairs, which he selected as the focus of his studies after attending international youth conferences in 1951 and 1952. His publications focused almost exclusively on this topic until the early 1970s, when he began to distinguish himself as a historian and theorist of the global capitalist economy on a macroscopic level. His early criticism of global capitalism and championship of "anti systemic movements" made him an éminence grise with the anti globalization movement within and outside of the academic community, along with Noam Chomsky (1928 ) and Pierre Bourdieu (1930 2002). Wallerstein's most important work, The Modern World System, appeared in four volumes between 1974 and 2011. In it, Wallerstein drew on several intellectual influences. From Karl Marx, Wallerstein took the underlying emphasis on economic factors and their dominance over ideological factors in global politics, and such ideas as the dichotomy between capital and labor, while criticizing deterministic or teleological Marxian views of world economic development through stages such as feudalism and capitalism. From dependency theory, he took the key concepts of "core" and "periphery". However, Wallerstein named Frantz Fanon (1925 1961), Fernand Braudel (1902 1985), and Ilya Prigogine (1917 2003) as the three individuals who exerted the greatest influence "in modifying my line of argument (as opposed to deepening a parallel line of argument)." Wallerstein anticipated the growing importance of the North–South divide at a time when the main world conflict was the Cold War. Wallerstein was often mocked for arguing since 1980 that the United States is a "hegemon in decline", but since the Iraq War this argument has become more widespread. During this time, Wallerstein also argued that the development of the capitalist world economy was detrimental to a large proportion of the world's population. Like Marx, Wallerstein predicted that capitalism will be replaced by a socialist economy, a view held in the 1970s, but reassessed in the 1980s. He concluded that the successor system(s) is unknowable. Wallerstein both participated in and wrote about the World Social Forum.

Современная мировая система

Первый том Уоллерштейна по теории мировых систем (The Modern World System, 1974) был написан преимущественно в течение года, проведенного в Центре передовых исследований в области поведенческих наук (ныне аффилированном со Стэнфордским университетом). Уоллерштейн отверг представление о "третьем мире", утверждая, что существует лишь один мир, связанный сложной сетью экономических взаимоотношений, то есть "мировая экономика" или "мировая система", в которой "дихотомия капитала и труда" и непрерывное "накопление капитала" конкурирующими субъектами (исторически включая, но не ограничиваясь, национальными государствами) порождают противоречия. Этот подход известен как теория мировой системы. Уоллерштейн определил истоки современной мировой системы в Западной Европе и Америке XVI века. Первоначальный, незначительный прогресс в накоплении капитала в Великобритании, Нидерландах и Франции, обусловленный специфическими политическими обстоятельствами в конце эпохи феодализма, запустил процесс постепенного расширения. В результате в современном обществе существует лишь одна глобальная сеть или система экономических взаимоотношений. К XIX веку практически все уголки земного шара были вовлечены в капиталистическую мировую экономику. Капиталистическая мировая система далека от однородности в культурном, политическом и экономическом отношении; напротив, она характеризуется фундаментальными различиями в социальном развитии, накоплении политической власти и капитале. В отличие от позитивистских теорий модернизации и капитализма, Уоллерштейн не рассматривал эти различия как временные остатки или аномалии, которые будут преодолены в процессе эволюции системы. Устойчивое разделение мира на центр, полупериферию и периферию является неотъемлемой чертой теории мировой системы. Другие теории, частично опиравшиеся на идеи Уоллерштейна, исключают полупериферию и не допускают полутонов в развитии, сводя его к тому, что некоторые называют "официальными" идеологиями государств, которые легко разоблачаются как инструменты экономических интересов. Тем не менее, его аналитический подход, а также подход связанных с ним теоретиков, таких как Андре Гундер Франк, Теренс Хопкинс, Самир Амин, Кристофер Чейз Данн, Томас Д. Холл, Анибал Киджано и Джованни Арриги, оказали значительное влияние на эту область и создали институциональную базу для интеллектуальных исследований в рамках этого подхода. Их работы также вызвали большой интерес со стороны антиглобалистского движения. Артур Стинчкомб подверг резкой критике книгу Уоллерштейна "Современная мировая система", отметив, что в ней отсутствует теоретическое обоснование и четкие механизмы. Вместо этого теория книги, по его мнению, "сводится к общему призыву к исследователям искать влияние мировой системы – возможно, это и мудрый совет, но он недостаточно конкретен". Стинчкомб также утверждал, что книга не определяет свои понятия независимо от их проявлений, что приводит к тавтологиям в отношении центра, периферии и полупериферии.

Wallerstein's first volume on world systems theory (The Modern World System, 1974) was predominantly written during a year at the Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences (now affiliated with Stanford University). Wallerstein rejected the notion of a "Third World", claiming that there is only one world connected by a complex network of economic exchange relationships — i. e., a "world economy" or "world system" in which the "dichotomy of capital and labor" and the endless "accumulation of capital" by competing agents (historically including, but not limited, to nation states) account for frictions. This approach is known as the world system theory. Wallerstein located the origin of the modern world system in 16th century Western Europe and the Americas. An initially slight advance in capital accumulation in Britain, the Dutch Republic, and France, due to specific political circumstances at the end of the period of feudalism, set in motion a process of gradual expansion. As a result, only one global network or system of economic exchange exists in modern society. By the 19th century, virtually every area on earth was incorporated into the capitalist world economy. The capitalist world system is far from homogeneous in cultural, political, and economic terms; instead, it is characterized by fundamental differences in social development, accumulation of political power, and capital. Contrary to affirmative theories of modernization and capitalism, Wallerstein did not conceive of these differences as mere residues or irregularities that can and will be overcome as the system evolves. A lasting division of the world into core, semi periphery, and periphery is an inherent feature of world system theory. Other theories, partially drawn on by Wallerstein, leave out the semi periphery and do not allow for a grayscale of development. this reduces it to what some call "official" ideologies of states which can then easily be revealed as mere agencies of economic interest. Nevertheless, his analytical approach, along with that of associated theorists such as Andre Gunder Frank, Terence Hopkins, Samir Amin, Christopher Chase Dunn, Thomas D. Hall, Aníbal Quijano and Giovanni Arrighi, has made a significant impact on the field and has established an institutional base devoted to the general approach of intellectual inquiry. Their works has also attracted strong interest from the anti globalization movement. Arthur Stinchcombe was very critical of Wallerstein's The Modern World System, writing that the book presents no theoretical argument and no determinate mechanisms. Instead, the theory of the book "reduces to a general imperative for the scholar to look for world system influences, perhaps wise advice but not very specific." Stinchcombe also argues that the book does not define its concepts independently of their effects, thus entailing tautologies regarding cores, peripheries and semi peripheries.

Капиталистическая мировая система

Определение Уоллерштейна опирается на теорию зависимости, которая стремилась объединить развитие различных обществ, начиная с XVI века в разных регионах, в единую систему всемирного развития. Основной характеристикой его определения является формирование глобального разделения труда, при одновременном существовании независимых политических единиц (в данном случае, государств). В отличие от глобальных империй, таких как Римская империя, в этой системе отсутствует единый политический центр; вместо этого капиталистическая мировая система определяется глобальной рыночной экономикой. Она разделена на ядро, полупериферию и периферию и функционирует на основе капиталистического способа производства.

Ядро/периферия

Определяет разницу между развитыми и развивающимися странами, характеризующуюся, например, властью или богатством. Ядро относится к развитым странам, а периферия – к зависимым развивающимся странам. Основная причина доминирующего положения развитых стран – экономическая мощь. Уоллерштейн "использовал термин «ядро», чтобы обозначить многоцентровую область, включающую группу государств, а не термин «центр», который подразумевает иерархию с единственным центром".

Полупериферия

Определяет государства, находящиеся между центром и периферией, извлекающие выгоду из периферии посредством неравноправных обменных отношений. В то же время центр извлекает выгоду из полупериферии посредством неравноправных обменных отношений.

Квазимонополи

Определяет вид монополии, при котором для определенного товара или услуги существует несколько поставщиков. Уоллерштейн утверждает, что квазимонополии самоустраняются, поскольку новые продавцы выходят на рынок, оказывая политическое давление с целью либерализации рынков и допуска к ним конкуренции.

Волны Кондратьева

Волна Кондратьева определяется как циклическая тенденция в мировой экономике. Она также известна как суперцикл. Уоллерштейн утверждает, что глобальные войны связаны с волнами Кондратьева. По его мнению, глобальные конфликты возникают в начале восходящей фазы волны, когда производство товаров и услуг по всему миру растет.

Работы

Год Название Автор (ы) Издатель 1961 Африка, Политика независимости Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: Vintage Books 1964 Путь к независимости: Гана и Кот-д’Ивуар Эммануэль Уоллерштейн Париж и Гаага: Mouton 1967 Африка: Политика единства Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: Random House 1969 Университет в смятении: Политика перемен Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: Atheneum 1972 Африка: Традиция и перемены Эммануэль Уоллерштейн с Эвелин Джонс Рич Нью-Йорк: Random House 1974 Современная мировая система, т. I: Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейской мировой экономики в шестнадцатом веке Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк/Лондон: Academic Press 1979 Капиталистическая мировая экономика Эммануэль Уоллерштейн Cambridge University Press 1980 Современная мировая система, т. II: Меркантилизм и консолидация европейской мировой экономики, 1600–1750 Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: Academic Press 1982 Анализ мировых систем: теория и методология Эммануэль Уоллерштейн с Теренсом К. Хопкинсом и др. Беверли-Хиллз: Sage 1982 Динамика глобального кризиса Эммануэль Уоллерштейн с Самиром Амином, Джованни Арриги и Андре Гундером Франком Лондон: Macmillan 1983 Исторический капитализм Эммануэль Уоллерштейн Лондон: Verso 1984 Политика мировой экономики. Государства, движения и цивилизации Эммануэль Уоллерштейн Кембридж: Cambridge University Press 1986 Африка и современный мир Эммануэль Уоллерштейн Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press 1989 Современная мировая система, т. III: Второе великое расширение капиталистической мировой экономики, 1730–1840-е годы Эммануэль Уоллерштейн Сан-Диего: Academic Press 1989 Антисистемные движения Эммануэль Уоллерштейн с Джованни Арриги и Теренсом К. Хопкинсом Лондон: Verso 1990 Трансформация революции: социальные движения и мировая система Эммануэль Уоллерштейн с Самиром Амином, Джованни Арриги и Андре Гундером Франком Нью-Йорк: Monthly Review Press 1991 Раса, нация, класс: неоднозначные идентичности Эммануэль Уоллерштейн с Этьеном Балибаром Лондон: Verso 1991 Геополитика и геокультура: эссе об изменяющейся мировой системе Эммануэль Уоллерштейн Кембридж: Cambridge University Press 1991 Неосознанная социальная наука: пределы парадигм девятнадцатого века Эммануэль Уоллерштейн Кембридж: Polity 1995 После либерализма Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: New Press 1995 Исторический капитализм, с капиталистической цивилизацией Эммануэль Уоллерштейн Лондон: Verso 1998 Утопистика: или исторический выбор двадцать первого века Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: New Press 1999 Конец мира, каким мы его знаем: социальные науки для двадцать первого века Эммануэль Уоллерштейн Миннеаполис: University of Minnesota Press 2001 Демократия, капитализм и трансформация Эммануэль Уоллерштейн Documenta 11, Вена, 16 марта 2001 2003 Упадок американской власти: США в хаотичном мире Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: New Press 2004 Неопределенность знания Эммануэль Уоллерштейн Филадельфия: Temple University Press 2004 Анализ мировых систем: введение Эммануэль Уоллерштейн Дарем, Северная Каролина: Duke University Press 2004 Альтернативы: США перед лицом мира Эммануэль Уоллерштейн Боулдер, Колорадо: Paradigm Press 2006 Европейский универсализм: риторика власти Эммануэль Уоллерштейн Нью-Йорк: New Press 2011 Современная мировая система, т. IV: Триумфальный центристский либерализм, 1789–1914 Эммануэль Уоллерштейн Беркли: University of California Press 2013 Неопределенные миры: анализ мировых систем в меняющиеся времена Эммануэль Уоллерштейн с Чарльзом Лемертом и Карлосом Антонио Агирре Рохасом Боулдер, Колорадо: Paradigm Publishers 2013 Есть ли у капитализма будущее? Эммануэль Уоллерштейн с Рэндаллом Коллинзом, Майклом Манном, Георгием Дерлугьяном и Крейгом Калхуном Нью-Йорк: Oxford University Press 2015 Мир вышел из равновесия: мировые исторические интерпретации продолжающейся поляризации Эммануэль Уоллерштейн (редактор) Боулдер, Колорадо: Paradigm Publishers

Year Title Author(s) Publisher 1961 Africa, The Politics of Independence Immanuel Wallerstein New York: Vintage Books 1964 The Road to Independence: Ghana and the Ivory Coast Immanuel Wallerstein Paris & The Hague: Mouton 1967 Africa: The Politics of Unity Immanuel Wallerstein New York: Random House 1969 University in Turmoil: The Politics of Change Immanuel Wallerstein New York: Atheneum 1972 Africa: Tradition & Change Immanuel Wallerstein with Evelyn Jones Rich New York: Random House 1974 The Modern World System, vol. I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World Economy in the Sixteenth Century Immanuel Wallerstein New York/London: Academic Press 1979 The Capitalist World Economy Immanuel Wallerstein Cambridge University Press 1980 The Modern World System, vol. II: Mercantilism and the Consolidation of the European World Economy, 1600–1750 Immanuel Wallerstein New York: Academic Press 1982 World Systems Analysis: Theory and Methodology Immanuel Wallerstein with Terence K. Hopkins et al. Beverly Hills: Sage 1982 Dynamics of Global Crisis Immanuel Wallerstein with Samir Amin, Giovanni Arrighi and Andre Gunder Frank London: Macmillan 1983 Historical Capitalism Immanuel Wallerstein London: Verso 1984 The Politics of the World Economy. The States, the Movements and the Civilizations Immanuel Wallerstein Cambridge: Cambridge University Press 1986 Africa and the Modern World Immanuel Wallerstein Trenton, NJ: Africa World Press 1989 The Modern World System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World Economy, 1730 1840s Immanuel Wallerstein San Diego: Academic Press 1989 Antisystemic Movements Immanuel Wallerstein with Giovanni Arrighi and Terence K. Hopkins London: Verso 1990 Transforming the Revolution: Social Movements and the World System Immanuel Wallerstein with Samir Amin, Giovanni Arrighi and Andre Gunder Frank New York: Monthly Review Press 1991 Race, Nation, Class: Ambiguous Identities Immanuel Wallerstein with Étienne Balibar London: Verso. 1991 Geopolitics and Geoculture: Essays on the Changing World System Immanuel Wallerstein Cambridge: Cambridge University Press 1991 Unthinking Social Science: The Limits of Nineteenth Century Paradigms Immanuel Wallerstein Cambridge: Polity 1995 After Liberalism Immanuel Wallerstein New York: New Press 1995 Historical Capitalism, with Capitalist Civilization Immanuel Wallerstein London: Verso 1998 Utopistics: Or, Historical Choices of the Twenty first Century Immanuel Wallerstein New York: New Press 1999 The End of the World As We Know It: Social Science for the Twenty first Century Immanuel Wallerstein Minneapolis: University of Minnesota Press 2001 Democracy, Capitalism, and Transformation Immanuel Wallerstein Documenta 11, Vienna, March 16, 2001 2003 Decline of American Power: The U. S. in a Chaotic World Immanuel Wallerstein New York: New Press 2004 The Uncertainties of Knowledge Immanuel Wallerstein Philadelphia: Temple University Press 2004 World Systems Analysis: An Introduction Immanuel Wallerstein Durham, North Carolina: Duke University Press 2004 Alternatives: The U. S. Confronts the World Immanuel Wallerstein Boulder, Colorado: Paradigm Press 2006 European Universalism: The Rhetoric of Power Immanuel Wallerstein New York: New Press 2011 The Modern World System, vol. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789–1914 Immanuel Wallerstein Berkeley: University of California Press 2013 Uncertain Worlds: World Systems Analysis in Changing Times Immanuel Wallerstein with Charles Lemert and Carlos Antonio Aguirre Rojas Boulder, CO: Paradigm Publishers 2013 Does Capitalism Have a Future? Immanuel Wallerstein with Randall Collins, Michael Mann, Georgi Derluguian and Craig Calhoun New York: Oxford University Press 2015 The World is Out of Joint: World Historical Interpretations of Continuing Polarizations Immanuel Wallerstein (editor) Boulder, CO: Paradigm Publishers