Введение
Языковая семья южного Китая и Юго-Восточной Азии
Языки хмонг-мьен (также известные как мяо-яо и реже как янцзыйские) — высокотональная языковая семья южного Китая и северной части Юго-Восточной Азии. На них говорят в горных районах южного Китая, включая провинции Гуйчжоу, Хунань, Юньнань, Сычуань, Гуанси и Хубэй; носители этих языков преимущественно являются "горными народами", в отличие от соседних ханьцев, поселившихся в более плодородных речных долинах.
Отношения
Хмонги (мяо) и миен (яо) тесно связаны, но отчетливо различаются. Подробные классификации см. в статьях «Хмонгические языки» и «Миенические языки». Наибольшие различия связаны с различным развитием их фонологических систем. Хмонгические языки, по-видимому, сохранили обширный набор начальных согласных, характерный для праязыка, но значительно упростили различия в финалах слогов, в частности, утратив все скользящие и смычные в коде слога. Миенические языки, напротив, в значительной степени сохранили финалы слогов, но уменьшили количество начальных согласных. В ранних лингвистических классификациях языки хмонг-миен помещались в китайско-тибетскую семью, где они остаются в большинстве китайских классификаций. В настоящее время среди западных лингвистов преобладает мнение, что они образуют самостоятельную семью, а лексические и типологические сходства между языками хмонг-миен и сино-тибетскими языками объясняются влиянием, вызванным языковым контактом. Пол К. Бенедикт, американский ученый, расширил австронезийскую теорию, включив в нее языки хмонг-миен. Однако эта гипотеза не получила широкого признания в отношении языков хмонг-миен. Косака (2002) выдвинул аргумент в пользу миао-дайской семьи языков.
Родина
Наиболее вероятной прародиной языков хмонг-миен является Южный Китай, между реками Янцзы и Меконг, однако носители этих языков могли мигрировать из Центрального Китая либо в ходе экспансии ханьцев, либо в результате изгнания из изначальной прародины ханьцами. Миграция носителей этих языков из Южного Китая в Юго-Восточную Азию произошла в XVII веке (1600–1700 годы). Данные древней ДНК указывают на то, что предки носителей языков хмонг-миен представляли собой популяцию, генетически отличавшуюся от популяций-источников языков тай-кадай и австронезийских языков, в районе реки Янцзы. Недавние исследования филогенетики Y-ДНК подтверждают гипотезу о том, что люди, говорящие на языках хмонг-миен, происходят от популяции, отдалённо связанной с носителями мон-кхмерских языков. Дата существования праязыка хмонг-миен была оценена Сагартом, Бленчем и Санчесом Мазасом примерно в 2500 лет до нашей эры, с использованием традиционных методов, основанных на множестве данных, а программой автоматической оценки сходства (ASJP), экспериментальным алгоритмом для автоматического построения фонологически обоснованных филогенетических деревьев, – примерно в 4243 года до нашей эры (2250 год до нашей эры).
Имена
Мандаринские названия этих языков — Миао и Яо. Во вьетнамском языке название хмонг — Х’Монг, а название миен — Дао (то есть Яо), хотя также используется и Миэн. Мео, Хму, Монг, Хмао и Хмонг — местные названия для Миао, но поскольку большинство лаосских беженцев в Соединенных Штатах называют себя Хмонг/Монг, это имя стало более известным в английском языке, чем другие, в последние десятилетия. Однако, за исключением некоторых ученых, предпочитающих это слово, термин «хмонг/монг» используется только в определенных сообществах, говорящих на языках хмонг/мяо в Китае, где проживает большинство носителей языка мяо. В мандаринском языке, несмотря на то, что когда-то это было пренебрежительным термином, слово Миао (китайский: 苗; тон варьируется в зависимости от сино-тибетского диалекта) теперь обычно используется представителями всех национальностей для обозначения языка и этнолингвистической группы. С другой стороны, название Яо в мандаринском языке относится к национальности Яо, которая представляет собой скорее мультикультурную, чем этнолингвистическую группу. Она включает народы, говорящие на языках миен, кра-дай, и, и мяо, последний из которых народом Яо называется буну, а не Миао. По этой причине этноним Миен может быть предпочтительнее, поскольку он менее неоднозначен.
Характеристики
Как и многие языки южного Китая, языки хмонг-миен склонны к моносиллабичности и синтаксической аналитичности. Они одни из самых тональных языков в мире: в языках лонгмо и зонгди хмонг насчитывается до двенадцати различных тонов. Они примечательны в фонологическом отношении наличием глухих сонорантов и увулярных согласных; в остальном их фонология довольно типична для региона. Порядок слов в них SVO, но они не столь жестко правоветвистые, как в тай-кадайских или большинстве мон-кхмерских языках, поскольку генетивы и числительные стоят перед существительным, как в китайском языке. Они крайне бедны предлогами: серийные глагольные конструкции заменяют большинство функций предлогов, характерных для таких языков, как английский. Например, конструкция, передающая значение "быть рядом", используется там, где в английском языке использовались бы предлоги "в" или "на". Помимо тональности и недостатка предлогов, еще одной заметной особенностью является обилие числительных классификаторов и их употребление вместо определенных артиклей или указательных местоимений для определения существительных, как это делается в других языках.
Смешанные языки
На различных неклассифицированных сино-тибетских языках говорят представители этнических групп мяо и яо. Эти языки рассматривались как имеющие хмонг-миенский субстрат или как смешанные языки, включая языки, такие как шэ китайский, лаба, линлин, маоцзя, бадонг-яо, различные языки низменных яо, в том числе ехени, шаочжоу тухуа, и различные диалекты пинхуа. Саньцяо и, возможно, также байши-мяо, на которых говорят в провинции Гуйчжоу, являются смешанными языками хмонгского и кам-суйского происхождения.