Введение

Джамаат и Ислами Пакистан (урду: جماعت اسلامی, англ. Islamic Party; сокращенно JI), или Джамат, как его обычно называют, – исламская политическая партия, базирующаяся в Пакистане и основанная Абуль Ала Маудуди. Является пакистанским преемником Джамаат-э-Ислами, основанного в колониальной Индии в 1941 году. Джамаат-э-Ислами был основан в Лахоре, Британская Индия, в 1941 году мусульманским теологом и социально-политическим философом Абуль Ала Маудуди, испытавшим значительное влияние шариатского правления императора Аурангзеба. Во время движения за независимость Индии Маудуди и Джамаат-э-Ислами активно выступали против раздела Индии. К другим организациям Джамаат относятся Джамаат и Ислами Кашмира, основанный в 1953 году, Джамаат и Ислами Азад Кашмира, основанный в 1974 году, и Джамаат и Ислами Бангладеш, основанный в 1975 году. Джамаат-э-Ислами Пакистан подвергся жестоким государственным репрессиям в 1948, 1953 и 1963 годах. В первые годы правления генерала Мухаммеда Зия уль-Хака положение Джамаат-э-Ислами улучшилось, и его стали рассматривать как "идеологическую и политическую опору режима", при этом члены партии иногда занимали должности министров информации и вещания, производства, а также водных ресурсов, энергетики и природных ресурсов. В 1971 году, во время войны за независимость Бангладеш, JI выступал против независимости Бангладеш. Однако в 1975 году была создана организация Джамаат-э-Ислами Бангладеш, первым эмиром которой стал Аббас Али Хан (Джойпурхат). С начала 1980-х годов организация также установила тесные связи с Джамаат и Ислами Кашмира и выступала в качестве авангарда вооруженного сопротивления в этой провинции.

Основание JI в колониальной Индии

Джамаат-э-Ислами был основан в колониальной Индии 26 августа 1941 года в парке Исламия города Лахор, до раздела Индии. JI возник как исламистское социальное и политическое движение. Первое собрание посетили семьдесят пять человек, которые стали первыми членами движения. Маулана Амин Ахсан Ислахи, Маулана Наим Сиддики, Маулана Мухаммад Манзур Науманай и Маулана Абул Хасан Али Хасани Надви (хотя он покинул организацию через несколько лет) были среди основателей Джамаат-э-Ислами вместе с Сайедом Абул Ала Маудуди. Маудуди рассматривал свою группу как авангард исламской революции, идущий по стопам первых мусульман, собравшихся в Медине для создания исламского государства. После образования Пакистана он запретил пакистанцам приносить присягу на верность государству, пока оно не станет исламским, утверждая, что мусульманин может с чистой совестью присягать лишь Богу.

Миан Туфаил Мохаммад (1972-1987)

После избрания Зульфикара Али Бхутто (1973–1977) студенческое крыло Джамаат-э-Ислами (Исламская Джамиат-э-Талаба) сожгло его чучела в Лахоре и объявило его избрание "черным днем". В начале 1973 года амир Джамаат-э-Ислами даже обратился к армии с призывом свергнуть правительство Бхутто из-за "внутренней моральной коррупции". Джамаат-э-Ислами возглавил политическое движение против Бхутто под религиозным знаменем Низама-и-Мустафа (Орден Пророка). Бхутто пытался подавить Джамаат-э-Ислами путем заключения в тюрьму членов Джамаат-э-Ислами и Исламской Джамиат-э-Талаба. На выборах 1975 года были зафиксированы нарушения, и члены Джамаат-э-Ислами были арестованы, чтобы помешать им подать свои кандидатуры. Однако к 1976 году Джамаат-э-Ислами насчитывал 2 миллиона зарегистрированных сторонников. На выборах 1977 года Джамаат-э-Ислами выиграл девять из 36 мест, завоеванных оппозиционным Пакистанским национальным альянсом. Оппозиция сочла выборы сфальсифицированными (ППП Бхутто выиграла 155 из 200 мест), и Маудуди, находившийся под арестом, призвал исламистские партии начать кампанию гражданского неповиновения. Правительство Саудовской Аравии, возглавляемое суннитами, вмешалось, чтобы добиться освобождения Маудуди из тюрьмы, предупредив о революции в Пакистане. Джамаат-э-Ислами оказал помощь Пакистанскому национальному альянсу (ПНА) в свержении Бхутто и встретился с Зиа-уль-Хаком в течение девяноста минут накануне повешения Бхутто. Первоначально Джамаат-э-Ислами поддерживал генерала Зиа-уль-Хака (1977–1987). В свою очередь, использование Зией исламистской риторики придало Джамаат-э-Ислами значимость в общественной жизни, превосходящую численность его членов. По словам журналиста Оуэна Беннетта Джонса, Джамаат-э-Ислами была "единственной политической партией", которая предлагала Зие "последовательную поддержку" и была вознаграждена рабочими местами для "десятков тысяч активистов и сторонников Джамаат", что обеспечило исламской повестке дня Зии влияние "даже после его смерти". Однако Зиа не смог провести выборы вовремя и отдалился от Джамаат-э-Ислами. Когда Зиа запретил студенческие союзы, Исламская Джамиат-э-Талаба и поддерживающие Джамаат-э-Ислами профсоюзы вышли на протесты. Однако Джамаат-э-Ислами не участвовал в Движении за восстановление демократии Пакистанской народной партии. Джамаат-э-Ислами также поддержал джихад Зии против советско-афганской войны, а его братская партия Джамиат-э-Ислами во главе с Бурхануддином Раббани вошла в Пешаварскую семерку, которая получала помощь от Саудовской Аравии, Соединенных Штатов и других сторонников джихада. Такие противоречия вызвали напряженность внутри Джамаат-э-Ислами из-за конфликта между идеологией и политикой. В 1987 году Миан Туфаил отказался от дальнейшего пребывания в должности главы Джамаат-э-Ислами по состоянию здоровья, и был избран Кази Хуссейн Ахмад.

Кази Хуссейн Ахмад (1987-2008)

В 1987 году, когда Зия умер, Пакистанская мусульманская лига сформировала правый альянс, Ислами Джамури Иттехад (ИДЖИ). В 1990 году, когда Наваз Шариф пришел к власти, ДжиИ (JI) бойкотировал кабинет министров, считая Пакистанскую народную партию и Пакистанскую мусульманскую лигу одинаково проблемными. На выборах 1993 года ДжиИ (JI) выиграл три места. В этом году ДжиИ (JI) стал членом новообразованной Всепартийной конференции по Джамму и Кашмиру (APHC), выступающей за независимость Джамму и Кашмира от Индии. До этого ДжиИ (JI) предположительно создал Хизб-уль-Муджахиддин – кашмирское освободительное ополчение, чтобы противостоять Фронту освобождения Кашмира, борющемуся за полную независимость региона Кашмир. Ахмад покинул свой пост в Сенате в знак протеста против коррупции.

Сайед Мунавер Хасан (2008 - 2014)

В 2008 году ДИ и Пакистанский Техрик-э-Инсаф вновь бойкотировали выборы. Ахмад отказался баллотироваться на переизбрание по состоянию здоровья, и Сайед Мунавар Хассан был избран амиром.

Сирадж-ул-Хак (20142024)

30 марта 2014 года Сирадж уль-Хак, занимавший пост старшего министра в правительстве Хайбер-Пахтунхвы и заместителя главы партии, был избран новым амиром. Он сменил действующего амира Мунавера Хасана и генерального секретаря партии Лиаката Балуча. В этих выборах приняли участие 25 533 должностных лица партии из общего числа 31 311. Это был первый случай, когда партия не переизбрала амира после одного срока пребывания в должности. В связи с этим он подал в отставку с поста старшего министра. Это совпало с ударом беспилотника по медресе в агентстве Баджаур. В 2016 году Сирадж уль-Хак возглавил джаназу (похоронную молитву) Мумтаза Кадри, который был казнен за убийство губернатора Пенджаба Салмана Тасира, когда служил его телохранителем. Сирадж уль-Хак призвал к общенациональным протестам против казни Кадри.

Хафиз Наим Ур Рехман (с 2024 года по настоящее время)

Хафиз Наим Ур Рехман был избран Амиром организации «Джамаат-э-Ислами» 4 апреля 2024 года.

Организации

JI предоставляет профсоюзы для врачей, учителей, юристов, фермеров, рабочих и женщин, например, Islami Jamiat e Talaba (IJT), Jamiat Talaba Arabia и Islami Jamaat e Talibaat (его женское отделение) – студенческий союз, а также JI Youth Pakistan – молодежную группу. Партия располагает рядом публикаций от аффилированных организаций, таких как Idara Marif e Islami, Лахор, Академия исламских исследований, Карачи, Idara Taleemi Tehqeeq, Лахор, Академия Mehran и Институт региональных исследований. В ее печатных СМИ насчитывается 22 издания, включая ежедневную газету Jasarat, еженедельник Friday Special, еженедельник Asia, ежемесячник Tarjumanul Quran и двухнедельник Jihad e Kashmir, при этом Jasarat имеет тираж 50 000 экземпляров. Islami Nizamat e Taleem, возглавляемый Абдул Гафуром Ахмедом, является образовательной организацией, включающей 63 школы Baithak. Rabita ul Madaris Al Islamia поддерживает 164 медресе JI. JI также управляет проектом "Школы Хира (Пакистан)" и фондом Al Ghazali. Фонд управляет школами, женскими профессионально-техническими центрами, программами обучения грамоте взрослых, больницами, передвижными аптеками и другими социальными программами. В связи с этим JI взаимодействует с общим рынком. В общей сложности в Пакистане насчитывается около 1000 зарегистрированных медресе, связанных с JeI, большинство из которых расположены в провинции Хайбер-Пахтунхва, где их около 245, или почти четверть от общего числа.

Джамаат-э-Ислами Азад Кашмир

Независимое крыло Джамаат-э-Ислами в Азад-Кашмире было создано в 1974 году. По словам журналиста Арифа Джамала, это было сделано для замедления распространения секулярных идей в Азад-Кашмире. У него был свой эмир, Маулана Абдул Бари, который ранее участвовал в Первой Кашмирской войне (1947) и операции «Гибралтар» (1965). Основной деятельностью крыла в Азад-Кашмире называлось спонсирование джихада в Кашмире, находящемся под управлением Индии. Бари утверждал, что его вызвали на встречу с президентом Зиа-уль-Хаком в 1980 году, где его попросили подготовиться. Он отправился в долину Кашмира и в конечном итоге убедил лидеров Джамаат-э-Ислами Кашмира. Однако, несмотря на то, что несколько групп исламистской молодежи были обучены военному делу, кашмирская Джамаат колебалась, прежде чем решиться на этот шаг. Пакистанская ISI затем использовала пронезависимый Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) для начала операций в июле 1988 года. Год спустя Джамаат-э-Ислами Азад-Кашмир направил оперативников в Кашмир, находящийся под управлением Индии, чтобы объединить все исламистские группы под общим названием Хизбул Муджахиддин в противовес JKLF. Совместно с Джамаат-э-Ислами Пакистана она также убедила кашмирскую Джамаат взять на себя руководство Хизбул Муджахиддин к июню 1990 года, и лидером Джамаат по имени Сайид Салахуддин был назначен ее главой. У Джамаат-э-Ислами Азад-Кашмир также есть студенческое крыло под названием Ислами Джамиат и Тулаба (IJT). Оно приобрело популярность после основания Хизбул Муджахиддин. Когда основатель был заключен в тюрьму 15 января 2002 года, Маулана Фазлулла, его зять, возглавил группу. После осады Лал-Масджида в 2007 году силы Фазлуллы и «Техрик-и Талибан Пакистан» (ТТП) Байтуллы Мехсуда сформировали союз. Сообщалось, что Фазлулла и его армия получали приказы от Мехсуда. После гибели Хакимуллы Мехсуда в результате удара беспилотника Фазлулла был назначен новым «Амиром» (главой) Техрик-и Талибан Пакистан 7 ноября 2013 года. В интервью в мае 2010 года американский генерал Дэвид Петреус описал отношения ТТП с другими боевыми группировками как трудно поддающиеся расшифровке: «Очевидно, что между всеми этими различными организациями существуют симбиотические отношения: «Аль-Каида», пакистанский Талибан, афганский Талибан, TNSM [Tehreek e Nafaz e Shariat e Mohammadi]. И очень трудно разобраться и попытаться их различить. Они поддерживают друг друга, координируют свои действия, иногда конкурируют друг с другом, а иногда даже сражаются друг с другом. Но в конечном итоге между ними существует определенная связь». Согласно другому источнику, TNSM и Джамаат-э-Ислами (JI) оказались вовлечены в территориальную войну в округе Малаканд Пакистана, а Джамаат Улема и Ислам, JI и TNSM находятся в конфликте друг с другом в племенных районах за власть и влияние.

Список эмиратов

Нет. Имя Срок полномочий 1 Абуль А'ла Маудуди 1941–1972 2 Миан Туфайл Мохаммед 1972–1987 3 Кази Хуссейн Ахмад 1987–2009 4 Сайед Мунавар Хасан 2009–2014 5 Сирадж уль Хак 2014–2024 6 Хафиз Наим Ур Рехман 2024 – настоящее время