Унетицкая культура бронзового века Центральной Европы

Введение

Культура бронзового века в Центральной Европе

Культура Унетице, культура Ауньетиц или унетицкая культура (, Aunjetitzer Kultur, Kultura unietycka, ) – археологическая культура на заре центральноевропейского бронзового века, датируемая приблизительно 2300–1600 гг. до н.э. Поселение Унетице, давшее название культуре, находится в центральной Чехии к северо-западу от Праги. В Чехии и Словакии известно около 1400 памятников унетицкой культуры, в Польше – 550, а в Германии – около 500 памятников и отдельных находок. Унетицкая культура также известна по северо-восточной Австрии (в связи с так называемой бёймкирхенской группой) и по западной Украине.

Похороны

С технической точки зрения, унетицкие погребения можно разделить на две категории: плоские могилы и курганы. В унетицкой культуре практиковались скелетные захоронения, но иногда также встречалась кремация. Типичное унетицкое кладбище располагалось рядом с поселением, как правило, на холме или склоне, и вблизи ручья или реки. Расстояние между кладбищем и прилегающим поселением крайне редко превышало… Кладбища обычно имели пространственную организацию, с симметричными рядами или проходами. Ориентация погребений унетицкой культуры соответствовала положению звезд и относительному положению солнца на горизонте в течение года, что может свидетельствовать о достаточно развитых доисторических астрономических наблюдениях.

Золотое оружие

Золотой топор и ювелирные изделия, датируемые ок. 1800 г. до н.э., были обнаружены в Дискау (Германия) и, как считается, связаны с правителем, захороненным в кургане Борнхёк. Золотой кинжал, относящийся к раннему бронзовому веку, также был найден в Иновроцлаве (Польша) и ассоциируется с культурой Ивно. Кроме того, обнаружены золотой кинжал из Мала-Груда (Черногория), принадлежащий цетинской культуре, золотой кинжал из Дабене (Болгария), а также золотые кинжалы и алебарды из Першинари и Мэчина (Румыния), принадлежащие тейской культуре. Оружие тейской культуры было найдено в захоронении вместе с золотыми браслетами типа Унетице.

Плоские могилы

Типичная унетицкая плоская могила была прямоугольной или овальной ямой длиной 1–1,9 метра, шириной 0,6–1,2 метра и глубиной 0,30–1,5 метра. В зависимости от формы дна и глубины, могилы можно разделить на четыре подтипа: прямоугольные, вогнутые, трапециевидные или в форме песочных часов. Одной из наиболее заметных характеристик является положение тела в могиле. Умерших всегда хоронили по оси север-юг, головой на юг и лицом на восток. Тело обычно помещали в могилу в слегка скорченном положении. Отклонения от этого правила встречаются спорадически. В классический период (примерно 1850–1750 гг. до н.э.) погребальный обряд унетицкой культуры демонстрирует высокую степень единообразия, независимо от пола или возраста умершего. Мужчин и женщин хоронили в одном и том же положении – по оси север-юг. Погребальный инвентарь состоял из керамических сосудов (обычно 1–5), бронзовых изделий (украшения и личные вещи, кольца, заколки для волос, фибулы и т.п.), костяных артефактов (амулеты и инструменты, включая иглы), иногда – кремневых орудий (например, захоронение лучника из Новой Веси Вроцлавской сопровождалось цветными кремневыми наконечниками стрел). Тело, помещенное в могилу, могло быть укрыто циновками из растительных материалов или гробом, но в большинстве случаев дополнительного покрытия трупа не было. Хорошо известный пример захоронения в плетёном гробу происходит из укрепленного поселения Брущево, недалеко от Познани в Великой Польше. Примерно в 20% захоронений обнаружены каменные перекрытия. Возведение полного каменного перекрытия или лишь частичного (несколько камней в углах могилы) представляется довольно распространенной практикой, наблюдаемой на всех этапах эпохи бронзового века в Центральной Европе. Деревянные гробы были найдены на нескольких участках, например, в Нижней Силезии. Гробы унетицкой культуры можно разделить на два типа в зависимости от конструкции: гробы-носилки и гробы-лодки. Гробы изготавливались из цельного куска дерева. Наиболее известный пример богатого кладбища с множеством подобных захоронений находится в Пшецлавице, недалеко от Вроцлава. Захоронения в гробах появляются в Центральной Европе в эпоху неолита и хорошо известны по культурам колоколовидных чаш и шнуровой керамики в Моравии.

A typical Úněticean flat grave was a rectangular or oval pit 1 1.9 metres long, 0.6 1.2 metres wide and 0.30 1.5 metres deep. Depending on the shape of the bottom and depth, graves can be divided into four sub types: rectangular, concave, trapezoid, or hourglass. One of the most prominent characteristics is the position of the body in the grave pit. The deceased were always buried in a north–south alignment, with the head south and facing east. The body was usually placed in the grave in a slightly contracted position. Exceptions from this rule are sporadic. In the classic phase (approximately 1850–1750 BC), the Úněticean burial rite displays strong uniformity, regardless of the gender or age of the deceased. Men and women were buried in the same north–south position. The grave goods consisted of ceramic vessels (usually 1–5), bronze items (jewellery and private belongings, rings, hair clips, pins etc. ), bone artefacts (amulets and tools, including needles), occasionally flint tools (the burial of Archer from Nowa Wieś Wrocławska, for example, was buried with colour flint arrowheads). A body deposited within a grave might have been protected with mats made from plant materials or a coffin, but in the majority of cases there was no additional coverage of the corpse. A well known example of wicker made coffin inhumation derives from Bruszczewo fortified settlement, nearby Poznań in Greater Poland. In approximately 20% of burials, stone settings were found. Erection of a full stone setting or just a partial one (a few stones in the corners of grave) seems to be quite a common practice observed in all phases of the EBA in Central Europe. Wooden coffins were discovered at several sites such as in Lower Silesia. Únětice culture coffin burials can be divided in two types, according their construction: coffins of the stretcher type, and coffins of the canoe type. Coffins were made of single block of wood. The most prominent example of a rich cemetery containing many of such inhumations is in Przecławice nearby Wrocław. Coffin burials appear in Central Europe in the Neolithic and are well known from Bell Beaker and Corded Ware cultures in Moravia.

Металлические предметы

Культура отличается своими характерными металлическими предметами, включая слитковые торки, плоские топоры, плоские треугольные кинжалы, браслеты со спиральными концами, штифты с дисковидными и лопатообразными головками, и завитые кольца, которые распространены на широкой территории Центральной Европы и за её пределами. Слитки находят в кладах, которые могут содержать более шестисот экземпляров. Клады топоров также распространены: клад из Дискау (Саксония) содержал 293 топора с бортиками. Таким образом, топоры могли использоваться и в качестве слитков. Ранее эти клады интерпретировались как хранилища бродячих бронзовых литейщиков или как сокровища, спрятанные из-за угрозы войны. Также высказывались предположения, что они свидетельствуют о существовании организованных групп воинов или «армий». Клады, содержащие преимущественно ювелирные изделия, характерны для группы Адлерберг. После 2000 г. до н.э. произошло значительное расширение производства бронзы, и доминирующей стала оловянная бронза. Кольцевые слитки широко использовались в торговле. Специальное оружие и украшения изготавливались как символы статуса для высокопоставленных лиц. Знаменитый Небрский небесный диск связан с центральногерманскими группами культуры Унетице. Золото и олово, использованные для изготовления диска Небра, были импортированы из Корнуолла, расположенного на юге Англии, а медь – из Австрии. По мнению археолога Сабины Герлофф, техника золочения (или инкрустации), применённая на диске, возникла в Британии. Аналогичная техника золотой инкрустации встречается на современном топоре из Тун-Рензенбюля (Швейцария) и также связывается с микенской Грецией.

Поселения

Типичные жилищные структуры культуры Унетице известны по территории Чешской Республики и Германии. Дома строились из дерева, с двускатной крышей и прямоугольным планом, входом на западной стороне. Крыши покрывались соломой, а стены возводились по технологии ваттл-энд-даб. Одной из наиболее характерных черт поселений являются хозяйственные ямы унетицкого типа. Они располагались под домами, были глубокими и вместительными, с цилиндрическим или слегка коническим горлом, арочными стенками и относительно плоским дном. Эти ямы часто использовались как зернохранилища. Подавляющее большинство поселений состояло из нескольких домов, сгруппированных в общем пространстве деревни или хутора. Обнаружены также более крупные укрепленные поселения с валами и деревянными укреплениями, например, в Брущево (Великая Польша) и Радловице (Силезия). Эти крупные поселения выполняли роль местных политических центров, возможно, также и рыночных площадей, способствуя обмену товарами и снабжению. Укрепленное поселение Фидвар в Словакии являлось важным центром для разработки близлежащих месторождений золота и олова. Укрепленные поселения на холмах известны по позднему периоду Унетице, например, Чезави в Чехии, с каменными крепостными стенами. Около 2300 г. до н.э. в Пеммельте и близлежащем Шенебеке (центральная Германия) были возведены большие круглые ограды. Это были важные ритуальные места, которые оставались в использовании до ок. 1900 г. до н.э. Некоторые постройки культуры Унетице были исключительно большими, такие как длинный дом в Дермсдорфе (44 м x 11 м) и длинный дом в Цвенкау (57 м x 9 м), оба расположены в центральной Германии. Вероятно, это были резиденции элиты, культовые сооружения, залы для собраний или «мужские дома» для групп воинов или солдат, подчинявшихся отдельным правителям. Длинный дом в Дермсдорфе был построен недалеко от поселения в Лейбингене, в прямой линии с близлежащим лейбингенским курганом. Перед длинным домом ритуально захоронено большое количество топоров, которые, возможно, принадлежали отряду воинов или солдат. При строительстве использовались прямоугольные балки, доски, шипы, шпонки, соединения вполдерева, пазовые соединения, прорези, канавки, поворотные механизмы, деревянные клинья и четверти. В первые века второго тысячелетия до н.э. повышение точности обмена было достигнуто благодаря введению более легких слитков. Некоторые артефакты (например, «ёзенринги») могли также использоваться в качестве символических денег. В конце раннего бронзового века кольца и ребра были заменены металлоломом и сырым металлом, что свидетельствует о развитии весов и использовании взвешенного металла в качестве средства платежа. Эта система взвешивания, возможно, возникла независимо в Центральной Европе в результате серийного производства бронзовых изделий с приблизительно одинаковым весом. Использование веса около 1 килограмма также необычно, поскольку килограмм был впервые введен как единица измерения в 1793 году.

Typical Úněticean housing structures are known from the Czech Republic and Germany. The houses were constructed of wood, with a gabled roof, and rectangular in plan with an entrance on the western side. The roofs were thatched, and walls were constructed using the wattle and daub technique. One of the most characteristic features associated with settlements are storage pits of the Únětice type. They were located beneath the houses, and were deep and spacious, with a cylindrical or slightly conical neck, arched walls, and a relatively flat bottom. These pits often served as granaries. The vast majority of settlements consisted of several houses congregated in the communal space of the village or hamlet. Larger fortified villages, with ramparts and wooden fortifications, have been discovered as well, in, for example Bruszczewo in Greater Poland and Radłowice in Silesia. These larger villages played a role as local political centres, possibly also market places, facilitating the flow of goods and supplies. The 'proto urban' fortified settlement of Fidvár in Slovakia was an important centre for the exploitation of nearby gold and tin deposits. Hillforts are known from the Late Unetice period, such as Cezavy in the Czech Republic which featured stone fortification walls. Around 2300 BC, large circular enclosures were built at Pömmelte and nearby Schönebeck in central Germany. These were important ritual sites which remained in use until c. 1900 BC. Some Unetice buildings were exceptionally large, such as the Dermsdorf longhouse (44m x 11m) and Zwenkau longhouse (57m x 9m), both in central Germany. These may have been elite residences, cult buildings, meeting halls, or 'men's houses' for groups of warriors or soldiers under the command of individual rulers. The Dermsdorf longhouse was built a short distance from a settlement at Leubingen, in direct alignment with the nearby Leubingen burial mound. A large number of axes were ritually deposited together in front of the longhouse, which may have belonged to a contingent of warriors or soldiers. Construction techniques included the use of rectangular beams, planks and boards, mortice and tenon joints, scarf joints, single notched joints, slots, grooves, pivots, wooden pegs, and rebates. In the first centuries of the second millennium BC, increasing precision in exchange was achieved by the introduction of lighter ingots. Certain artefacts (e. g. ösenrings) may have also been used as a type of token money. At the end of the Early Bronze Age rings and ribs were replaced by scrap and raw metal, indicating the development of weighing scales and the use of weighed metal as a means of payment. This weighing system may have emerged independently in central Europe through the serial production of bronze artefacts with perceptibly similar weights. The use of approximately 1 kilogram weight is also unusual as the kilogram was first introduced as a unit of measurement in 1793.

"Энигматические таблетки"

Многочисленные "загадочные таблички" (также известные как Brotlaibidole на немецком языке), изготовленные из глины (иногда из камня), были обнаружены в Центральной Европе и Северной Италии, датируемые ранним и средним бронзовым веком, включая поселения культуры Унетице. На табличках нанесены последовательности геометрических фигур, таких как круги, линии, точки, кресты и т.д. Назначение табличек неясно, а смысл надрезов пока не расшифрован. Преобладающая теория предполагает, что они использовались в торговле на дальние расстояния, возможно, металлами. По мнению Харальда Меллера, они, вероятно, представляют собой "систему знаков", связанную с торговлей. Часто они находят сломанными на две части, что может свидетельствовать о системе учёта долгов и кредитов.

Социальная организация

Археологические данные, начиная с 2000 г. до н.э., указывают на возникновение более сложного и иерархизированного общества в Центральной Европе и появление нового аристократического руководства над традиционной клановой организацией ферм и поселков. Эти изменения проявились во всех сферах жизни общества – от технологий и экономики до поселений и религии. Особенно высокий уровень социальной сложности демонстрировала культура Únětice в Центральной Германии. На основании погребальных комплексов, металлических кладов и архитектурных свидетельств было предположено, что к XIX веку до н.э. это общество превратилось в форму государства, управляемого доминирующим лидером и опирающегося на вооруженные отряды. Диаметр и план ограждения Пеммельте почти идентичны Стоунхенджу в Британии (построенному около 2500 г. до н.э.), который был ориентирован по солнцестояниям и также интерпретировался как выполняющий календарную функцию. По мнению исследователей, проводивших раскопки на месте Пеммельте, сходство между этими памятниками свидетельствует о том, что они были построены «одной культурой» (культурой колоколовидных чаш) с «одинаковым мировоззрением». Небесный диск Небра, описываемый как «самое древнее конкретное изображение астрономических явлений в мире», предположительно изображает календарное правило для гармонизации солнечного и лунного года, позволяющее создать лунно-солнечный календарь. Считается, что скопление звезд рядом с серпом луны представляет Плеяды, известные из других древних контекстов как «календарные звезды», а золотые дуги по краю диска (одна из которых сейчас отсутствует) обозначают угол между солнцестояниями на широте, где был найден диск. Эта особенность также встречается в другом виде на золотом украшении из Буш-Барроу, найденном в Стоунхендже и датируемом ок. 1900 г. до н.э. По мнению археолога Кристофа Сомерфельда, диск может также содержать знания о 19-летнем лунно-солнечном Метоническом цикле. По словам Харальда Меллера, диск Небра позволял «сверхточно определять время, включая возможность предсказывать лунные затмения». Таким образом, он представляет собой «установление нового временного порядка» элитой культуры Únětice и, следовательно, «окончательно демонстрирует их притязания на государственную власть». Считается, что место на холме Миттельберг, где был найден диск Небра, служило огороженным «священным участком», ограниченным земляными валами с двух сторон холма. С этой точки, при ориентации диска на север, верхняя точка западной золотой дуги указывает на гору Брокен, где солнце заходит в день летнего солнцестояния (21 июня). Еще одним характерным ориентиром на горизонте является холм Кульпенберг, где солнце заходит 1 мая (Белтайн), дата, также отмеченная ограждением Пеммельте.

Archeological evidence from 2000 BC onwards points to the emergence of a more complex and ranked society in central Europe and the appearance of a new aristocratic leadership on top of the traditional clan based organisation of farmsteads and hamlets. The effects were seen across all spheres of society from technology and economy to settlement and religion. The Únětice Culture in Central Germany in particular exhibited a remarkably high level of social complexity. Based on the funerary record, metal hoards and architectural evidence it has been suggested that by the 20th 19th centuries BC this society had developed into a type of state, ruled by a dominant leader and supported by armed troops. The diameter and ground plan of the Pömmelte enclosure are almost identical to those of Stonehenge in Britain (built around 2500 BC), which was aligned with the solstices and has also been interpreted as serving a calendar function. According to excavators of the Pömmelte site, the similarities between both monuments indicate that they were built by "the same culture" (the Bell Beaker culture) with "the same view of the world". The Nebra Sky Disc, described as 'the oldest concrete depiction of astronomical phenomena in the world', is thought to depict a calendar rule for harmonising the solar and lunar years, enabling the creation of a lunisolar calendar. The cluster of stars next to the crescent moon is thought to represent the Pleiades, known from other ancient contexts as 'calendar stars', whilst the gold arcs on the edge of the disc (one of which is now missing) represent the angle between the solstices at the latitude where the disc was found. This feature also appears in a different form on the Bush Barrow gold lozenge from Stonehenge, dating from c. 1900 BC. According to the archaeologist Christoph Sommerfeld the disc may also encode knowledge of the 19 year luni solar Metonic cycle. According to Harald Meller the Nebra disc allowed for "an extremely accurate positing of time, including even the capacity for predicting lunar eclipses." As such it represents "the establishment of a new temporal order" by elites of the Unetice culture, and thereby "ultimately demonstrates their claim to state power". The site on the Mittelberg hill where the Nebra disc was found is thought to have served as an enclosed 'sacred precinct', delimited by earthen ramparts on two sides of the hill. From this location, when the disc is aligned to the north, the upper terminus of the western gold arc points towards the Brocken mountain, where the sun is seen to set on the summer solstice (June 21st). Another distinctive marker on the horizon is the Kulpenberg hill, where the sun sets on May 1st (Beltane), a date also marked by the Pömmelte enclosure.

Влияние традиции Únětice

Сегодня культура Унетиц рассматривается как часть более широкого общеевропейского культурного феномена, постепенно формировавшегося между второй половиной 3-го тысячелетия и началом 2-го. По словам Покутты, «роль культуры Унетиц в формировании Европы бронзового века невозможно переоценить. Возникновение и существование этого оригинального, экспансивного и динамичного населения знаменует один из самых интересных моментов в европейской предыстории». Влияние этой культуры распространялось на гораздо большие территории, в основном благодаря интенсивному обмену. Керамика и бронзовые изделия культуры Унетиц находят в Великобритании, Ирландии, Скандинавии, Италии, а также на Балканах. Сильное влияние металлургических центров и традиций керамического производства Унетиц прослеживается в других группах раннего бронзового века, например, в группах Адлерберг, Штраубинг, Зинген, Неккар-Рис и Верхнего Рейна в Германии и Швейцарии, а также в Унтервёблинг в Австрии. Группа нитранцев, населявшая южную Словакию, не только предшествует культуре Унетиц хронологически, но и тесно связана с ней культурно. Все эти группы рассматриваются как локальные варианты более широкой культуры Унетиц. По мнению Марии Гимбутас, эти культуры в широком смысле представляли собой «единое целое» с одинаковыми погребальными обрядами, экономикой, моделями поселений и керамикой, которые она объединяет под названием «ранний Унетиц». Согласно Серженту (1995), культура Полада на севере Италии и культура Рона во Франции и Швейцарии также являются южными вариантами культуры Унетиц. В более поздний период некоторые элементы традиций керамического производства унетиц прослеживаются и в тржинецкой культуре.

Генетика

Исследователи изучили останки 8 индивидов культуры Унетиц, захороненных на территории современной Германии примерно в 2200–1800 гг. до н.э. Извлеченные 3 образца Y-ДНК принадлежали к Y-гаплогруппам I2a2, I2c2 и I2, а 8 образцов митохондриальной ДНК (мтДНК) были отнесены к гаплогруппе I3a (2 образца), U5a1, W3a1, U5b2a1b, H4a1a1, H3 и V. Исследованные представители культуры Унетиц оказались очень близкими по генетическому профилю к народам более ранних культур Ямная, культуре колоколовидных чаш и культуре шнуровой керамики. Их доля степного происхождения сопоставима с таковой у некоторых современных европейцев. Также были изучены останки 7 индивидов культуры Унетиц, захороненных на территории современной Польши и Чехии в период примерно 2300–1800 гг. до н.э. Было установлено, что 7 образцов извлеченной мтДНК принадлежат к гаплогруппам U4, U2e1f1, H6a1b, U5a1b1, K1a4a1, T2b и K1b1a. Дополнительно, у мужчины из поздней культуры шнуровой керамики или ранней культуры Унетиц, обнаруженного в Лэнки-Мале (Польша) примерно в 2300–2000 гг. до н.э., была выявлена отцовская гаплогруппа R1b1a и материнская гаплогруппа T2e. Было установлено, что представители культур шнуровой керамики, колоколовидных чаш, Унетиц и скандинавского бронзового века были генетически очень схожи между собой и демонстрировали значительное генетическое родство с культурой Ямная. В 2021 году было проведено тестирование ряда индивидов с мест захоронений Унетиц; результаты анализа Y-хромосомы (за исключением двух образцов с низким покрытием) показали следующее: 1 G2a2b2a, 1 I2a1, 8 I2a2, 7 R1a Z645 и 8 R1b P312. Генетики обнаружили, что: «Данные Y-хромосомы указывают на еще более масштабную смену генетического состава. Снижение доли Y-линии R1b P312 со 100% (в поздней культуре колоколовидных чаш) до 20% (в доклассическом Унетице) предполагает минимум 80% приток новых Y-линий в начале раннего бронзового века». Автосомные результаты также указывают на миграцию с северо-востока, которую авторы связывают с появлением R1a Z645, ранее обнаруженного в Балтийском регионе. В 2022 году было проведено тестирование нескольких индивидов из двух захоронений в Праге (оба места использовались в разные культурные периоды). Мужские гаплогруппы Y-ДНК у индивидов, отнесенных к периоду Унетиц, были следующими: два R1a1a1 (Z280), восемь I2a2a (I6635), у одного индивида выявлена производная клада PF3885, у протестированного мужчины – I2a L38, у четырех мужчин – гаплогруппа R1b L2 (у другого протестированного индивида – производная клада R1b L20); у одного мужчины – гаплогруппа R1b Y153322, входящая в кладу DF27.

examined the remains of 8 individuals of the Unetice culture buried in modern day Germany c. 2200–1800 BC. The 3 samples of Y DNA extracted belonged to Y haplogroups I2a2, I2c2 and I2, while the 8 samples of mtDNA extracted were determined to belong to haplogroup I3a (2 samples), U5a1, W3a1, U5b2a1b, H4a1a1, H3 and V. The examined Unetice individuals were found to be very closely related to peoples of the earlier Yamnaya culture, Bell Beaker culture and Corded Ware culture. Their amount of steppe related ancestry is comparable to that of some modern Europeans. examined the remains of 7 individuals of the Unetice culture buried in modern day Poland and Czech Republic from c. 2300–1800 BC. The 7 samples of mtDNA extracted were determined to belong to haplogroup U4, U2e1f1, H6a1b, U5a1b1, K1a4a1, T2b and K1b1a. An additional male from the late Corded Ware culture or early Unetice culture in Łęki Małe, Poland of c. 2300–2000 BC was found to be a carrier of the paternal haplogroup R1b1a and the maternal haplogroup T2e. It was found that the people of the Corded Ware culture, Bell Beaker culture, Unetice culture and Nordic Bronze Age were genetically very similar to one another, and displayed a significant amount of genetic affinity with the Yamnaya culture. A number of individuals from the Únětice burial sites were tested in 2021; their the Y chromosome results (not including two by low coverage samples) were: 1 G2a2b2a, 1 I2a1, 8 I2a2, 7 R1a Z645, and 8 R1b P312. The geneticists found that: "The Y chromosomal data suggest an even larger turnover. A decrease of Y lineage R1b P312 from 100% (in late Bell Beaker Culture) to 20% (in preclassical Únětice) implies a minimum 80% influx of new Y lineages at the onset of the Early Bronze Age". The autosomal results even point to a migration from the northeast, which the authors can link with the arrival of R1a Z645, previously found in the Baltic region. Several individuals from two burial sites in Prague were tested in 2022 (both sites were used in different cultural periods), the male Y DNA haplogroups from individuals assigned to the Únětice period were: two R1a1a1 (Z280), eight I2a2a (I6635), with an individual with the derived clade PF3885, a tested male was I2a L38, and four males had the R1b L2 haplogroup (another tested individual had the derived R1b L20 clade); a male had the haplogroup R1b Y153322, which is under DF27.