Введение

Древний город на Ближнем Востоке

Хешбон (также Хешебон, Эсебон, Эсбус, Эсебус; حشبون, Эсебус, חשבון Ḥešbōn, Ἐσεβών, Ἐσσεβών, Ἐσβούτα, Ἐσβούς, Ἔσβους, Ἔξβους) — это, по крайней мере, два различных древних города, расположенные к востоку от реки Иордан на территории нынешнего Королевства Иордания, исторически в землях древнего Амона. Хешбон бронзового века, принадлежавший библейскому царю Сихону, до сих пор не был идентифицирован. Город Эсбус римского и византийского периодов отождествляется с холмом (археологическим курганом), известным на арабском языке как Tell Hisban или Tell Ḥesbān.

Местонахождение Тель-Хисбан

Считается, что римский и византийский город располагался на руинах, известных как Хесбан или Хисбан, примерно в 30 км к юго-западу от Аммана и к северу от Мадабы, на одной из самых высоких вершин Моавских гор. К востоку от этого места находится большой разрушенный резервуар, а ниже города – фонтан.

Библейское упоминание о Хешбоне

Древний Хешбон находился за Иорданом, то есть к востоку от него. Город был тем местом, мимо которого проходили израильтяне при входе в Обетованную землю, и был выделен племени Рувима; впоследствии он был передан племени Гада и стал левитским городом для Мераритов. Хешбон упоминается в Танахе в Книгах Чисел и Второзакония как столица аморейского царя Сихона (также известного как Сехон). В библейском повествовании рассказывается об израильской победе над Сихоном во время Исхода под предводительством Моисея. Хешбон выделяется благодаря своей значимости как столицы Сихона, царя аморейцев: «Ибо Хешбон был городом Сихона, царя аморейцев, который воевал с прежним царем Моава и отнял у него всю землю до Арнона». Схожие отрывки встречаются во Второзаконии и Книге Иисуса Навина, где основной акцент делается на победе израильтян над царем Сихоном при Хешбоне. Моисей умер вскоре после победы, увидев «землю обетованную» с вершины горы Нево. После смерти Моисея Хешбон стал городом на границе между землями, выделенными племенам Рувима и Гада. Дальнейшие библейские свидетельства указывают на то, что впоследствии город перешел под контроль моавитян, как упоминается у Исаии и Иеремии в их обличениях Моава, а затем подвергся аммонитской оккупации, что явно следует из Иеремии 49:3. Хешбон также появляется в Песни Песней, где поэт уподобляет глаза своей возлюбленной «прудам Хешбона», то есть великолепным рыбным прудам Хешбона.

Эродианский эпизоотический бонитис/себонитис: возможно, в другом месте

Имя встречается у Иосифа очень часто под формами Esbonitis или Sebonitis. Согласно Иосифу Флавию, Есбон находился во владении иудеев с тех пор, как Александр Янней Маккавейский (106–79 гг. до н. э.) захватил его и превратил в еврейский город. Также говорится, что Ирод Великий имел юрисдикцию над этим городом и основал там крепость. Однако этот город, возможно, не совпадает с Телль-Хесбаном: Иосиф Флавий сообщает, что Ферора, младший брат Ирода Великого и тетрарх Переи, имел свою резиденцию в Эсэбонитисе.

Позднеримский Эсебон, Эсбус

После Великого восстания (68–70 гг. н. э.) на страну вторглось племя, которое Плиний называет арабами Эсбонитами, что означает "арабы из (Эсебона)". Восстановленный под названием Эсбус или Эсбута, он упоминается Птолемеем среди городов римской Аравии Петрейской.

Византийский хесбон

При Византии, как следует из «Ономастикона» Евсевия, он вырос в значительный город в провинции Аравия; Георгий Кипрский упоминает его в VII веке, и именно от Хесебона велись нумерация дорожных столбов на римской дороге в Иерихон. Византийский город упоминается в мозаике Рехоба III века нашей эры.

Ранний арабский период

В начале раннего арабского периода Хесебон оставался главным городом области Белка, соответствующей древнему царству Сихона. По-видимому, крестоносцам так и не удалось его захватить.

История раскопок

В 1968 году на месте Тель-Хесбана (также известного как Талль Хисбан) были начаты археологические раскопки. Эти раскопки положили начало тому, что получило название «Хешбонская экспедиция». Археологические работы финансировались Университетом Эндрюса и осуществлялись под эгидой Американских школ восточных исследований (ASOR). Хешбонская экспедиция продолжала полевые сезоны раскопок до 1976 года. После завершения раскопок Хешбонской экспедиции, археологические работы на этом месте возобновились в 1996 году под руководством консорциума проекта «Мадаба-Плейнс». Раскопки на этом месте продолжаются и в 2010-х годах, а также ведутся работы по развитию археологического туризма.

Не Хесбону бронзового века?

Отсутствие свидетельств заселения в эпоху бронзы заставило археологов заключить, что данный участок не является Хешбоном Сихона. По мнению Øystein S. LaBianca и Bethany Walker, раскопки выявили остатки позднего бронзового и раннего железного веков, однако интенсивное повторное использование участка последующими жителями привело к тому, что большая часть этих находок была обнаружена во вторичных отложениях.

Эсбус римского периода

Однако остатки классического периода подтверждают его статус города Эсбуса в римский период. Особенно интересна нилотическая (с использованием мотивов, возникших в окрестностях реки Нил) мозаика пресвитерия Северной церкви, где мозаисты изобразили голубя, сидящего в гнезде из вымышленного цветка.

Семейство Хазбун

Семья Хазбун имеет давнюю историю, уходящую корнями в Хешбон.