Фантастическая трилогия Гая Гавриэля Кея "Ткань Фионавара": путешествие студентов из Торонто в волшебный мир, древние пророчества и эпическое противостояние.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Трилогия романов Гая Гавриэля Кея «Гобелен Фионавар» — это серия фантастических романов канадского писателя Гая Гавриэля Кея, опубликованная в период с 1984 по 1986 год. События романов разворачиваются как в современном Торонто, так и в ином мире Фионавара.
Novel trilogy by Guy Gavriel Kay
The Fionavar Tapestry is a book series of fantasy novels by Canadian author Guy Gavriel Kay, published between 1984 and 1986. The novels are set in both contemporary Toronto and the secondary world of Fionavar.
Предпосылка
Пять старшекурсников юридического и медицинского факультетов Торонтского университета оказываются втянутыми магом Лореном Сильверклоком в "первый мир Гобелена". Там каждый из них открывает свою роль и предназначение в контексте древнего конфликта.
Five University of Toronto senior law and medical students who are drawn into the 'first world of the Tapestry' by the mage Loren Silvercloak. Once there, each discovers their own role and destiny in the framework of an ancient conflict.
Вторичный
Изабель, хотя и не входит в основной цикл "Галстук Фионавара", включает в себя двух тех же персонажей и часто отсылает к событиям трилогии.
Ysabel, while not part of The Fionavar Tapestry proper, features two of the same characters and often refers to the events of the trilogy.
Студенты Университета Торонто
Кевин Лэйн (Лиадон) описывается как светловолосый, остроумный, яркий, общительный и энергичный. У него светлые волосы. Он часто глубоко переживает проявления любви. Пол Шафер (Пвилл Твайсборн) описывается как высокоинтеллектуальный и замкнутый. В начале истории его преследует смерть девушки в автокатастрофе, вину в которой он берет на себя. Дейв Мартиниук (Давор) – персонаж, звезда баскетбола, носящий эмоциональные раны, нанесенные суровым обращением отца-иммигранта из Восточной Европы в детстве. На протяжении всей истории ему трудно принимать или предлагать дружбу. Кимберли Форд (Видящая) изображена тихой, умной, чувствительной, но решительной. Дженнифер Лоуэлл (Гвиневер) описывается как зеленоглазая, красивая, но кажущаяся холодной и сдержанной. В прошлом она была возлюбленной Кевина, однако они остались хорошими друзьями.
Kevin Laine (Liadon) is described have fair coloured hair, and is witty, bright, outgoing and spirited. He has fair coloured hair. He is characterised to be often intensely and deeply affected by acts of love. Paul Schafer (Pwyll Twiceborn) is described to be highly intelligent and withdrawn. At the beginning of the story, he is haunted by the death of his girlfriend in a car accident that he believes was his fault. Dave Martyniuk (Davor) is a character who is a star basketball player who carries emotional scars from his Eastern European immigrant father's rough treatment of him as a child. Throughout the story, he has difficulty accepting or offering friendship. Kimberly Ford (The Seer) is portrayed to be quiet, intelligent, sensitive, but decisive. Jennifer Lowell (Guinevere) is described to have green eyed, beautiful but appears cool and reserved. In the backstory, she is a former lover of Kevin's, but they remain good friends.
Артурские персонажи
История заимствует элементы средневековой литературы, включая сюжетные линии, особенно историю короля Артура, известного персонажам книг как "Воин", а также истории Ланселота и Гвиневры. Часть повествования посвящена воссозданию артуровских легенд.
The story borrows elements of medieval literature its plot, particularly King Arthur, who is known to the characters in the books as "The Warrior", Lancelot and Guinevere. Parts of the story focuses on the reenactment of the Arthurian stories.
Боги
Ткач – создатель гобелена, ткани времени, причинности и существования, и всех миров в трилогии. Обитатели Фионавара описывают его как "невмешательное" божество, которое действует лишь для того, чтобы привести в исполнение события, предначертанные судьбой ("узор Гобелена"), и в противном случае не посягает на свободу воли. Упоминается, что единственный закон Ткача заключается в том, что боги не могут напрямую воздействовать на Гобелен, не будучи призванными и связанными смертными, что всегда требует жертвы, правило, которое соблюдается другими богами в случае его нарушения. Однако боги могут действовать косвенно, избирая смертных чемпионов и наделяя их дарами и силами. Мёрнир – господин летнего дерева, бог-покровитель королевского дома Высокого Королевства Бреннин. Он описывается как бог неба, связанный с воронами и дубами. Дана – богиня земли и луны, именуемая "матерью, сестрой, дочерью, невестой Бога". Она считается богиней-матерью земли, которой поклоняются жрицы Гвен Истрат, правительницы кровяной магии и аварлита – силы, черпаемой из земли. Её имя напрямую вдохновлено ирландской богиней Дану. Ceinwen – богиня леса и охоты, почитаемая Далрей, племенным народом равнин Фионавара. Она убивает всех мужчин Фионавара, ставших свидетелями её охоты. Cernan of the Beasts – бог животных и диких созданий, также почитаемый Далрей. Он изображается с оленьими рогами на голове. Его имя происходит от кельтского божества Чернуноса. Мача и Немейн – близнецы, богини войны, напрямую вдохновлённые ирландскими мифологическими фигурами, связанными с Морриган. Лиранан – бог моря, имя которого происходит от кельтского божества Мананан мак Лир. Оуэйн и Дикая Охота – группа некогда смертных королей, вместе составляющих космическую силу случайности и дикости; их существование, как утверждается, необходимо для того, чтобы смертные обладали свободой воли. В книгах они описаны как заключённые в Пещере Спящих и могут быть пробуждены и вызваны артефактом – Рогом Овейна, но нуждаются в смертном ребёнке, который присоединится к ним и будет с ними странствовать. Эта группа вдохновлена Дикой Охотой европейского фольклора. Ракот Могрим – бог-отступник, заклятый враг Ткача. В сериале он завидует творению Ткача и вторгается в Фионавар, как только Ткач завершает свою работу. Поскольку он пришёл извне, за пределами Ткачества Ткача, у него нет нити в Гобелене, и его нельзя уничтожить. Тысячу лет назад, до начала трилогии, объединённые силы всех рас Фионавара выступили против него, и после ожесточённой битвы они победили его и заковали под горой Рангат. Его побег запускает события трилогии. Галадан – господин Андаина, определяемых как потомство от союза бога и смертного. Он предстаёт как оборотень, способный принимать облик злобного чёрного волка с серебряным пятном на голове. Он описывается как нигилист. Флидайс – ещё один Андаин, живущий в Пендаранском лесу, утверждающий, что в трилогической версии Земли он был легендарным бардом Талиесином. Фордета из Рука – ледяная королева Пустошей на крайнем севере. Она способна замораживать людей одним прикосновением.
The Weaver is the creator of the tapestry, the fabric of time, causality and existence, and all the worlds within the trilogy. They are described by the inhabitants of Fionavar as "hands off" deity, who acts only to bring about events required by fate (the "weave of the Tapestry") and who otherwise does not interfere with free will. It is mentioned that The Weaver's only law is that the gods cannot act directly upon the Tapestry without being summoned and bound by mortals to do so, an act that always requires sacrifice, a rule which is enforced by other gods if it is violated. The gods can, however, act indirectly by choosing mortal champions and bestowing gifts and powers upon them. Mörnir is the lord of the summer tree, the patron god of the royal house of the High Kingdom of Brennin. He is described to be a sky god who is connected with ravens and oak trees. Dana is the goddess of the earth and the moon and written as the "mother, sister, daughter, bride of the God". She is stated to be an earth mother deity worshipped by the Priestesses of Gwen Ystrat, the ruler of blood magic and the avarlith, the power derived from the earth. Her name is directly inspired by the Irish goddess Danu. Ceinwen is a goddess of the wood and the hunt who is revered by the Dalrei, a tribal people of the plains of Fionavar. She is seen to kill all men of Fionavar who witness her hunting. Cernan of the Beasts is the god of animals and wild things who is also revered by the Dalrei. He is characterised to be crowned with the antlers of a stag. His name is derived from the Celtic deity Cernunnos. Macha and Nemain are twin goddesses of war who are directly inspired by the Irish mythological figures associated with The Morrigan. Liranan is the god of the sea, whose name is derived from the Celtic deity Manannan mac Lir. Owein and the Wild Hunt is a group of once mortal kings who together comprise a cosmic force of randomness and wildness; their existence is said to be necessary for mortals to have free will. In the books, they are described to be bound to the Cave of the Sleepers and can be woken and summoned by the artifact Owein's Horn but must be led by a mortal child who becomes one of them and rides with them. The group is inspired by the Wild Hunt of European folklore. Rakoth Maugrim is the renegade god, characterised as the enemy of the Weaver. In the series, he is seen to be jealous of the Weaver's creation and breaks into Fionavar just as the Weaver completes his work. Since he came from outside the Weaver's Loom, he has no thread in the Tapestry and cannot be destroyed. A thousand years ago before the trilogy is set, the combined might of all the races of Fionavar came against him, and after a tremendous battle, they defeated him and chained him beneath the mountain Rangat. His escape begins the events of the trilogy. Galadan is the lord of the Andain, which is defined as an offspring of a mating between god and mortal. He is seen to be a shapechanger who can take the form of a malevolent black wolf with a silver splash on its head. He is described to be nihilistic. Flidais is another Andain who lives in Pendaran Wood who claims to have lived as the legendary bard Taliesin in the trilogy's version of Earth. Fordaetha of Ruk is the ice queen of the Barrens in the far north. She is seen to be able to freeze men by touching them.
Другие персонажи
Дариан — сын Дженнифер и Ракота Могрима. Он описывается как идеально сбалансированный между Тьмой и Светом и принимает облик белой совы. Аилл дан Арт — Верховный Король Бреннина. У него два сына: старший, Эйлерон, находящийся в изгнании, и младший, Диармуид, описываемый как бесстрашный и изящный воин, но также легкомысленный, импульсивный и поверхностный. В ходе повествования Диармуид влюбляется и обручается с Шаррой, известной как Тёмная Роза Катала. Совет Магов, в который входят Лорен Сильверклоук и его источник, Мэтт Сёрен, гном; Метран, Первый Маг, и его источник, Денбарра; Тейрнон и его источник, Барак. Согласно преданию, каждый источник связан с магом, которому служит, магическими ритуалами и клятвами, и передаёт ему из своей жизненной силы энергию, необходимую для осуществления магических работ. Эта связь может быть использована даже после смерти источника, хотя это навсегда лишит мага сил. Книга Нильсона (гримуар безумного мага прошлого) — книга в трилогии, содержащая тайные знания об ужасном способе, позволяющем магу черпать силу из нескольких источников. Совет Магов базируется в Бреннине и, как говорят, насчитывает до семи магов. В момент действия истории в нём всего три. Дальрейцы — это племена равнинных кочевых охотников, которые охотятся и охраняют огромные стада эльторов в северной части Фионавара. Каждое племя возглавляет вождь, которому помогает шаман, которого в юности ослепляют, чтобы лучше сосредоточить зрение внутреннего глаза. Третье племя, под предводительством Ивора дан Баннора и их шамана, Геринта, играет важную роль в трилогии. Жена Ивора, Лейт, и их дети, Левон, Табор и Корделиана, также играют значимую роль. Лиос альфар, или Светлые Эльфы, живут в Данилоте — прекрасной земле в северо-западном углу страны, окутанной смутным туманом, защищающим их от Могрима и других, желающих им зла. Говорят, что лиос альфар — самые заклятые враги Могрима: «наиболее ненавистны тьме, ибо имя их — свет» (ST, с. 138). Гномы обитают в горах у подножия двойных пиков Банир Лёк и Банир Тал. Перед началом повествования жестокие воины недавно были подстрекаемы Каэном и Блёдом к сомнительным поступкам. Люди Эриду, гордый и независимый народ, были уничтожены таинственным ядовитым дождём незадолго до начала трилогии. Единственный выживший — Фейбур, находящийся в изгнании и поэтому не попавший под дождь. Параико — мирные великаны гор. В мире этой истории древние Параико давно связали Овейна и Дикую Охоту, чтобы те повиновались Рогу Коннлы. Параико отказываются от насилия даже в целях самообороны; взамен они защищены проклятием Параико, которое обрушивается на любого, кто прольёт их кровь.
Darien is the son of Jennifer and Rakoth Maugrim, Darien is described to be precisely balanced between Dark and Light. He is seen to take the form of a white owl. Ailell dan Art is the High King of Brennin. He has two sons, the elder Aileron, who is in exile. The younger Diarmuid is described to be a fearless and elegant fighter, but also frivolous, impulsive, and shallow. Diarmuid falls in love with and is eventually betrothed to Sharra in the series, who is known as the Dark Rose of Cathal. Council of the Mages, which includes Loren Silvercloak, and his source Matt Sören, a dwarf; Metran, First Mage, and his source Denbarra; Teyrnon, and his source Barak. According to the story, each source is bound to the mage he serves by magical rituals and oaths, and provides from his lifeforce the energy needed to power the mage's magic works. This link can be drawn upon even to the source's death, although this will then render the mage permanently powerless. The Book of Nilsom (a grimoire belonging to a mad mage of the past) is a book in the trilogy that is described to include secret knowledge of an abominable method by which a mage may gain power from more than one source. The Council of the Mages is headquartered in Brennin and said to include up to seven mages. At the time of the story, there are only three. The Dalrei are seen to be plains dwelling tribes of nomadic hunters who both hunt and guard the vast herds of eltor in the northern part of Fionavar. Each tribe is led by its chieftain, helped by the tribe's shaman, who is ritually blinded in youth the better to focus the sight of his inner eye. The Third Tribe, under the leadership of Ivor dan Bannor and their shaman, Gereint is a major character in the trilogy. Ivor's wife Leith, and their children Levon, Tabor and Cordeliane also play important parts. The lios alfar or Light Elves, live in Daniloth, which is described as a beautiful land in the northwest corner of the land which is wrapped in a confusing mist as protection from Maugrim and others who wish them evil. The lios alfar are said to be Maugrim's bitterest foes, "most hated by the dark, for their name is light" (ST, p. 138). The dwarves dwell in the mountains near the twin peaks of Banir Lök and Banir Tal. Before the exposition of the story, fierce fighters have recently been led into questionable acts by Kaen and Blöd. The Men of Eridu, a proud and independent race, have been wiped out by a mysterious poisonous rain before the beginning of the trilogy. The only remaining man is Faebur, who is in exile and thus not present during the rainfall. The Paraiko, the peaceful giants of the mountains. In the story's setting, the ancient Paraiko long ago bound Owein and the Wild Hunt to obey Connla's Horn. The Paraiko refuse violence even in self defense; in exchange, they are protected by the curse of the Paraiko, drawn down on whoever sheds their blood.
Существа
Авия, чёрный лебедь с жестокими зубами и запахом порчи, слуга Могрима. Курдардх, прозванный "Старейшим", — земной демон, меняющий облик, состоящий из камня и скалы, обитающий и охраняющий Пендаранский лес. Имрейт Нимфаис, красный единорог, способный к полёту, дар Даны для войны против Могрима. Уатхах, "улучшенный" ургач, который вместе с Галаданом командует войсками Могрима в бою. Ургахи — крупные и могущественные воины тьмы. Сварт-альфар, мелкие, отвратительные, расходные темные существа, пожирающие людей и эльфов.
Avaia, a black swan with vicious teeth and an odor of corruption who is servant of Maugrim. Curdardh, nicknamed "the Eldest", who is a metamorphosing earth demon of rock and stone who dwells in and guards Pendaran Wood. Imraith Nimphais, which is a red unicorn capable of flight, a gift of Dana for the war against Maugrim. Uathach, an "enhanced" urgach who, with Galadan, directs Maugrim's forces in battle. Urgach, who are large powerful warriors of the dark. Svart alfar, which are small, loathsome, dispensable dark creatures that eat men and elves.
Темы
Центральная концепция Кей в романах заключается в том, что Фионавар является первым из миров, особенно в мифологическом смысле; саги и сказания о других мирах берут начало (или достигают кульминации) в этой самой изначальной обители. В силу этого, события в Фионаваре отзываются в других мирах – таким образом, победа или поражение Ракота Могрима имеет немедленное значение для Фионавара и последствия для вымышленной Земли в трилогии. Повествование подчеркивает важность свободы воли, что проявляется в решениях Дженнифер оставить Дариена и затем отправить Ланселота, в выборе Финна следовать своей судьбе с Овейном и Дикой охотой, в принятии Полом и Кевином роли жертвы (хотя и разными путями), в решении Диармуида принять на себя финальную битву с Уатхаком, даровав Артуру возможность выжить в последней битве, и в важности окончательного выбора Дариена в отношении верности в конце. Когда Бэльрат («Уорстоун»), кольцо, подаренное Ким Исанной и созданное для призыва различных сил в битву против Тьмы, требует от Ким призвать и подчинить тайную силу, заключенную в священном озере карликов Калор Диман, она отказывается, руководствуясь своими принципами. Другой важной темой является прощение. Например, Артур давно простил Гвиневеру и Ланселота; на протяжении всей серии одна из целей Пола – научиться прощать себя за смерть своей девушки Рэйчел; Галадан в конце концов получает прощение за свое злое прошлое и второй шанс; Дариен в конце концов понимает отношение матери к нему и прощает ее. Одна из главных тем – власть и цена, которую приходится за нее платить. Часто в книге эта цена ложится на другого, как это видно на примере источников силы магов; помимо силы призыва Ким, плата часто взимается с того или того, кто был призван.
Kay's central concept in the novels is that Fionavar is the first of worlds, particularly in a mythological sense; the sagas and tales of other worlds originate (or culminate) in this most primary of settings. Because of this, what happens in Fionavar ripples into other worlds—thus, the victory or defeat of Rakoth Maugrim has immediate importance for Fionavar and implications for the fictional Earth within the trilogy. The story puts an emphases on the importance of free will, as demonstrated in Jennifer's decisions to keep Darien and later to send Lancelot away, Finn's choice to follow his destiny with Owein and the Wild Hunt, Paul and Kevin's acceptance of the role of sacrifice (though in different ways), Diarmuid's decision to take the final battle with Uathach on himself enabling Arthur to survive the last battle, and the importance of Darien's ultimate choice of allegiance at the end. When the Baelrath (the "Warstone"), a ring given to Kim by Ysanne which is crafted to call various powers into the battle against the Dark, demands that Kim summon and bind the secret power in the Dwarves' sacred lake of Calor Diman, she refuses due to her characterised moral reasons. Another theme is that of forgiveness. For example, Arthur has long since forgiven Guinevere and Lancelot; throughout the series, one of Paul's goal is to learn to forgive himself for his girlfriend Rachel's death; Galadan, in the end, is forgiven his evil past and offered a second chance; Darien at the end understands his mother's treatment of him and forgives her. One prominent theme is power and the price one pays for it. Often in the book, the price for power lies with someone else, as witnessed by the sources to the mages; as well as Kim's summoning power, the fee is often paid by whatever or whoever was summoned.
Реальный мир
Стоунхендж фигурирует во второй книге. Древние пещеры Дун Маура вдохновлены Дельфийским оракулом, а также доисторическими пещерами, такими как Ласко. Связь крови с магией (Кевин/Лиадон, аварлит) вдохновлена древними мифологиями. Дальрейцы демонстрируют множество черт, общих с образом жизни, верованиями и ритуалами коренных народов Америки, включая кочевой образ жизни без постоянных поселений, зависимость от диких копытных как основного источника ресурсов, а также использование тотемов, ритуалов поиска видений и шаманов.
Stonehenge is featured in the second book. The ancient caves of Dun Maura are inspired by the Oracle at Delphi as well as prehistoric caves such as Lascaux. The association of blood with magic (Kevin/Liadon, the avarlith) are inspired by ancient mythologies. The Dalrei are shown to share many aspects of Native American lifestyle, beliefs and ritual, including being mobile people without permanent settlements, relying on wild hoof stock for most of their resources, and their use of totems, dream quests, shamans.
Толкин
Фионавар имеет много общего со Средиземьем Дж. Р. Р. Толкина и, возможно, испытал прямое влияние этого мира (Кей работал с Кристофером Толкином над редактированием "Сильмариллиона" и подготовкой его к публикации). Карта Фионавара во многом напоминает карту мира Толкина.
Fionavar has many similarities to J. R. R. Tolkien's Middle earth, and may have been directly influenced by it (Kay worked with Christopher Tolkien to edit The Silmarillion and prepare it for publication). The map of Fionavar shares many similarities to that of Tolkien's world.
Мифы и легенды
В рассказах прямо или косвенно включены элементы из различных мифов, наиболее очевидным из которых является миф о короле Артуре: Артур, Ланселот и Гвиневра/Дженнифер разыгрывают свой любовный треугольник и искупают свои грехи. Кей использует фрагмент артуровского цикла, "Майские младенцы", чтобы объяснить наказание Артура – вечное перерождение и смерть в битве против зла, как показано в словах: "[Т]кач предначертал ему долгую и неотвратимую гибель. Цикл войны и искупления под разными именами и в разных мирах, дабы воздать за грехи перед детьми и ради любви" (WF, с. 40). Серая собака, сражающаяся с Галаданом ради защиты Пола, оказывается Каваллом, собакой из артуровских легенд. Встреча Ланселота с Лейзи из лиоса Альфар, её любовь к нему и последующий отъезд на лодке в дом лиоса Альфар на Западе – это пересказ истории о Ланселоте и Элейн из Астолата. Когда Лейзи с Лебединой отметиной, член лиос альфар, жертвует собой из-за безответной любви к Ланселоту, она ложится в лодку и уплывает, что является пересказом поэмы Теннисона "Дама из Шалотта" и истории об Элейн. Могучий дуб, известный как Летнее Дерево, напоминает Иггдрасиль, Мировое древо скандинавской мифологии. Скандинавские мотивы также прослеживаются в образе Мёрнира, который, вместе со своими двумя воронами Мыслью и Памятью (Хугинном и Мунинном Одина), и эпитетом "Громовой", вдохновлён сочетанием образов Тора и Одина. Лиос альфар (светлые эльфы) и шварц альфар (тёмные эльфы) испытали влияние скандинавских альфар. Котел Кат Меигол и его способность воскрешать вдохновлены валлийским мифом о Котле Аннуна. Некоторые божества могут иметь кельтские или валлийские корни: Павла после жертвоприношения называют Пвиллом, а Мака и Немейн напрямую заимствованы из ирландской мифологии. Дикий кабан, нападающий на Кевина и отмечающий его как Лиадона, очень похож на Twrch Trwyth. Кадер Седат, остров, где отступник-маг Метран творит свои тёмные заклинания в "Блуждающем огне", является аналогом Caer Sidi из поэмы Preiddeu Annwfn, которая в трилогии приписывается Талиэсину, одному из имён Флидайс. Дикая охота была распространённым народным поверьем в прошлом в Германии, Суб-римской Британии и Скандинавии. Пленение Ракота Могрима Разгадчика напоминает один из четырёх великих классических романов китайской литературы – "Путешествие на Запад". В прологе "Летнего дерева" Ракоф Могрим скован пятью сторожевыми камнями и заключён под горой Рангат.
The stories incorporate, directly or indirectly, several other myths, the most direct being King Arthur, with Arthur, Lancelot, and Guinevere/Jennifer, who in the story works out their love triangle and atones for their sins. Kay uses a fragment of the Arthurian cycle, the May Babies, to explain Arthur's punishment of repeated rebirth/death in battle against evil, as shown in "[T]he Weaver had marked him down for a long unwinding doom. A cycle of war and expiation under many names, and in many worlds, that redress be made for the children and for love" (WF, p.40). The grey dog who fights Galadan to protect Paul is shown to be Cavall, a dog from King Arthur's stories. Lancelot's encounter with Leyse of the lios alfar, her love for him, and subsequent departure by boat for the lios alfar's home in the West is a retelling of the tale of Lancelot and Elaine of Astolat. When Leyse of the Swan Mark, a member of the lios alfar, gives up her life as a result of her hopeless love for Lancelot, she lies down in a boat and sails away, which is a retelling of Tennyson's "The Lady of Shalott," and the story of Elaine. The powerful oak known as the Summer Tree is similar to Yggdrasil, the World Ash Tree of Norse mythology. Norse elements also appear in Mörnir, who, with his twin ravens Thought and Memory (Odin's Huginn and Muninn), and the epithet "of the Thunder," is inspired by a combination of Thor and Odin. The lios alfar (light elves) and svart alfar (dark elves) are influenced by the Scandinavian Álfar. The Cauldron of Khath Meigol and its powers of resurrection are inspired by Welsh mythology's tale of the Cauldron of Annwn. A number of the deities may have Celtic or Welsh roots: Paul is known as Pwyll after his sacrifice, while Macha and Nemain are directly taken from Irish mythology. The wild boar that attacks Kevin, marking him as Liadon, closely resembles the Twrch Trwyth. Cader Sedat, the island where the renegade mage Metran works his dark magic in The Wandering Fire, is the analogue of Caer Sidi from the poem Preiddeu Annwfn, a poem that is, in the trilogy, ascribed to Taliesin, one of the names used by Flidais. The Wild Hunt was a folk myth prevalent in former times across Germany, the Sub Roman Britain and also Scandinavia. The entrapment of Rakoth Maugrim the Unraveller is similar to one of the Four Great Classical Novels of Chinese literature, The Journey to the West. In the prologue of The Summer Tree, Rakoth Maugrim is bound by five wardstones and imprisoned under Mount Rangat.
Награды
"Блуждающий огонь" выиграл премию "Аврора" 1987 года в англоязычной категории. "Блуждающий огонь" получил премию Каспера 1987 года за лучшую спекулятивную фантастику. Автор был номинирован на премию "Мифопоэическая фантастика" за "Летнее дерево" в 1985 году в категории "Литература для взрослых".
The Wandering Fire won the 1987 Prix Aurora Award in the English category. The Wandering Fire won the 1987 Casper Award for best speculative fiction. The author was nominated for a Mythopoeic Fantasy Award for Adult Literature in 1985 for The Summer Tree.