Введение
Статуя рюкюского льва-хранителя — традиционный культурный артефакт и украшение, происходящее от китайских львов-хранителей, часто встречающееся парами и напоминающее помесь льва и собаки из окинавской мифологии. Шиса считаются оберегами, способными защитить от зла. Люди устанавливают пары шиса на крышах домов или по обе стороны от ворот, причем левый шиса традиционно изображается с закрытым ртом, а правый — с открытым. Шиса с открытым ртом традиционно отпугивает злых духов, а шиса с закрытым ртом удерживает добрых духов.
is a traditional Ryukyuan cultural artifact and decoration derived from Chinese guardian lions, often seen in similar pairs, resembling a cross between a lion and a dog, from Okinawan mythology. Shisa are wards, believed to protect from some evils. People place pairs of shisa on their rooftops or flanking the gates to their houses, with the left shisa traditionally having a closed mouth, the right one an open mouth. The open mouth shisa traditionally wards off evil spirits, and the closed mouth shisa keeps good spirits in.
История
Как и комаину ("львиные собаки"), шиса являются вариантом львов-хранителей, пришедших из Китая. Начиная с периода Эдо, их стали в целом называть "собаками-хранителями" в основной части Японии. Пол шиса определяется по-разному. Некоторые жители Окинавы полагают, что самец закрывает рот, чтобы не пустить зло в дом, а самка открывает рот, чтобы делиться добром. Другие считают, что у самки рот закрыт, чтобы "удержать добро внутри", а у самца открыт, чтобы "отпугивать зло" (Это сопоставимо с различием между самцами и самками львов-хранителей в китайской культуре).
Легенда
Когда китайский посланник вернулся из путешествия ко двору в замке Шури, он принес королю подарок – ожерелье, украшенное фигуркой шисы. Король счел его прекрасным и носил под одеждой. В заливе порта Наха деревню Маданбаши часто терроризировал морской дракон, пожиравший жителей и разрушавший их имущество. Однажды, когда король посещал деревню, произошло одно из таких нападений; все люди разбежались и спрятались. Местной норо было велено во сне, чтобы она посоветовала королю, когда он приедет, встать на пляж и поднять свою фигурку к дракону; она послала мальчика Чига передать ему это сообщение. Он встретил чудовище, высоко подняв фигурку, и тут же по всей деревне раздался гигантский рев, такой глубокий и мощный, что он даже сотряс дракона. Затем с небес упал огромный валун и раздавил дракону хвост, лишив его возможности двигаться, и в конце концов дракон умер. Этот валун и тело дракона поросли растениями и окружились деревьями, и их до сих пор можно увидеть сегодня как лес "Гана муи" возле моста Наха Охаси. Жители города возвели большую каменную шису, чтобы защитить это место от духа дракона и других бед.
Большая каменная шиза в Томимори
В деревне Томимори, расположенной недалеко от города Кочинда в самой южной части Окинавы, часто случались пожары. Жители обратились к мастеру фэн-шуй Саюзуи, чтобы узнать причину столь частых возгораний. Он полагал, что это связано с мощью находящейся поблизости горы Яэсе, и посоветовал жителям построить каменную шису, обращенную лицом к горе. Они так и сделали, и с тех пор их деревня защищена от пожаров.