Введение

Общее антропософское общество – это "ассоциация людей, чья воля заключается в том, чтобы взращивать жизнь души, как в отдельном человеке, так и в человеческом обществе, на основе истинного познания духовного мира". Как организация, оно посвящено поддержке сообщества тех, кто заинтересован во внутреннем пути самопознания, известном как антропософия, разработанном Рудольфом Штайнером. Антропософское общество было основано 28 декабря 1912 года в Кельне, Германия, и насчитывало около 3000 членов. Рудольф Штайнер играл центральную роль в его основании, выступая в качестве советника и лектора. В состав его первоначального Исполнительного совета входили Мари фон Сиверс, Майкл Бауэр и Карл Унгер. Общество было переучреждено как Общее антропософское общество в 1923/24 годах в Дорнахе, Швейцария. В его структуру входит эзотерическая школа духовной науки. Штаб-квартира Общества находится в Гетеануме, расположенном в Дорнахе, кантон Солотюрн, Швейцария. Общество имеет национальные общества во многих странах, включая все англоязычные страны. Его основными видами деятельности являются организация встреч и конференций для членов, поддержка исследований и обеспечение каналов коммуникации для различных целей. Общество также поддерживает устойчивые инициативы во многих практических областях, в которых активны его члены. По состоянию на 2013 год Общество насчитывает около 52 000 членов. Формальные филиалы Общества созданы в 50 странах, а в еще 50 странах действуют небольшие группы. Около 10 000 учреждений основывают свою деятельность на антропософии, включая школы, фермы, медицинские учреждения и сообщества для людей с ограниченными возможностями.

Происхождение

История Антропософского общества восходит к 1902 году, когда Рудольф Штайнер стал Генеральным секретарем немецкого отделения Теософского общества. До этого времени теософия не получила значительного распространения в Германии; несмотря на некоторые визиты Елены Блаватской, основательницы Теософского общества, в Германию и к видным немецким теософам, лишь после ее смерти в 1891 году одна Берлинская ложа была официально учреждена в 1894 году. Ее номинальное руководство доктором Хьюббе Шлейденом поддерживалось постоянными усилиями графа и графини Брокдорфф, под чьим покровительством Штайнеру впервые было предложено читать лекции аудитории, включавшей немецких теософов, в августе 1900 года. Его духовные идеи нашли здесь отклик, поскольку многие немецкие теософы видели в теософии лишь несовершенное отражение собственных убеждений. На протяжении всего срока пребывания Штайнера на посту немецкое отделение работало достаточно независимо от остальной части Теософского общества; в частности, Штайнер стремился связать антропософию с европейской философией и наукой, а также с христианскими эзотерическими традициями, в то время как Теософское общество было географически и духовно сосредоточено в Адьяре, Индия. Терпимость Бесанта к различиям в их подходах с годами уменьшалась. К 1907 году Штайнер перешел от теософской терминологии к собственной, и уникальность его подхода становилась все более очевидной, например, на Международном конгрессе в Мюнхене в мае 1907 года. Позже в том же году "по взаимному согласию" эзотерический круг, основанный Штайнером как ответвление Эзотерической секции Теософского общества (Э. С.), стал полностью независимым институтом. Английская антропософия ограничивалась небольшим анонимным клубом до окончания Первой мировой войны. После раскола между молодыми членами, многие из которых основали или активно участвовали в новых инициативах, таких как школа, лечебница для людей с ограниченными возможностями, медицинская клиника и ферма, и сформировали свое собственное "Свободное антропософское общество", и старшими членами, антропософское общество было официально переучреждено с новым руководством в декабре 1923 года. Обе группы объединились в новой версии общества. Для переучреждения общества была созвана конференция. На этой конференции, получившей название Рождественской, Штайнер предложил, чтобы медитативный стих, созданный им специально для этого случая – "Медитация о краеугольном камне", – стал духовным фундаментом обновленного антропософского движения. Это движение должно было впервые объединиться с Обществом, которое его взрастило. Еврейские преподаватели в школах Вальдорф были уволены. С 1930-х по 1960-е годы споры по двум различным вопросам – права на публикацию книг Штайнера и духовное направление общества – привели к фактическому разделению Антропософского общества на несколько групп, слабо связанных между собой. Благодаря усилиям всех сторон, в начале 1960-х годов разрозненные группы вновь объединились в современное Общество.