Введение

Индонезийская техника окрашивания ткани, горы Сибири.

Икат (буквально «связывать» на индонезийских языках) – это техника окрашивания из Индонезии, используемая для создания узоров на текстиле, основанная на резервировании красителя на нитях до окрашивания и ткачества ткани. Этот термин также применяется к родственным и неродственным традициям в других культурах. В Юго-Восточной Азии, где эта техника наиболее распространена, традиции ткачества икат (включая индонезийский икат) можно разделить на два основных направления. Первое встречается у народов, говорящих на дайских языках (Лаос, северный Вьетнам и Хайнань). Второе, более крупное направление распространено среди австронезийских народов (Индонезия, Филиппины, Малайзия, Бруней и Восточный Тимор) и распространилось в ходе австронезийской экспансии. Термин «икат» также относится к готовой ткани икат, а также к глаголам «вязать» или «связывать»; термин «икатан» – это существительное, обозначающее связь или узел. Он имеет непосредственную этимологическую связь со словами в различных индонезийских языках, распространенных на Суматре, Борнео, Яве, Бали, Сулавеси, Сумбе, Флорес и Тиморе. Таким образом, название готовой ткани икат происходит от «тали» (нити, веревки), которые «икат» (связывают, обвязывают, завязывают) перед тем, как их погружают в «целупан» (окрашивают путем погружения), а затем «берджалин» (ткают, переплетают), в результате чего «берджалин икат» редуцируется до «икат». Введение термина «икат» в европейские языки приписывается Руффаэру. В настоящее время «икат» – это общее английское заимствованное слово, используемое для описания как процесса, так и самой ткани, независимо от места ее производства или способа создания узора. В индонезийском языке множественное число от «икат» остается «икат». В то время как в английском языке обычно добавляется суффикс множественного числа «s», как в «ikats». Однако эти термины взаимозаменяемы и оба являются правильными.

История

Считается, что традиции варп-иката в Юго-Восточной Азии возникли в неолитических традициях ткачества (датируемых как минимум 6000 лет назад) где-то на материковой Азии и связаны с австронезийскими и дайскими народами. Это заключение основано на сравнительном исследовании 2012 года, посвященном технологиям ткацких станков, текстильным узорам и лингвистике. Распространение иката шло вместе с австронезийской экспансией в морскую Юго-Восточную Азию, достигнув Мадагаскара к I тысячелетию до нашей эры. Ранее некоторые авторы предполагали, что австронезийцы заимствовали традиции иката у культуры Донг Сон во Вьетнаме, однако исследование 2012 года признало эту версию маловероятной. Уйгуры называют его атласом (IPA [ɛtlɛs]) и используют исключительно для женской одежды. Исторические записи свидетельствуют о существовании 27 видов атласа во время китайской оккупации династии Цин. В настоящее время сохранилось лишь четыре типа уйгурского атласа: кара-атлас – черный икат, используемый для одежды пожилых женщин; ходжа-атлас – желтый, синий или фиолетовый икат, предназначенный для замужних женщин; кизил-атлас – красный икат для девочек; и Яркенд-атлас – ханский или королевский атлас. Яркенд-атлас отличается большим разнообразием стилей; во времена Яркендского ханства (1514–1705) существовало десять различных стилей Яркенд-атласа.

Типы

В технике икат окрашиваются только нити основы, используя технику икат. Нити утка окрашиваются в однотонный цвет. Узор икат отчетливо виден на нитях основы, намотанных на ткацкий станок, еще до начала ткачества утка. Икат из нитей основы производится, в частности, в Индонезии; более конкретно – в Калимантане, Сулавеси и Суматре соответственно даяками, тораджанами и батаками. В икате с узором на уточной нити узор наносится на окрашенные нити утка в процессе ткачества. Следовательно, узор проявляется только по мере продвижения работы. Икаты с узором на уточной нити ткутся намного медленнее, чем икаты с узором на нитях основы, поскольку нити утка необходимо тщательно регулировать после каждого прохода челнока, чтобы сохранить четкость рисунка. Двойной икат – это техника, в которой и нити основы, и нити утка подвергаются резервному окрашиванию перед ткачеством. Очевидно, что это самый сложный и дорогостоящий вид иката. Двойной икат производится только в трех странах: Индии, Японии и Индонезии. Самым сложным является двойной икат, изготовленный в Патане, штат Гуджарат, Индия. Он называется «патола» и изготавливается из тонкой шелковой пряжи и множества цветов. Он может быть украшен небольшим мотивом, который многократно повторяется по всей шестиметровой длине сари. Иногда двойной икат из Патана имеет изобразительный характер, без повторений по всей длине. То есть каждый маленький элемент дизайна в каждом цвете был индивидуально перевязан на нитях основы и утка. Это выдающееся достижение в текстильном искусстве. Эти востребованные ткани торговались Голландской Ост-Индской компанией в обмен на эксклюзивные права на торговлю специями с султанатами Индонезии. Двойной икат, тканый в небольшой деревне Бали Ага, Тенганан на востоке Бали в Индонезии, отражает влияние этих ценных тканей. Некоторые мотивы двойного иката в Тенганане взяты непосредственно из традиции патола. В Индии двойной икат также ткут в Путтапаке, округ Налгонда, и он называется путтапака-сари. В Японии двойной икат ткут на островах Окинава, где он называется татэ-йоко гасури.

Распространение

Икат – это техника резервного крашения, распространенная во многих культурах мира. Вероятно, это одна из древнейших форм украшения текстиля. Однако наиболее широко икат распространен в Индонезии, Индии и Японии. В Южной, Центральной и Северной Америке икат по-прежнему популярен в Аргентине, Боливии, Эквадоре, Гватемале и Мексике соответственно. В XIX веке пустынные оазисы Шелкового пути – Бухара, Самарканд, Хотан и Кашгар (на территории современного Узбекистана и Синьцзяна в Центральной Азии) – были известны своим изысканным шелковым узбекским/уйгурским икатом. Индия, Япония, Индонезия и многие другие страны Юго-Восточной Азии, включая Камбоджу, Мьянму, Филиппины и Таиланд, имеют богатые ткацкие традиции с долгой историей использования иката как техники резервного крашения. Ткани двойного иката до сих пор встречаются в Индии, Японии и Индонезии. В Индонезии текстиль икат производят по всей территории островов – от Суматры на западе до Тимора на востоке и Калимантана и Сулавеси на севере. Икат также встречается в Иране, где он известен под персидским названием дараee (дара́и). Дараee означает богатство, и эту ткань часто включают в приданое невесты во время свадебных церемоний; покупателями этих тканей были состоятельные люди.

Уплотнительный икат

Икат, созданный путем окрашивания основы (икат основы), проще изготовить, чем икат утка или двойной икат. Сначала пряжу – хлопковую, шелковую, шерстяную или из других волокон – наматывают на раму для обвязывания. Затем ее разделяют на пучки. Поскольку процесс обвязывания очень трудоемкий, прилагаются усилия, чтобы свести работу к минимуму, складывая пучки нитей, как в бумажных куклах, и обвязывая базовый мотив иката (BIM), который будет повторяться при разворачивании нитей для ткачества после завершения окрашивания. Пучки нитей могут быть сложены вокруг вертикальной и/или горизонтальной оси. Пучки могут быть покрыты воском, как в батике. (Однако при изготовлении батика ремесленник наносит резерв на готовую ткань, а не на нити, предназначенные для ткачества.) Затем нити основы плотно обвязывают нитью или другим материалом, устойчивым к красителю, с желаемым рисунком, чтобы предотвратить нежелательное проникновение красителя. Процедуру повторяют в зависимости от количества цветов, необходимых для завершения дизайна. Часто используется многоцветность, что требует нескольких раундов обвязывания и окрашивания. После завершения окрашивания обвязки снимают, и нити наматывают на ткацкий станок в качестве основы (продольных нитей). Нити регулируют для точного выравнивания мотивов, а тонкие бамбуковые полоски привязывают к нитям, чтобы предотвратить их спутывание или смещение во время ткачества. Некоторые традиции иката, например в Центральной Азии, используют размытую эстетику в дизайне. Другие традиции предпочитают более точное и сложнодостижимое выравнивание нитей иката. Южноамериканские и индонезийские икаты известны высокой степенью выравнивания основы. Ткачи тщательно регулируют нити основы при размещении их на ткацком станке, чтобы рисунок был четким. Затем на основу привязывают тонкие полосы бамбука, чтобы сохранить выравнивание рисунка во время ткачества. Рисунки видны в нитях основы еще до того, как вплетается уток – нить однотонного цвета. Некоторые традиции иката основы разрабатываются с вертикальной симметрией или имеют "зеркальное отражение", идущее вдоль их длинной центральной линии. То есть, любой рисунок или дизайн, сотканный справа, дублируется слева в обратном порядке относительно центральной группы нитей. Рисунки могут быть созданы вертикально, горизонтально или по диагонали.

Икат из кости

Ветчатый икат (эндек на Бали) использует резервное окрашивание для нитей основы утка. Движение нитей утка в процессе ткачества затрудняет создание четко очерченных узоров. Нити утка необходимо корректировать после каждого прохода челнока, чтобы сохранить ясность рисунка. Тем не менее, высококвалифицированные мастера способны создавать точный ветчатый икат. Японские ткачи производят очень точный сине-белый ветчатый икат с мелкими мотивами из хлопка. Ткачи в штате Одиша (Индия) воспроизводят изысканные узоры в ветчатом икате. В Таиланде ткачи создают шелковые саронги с изображением птиц и сложных геометрических узоров, выполненных в семицветном ветчатом икате. В некоторых точных традициях ветчатого иката (Гуджарат, Индия) ткань ткут два мастера: один пропускает челнок, а другой регулирует положение нити в зеве станка. Поскольку уток – это непрерывная нить, любые отклонения или изменения в натяжении ткани накапливаются. Некоторые традиции ветчатого иката включают этот эффект в свою эстетику. Узоры преобразуются в процессе ткачества, приобретая неровный и хаотичный вид. Гватемальский икат известен своими красивыми "размытостями".

Двойной икат

Двойной икат создается путем нанесения резервного окрашивания как на основу, так и на уток перед ткачеством. Некоторые источники используют термин «двойной икат» только в тех случаях, когда узоры основы и утка перекрываются, образуя общие, идентичные мотивы. Если этого не происходит, результат называют сложным икатом. Эта техника ткачества требует высочайшего мастерства для создания точных узоров и считается высшей формой иката. Большой объем ручного труда и требуемые навыки также делают его самым дорогим, и туристические рынки наводнены тканями низкого качества. Индийские и индонезийские образцы являются типичными примерами высокоточного двойного иката. Особенно ценятся двойные икаты из шелка, известные в Индии как патола (в единственном числе: патолу). Они происходят из Хамбата, штат Гуджарат. В колониальную эпоху голландские купцы использовали патолу в качестве престижной торговой ткани в период расцвета торговли специями. В Индонезии двойной икат ткут только в деревне Бали Ага Тенганан. Эти ткани имеют большое духовное значение. В Тенганане их до сих пор носят на определенных церемониях. За пределами Тенганана геринги ценятся за их предполагаемые магические свойства. Ткачество в деревне Путтапака, мандал Самстан Нараянпурам, район Налгонда, Индия. Оно известно своим уникальным стилем шелковых сари. Симметричный дизайн существует более 200 лет. Икат основан на основе. Сари Путтапака – это двойной икат. Перед началом ткачества необходимо выполнить ручную намотку пряжи, называемую Асу. Этот процесс занимает до пяти часов на сари и обычно выполняется женщинами, которые испытывают физическую нагрузку, постоянно перемещая руки вперед и назад более 9000 раз для каждого сари. В 1999 году молодой ткач К. Маллешем разработал машину, которая автоматизировала процесс Асу, тем самым найдя технологическое решение для многолетней нерешенной проблемы.

Осима

Осима – уникальный японский икат. В Амами-Осима и нити основы, и нити утка используются как основа для ткачества плотной ткани, на которой точечно окрашивают нити для последующего икатного ткачества. Затем эти ткани разбирают, и окрашенные нити используют для создания ткани Осима. Этот процесс, аналогичный технике Осима, применяется на Яве и Бали и предназначался для правящей знати, в частности, в Клунгкунге и Убуде: особенно это касается ткани додот, используемой в качестве полупояса в джаванском придворном костюме.

Камбоджа

Камбоджийский икат – это узорчатая ткань, сотканная из шелка на многоплетельном ткацком станке с неравномерным переплетением, в результате чего нити утка более заметны на лицевой стороне ткани, чем на изнаночной. К XIX веку камбоджийский икат считался одним из лучших текстильных изделий в мире. Когда король Таиланда посетил США в 1856 году, он преподнес президенту Франклину Пирсу в качестве подарка изысканную камбоджийскую ткань икат. Наиболее сложными узорами отличаются камбоджийские ткани – *сампот хол* (юбки, которые носят женщины) и *пидан* (настенные панно, используемые для украшения пагод или домов во время особых церемоний). К сожалению, камбоджийская культура понесла огромные потери и разрушения во время войн в Индокитае в середине XX века, особенно в период правления режима Красных Кхмеров. Большинство ткачей были убиты, и само искусство камбоджийского иката оказалось на грани исчезновения. Кикуо Моримото – видный новатор в возрождении иката в Камбодже. В 1995 году он переехал из Японии и обнаружил одного или двух пожилых ткачей и переживших режим Красных Кхмеров, которые владели этим искусством и передавали его новому поколению.

Таиланд

В Таиланде местный вид тканого полотна, изготовленного техникой иката, известен как Матми (также пишется как "Mudmee" или "Mudmi"). Традиционный мудми ткался для повседневного ношения знатными людьми. Также его использовали для изготовления церемониальных нарядов. Икат из хлопка также производят племена Карен и Лава на севере Таиланда. Этот вид ткани – любимое шелковое изделие, которое ткут кхмеры, проживающие в южном Исане, преимущественно в провинциях Сурин, Сисакет и Бурирам.

Иран

В Иране икат, известный как дара́и, ткали в различных регионах. В Язде до сих пор есть мастерские, где его производят. Рассказывают, что исторически такую ткань включали в приданое невесты. В народной культуре существует поговорка о том, что покупатели этой ткани были состоятельными людьми.

Латинская Америка

Икат распространен среди народов Анд, а также среди коренных жителей Аргентины, Боливии, Бразилии, Чили, Колумбии, Эквадора, Гватемалы, Мексики, Перу и Венесуэлы. Шаль или пончо мапуче, принадлежащие чилийским ковбоям-хуасо, пожалуй, наиболее известны в западном мире. Чаще всего используются шерсть и волокно кабуя. Мексиканские ребосо могут быть изготовлены из шелка, шерсти или хлопка и часто окрашиваются техникой икат. Эти шали считаются частью мексиканской национальной идентичности, и большинство женщин владеют хотя бы одним. Латиноамериканский икат (хаспе, как его называют ткачи майя) обычно ткется на ткацком станке с натяжением нитей спиной. Предварительно окрашенные нити основы – обычный товар на традиционных рынках, что избавляет ткача от множества хлопот, затрат, времени и труда. Латиноамериканское новшество, которое также может применяться в других местах, заключается в использовании круглой палочки, вокруг которой нити основы обматываются группами, что позволяет более точно контролировать желаемый узор.

Аккредитация

В 2010 году правительство Республики Индонезия объявило о намерении получить для своего иката, сонгкета и гамелана статус нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, после того как ранее эта организация признала ваянг, батик и крис.