Бадахшан: Исторический регион Центральной Азии

Введение

Исторический регион Центральной Азии (ныне часть Афганистана, Таджикистана и западного Китая).

Бадахшан – исторический регион, охватывающий части современного северо-восточного Афганистана, восточного Таджикистана и Тахкорганского Таджикского автономного уезда в Китае. Провинция Бадахшан является одной из 34 провинций Афганистана. Значительная часть исторического Бадахшана расположена в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана, в юго-восточной части страны. Музыка Бадахшана – важная часть культурного наследия региона.

Имя

Название «Бадахшан» (بدخشان, Badaxšân; ; , Badakhshon; Lang ru) происходит от сасанидского официального титула bēdaxš или badaxš, который, возможно, восходит к более раннему *pati axša; суффикс ān указывает на то, что эта страна принадлежала или была пожалована в качестве феодальному владению лицу, носившему звание badaxš.

Люди

В Бадахшане проживает разнообразное этнолингвистическое и религиозное сообщество. Таджики и памирцы составляют большинство, в то время как небольшое меньшинство киргизов, узбеков, хазарейцев и пуштунов также встречается в некоторых селах. Существуют также группы носителей нескольких памирских языков восточноиранской группы. В течение 20-го века в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана носители памирских языков сформировали свою собственную отдельную этническую идентичность – памирцев. Памирцы официально не были признаны отдельной этнической группой в Таджикистане, однако были созданы движения и объединения памирцев Таджикистана. Основными религиями Бадахшана являются исмаилизм и суннитский ислам; Насир Хосров распространял исмаилизм там в 11-м веке. Жители этой провинции обладают богатым культурным наследием и сохранили уникальные древние формы музыки, поэзии и танца.

Ранняя история

Бадахшан был важным торговым центром в древности. Единственные известные тогда месторождения лазурита добывались там уже во второй половине 4-го тысячелетия до нашей эры. Бадахшан являлся важным регионом, по которому проходил Шелковый путь. Его значимость заключалась в геоэкономической роли в торговле шелком и древних товарообменных операциях между Востоком и Западом. Марко Поло писал, что рубин баласа можно найти под горой "Сигинан" (Шигнан) в Бадашане/Бадакшане. "Балас" происходит от Balascia, древнего названия Бадахшана, региона в Центральной Азии в верхней долине реки Пяндж, одного из главных притоков реки Окса. Однако само название "Балассия" может происходить от санскритского слова "баласурьяка", что переводится как "багровое утреннее солнце". На протяжении веков рудники в Горно-Бадахшанской области Таджикистана были основным источником красных и розовых шпинелей. Раскопки вдоль берегов Амударьи свидетельствуют о торговле с ранними цивилизациями Древнего Ближнего Востока в 4-м и 3-м тысячелетиях до нашей эры. Через перевал Хайбер драгоценные камни и рубины доставлялись во все уголки Ближнего Востока для продажи. Ювелирные изделия и одежда, украшенные рубинами, датируемые III тысячелетием до н.э., были обнаружены в Юго-Восточной Азии, Месопотамии, Египте, Иране, Индокитае и даже в западных странах. В то время было подтверждено присутствие бадахшанского лазурита в Индии (Мохенджо-Даро), Египте (некрополь Фив) и других местах. Из Бадахшана в эти цивилизации пролегал специальный караванный путь, который в древности благодаря этим драгоценным камням познакомил мир с Бадахшаном. В Бадахшане имеются также свидетельства эпохи каменного века. В каменном веке в Бадахшане началось строительство новых глиняных хижин. Позднее, в неолитический период, племена Ближнего Востока, включая бадахшанцев, использовали деревянные ворота с проемами для каменных опор. Ученые также относят появление окон для дыма и света к неолитическому периоду. Археологи называют неолитические артефакты в Тахаристане (Бадахшан), упоминаемые в исторических источниках, "горным неолитом хиссарской культуры". Эта цивилизация существовала с 6-го по 3-е тысячелетие до н.э. Бронзовый век в Бадахшане, с 3-го тысячелетия до н.э. до 9-8 веков до н.э., был важнейшим этапом развития и эволюции. В этот период происходило развитие производительных сил и значительные изменения в социальной системе. Люди научились добывать и использовать минералы, освоили выплавку металлов для получения более прочного железа и начали производить оружие и предметы быта. На этой основе развивались ремесла и строились новые, более крупные поселения. Другие виды производственной деятельности, такие как сельское хозяйство, животноводство, ремесла, появление лошадей и повозок, строительство дорог и т.д., ускорили разделение общества на классы. В этот период бронзы процветало изготовление щитов, серпов, топоров, кирок и лопат. Великий рубиновый путь появился на картах торговцев в этот период и стал известен как Шелковый путь, который впоследствии превратился в важный торговый маршрут и служил народам разных стран до 17–18 веков. В то время Бадахшан был землей под названием Аирьянам Ваджа, а "Варена" в Авесте относится к части Бадахшана в районе Хатлонского конфликта. Бадахшан завоевал свой статус среди мировых цивилизаций благодаря этим двум видам драгоценных камней, как во времена эламитов, так и во времена модов и ахеменидов, когда дороги сообщения были настолько длинными, что "Дорога царя" простиралась на 2400 км и использовалась для транспортировки рубинов из Бадахшана, бирюзы из Хорезма и нефрита из озера Байкал. Минералог А. Е. Ферсман писал, что на протяжении всей долгой истории культуры был известен один камень – ярко-голубой лазурит из Афганистана (Бадахшана), который перевозился караванными путями в Египет, Китай, Рим и Византию. Некоторые ученые полагают, что "горная долина", упоминаемая греками, была Бадахшаном.

Badakhshan was an important trading center during antiquity. The only then known deposits of lapis lazuli were mined there as early as the second half of the 4th millennium BC. Badakhshan was an important region, crossed by the Silk Road. Its significance was its geo economic role in the silk trade and ancient commodities transactions between the East and West. Marco Polo wrote that Balas ruby could be found under the "Syghinan" (Shighnan) mountain in Badashan/Badakshan. "Balas" is derived from Balascia, the ancient name for Badakhshan, a region in Central Asia in the upper valley of the Panj River, one of the principal tributaries of the Oxus River. However, "Balascia" itself may be derived from the Sanskrit bālasūryaka, which translates as "crimson coloured morning sun". Mines in the Gorno Badakhshan region of Tajikistan constituted for centuries the main source for red and pink spinels. The excavations along the banks of the Amu Darya show evidence of trade with the early civilizations of the Ancient Near East in the 4th 3rd millennia BC. Through the Khyber Pass, precious stones and rubies were transported to all corners of the Middle East for sale. Jewelry and clothing decorated with rubies from the 3rd millennium BC have been discovered in Southeast Asia, Mesopotamia, Egypt, Iran, Indo China, and even in Western countries. At that time, the presence of Badakhshan laurel in India (Mohenjo Daro), Egypt (Necropolis of Thebes), and other places was proven. There was a special caravan route from Badakhshan to these civilizations, which introduced Badakhshan to the world in ancient times through these precious stones. There is also evidence in Badakhshan from the Stone Age. In the Stone Age, construction of new clay huts in Badakhshan began. Later, in the Neolithic period, the tribes of the Middle East, including the Badakhshans, used wooden gates with their heels running over stone holes. Scientists also attribute the appearance of a window for smoke and light to the Neolithic period. Archaeologists call the Neolithic artifacts in Takharistan (Badakhshan) in the historical literature "Mountain Neolithic of Hissar culture". This civilization lasted from the 6th to the 3rd millennium BC. The Bronze Age in Badakhshan, from the 3rd millennium BC to the 9th 8th centuries BC, was the most important historical stage of development and evolution. The development of productive forces and significant changes in the social system took place during this period. People learned the production and use of minerals, learned how to melt metals to make iron stronger, and began to produce weapons and household items. On this basis, handicrafts developed, and new and large camps were built. Other production activities, such as agriculture, animal husbandry, handicrafts, the emergence of horses and carts, road construction, etc., accelerated the division of society into classes. The construction of shields, sickles, axes, pickaxes, and shovels flourished during this period of bronze. The great ruby road appeared on the maps of merchants during this period and became known as the Silk Road, which later became a major trade route and served the peoples of different nations until the 17–18th century. Badakhshan was at that time a land called Airyanem Vaejah, and “Varena” in the Avesta refers to a part of Badakhshan in the Khatlon conflict. Badakhshan gained its status among the world civilizations with these two types of precious stones, both in the time of the Elamites, in the time of the Maud, and in the time of the Achaemenids when the roads of communication were so long that the "Road of the King" was 2400 km long, and was used to transport rubies from Badakhshan, turquoise from Khorezm, and jade from Lake Baikal. The mineralogist A. E. Fersman wrote that one stone was known throughout the long history of culture – the bright blue lapis lazuli of Afghanistan (Badakhshan), which was transported by caravan routes to Egypt, China, Rome, and Byzantium. Some scholars claim that the "mountain valley" mentioned by the Greeks was Badakhshan.

Ранняя современная история

Регион находился под властью мирров Бадахшана. Султан Мухаммад Бадахшанский был последним из ряда царей, возводивших своё происхождение к Александру Македонскому. Он был убит Абу Саидом Мирзой, правителем империи Тимуридов, который захватил Бадахшан. После его смерти Бадахшан перешел к его сыну, султану Махмуду Мирзе, у которого было трое сыновей: Байсингар Мирза, Али Мирза и Хан Мирза. Когда Махмуд умер, один из его вельмож, Амир Хусров-хан, ослепил Байсингара Мирзу, убил второго принца и узурпировал власть. Он признал власть императора Бабура в 1504 году н.э. Когда Бабур захватил Кандагар в 1506 году у Шаха Бега Аргуна, он отправил Хана Мирзу в качестве наместника в Бадахшан. В 1514 году н.э. у Хана Мирзы родился сын по имени Мирза Сулейман. После смерти Хана Мирзы Бадахшаном от имени Бабура управляли принц Хумаюн, султан Ваис-хан (отец Мирзы Сулеймана), принц Хиндал Мирза и сам Мирза Сулейман, который удерживал Бадахшан до 8 октября 1541 года, когда он был вынужден сдаться вместе со своим сыном, Мирзой Ибрагимом, принцу Камрану Мирзе. Хумаюн освободил их в 1545 году, и они вновь овладели Бадахшаном. Когда Хумаюн захватил Кабул, он воевал и победил Мирзу Сулеймана, который, вернув себе власть над своей страной, отказался подчиниться. Однако возвращение принца Камрана Мирзы из Синда вынудило императора Хумаюна отправиться в Кабул, и он восстановил Мирзу Сулеймана на троне Бадахшана, который тот удерживал до 1575 года. Стремясь к завоеваниям, он вторгся в Балх в 1560 году, но был вынужден отступить. Его сын, Мирза Ибрагим, погиб в бою. Когда Акбар стал императором Великих Моголов, мать его сводного брата, Мирзы Мухаммада Хакима, была убита Шахом Абуль Маали. Мирза Сулейман отправился в Кабул и повесил Абуль Маали, затем выдал свою дочь замуж за Мирзу Мухаммада Хакима и назначил Умед Али, бадахшанского вельможу, агентом Мирзы Мухаммада Хакима в 1563 году. Однако Мирза Мухаммад Хаким не ладил с Мирзой Сулейманом, который вернулся в Кабул в следующем году с враждебными намерениями. Мирза Мухаммад Хаким бежал из Файзабада и попросил помощи у Акбара, поэтому Мирза Сулейман, хотя и захватил Джалалабад, был вынужден вернуться в Бадахшан. Он вернулся в Кабул в 1566 году, когда войска Акбара покинули эту страну, но отступил, получив обещание выплаты дани. Женой Мирзы Сулеймана была Хуррам Бегум из племени кипчаков. Она была умна и настолько влиятельна, что муж не принимал никаких решений без её совета. Её врагом была Мухтарим Ханум, вдова принца Камрана Мирзы. Мирза Сулейман хотел жениться на ней, но Хуррам Бегум против её воли выдала её замуж за Мирзу Ибрагима, от которого у неё родился сын Мирза Шахрух. Когда Мирза Ибрагим погиб в войне с Балхом, Хуррам Бегум хотела отправить Ханум к её отцу, шаху Мухаммаду Кашгарскому, но она отказалась. Как только Шахрух вырос, его мать и некоторые бадахшанские вельможи подстрекали его к восстанию против деда, Мирзы Сулеймана. Он то восставал, то вновь заключал мир. Затем Хуррам Бегум умерла. Шахрух захватил те части Бадахшана, которыми владел его отец, и нашёл так много сторонников, что Мирза Сулейман, притворившись, что отправляется в паломничество в Мекку, покинул Бадахшан и направился в Кабул, переправившись через Инд в Индию в 1575 году н.э. Хан Джахан, наместник Пенджаба, получил приказ от императора Акбара вторгнуться в Бадахшан, но вскоре ему было приказано отправиться в Бенгалию, так как Муним Хан умер, а Мирза Сулейман не желал принимать на себя наместничество в Бенгалии, которое ему предложил Акбар. Затем Мирза Сулейман отправился к Исмаилу II из династии Сефевидов в Иране. Когда смерть этого монарха лишила его только что полученной помощи, он отправился к Музаффар Хусайн Мирзе в Кандагар, а затем к Мирзе Мухаммаду Хакиму в Кабул. Не сумев спровоцировать беспорядки в Кабуле, он направился к границе Бадахшана и, к счастью, найдя сторонников, сумел получить от своего внука территорию между Тайканом и Индукушем. Вскоре после этого умерла Мухтарим Ханум. Под давлением Шахруха Мирза Сулейман обратился за помощью к Абдулла-хану II, правителю Турана, который давно стремился аннексировать Бадахшан. Он вторгся и захватил страну в 1584 году; Шахрух бежал в Империю Великих Моголов, а Мирза Сулейман в Кабул. Поскольку он не смог вернуть Бадахшан, и был лишен средств после смерти Мирзы Мухаммада Хакима, он последовал примеру своего внука и прибыл ко двору Акбара, который сделал его командующим шести тысяч воинов. Он прожил остаток своих дней при дворе Акбара в Лахоре, где и умер в 1589 году н.э. Как и соседний Балхский суба, Бадахшан был вскоре завоеван в 1641 году падишахом (императором) Великих Моголов Шахом Джаханом, который также превратил его в недолговечный суба (высший имперский уровень провинции), чтобы вновь потерять в 1647 году.

The region was ruled over by the mirs of Badakhshan. Sultan Muhammad of Badakhshan was the last of a series of kings who traced their descent to Alexander the Great. He was killed by Abu Sa'id Mirza, the ruler of Timurid Empire, who took possession of Badakhshan, which after his death fell to his son, Sultan Mahmud Mirza, who had three sons, Baysinghar Mirza, Ali Mirza, and Khan Mirza. When Mahmud died, Amir Khusroe Khan, one of his nobles, blinded Baysinghar Mirza, killed the second prince, and ruled as a usurper. He submitted to the Mughal Emperor Babur in 1504 CE. When Babur took Kandahar in 1506 CE from Shah Beg Arghun, he sent Khan Mirza as governor to Badakhshan. A son was born to Khan Mirza by the name of Mirza Sulaiman in 1514 CE. After the death of Khan Mirza, Badakhshan was governed for Babur by Prince Humayun, Sultan Wais Khan (Mirza Sulaiman's father in law), Prince Hindal Mirza, and Mirza Sulaiman, who held Badakhshan till October 8, 1541, when he had to surrender himself and his son, Mirza Ibrahim, to Prince Kamran Mirza. They were released by Humayun in 1545, and again took possession of Badakhshan. When Humayun had taken Kabul, he made war upon and defeated Mirza Sulaiman who once in possession of his country, had refused to submit; but when the return of Prince Kamran Mirza from Sindh obliged Emperor Humayun to go to Kabul, he reinstated Mirza Sulaiman, who held Badakhshan till 1575. Bent on making conquests, he invaded Balkh in 1560, but had to return. His son, Mirza Ibrahim, was killed in battle. When Akbar became Mughal Emperor, his stepbrother Mirza Muhammad Hakim's mother had been killed by Shah Abul Ma'ali. Mirza Sulaiman went to Kabul, and had Abul Ma'ali hanged; he then had his own daughter married to Mirza Muhammad Hakim, and appointed Umed Ali, a Badakhshan noble, as Mirza Muhammad Hakim's agent in 1563. But Mirza Muhammad Hakim did not go on well with Mirza Sulaiman, who returned next year to Kabul with hostile intentions; but Mirza Muhammad Hakim fled Fayzabad and asked Akbar for assistance, so that Mirza Sulaiman, though he had taken Jalalabad, had to return to Badakhshan. He returned to Kabul in 1566, when Akbar's troops had left that country, but retreated on being promised tribute. Mirza Sulaiman's wife was Khurram Begum, of the Kipchak tribe. She was clever, and had her husband so much in her power that he did nothing without her advice. Her enemy was Muhtarim Khanum, the widow of Prince Kamran Mirza. Mirza Sulaiman wanted to marry her; but Khurram Begum got her married, against her will, to Mirza Ibrahim, by whom she had a son, Mirza Shahrukh. When Mirza Ibrahim fell in the war with Balkh, Khurram Begum wanted to send the Khanum to her father, Shah Muhammad of Kashgar; but she refused to go. As soon as Shahrukh had grown up, his mother and some Badakhshi nobles excited him to rebel against his grandfather Mirza Sulaiman. This he did, alternately rebelling and again making peace. Khurram Begum then died. Shahrukh took away those parts of Badakhshan which his father had held, and found so many adherents, that Mirza Sulaiman, pretending to go on a pilgrimage to Makkah, left Badakhshan for Kabul, and crossing the Indus went to India in 1575 CE. Khan Jahan, governor of the Punjab, received orders from Emperor Akbar to invade Badakhshan, but was suddenly ordered to go to Bengal instead, as Mun'im Khan had died and Mirza Sulaiman did not care for the governorship of Bengal, which Akbar had offered him. Mirza Sulaiman then went to Ismail II of Safavid Iran. When the death of that monarch deprived him of the assistance which he had just received, he went to Muzaffar Husain Mirza at Kandahar, and then to Mirza Muhammad Hakim at Kabul. Not succeeding in raising disturbances in Kabul, he made for the frontier of Badakhshan, and luckily finding some adherents, he managed to get from his grandson the territory between Taiqan and the Hindu Kush. Soon after Muhtarim Khanum died. Being again pressed by Shahrukh, Mirza Sulaiman applied for help to Abdullah Khan II, king of Turan, who had long wished to annex Badakhshan. He invaded and took the country in 1584; Shahrukh fled to the Mughal Empire, and Mirza Sulaiman to Kabul. As he could not recover Badakhshan for himself, and was rendered destitute by the death of Mirza Muhammad Hakim, he followed the example of his grandson, and repaired to the court of Akbar who made him a commander of six thousand. He lived out his life at Akbar's court in Lahore where he died in 1589 CE. Like neighboring Balkh Subah, Badakshan was shortly conquered in 1641 by Mughal padshah (emperor) Shah Jahan, who turned it also into a short lived subah (imperial top level province), only to be lost again in 1647.

Позднее эмираты и ханства

Старая столица Бадахшана находилась в Кишимском районе. В XVIII веке столицей Бадахшана был город Хамчан, расположенный в трёх милях к западу от Файзабада и занимавший обе стороны реки Кокча. После завоевания Бадахшана Ахмадом Шахом Дуррани во второй половине XVIII века столица была перенесена в Файзабад, тогда известный как Джаузун. В XIX веке столица была перенесена в Джурм. В 1750 году Мир Султан Шах, правитель Бадахшана, восстал против Хизри Бега, губернатора Балха. После консультации с Ахмадом Шахом Дуррани, Хизри Бег выступил против Султана Шаха, а Вазир Шах Вали оказал помощь вторгшейся колонне. Военачальники Бадахшана из Талокана бежали, предвидя приближение врага. Жители Бадахшана, недовольные своим вождем из-за его предпочтения калмакам и кашгарцам, обратились к Вазиру Шаху Вали и провозгласили его своим избавителем. Султан Шах, осознав безнадежность сопротивления, бежал в Аилу-Басит в горах между Чьябом и Пасахо. Вазир Шах Вали вернулся в Кабул, оставив управление страной афганскому губернатору. Султан Шах вернулся, убил губернатора и вернул себе власть. На него напал соперник, Турра Баз-хан, поддержанный Хизри Бегом, который двинулся на Файзабад и осадил его. Султан Шах был взят в плен. Вождь Кундуза, не желая упускать возможность, захватил Турра Баз-хана и отправил обоих пленников в Кундуз, аннексировав Бадахшан. В 1751 году Султан Шах был освобожден и возвращен к власти. Он наказал разбойников из племени саки, которые грабили Чьяб, Такта-Банд и Халпан в Бадахшане. Он убил многих и захватил 700 лошадей. Место казни было отмечено 200 головами на Котале Ходжа Джаргату, и саки больше не доставляли проблем при жизни Султана Шаха. Этот вождь построил крепость в Машаде, где поселил 600 семей, и построил дом для отдыха путешественников в Дариуне. На западе Бадахшан ограничивался линией, пересекающей Туркестанскую равнину с юга от места слияния рек Кундуз и Амударья до восточного водораздела реки Хульм (Ташкурган), а затем идущей на юго-восток, пересекая Кундуз, до горного хребта Индукуша. Южная граница проходила по хребту Индукуша до перевала Хавак, ведущего из Бадахшана в долину Панджшир. Далее граница была неопределенной. Известно, что кафиры занимали хребет Индукуша к востоку от Хавака, но насколько далеко они простирались к северу от главного водораздела, установить не удалось. Южные границы Бадахшана вновь стали определенными у перевала Дора, соединяющего Зебак и Ишкашим в излучине реки Окс с долиной Лутку, ведущей к Читралу. От Доры на восток хребет Индукуша снова служил границей, пока не соединялся с хребтами Музтаг и Сарикол, отделяющими Китай от России и Индии. Огибая начало Тагдумбашского Памира, граница сливалась с Памирскими горами и поворачивала на запад, следуя по течению реки Окс, до места ее слияния с рекой Ханнабад (Кундуз). Главными провинциальными подразделениями Бадахшана, не считая Рушана и Шугнана, были: на западе – Рустак, Катаган, Гори, Нарин и Андераб; на севере – Дарваз, Раг и Шива; на востоке – Харан, Ишкашим, Зебак и Вахан; и в центре – Файзабад, Фархар, Минджан и Кишм. Существовали и другие, но о них ничего достоверного не известно. В 1895 году река Пандж была определена как часть границы между афганским и российским Бадахшаном. Эта граница сохранялась, несмотря на смену правительств.

The old capital of Badakhshan was located in Kishim District. In the 18th century the capital of Badakhshan was the town of Khamchan, located three miles west of Fayzabad and situated on both sides of the Kokcha River. After the conquest of Badakhshan by Ahmad Shah Durrani in the later half of the 18th century, the capital was relocated to Fayzabad, then known as Jauzun. In the 19th century the capital was moved to Jurm,]]
In 1750, Mir Sultan Shah, ruler of Badakhshan, rebelled against Khizri Beg, governor of Balkh. After consulting Ahmad Shah Durrani, Khizri Beg marched against Sultan Shah and the Wazir Shah Wali aided the invading column. The pickets of Badakhshan, chief of Taloqan, fled from their postal approach of enemy. Men of Badakhshan, disgusted with their chief because of his partiality to Kalmak and Kashghar foreigners, waited on Wazir Shah Wali and hailed him as deliverer. Sultan Shah, finding resistance hopeless, fled to Ailu Basit in the hills between Chiab and Pasakoh. The Wazir Shah Wali returned with force to Kabul leaving his country in charge of an Afghan governor. Sultan Shah returned, slew the governor and regained his country. He was attacked by another rival, Turrah Baz Khan, who, supported by Khizri Beg, advanced on Faizabad and besieged it. Sultan Shah was taken prisoner. The Kunduz chief, unwilling to lose an opportunity, seized Turrah Baz Khan and sent both captives to Kunduz and annexed Badakhshan. In 1751 Sultan Shah was restored to liberty and his country. He punished marauders of the Saki tribe who had ransacked Chiab, Takhta Band, Khalpan in Badakhshan. He slew a large portion and 700 horses were taken. Place was marked by 200 heads of raiders on Kotal of Khoja Jarghatu and Saki gave no more trouble during Sultan Shah's lifetime. This Chief built a fortress at Mashad in which he settled 600 families. He had a rest house built for travelers at Daryun. On the west, Badakhshan was bounded by a line which crosses the Turkestan plains southwards from the junction of the Kunduz and Amu Darya rivers until it touches the eastern water divide of the Khulm River (Tashqurghan River), and then runs southeast, crossing Kunduz, until it strikes the Hindu Kush. The southern boundary was carried along the crest of the Hindu Kush as far as the Khawak Pass, leading from Badakhshan into the Panjshir valley. Beyond this it was indefinite. It was known that the Kafirs occupied the crest of the Hindu Kush eastwards of the Khawak, but how far they extended north of the main watershed was not ascertainable. The southern limits of Badakhshan became definite again at the Dorah Pass. The Dorah connects Zebak and Ishkashim at the elbow, or bend, of the Oxus with the Lutku valley leading to Chitral. From the Dorah eastwards the crest of the Hindu Kush again became the boundary until it effects a junction with the Muztagh and Sarikol ranges, which shut off China from Russia and India. Skirting round the head of the Tagdumbash Pamir, it finally merged into the Pamir Mountains boundary, and turned westwards, following the course of the Oxus, to the junction of that river and the Khanabad (Kunduz). The following were the chief provincial subdivisions of Badakhshan, omitting Rushan and Shugnan: on the west Rustak, Kataghan, Ghori, Narin and Anderab; on the north Darwaz, Ragh and Shiwa; on the east Charan, Ishkashim, Zebak and Wakhan; and in the center, Faizabad, Farkhar, Minjan and Kishm. There were others, but nothing certain is known about these minor subdivisions. In 1895, the Panj River was defined as part of the border between Afghan and Russian Badakhshan. This border persisted despite changes in governments.

20 век

В 1902 году Бухарский (Западный) Памир перешел под российское военное управление. В ноябре 1918 года последние царские русские войска признали большевистскую власть, но в декабре 1919 года власть захватила антибольшевистская русская "крестьянская армия" из Ферганы. С апреля 1920 года образовавшийся вакуум власти был заполнен попыткой установить бухарское правление, продолжавшейся до июня 1920 года, когда бухарцы были изгнаны местными силами и большевистская власть была восстановлена: Сталинский Советский Союз захватил бухарскую часть Горно-Бадахшана. В 1924 году она была объединена с российской (с 1895 года) частью, образовав Горно-Бадахшанскую автономную область (провинцию) в составе Таджикской ССР в 1929 году. В период с апреля 1992 по 1993 год в независимом постсоветском Таджикистане была провозглашена Памирская Бадахшанская автономная республика, которая 6 ноября 1994 года стала Кохистанской Бадахшанской автономной провинцией, также известной как Горно-Бадахшанская автономная провинция или Горный Бадахшанский автономный велаят. В 1963 году в состав Бадахшана входили районы Баглан, Пули-Хумри, Души, Дахан-и-Гори, Канабад, Андараб, Кундуз, Хазрат-и-Имам и Талокан. В 1963 году провинция Каттаган-Бадахшан была упразднена, а её территория разделена на четыре отдельные провинции: Бадахшан, Баглан, Кундуз и Тахар. Таджикский Бадахшан стал ареной ожесточенных боев во время гражданской войны в Таджикистане в 1990-х годах. На пике могущества талибов во время гражданской войны в Афганистане около 2000 года афганский Бадахшан являлся оплотом Северного альянса.

География

Горные районы включают в себя все южные районы Бадахшана и северные холмы и долины Нуристана (бывший Кафиристан). Его рельеф аналогичен рельефу остальной части Гиндукуша на западе. Гиндукуш представляет собой южную границу обширного центрального поднятия или плато. Он распадается на длинные отроги, простирающиеся на юг, среди которых скрыты долины Нуристана, почти изолированные друг от друга пересеченными и заснеженными вершинами, разделяющими их. На севере плато постепенно спускается к реке Оксусу, опускаясь с средней высоты 15 000 футов до 4 000 футов вблизи Файзабада, в центральном Бадахшане, и снижаясь до ~100 футов в Кундузе, в Катагане, где оно переходит в равнины, прилегающие к реке Оксусу. Река Кокча пересекает Бадахшан с юго-востока на северо-запад и, вместе с рекой Кундуз, осушает все северные склоны Гиндукуша к западу от перевала Дора. Некоторые из её истоков находятся вблизи Зебака, недалеко от большого изгиба Окса на север, что отрезает всю горную местность, заключенную в этом изгибе, от остальной части Бадахшана. Главным притоком Кокчи является Минджан, который, как обнаружил сэр Джордж Робертсон, представляет собой значительный поток вблизи подхода к Гиндукушу, под Дорабом. Как и Кундуз, он, вероятно, осушает северные склоны Гиндукуша глубокими боковыми долинами, более или менее параллельными водоразделу, простирающимися на запад к перевалу Хавак. От Окса (1000 футов) до Файзабада (4000 футов) и Зебака (8500 футов) русло Кокчи представляет собой высокогорную дорогу через Бадахшан; между Зебаком и Ишкашимом, на изгибе Окса, имеется лишь незначительный перевал высотой 9500 футов; а от Ишкашима по реке Пяндж, через Памир, продолжается то, что когда-то было оживленным торговым путем, соединяющим Афганский Туркестан с Кашгаром в Китае. Это, несомненно, одна из великих континентальных магистралей Азии. К северу от Кокчи, в пределах изгиба Окса, расположен горный район Дарваз, физиографически относящийся скорее к типу Памира, чем к типу Гиндукуша. Замечательный меридиональный хребет простирается на 100 миль к северу от Гиндукуша (именно через этот хребет проходит маршрут от Зебака до Ишкашима), определяя большой изгиб реки Окса на север от Ишкашима и сужая её долину до образования ложбины до следующего изгиба на запад в Кала-Вамар. Западные склоны этого хребта дренируются в Оксус либо на северо-запад через Кокчу и Рагх, либо их потоки впадают в Шиву, которая течет строго на север через Дарваз. Здесь также основные маршруты, пересекающие страну, тесно следуют за реками. Долины узкие, но плодородные и густонаселенные. Горы суровы и труднопроходимы, но здесь можно найти всемирно известную красоту пейзажей и почти феноменальное сельскохозяйственное богатство в долинах Бухары и Ферганы, скрытое в глубинах Бадахшана.

The mountain districts comprise all of the southern districts of Badakhshan and the northern hills and valleys of Nuristan (former Kafiristan). Its terrain is analogous to that of the rest of the Hindu Kush to the west. The Hindu Kush represents the southern edge of a great central upheaval or plateau. It breaks up into long spurs southwards, among which are hidden the valleys of Nuristan, almost isolated from each other by the rugged and snow capped altitudes which divide them. To the north the plateau gradually slopes away towards the Oxus, falling from an average altitude of 15,000 feet to 4,000 feet about Fayzabad, in central Badakhshan, and trailing off to ~100 feet at Kunduz, in Kataghan, where it merges into the flat plains bordering the Oxus river. The Kokcha River traverses Badakhshan from southeast to northwest, and, with the Kunduz River, drains all the northern slopes of the Hindu Kush west of the Dorah Pass. Some of its sources are near Zebak, close to the great bend of the Oxus northwards, so that it cuts off all the mountainous area included within that bend from the rest of Badakhshan. Its chief affluent is the Minjan, which Sir George Robertson found to be a considerable stream where it approaches the Hindu Kush close under the Dorab. Like the Kunduz, it probably drains the northern slopes of the Hindu Kush by deep lateral valleys, more or less parallel to the crest, reaching westwards towards the Khawak Pass. From the Oxus (1,000 feet) to Faizabad (4,000 feet) and Zebak (8,500 feet) the course of the Kokcha offers a high road across Badakhshan; between Zebak and Ishkashim, at the Oxus bend, there is but an insignificant pass of 9,500 feet; and from Ishkashim by the Panj River, through the Pamirs, is the continuation of what must once have been a much traversed trade route connecting Afghan Turkestan with Kashgar of China. It is undoubtedly one of the great continental high roads of Asia. North of the Kokcha, within the Oxus bend, is the mountainous district of Darwaz, of which the physiography belongs rather to the Pamir type than to that of the Hindu Kush. A very remarkable meridional range extends for 100 miles northwards from the Hindu Kush (it is across this range that the route from Zebak to Ishkashim lies), which determines the great bend of the Oxus river northwards from Ishkashim, and narrows the valley of that river into the formation of a trough as far as the next bend westwards at Kala Wamar. The western slopes of this range drain to the Oxus either northwestwards, by the Kokcha and the Ragh, or else they twist their streams into the Shiwa, which runs due north across Darwaz. Here again the main routes which traverse the country follow the rivers closely. The valleys are narrow, but fertile and populous. The mountains are rugged and difficult; but there is much world famous beauty of scenery, and almost phenomenal agricultural wealth in the valleys of Bukhara and Ferghana to be found in the recesses of Badakhshan.