Липа: История и современность города на Филиппинах

Введение

Липа, официально город Липа, — город 1-го класса, входящий в состав провинции Батангас, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 372 931 человек. Это первый город, получивший хартию в провинции, и один из пяти городов Батангаса, наряду с Батангас-Сити, Калакой, Санто-Томасом и Танауаном. Он расположен к югу от Манилы и является самым густонаселенным городом Батангаса. Южная артериальная дорога Тагалога (STAR) и скоростная автомагистраль Южного Лусона (SLEX) обеспечивают доступ к Батангас-Сити и столичной зоне Манилы.

Этимология

Батангуэнос с первых лет поселились у озера Бомбон и начали расселяться по другим местам после извержения вулкана. Когда группа людей направлялась к новому месту поселения, у них украли изображение Святого Себастьяна, которое позже было найдено на дереве, называемом "липа". Люди верили, что святой покровитель пожелал, чтобы это место называлось "Липа".

История

Первоначальный состав населения в юго-восточной части озера Бомбон состоял из элементов разрозненных колониальных семей, основанных двумя датами, а именно Думангсилом и Балкасусой в Таале, Батангас, в период между 10-м и 13-м веками. Эти пионеры-поселенцы, под предводительством бежавшего Дату Пути, ранее приобрели низины у короля Марикудо с острова Панай. Однако остаётся предметом предположений, смогли ли доисторические негритосы, жившие от 12 000 до 15 000 лет назад, или более поздние волны австронезийских мореплавателей с 5000 по 300 год до н.э., поселиться вдоль побережья Батангаса и во внутренней части озера Таал, доступной для судоходства по реке Пансипит. Таким образом, существует вероятность межбрачных союзов и культурного обмена между коренными жителями, первыми поселенцами и более поздними кланами Думангсил и Балкасуса, а также неясно, велись ли ожесточённые войны между прежними обитателями и новыми колонизаторами. Из этого борнейского племени кланов Думангсил и Балкасуса произошли предки Липы, а затем их потомки, расселившиеся в сторону Лагуны-де-Бей и полуострова Бикол. Археологические находки, обнаруженные в их древних поселениях в Бутонге, Таале, Калатагане и Балаяне, подтверждают их присутствие в этих местах, по крайней мере, во второй половине 13-го века, до прибытия Гойти и Легаспи в Батангас в 1570 году. Процветающие торговые отношения между этими ранними батангенос и многочисленными китайскими купцами до испанского завоевания объясняют наличие сотен китайских изделий – от керамики и каменной посуды до ваз эпохи династии Сун – в захоронениях в Калатагане, на участках Пулунг Бакау, Кай Томас, Пингапатайан I и II в Бутонге, все в Таале, Батангас. По происхождению ранние липеньо исповедовали буддизм и были близки к индийской цивилизации. Благодаря частым контактам с китайскими торговцами, батангенос также восприняли и испытали влияние Китая. С испанской колонизацией Филиппин и завоеванием Батангаса Сальседо в 1572 году, липеньо были вынуждены принять западную цивилизацию.

The primal composition in the southeastern region of Bombon Lake were elements of the dispersed colonial families founded by two datus, namely, Dumangsil and Balkasusa in Taal, Batangas, between the 10th and 13th century. These pioneer settlers under the leadership of the fleeing Datu Puti, formerly purchased the lowlands from King Marikudo of Panay. It is however subject to conjecture whether the pre historic Negritos 12,000 to 15,000 years age or the much later waves of Austronesian seafarers from 5,000 to 300 B. C. were able to settle along the coasts of Batangas into the inner lake region of Taal which was accessible to navigation through the Pansipit River, thus, the possibility of miscegenetic marriages and cross culture among the aboriginal inhabitants, the old settlers and the later Dumangsil and Balkasusa clans, or whether violent wars have been waged between the old inhabitants and new colonizers is uncertain as well. Out of this Bornean tribe of the Dumangsil and Balkasusa clans came the ancestry of Lipa and as later on, their descendants who spread out towards Laguna de Bay and Bicol Peninsula. The remains excavated from their ancient settlements in Butong, Taal, Calatagan and Balayan attest to the fact of their presence in the said site at least in the latter part of the 13th century down to the coming of Goiti and Legaspi in Batangas in 1570. The flourishing trade relations between these early Batangueños with a number of Chinese merchants prior to the Spanish conquest explained the presence of hundreds of Chinese wares from potteries to stonewares and vases of Song dynasty period to the latter part of the 16th century, in the burial grounds at Calatagan sites of Pulung Bakaw, Kay Tomas, Pinagpatayan I and II at Butong, all in Taal, Batangas. By origin the early Lipeños were Buddhist in religion and Indian in civilization. With its not infrequent contact with the Chinese traders, the Batangueños have absorbed and been influenced too by China. With the Spanish colonization of the Philippines and the Salcedo conquest of Batangas in 1572, the Lipeños were forced to embrace Western civilization.

Испанское правление

Когда испанцы прибыли в Батангас в 1570 году, малайские поселения вдоль южного берега озера Тааль в Тагбакине были населены воинственными потомками двух дату, известных как тагалоги. В 1605 году, после получения энкомьенды Бомбона маршалом Габриэлем де Риверой, августинские монахи сделали Тагбакин первым поселением липеньос и миссионерским центром под названием Сан-Себастьян, вероятно, в честь небесного покровителя, что продолжается и по сей день. Поселение получило статус муниципалитета в 1702 году и прихода в 1716 году, первым священником в котором был Фрай Диего де Алдай. После извержения вулкана Тааль в 1724 году жители переселились в то место, которое сейчас известно как "Луманг Липа", а затем, в 1754 году, в Балете, где они прожили два года, пока в 1756 году не перебрались во внутренние районы, на нынешнее местоположение, очевидно, для большей безопасности от извержений вулканов. Когда Дон Гало де лос Рейес был губернатором Липы, он внедрил выращивание кофе. Считается, что семена арабики были получены из двух чупас, привезенных из Мексики августинским миссионером. Кофейная промышленность процветала и сделала Липу самым богатым муниципалитетом в стране с годовым доходом в 4 000 000,00 песо, что 21 октября 1887 года побудило королеву-регента Марию Кристину, действующую от имени молодого короля Альфонсо XIII, подписать указ о возведении Липы в город, известный как "Вилья-де-Липа", и позже разрешить использование герба королевского заморского министра Дона Виктора Балагоера. На праздновании возведения Липы в город в январе 1888 года Хосе Ризаль был приглашен доктором Хосе Лосадой, Каталино Димайуга и братьями Селестино и Симеоном Лусом, но Ризаль ответил только своим "Гимном к Труду", который он посвятил рвению и трудолюбию липеньос. Выращивание какао было внедрено в Липе августинским священником, отцом Игнасио де Меркадо, что положило начало его культивированию по всей территории Филиппин. Липеньос также занимались разведением скота и различными домашними ремеслами для мужчин, а также мелкими производствами, такими как ткачество, вышивка и шитье для женщин. После Второй мировой войны производство цитрусовых преобладало до 1970 года, а после его упадка, примерно в 1965 году, началось развитие птицеводства и свиноводства, которое успешно развивается и по сей день. Первой газетой в Батангасе, издававшейся на испанском языке, была "Lumubog Lumutang", напечатанная в Липе в 1889 году и основанная известными писателями Сиприано Калау, Грегорио Катигбаком, Бенито Рейесом, Хьюго Латорре и Педро Лайго. Другими пионерами были Бернардо Солис, Каталино Димайуга и Мануэль Лус. Во время революции Грегорио Агилера Солис редактировал газету "Columnas Voluntas de la Federacion Malaya". Эта газета стала платформой для известных стихотворений и литературных произведений Альбино Димайуги, Балдомеро Роксаса, Луиса Лины Кисон, Бернардо Солиса, Бенедикто Солиса, Эмилиано Мангуиата и Петронио Катигбака. Роман Димайуга писал пьесы, Педро Лайго публиковал статьи о внутренней и международной политике, а Томас Умали - о военных делах. В период американского правления испанистами были такие известные деятели, как Теодоро Калау, Фидель Рейес, Арсенио Лус, Макс Б. Солис, Энрике Лайго и Кларо М. Ректо. Липеньос также служили в Революционной Республике. Среди них были Грегорио Агилера, делегат Малолосского конгресса; Сеферино Пантоха, также член этого конгресса; Хосе Лосада, посол в Вашингтоне и Париже, и Сиприано Калау, первый вице-президент и казначей Центрального комитета Гонконга. В области образования отец Валерио Малабанан был одним из липеньос, основавших школы. Другими были Себастьян Виррей, Ясинто Сильва, Кандидо Лантин и Грегорио Катигбак. В 1894 году Бригидо Морада открыл свою школу в своем доме в Матаас-на-Лупа. Под руководством отца Валерио Малабана учились такие известные личности, как Аполинарио Мабини, генерал Мигель Малвар и Сотеро Лорел. Себастьян Виррей воспитал таких бывших студентов, как братья Альфонсо и Кларо М. Ректо; Фидель и Кармело Рейес; Теодоро и Максимо Калау; Пасифико, Хосе и Энрике Лайго; и Мануэль Лус Роксас, Хосе Д. Димайуга, Бернабе Африка, Пабло Борбон, Потенциано Малвар, Леонсио Аранда и епископ Альфредо Обвиар. Более поздняя школа, возможно, отмеченная постоянством благодаря энтузиастической поддержке высокого стандарта, поддерживаемого с момента ее основания в 1922 году и по сей день, - это Академия Мабини, основанная доктором Хосе Ма. Катигбаком, Рэндаллом А. Роули, Тарсила Малабанан Катигбак и Эмилией Малабанан. Тот факт, что липеньос, даже в настоящее время, очень религиозны, можно объяснить тем, что отец Бенито Барас, который почти три десятилетия (1865–1894) был приходским священником Липы, считал Вилью-де-Липа своим домом и проявлял большую отцовскую любовь к липеньос, построив приходскую церковь (ныне собор Архиепархии Липы) и новое, более просторное кладбище с часовней. Плита, посвященная открытию и освящению нового Кампо Санто Де Липа (Кладбища Липы), все еще видна у входа в арку, что свидетельствует о преданности отца Бенито Бараса народу Вильи-де-Липа. Кроме того, без помощи государства он построил мост в Сабанге и дорогу, которая служила национальной трассой в Манилу и Лагуну. Приход Липы, основанный в 1716 году, стал центром диоцеза в 1910 году и включал провинции Батангас, Лагуна, Таябас (Кесон), Маридуке и Миндоро, а первым епископом был монсеньор Хосе Петрелли. 15 августа 1972 года диоцез был возведен в церковную провинцию, состоящую из провинции Батангас и диоцезов Лусена, Инфанты и Калапана, а первым архиепископом стал монсеньор Алехандро Олалия.

At the coming of the Spaniards to Batangas in 1570, the Malay settlements along the southern shores of Taal Lake at Tagbakin was inhabited by the warlike descendants of the two datus called the Tagalogs. In 1605, after Marshall Gabriel de Rivera received the encomienda of Bombon, the Augustinian Fathers made Tagbakin the first settlement of the Lipeños and a mission center with the name of San Sebastian, perhaps after the installed Patron Saint, which continued to the present. The settlement was made a regular municipality in 1702 and a regular parish in 1716 with Fray Diego de Alday as the first curate. With the eruption of Taal Volcano in 1724, the people moved to what is now "Lumang Lipa" and, again, in 1754, they moved to Balete where they settled for two years until 1756 when they moved inland to the present site obviously for more security from volcanic eruptions. When Don Galo de los Reyes was the governadorcillo of Lipa, he introduced the cultivation of coffee. The seeds of the Arabica species were said to be of two chupas brought in from Mexico by an Augustinian missionary. The coffee industry so flourished and made Lipa the richest municipality in the country with an annual income of P4,000,000.00 that on October 21, 1887, the Queen regent Maria Christina, acting for the young King Alfonso XIII, signed a decree elevating Lipa to a city known as "Villa de Lipa", and later authorized to use a coat of arms by the Royal Overseas Minister Don Víctor Balaguer. At the celebration of the elevation of Lipa to a city in January 1888, José Rizal was invited by Dr. Jose Lozada, Catalino Dimayuga and the brothers Celestino and Simeon Luz but Rizal responded only with his Hymno Al Trabajo which he dedicated to the zeal and industry of the Lipeños. The raising of cacao was introduced in Lipa by an Augustinian priest, Father Ignacio de Mercado, and that was the beginning of its cultivation throughout the Philippines. The Lipeños also engaged themselves in livestock raising and varied home crafts for men, and small industries, like weaving, embroidery and sewing for women. After World War II, citrus production prevailed until 1970 and, after its decline, about 1965, poultry and swine raising began to take roots and to thrive in no small degree until the present. The first newspaper in Batangas, published in Spanish, was the Lumubog Lumutang, printed in Lipa in 1889, and established by the well known writers Cipriano Kalaw, Gregorio Katigbak, Benito Reyes, Hugo Latorre and Pedro Laygo. Other pioneer Spanish writers were Bernardo Solis, Catalino Dimayuga and Manuel Luz. During the revolution, Gregorio Aguilera Solis edited a newspaper Columnas Voluntas de la Federacion Malaya. This paper became the media for notable poems and literary works of Albino Dimayuga, Baldomero Roxas, Luis Lina Kison, Bernardo Solis, Benedicto Solis, Emiliano Manguiat and Petronio Katigbak. Roman Dimayuga wrote plays, while Pedro Laygo published articles on domestic and international politics and Tomas Umali on military affairs. Hispanistas during the American regime included national figures like Teodoro Kalaw, Fidel Reyes, Arsenio Luz, Max B. Solis, Enrique Laygo and Claro M. Recto. Lipeños also served in the Revolutionary Republic. These were Gregorio Aguilera who was delegate to the Malolos Congress; Ceferino Pantoja, also a member of that congress; Jose Lozada, as envoy to Washington, D. C., and Paris, and Cipriano Kalaw, the first vice president and Treasurer of the Central Committee of Hong Kong. In the field of education, Father Valerio Malabanan was foremost among Lipeños who established schools. Others were Sebastian Virrey, Jacinto Silva, Candido Lantin and Gregorio Katigbak. In 1894, Brigido Morada established his own school at his house in Mataas na Lupa. Under Father Valerio Malabanan were such well known figures as Apolinario Mabini, General Miguel Malvar and Sotero Laurel. Sebastian Virrey countered with such former students as the brothers Alfonso and Claro M. Recto; Fidel and Carmelo Reyes; Teodoro and Maximo Kalaw; Pacifico, Jose and Enrique Laygo; and Manuel Luz Roxas, Jose D. Dimayuga, Bernabe Africa, Pablo Borbon, Potenciano Malvar, Leoncio Aranda and Bishop Alfredo Obviar. The later school, perhaps marked for permanence by the enthusiastic patronage of its high standard maintained through the years since its founding in 1922 until the present, is the Mabini Academy established by Dr. Jose Ma. Katigbak, Randall A. Rowley, Tarcila Malabanan Katigbak and Emilia Malabanan. The fact that Lipeños, even up to the present, are very religious, may be attributed to the fact that Fr. Benito Baras, who was Parish Priest of Lipa for almost three decades (1865–1894), has considered Villa de Lipa as his very own and had shown great paternal love for the Lipeños that he constructed the Parish Church (now Cathedral of the Archdiocese of Lipa) and a new and bigger cemetery with a chapel. A plaque of dedication to the opening and blessing of the new Campo Santo De Lipa (Cemetery of Lipa) can still be seen at the archway of the entrance, an attestment of Fr. Benito Baras' dedication to the people of Villa de Lipa. Moreover, without aid from the State, he constructed the bridge at Sabang and the road that served as a national highway to Manila and Laguna. The Parish of Lipa, established in 1716, became a diocesan center in 1910, included the provinces of Batangas, Laguna, Tayabas (Quezon), Marinduque and Mindoro, with Msgr. Jose Petrelli as the first bishop. On August 15, 1972, the diocese was raised to an ecclesiastical province composed of Batangas province and the dioceses of Lucena, Infanta and Calapan, with Msgr Alejandro Olalia as the first Archbishop.

Городская часть

31 августа 1947 года Липа получила статус города, учрежденного согласно Закону Республики № 162, утвержденному 20 июня 1947 года.

География

Липа расположена на площади, на высоте 1025 футов (312 м) над уровнем моря. Рыболовный район Липы находится в барангае Халанг, на западе города; фактически это часть озера Таал, которое соединено с другими муниципалитетами (Куэнка, Матааснакахой и Балете). Липа граничит с городом Санто-Томас на северо-востоке, городом Сан-Пабло (провинция Лагуна) и муниципалитетами Тиаонг и Сан-Антонио (провинция Кесон) на востоке, муниципалитетами Падре-Гарсия и Росарио на юго-востоке, муниципалитетами Ибан и Сан-Хосе на юго-западе, муниципалитетами Куэнка и Матааснакахой, а также озером Таал на западе, и муниципалитетами Балете и Мальвар на северо-западе. Расположение города в долине между горным хребтом Малепуньо и горой Маколод делает его зоной с низким риском возникновения стихийных бедствий. Эти две горы служат защитой от ветра во время тайфунов. Гора Маколод, расположенная на западе, также служила щитом во время извержений вулкана Таал.

Баргаи

Липа политически подразделяется на 72 барангая. Каждый барангай состоит из пурок, а некоторые также имеют ситио. Сан-Хосе ранее назывался Патай. В 1955 году ситио Духатан, Тагбакин, Инитан, Малабонг и Халанг (тогда часть барангая Пинагтунголан) стали самостоятельным барангаем. В 1957 году ситио Ванивани, Саятин и Лук были переведены из барангая Балете в барангай Лук.

Климат

Липа имеет тропический муссонный климат (система Кёппена: Am) по классификации климатов Кёппена, с сухим сезоном с января по апрель и дождливым периодом в остальное время года. Среднегодовая температура составляет , а самая высокая зарегистрированная температура — , а самая низкая — .

Демография

Население Липы, Батангас, по переписи населения 2020 года составило 372 931 человек, при плотности населения .

Язык

Тагальский язык является наиболее распространенным языком в городе. Английский язык используется в качестве языка обучения в школах и широко понимается и используется, особенно в деловых кругах и в официальных документах.

Католицизм

Большинство населения города – римские католики, а Римско-католическая архиепископия Липа сегодня охватывает гражданскую провинцию Батангас. Основанная как епархия Липа 10 апреля 1910 года, архиепископия некогда включала в себя и другие провинции, такие как Батангас, Лагуна, Кесон, Мариндюк и Миндоро, а первым епископом был преосвященный Джозеф Петрелли, D. D. В настоящее время архиепископия разделена на 6 викариатов, каждый из которых возглавляет викарий-форан. Всего в 49 приходах служат 143 священника (122 из которых – епархиальные), 13 монахов и 197 монахинь. Кроме того, в стране действуют 23 католические школы, две средние школы-семинарии, три высших семинарских учебных заведения и два пастырских центра. Церковь и монастырь Липа – место явления Девы Марии в 1940-х годах, которое увидела сестра Терезинг Кастильо, а также многочисленные свидетельства о дождях из лепестков роз с 1940-х по 1960-е годы. Некоторые из лепестков роз, на которых при освещении проявлялся силуэт Девы Марии, были сохранены епархией Липа и местными жителями, ставшими свидетелями этого явления. Исследование, проведенное учеными из Филиппинского университета, доказало, что изображения на лепестках были естественными и не были нанесены искусственным путем. Спустя несколько лет после явления Девы Марии Ватикан опубликовал документ, в котором объявил явление в Липе ложным. Однако дожди из лепестков роз продолжались до последнего явления Марии, которая произнесла три наставления, самым важным из которых было «молиться за Китай», который в то время был одним из беднейших регионов мира. В связи с отрицательным отношением Ватикана к явлению, епархия Липа приказала уничтожить статую Марии в церкви, изображавшую явление. Однако монахини-основательницы церкви спрятали ее. Десятилетия спустя, в XXI веке, перед смертью одной из монахинь-основательниц, она пожелала, чтобы статуя явления вновь была выставлена на всеобщее обозрение. Тысячи паломников вернулись в церковь, и с тех пор статуя находится на виду у всех. Во время одного из мероприятий священник приказал провести мессу за пределами церкви, чтобы благословить муниципалитет Липа, и статуя явления была вынесена наружу. В этот момент произошло явление солнечных лучей, которое наблюдали тысячи людей во время мессы за пределами церкви. После этого в Липу стекались паломники, где с помощью молитв и сохраненных лепестков роз, оставшихся от дождей 1940-х – 1960-х годов, происходили исцеления от слепоты и неизлечимых болезней. В 2014 году выяснилось, что большинство епископов, подписавших документы, объявляющие явления 1940-х годов ложью, были вынуждены сделать это. Это побудило нынешнюю церковь Липа собрать как можно больше доказательств, подтверждающих существование и чудеса, связанные с явлениями.

Majority of the city's population are Roman Catholics, and the Roman Catholic Archdiocese of Lipa today comprises the civil province of Batangas. Formed as the Diocese of Lipa on April 10, 1910, the archdiocese once covered other provinces such as Batangas, Laguna, Quezon, Marinduque and Mindoro, with Most Reverend Joseph Petrelli, D. D. as the first bishop. Currently, the archdiocese is divided into 6 vicariates, each headed by a vicar forane. There are 49 parishes in all, served by 143 priests (122 of which are diocesan), 13 religious brothers, and 197 religious sisters. There are also 23 existing Catholic schools, two high school seminaries, three college seminaries, and two pastoral centers. The Church and Monastery of Lipa is the location of a 1940s apparition of the Virgin Mary which was seen by sister Teresing Castillo and numerous accounts of rose petal showers from the 1940s to the 1960s. Some of the rose petals, which had the silhouette of the Virgin Mary when flashed with light, have been preserved by the Diocese of Lipa and various townfolks who have witnessed the petal showers. An investigation conducted by researchers of the University of the Philippines proved that the figures on the petals were natural and not stamped by man made means. A few years after the apparition of the Virgin Mary, the Vatican released a document stating that the apparition in Lipa was false. Despite this, the rose petal showers continued until the last apparition of Mary appeared, saying three things, of which the most important was to 'pray for China', which at the time was among the poorest regions in the world. Due to the decline of the Vatican regarding the apparition, the Diocese of Lipa ordered the destruction of Mary's statue in the church which depicted the apparition. However, the founding nuns of the church hid it instead. Decades afterwards in the 21st century, before the death of a founding nun, she wished for the statue of the apparition to be viewed by the public once more. Thousands of devotees went back to the church and since then, the statue has been in public view. During a certain event, the priest ordered a mass outside the church to bless the municipality of Lipa, where the apparition statue was brought outside as well. During that time, sun beatings from heaven, which was viewed by thousands of people during a mass outside the church, occurred. Devotees flocked Lipa afterwards, where cures for blindness and terminal sickness were cured through the usage of prayers with the preserved petals from the petal showers of the 1940s to the 1960s. In 2014, it was later found out that most of the bishops who signed in favor of declaring the apparitions of the 1940s as a lie were forced to sign such documents. This sparked the current Lipa Church to gather as much evidence to back the existence and miracles of the apparitions.

Протестанты и другие группы

Существуют и другие христианские группы, такие как различные протестантские деноминации, включая евангелистов, "Рожденные свыше", Iglesia ni Cristo, Международная церковь Бога (MCGI), Царство Иисуса Христа, Свидетелей Иеговы, адвентистов седьмого дня и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. К другим религиям относятся ислам и буддизм.

Экономика

Близость Липы к столице страны, Маниле, на расстоянии примерно 86 километров или полутора часов езды по Южной Лусонской скоростной автомагистрали, обеспечивает ей стратегический доступ к тенденциям развития. Город стремительно становится ключевым в провинции, превращаясь в крупный институциональный/административный, медицинский, коммерческий, финансовый, агропромышленный и жилой центр. В Региональном физическом плане развития региона IV А Липа определена как идеальный центр и ядро агропромышленного региона Калабарзон. В последнее время Липа претерпевает трансформацию от аграрного района к урбанизированной территории. Значительная часть сельскохозяйственных земель города была переоборудована под жилые комплексы и промышленную зону, в частности, благодаря созданию Технологического центра Лимы, использующего земли в городе и муниципалитете Мальвар. Недавний приток компаний, занимающихся аутсорсингом бизнес-процессов (BPO), таких как колл-центры, существенно способствовал росту местной экономики. Сайты BPO расположены по всему городу. По результатам Комиссии по информационным и коммуникационным технологиям (ICCT) в 2010 году Липа заняла 6-е место из 10 в рейтинге "Топ-10 городов следующей волны". Компания Teletech Inc. стала пионером среди BPO-компаний в Липе в 2006 году, за ней последовала Alorica спустя несколько лет. Самая последняя BPO-компания – The Results. Кроме того, благодаря своему стратегическому положению, городской рынок Липы значительно оживленнее, чем рынки соседних городов. Это обеспечивает ему большой объем торговых операций. В результате, он привлекает больше покупателей из таких соседних городов, как Падре Гарсия, Росарио, Ибан, Сан-Хуан, Мальвар, Матаас-на-Кахой, Балете, Куэнка и Лемери, а также из городов Батангас, Санто-Томас и Танауан. Рядом с рынком расположен магазин S&R Membership Shopping. Также заметно, что Липа-Сити становится домом для новых переселенцев из разных регионов. Например, мусульмане с Минданао поселились в Липе, в основном из-за растущей экономики. Есть также переселенцы из Миндоро, Биколя, Кесона и других мест. Кроме того, в Липе обосновалось много корейцев, открывших свой бизнес. Более того, индийские граждане стали привычным явлением в городе.

Lipa's proximity to the country's capital, Manila, having an approximate distance of 86 kilometers or an hour and half drive via the Southern Luzon Expressway enhances its strategic access to development trends. It is fast emerging as a key city in the province, becoming a major institutional/administrative center, medical center, commercial center, financial center, agro industrial center and residential center. It is identified as an ideal hub and center of the Calabarzon Agro Industrial Region in the Regional Physical Framework Plan of Region IV A. In the recent past, Lipa is being transformed from an agrarian to an urbanized area. A significant portion of the agricultural land area of the city has been converted to residential subdivisions, industrial area with the establishment of Lima Technology Center utilizing lands in the city and Malvar Municipality. Recently, the influx of business process outsourcing (BPO) firms such as call centers have contributed much to the growth of the local economy. BPO sites are scattered throughout the city. It ranked 6th out of 10 in the Top 10 next wave cities of 2010 by the Commission of Information and Communication Technology (ICCT). Teletech Inc. pioneered the BPO company in Lipa City in 2006. Alorica followed after few years. The most recent BPO company is The Results. Likewise, due to a very strategic location, the Lipa City Market is comparatively busy than other neighboring towns. Thus it boasts a large quantity of market business. As a result, it attracts more customers from neighboring towns like Padre Garcia, Rosario, Ibaan, San Juan, Malvar, Mataas na Kahoy, Balete, Cuenca, and Lemery and from the cities of Batangas, Santo Tomas and Tanauan. An S&R Membership Shopping outlet is located besides it. It is also noticeable that Lipa City is being home to new settlers from different regions. Muslims from Mindanao for example have settled in Lipa City, primarily due to growing economy. There are also settlers from Mindoro, Bicol, Quezon and other places. Likewise, there are many Koreans who established their business in Lipa. Furthermore, it is evident that Indian Nationals are also an everyday sight.

Еда

Липа – родина ломи. Согласно историческим данным, это в первую очередь связано с влиянием первых китайских поселенцев. Ломи готовится из сырой лапши, маниоки, смешанной с водой, взбитого яйца, соли и перца, мяса, печени и других ингредиентов, придающих ему восхитительный вкус. Со временем появилось бесчисленное множество вариаций ломи. Заведения, где готовят ломи, – очень распространенное явление в каждом бара́нгае. Однако липеньо́с хорошо знают лишь несколько из них, например, Renfel, Kids Lomihouse, LBN, Beegees и Liam's. Гото́ – еще одно популярное блюдо, которое обычно готовится из субпродуктов коров. Это горячий суп с говядиной, рубец, требухой и кровью, приправленный рыбным соусом, соком каламанси и чили. Однако, благодаря влиянию культуры соседних провинций, жители Липы также любят новые блюда, такие как сисиг из Пампанги и Бикол Экспресс из Бикола. В связи с любовью жителей Липы к еде, в городе появилось множество фуд-кортов.

Технология

Липа располагает небольшим количеством технологически развитой инфраструктуры. PKI – одно из передовых предприятий, которое стало пионером в производстве в городе Липа. С момента основания в Барангае Инослубан город Липа стал известен как зона, дружественная к трудоустройству. За этим последовало создание индустриального парка LIMA, в котором размещены многочисленные производственные линии. Там расположены различные компании, которые нанимают сотни производственных рабочих. Они нанимают сотрудников не только из самого города Липа, но и из близлежащих городов, таких как Танауан, Росарио, Батангас, Сан-Хосе, Малвар и другие.

Музеи

Музей Липы, открытый в ноябре 2007 года, – это проект Туристического совета города Липа, задуманный его бывшим президентом, Люсилой Р. Воскресесьон. В музее представлены антикварные памятные вещи, такие как: «Кофейный уголок» – экспозиция различных инструментов, использовавшихся в производстве кофе; *Las trajes de mestizas* и *ternos* – платья, которые носили женщины в предвоенные годы и во время торжественных мероприятий; ваза Сацума – подарок братьев Луна в знак благодарности за исключительное гостеприимство, оказанное аристократической паре – донье Германе Солис и доктору Хосе Лосаде; а также рабочие столы Дона Кларо Майо Ректо и мэра Карлоса Солиса, известного как «мэр, работающий 24 часа в сутки». Среди других экспонатов – коллекции мебели и предметов искусства, предоставленные в пользование и пожертвованные различными коллекционерами антиквариата и представителями старинной липской знати: старинные шкафы, столы, зеркала, антикварная серебряная посуда и фарфор, чайные сервизы, религиозные изображения и предметы культа, кувшины и изделия из латуни. Первый этаж используется как выставочное и event-пространство и демонстрирует работы нескольких современных художников из Липы.

Религиозные памятники

В 1605 году Дон Диего де Сальседо обнаружил общину фермеров, живущих в довольно благоприятных экономических условиях у озера Бомбон, ныне Тагбакин, город Липа. Августинцы среди них основали религиозную миссию под названием «Монастырь Сан-Себастьяна в Коминтанге». Однако жители заметили, что площадь земель, предназначенных для жилья и сельского хозяйства, уменьшается из-за повышения уровня воды в озере Таал, и они переселились в Балете. Но в 1754 году, после извержения вулкана Таал, это место было затоплено озером. Чтобы избежать повторения подобного, горожане решили перенести город в место, удаленное от озера и вулкана. Согласно легенде, они договорились молиться Розарию во время ходьбы и, как только достигнут конец 24-й тайны, там и будет основан новый город. Они шли в гору, подальше от озера и вулкана, и в конце 24-й тайны достигли места, которое сейчас называется Mataas na Lupa. Временное поселение и церковь были перенесены туда. Это место было выгодным для всех, поскольку оно располагалось вдоль главной дороги, ведущей к прибрежным городам, земля была достаточно высокой, а восточные ветры были защищены высокими горами. Однако через некоторое время поселенцам пришлось искать другое место из-за проблемы с водоснабжением. «Лучшее место» – это нынешнее местоположение собора. Августинцы управляли приходом до конца XIX века. Первое здание церкви было построено из легких материалов. Строительство «здания с серьезной архитектурой, доказанной прочностью и большими пропорциями» началось в 1779 году и было окончательно завершено в 1865 году, в первый год служения отца Бенито Вараса, который управлял городом до 1894 года. Церковь была построена из отесанного камня и покрыта черепицей, в соответствии с обычной практикой строительства церквей. Это была прямоугольная структура с художественно расписанными деревянными панелями вместо арки, к которой были прикреплены опоры и прочные балки, пересекающие стены для защиты здания от землетрясений. Она была привлекательной и имела простые алтарные украшения без вычурных резных деталей, характерных для предыдущего столетия. В течение XIX века острая конкуренция между Танауаном, Липой, Батангасом, Бауаном и Таалом за выбор места для новой епархии в Южном Тагальском регионе, с провинцией Батангас в центре, побудила людей строить необычные, большие церкви. 10 апреля 1910 года состоялось историческое создание новой епархии, и первый епископ, Джозеф Петрелли, выбрал Липу в качестве резиденции из-за ее прохладного климата. В последующие годы предпринимались попытки перенести резиденцию в город Сан-Пабло, но епископ Альфредо Верзоса отклонил это предложение из-за неблагоприятной религиозной обстановки в Сан-Пабло в то время. Церковь сильно пострадала в 1944 году. Алехандро Олалия отремонтировал фасад, купол, трансепт, крышу, главный алтарь и колокольню. Была восстановлена внутренняя живопись. Были добавлены два боковых прохода. Церковь была удостоена титула собора архиепископии, включающей провинцию Батангас, во время правления кардинала Руфино Сантоса. Педро Г. Галенде писал, что «акцент (в здании) делается на монументальности, которая гораздо больше апеллирует к чувствам благодаря своей гармоничной организации. Три здания – церковь, монастырь и колокольня – настолько тесно связаны друг с другом, что хорошо иллюстрируют типичный миссионерский комплекс». В настоящее время 220-летний собор и монастырь находятся на реставрации и ремонте. Благодаря усилиям приходского священника Альфредо А. Мадлангбаяна и Комитета по реставрации тысячелетия Сан-Себастьяна фасад церкви и колокольня были перекрашены, скамьи были заново покрыты лаком, потолок и крыша купола были отремонтированы, старая и протекающая крыша церкви и монастыря была заменена листами GI с большим пролетом, а в комнате для бдения появился новый алтарь. В связи с большим количеством верующих, собирающихся в церкви во время богослужений, особенно на мероприятиях архиепископии, была также модернизирована звуковая система.

In 1605, Don Diego de Salcedo discovered a community of farmers living in fairly good economic conditions at Lake Bombon, now Tagbakin, Lipa City. The Augustinians among them started a religious mission called “Convent of San Sebastian in Comintang”. However, the residents noticed that the land area residential and agricultural was getting smaller due to the rising waters of Taal Lake, they transferred to Balete. But the site was submerged by the lake in 1754 after the eruption of Taal Volcano. To avoid a similar occurrence, the townsfolk decided to transfer the town to a place far from the lake and the volcano. Legend has it that they agreed to pray the rosary while walking and whenever they may be at the end of the 24th mystery, there the town would be relocated. And they walked upland, away from the lake and the volcano, and at the end of the 24th mystery, they reached what is now called Mataas na Lupa. The temporary poblacion and the church were thus resettled there. The location benefited everybody since it was along the main road that led to the coastal towns, the ground was high enough and the east winds were hedged in by high mountains. But after some time, the settlers had to seek another location due to the problem of water supply. The “better site” is the present site of the cathedral. The Augustinians administered the parish until the end of the 19th century. The first church building was made of light materials. The building of “serious architecture, proven solidity and great proportions” was begun in 1779 and finally completed in 1865, on the first year of Fr. Benito Varas who administered the town until 1894. The church was made of hewn stone and tiled roof, in accordance with the usual pattern of churches. It was a rectangular structure with artistically painted wooden panelings in lieu of an arch to which were attached support and strong beams which crisscrossed the walls to protect the building from earthquakes, attractive and had plain and simple altar ornaments without the extravagant carvings that were characteristic of the past century. During the 19th century, keen competition among Tanauan, Lipa, Batangas, Bauan and Taal for the choice of the seat of new diocese in the Southern Tagalog Region, with Batangas Province at the center, motivated the people to build extraordinary, big churches. On April 10, 1910, the historic creation of the new diocese took place and the first bishop, Joseph Petrelli, selected Lipa as the see because of its cool climate. In later years, there were moves to transfer the see to San Pablo City but Bishop Alfredo Verzosa turned it down due to poor religious environment of San Pablo during that time. The church suffered heavily in 1944. Alejandro Olalia repaired the façade, the dome, the transept, the roof, the main altar, and the belfry. The interior painting was retouched. Two side aisles were added. The church was awarded the title Cathedral of the archdiocese incorporating Batangas Province during the administration of Cardinal Rufino Santos. Pedro G. Galende wrote that "the emphasis (of the edifice) is placed on the mass, which appeals much more to the senses due to its harmonic organization. The three buildings – church, convent and bell tower are so closely associated with each other that they well exemplify the typical mission complex." At present, the 220 year old cathedral and convent is undergoing restoration and repairs. Through the efforts of the parish priest, Alfredo A. Madlangbayan, and the San Sebastian Millenium Restoration Committee, the church façade and the belfry have been repainted, the pews are newly varnished, the ceiling and the roof of the dome have been repaired, the old and leaking roof of the church and convent are replaced with long span GI sheets, and there is a new altar at the vigil room. On account of the multitude of faithful gathering at the church during liturgical activities, especially for archdiocesan affairs, the sound system was also upgraded.

Фестивали

В прошлые годы в городе Липа проводился Фестиваль кофе, являвшийся официальным городским фестивалем, поскольку Липа считалась кофейной житницей Филиппин. Фестиваль кофе отмечался с 11 по 16 декабря. Затем в Липе также проводился фестиваль Валистик, который отмечался на второй неделе января, где в костюмах и реквизите использовались валис (метлы). Валис символизирует единство, и именно это имели в виду жители Липы каждый раз, когда праздновали фестиваль Валистик. Теперь в городе Липа отмечают Фестиваль Ломи. Ломи, будучи одним из самых популярных блюд в этой части провинции, в Липе немало заведений, где его готовят, и они всегда привлекают посетителей. Однако, по традиции, город Липа ежегодно 20 января празднует городской праздник – День города. В этот день отмечается праздник их святого покровителя, святого Себастьяна. Во время празднования главная улица СМ Ректо заполняется торговыми рядами с доступными товарами. Также люди посещают Липский собор, чтобы побывать на мессе. Дома готовят и угощают едой гостей.

Дорожные сети

Липа располагает развитой дорожной сетью. Город является транспортным узлом для Батангаса и близлежащих провинций.

Национальные автомагистрали и скоростные дороги

Липа связана сетью национальных шоссе и скоростной автомагистралью. Южная артериальная дорога Тагалога (STAR Tollway) соединяет город с городами Батангас, Танауан и Санто-Томас, с выходом на скоростную автомагистраль Южный Лусон (SLEX), обеспечивая связь с городами Каламба и Метро-Манила. Шоссе Хосе П. Лорела, или шоссе Аяла (маршрут 4) на одном участке, соединяет Липу с муниципалитетами и городами Мальвар, Танауан и Санто-Томас на севере, а также с Сан-Хосе и Батангас-Сити на юге. Улица П. Торрес или дорога Липа-Падре-Гарсия (маршрут 431) соединяет город с Падре-Гарсией и служит маршрутом к муниципалитетам Росарио и Сан-Хуан. Другое шоссе, Alaminos Lipa City Road, обслуживает северные барангаи города, идет в северо-восточном направлении к Аламинос и обеспечивает маршрут к городу Сан-Пабло в провинции Лагуна. Шоссе губернатора Фелисиано П. Левисте или дорога Липа-Балете соединяет Липу с Балетом.

Артериальные дороги

Авеню Claro M. Recto, Авеню General Luna и Авеню B. Morada обслуживают центральную часть города или poblacion. В сельской местности в пределах городской черты главные дороги, такие как Авеню Lodlod, дорога Santo Tomas-Lipa и дорога Lipa-Ibaan, обеспечивают связь с барангаями, а также соединяют с соседними муниципалитетами – Сан-Хосе (Батангас), Санто-Томас и Ибаан (Батангас) соответственно. Артериальная дорога, проходящая вдоль авиабазы Фернандо, обслуживает муниципалитет Mataasnakahoy.

Общественный транспорт

Автобусы, фургоны, джипни, трициклы и многокабры – распространенные виды транспорта в городе. Большое количество джипни курсируют по всему городу, постепенно становясь основным способом передвижения. Новый большой терминал, построенный рядом с торговым центром SM City Lipa, теперь является центральным транспортным узлом города.

Местное самоуправление

Как и в других городах Филиппин, Липа управляется мэром и вице-мэром, которые избираются сроком на три года. Мэр является исполнительным главой, который руководит городскими департаментами в исполнении городских постановлений и предоставлении государственных услуг. Вице-мэр возглавляет законодательный совет, состоящий из 13 членов: двенадцать избранных советников и один член ex officio, занимаемый президентом Ассоциации председателей бара́нгаев в качестве представителя сектора бара́нгаев. Совет отвечает за создание городской политики в форме постановлений и резолюций.

Like other cities in the Philippines, Lipa is governed by a mayor and vice mayor who are elected to three year terms. The mayor is the executive head who leads the city's departments in the execution of city ordinances and in the delivery of public services. The vice mayor heads a legislative council that is composed of 13 members: twelve elected councilors and one ex officio office held by the Association of Barangay Chairmen President as the barangay sector representative. The council is in charge of creating the city's policies in the form of ordinances and resolutions. City Government of Lipa(2022–2025) Representative Vacant Mayor Eric B. Africa Vice Mayor Camille Angeline M. Lopez Sangguniang Panlungsod Members Michael Gerard T. Morada Miguel P. Lina III Galeleo P. Angeles Merlo P. Silva Jennifer Spye T. Toledo Avior R. Rocafort Oscar M. Gozos II Ralph Peter S. Umali Riofer Nicole H. Ronquillo Aries D. Macala Venice D. Manalo Percival V. Lojo, MD LMB President Windy P. Lat SK Federation President Angela Antonette B. Bautista Provincial Board Members Lydio A. Lopez, Jr Aries Emmanuel D. Mendoza

Pursuant to Chapter II, Title II, Book III of Republic Act No. 7160 or the Local Government Code of 1991, the city government is to be composed of a mayor (alkalde), a vice mayor (bise alkalde) and members (kagawad) of the legislative branch Sangguniang Panlungsod alongside a secretary to the said legislature, all of which are elected to a three year term and are eligible to run for three consecutive terms. As with every Philippine city, Lipa's chief executive is the city mayor. Elected to a term of three years and limited to three consecutive terms, the mayor appoints the directors of each city department, which include the office of administration, engineering office, information office, legal office, and treasury office. The incumbent mayor is Eric Africa of the Nacionalista Party. The city's vice mayor performs duties as acting governor in the absence of the mayor. The vice mayor also automatically succeeds as mayor upon the death of the incumbent. The vice mayor also convenes the Sangguniang Panlungsod, the city's legislative body. The incumbent vice mayor of Lipa is Camille Angeline Lopez of Partido para sa Demokratikong Reporma, the first female to hold the position.

Городское правительство Липы (2022–2025)
Представитель: Вакантно
Мэр: Эрик Б. Африка
Вице-мэр: Камилла Анжелина М. Лопес
Члены Санггунианга Панлунсода:
Майкл Джерард Т. Морада
Мигель П. Лина III
Галелео П. Анхелес
Мерло П. Сильва
Дженнифер Спай Т. Толедо
Авиор Р. Рокафорт
Оскар М. Гозос II
Ральф Питер С. Умали
Риофер Николь Х. Ронкильо
Ариес Д. Макала
Венеция Д. Манало
Персиваль В. Лохо, MD
Президент LMB: Винди П. Лат
Президент SK Федерации: Анжела Антонетт Б. Баутиста
Члены провинциального совета:
Лидио А. Лопес-младший
Ариес Эммануэль Д. Мендоса

В соответствии с главой II, разделом II, книгой III Закона Республики № 7160 или Кодекса местного самоуправления 1991 года, городское правительство состоит из мэра (alkalde), вице-мэра (bise alkalde) и членов (kagawad) законодательной ветви Санггунианга Панлунсода, а также секретаря данного законодательного органа. Все они избираются на трехлетний срок и имеют право баллотироваться на три последовательных срока. Как и в любом другом городе Филиппин, главным исполнительным должностным лицом Липы является мэр города. Избираемый на срок в три года и ограниченный тремя последовательными сроками, мэр назначает директоров каждого городского департамента, включая офис администрации, инженерный офис, информационный офис, юридический офис и казначейский офис. Действующий мэр – Эрик Африка из партии Nacionalista. Вице-мэр города выполняет обязанности исполняющего обязанности губернатора в отсутствие мэра. Вице-мэр также автоматически становится мэром в случае смерти действующего мэра. Вице-мэр также созывает Санггунианг Панлунсод, законодательный орган города. Действующим вице-мэром Липы является Камилла Анжелина Лопес из партии Partido para sa Demokratikong Reporma, первая женщина, занимающая эту должность.

Законодательные

В пределах города, городской совет или Sangguniang Panlungsod разрабатывает все городские постановления, осуществляет распределение городских средств, выдает франшизы и разрешения, устанавливает плату за городские услуги и осуществляет другие обязанности и полномочия, предусмотренные Кодексом местного самоуправления 1991 года. Будучи городом первого класса по уровню доходов, Липа имеет право на городской совет, состоящий из 12 членов. Город, полностью входящий в состав 6-го избирательного округа провинции, в последний раз был представлен в Палате представителей Филиппин Ральфом Ректо из Националистской партии.

Образование

В Липе находится ряд государственных и частных университетов и колледжей, таких как Батангасский государственный университет кампус Claro M. Recto, Kolehiyo ng Lungsod ng Lipa, Академия Мабини, De La Salle Lipa, Колледжи города Липа, Академия Canossa Lipa, AMA Компьютерный колледж, Филиппинский государственный колледж авиации, Университет Батангас, ИКТ Институт науки и технологий, колледж STI, университет New Era и Национальный университет, имеющие здесь свои кампусы.

Медиа

У Липы есть две местные радиостанции: Magik 88.7 (DZUN), станция, ориентированная на музыку для взрослых, и Citybeat 102.3 (DWKV), музыкальная и разговорная радиостанция. Станции, вещающие из Батангас-Сити и Метро-Манилы, в основном принимаются четко, за исключением некоторых, на сигналы которых влияет местный рельеф. Региональная телевизионная станция ABS CBN Southern Tagalog размещала свои студии в Липе. GMA Network и GTV обеспечивают вещание в Липе через ретрансляционные станции в регионе Бикол. В Липе не издаются местные газеты, но основные газеты, распространяемые в Метро-Маниле, поступают в город через местных дистрибьюторов.