Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Герцог Саксонии с 777 по 785 год. Саксонский историк X века.
Duke of Saxony from 777 to 785
the tenth century Saxon historian
Видукинд, также известный как Виттекинд и Виттикунд, был вождем саксов и главным противником франкского короля Карла Великого во время Саксонских войн с 777 по 785 год. Карл Великий в конечном итоге одержал победу, организовал Саксонию как франкскую провинцию, устроил массовую казнь тысяч саксонских знатнейших и повелел обратить язычников-саксов в христианство. Позднее Видукинд стал символом саксонской независимости и легендарной личностью. Он также почитается как блаженный в Католической церкви.
Widukind, also known as Wittekind and Wittikund, was a leader of the Saxons and the chief opponent of the Frankish king Charlemagne during the Saxon Wars from 777 to 785. Charlemagne ultimately prevailed, organized Saxony as a Frankish province, massacred thousands of Saxon nobles, and ordered conversions of the pagan Saxons to Christianity. In later times, Widukind became a symbol of Saxon independence and a figure of legend. He is also venerated as a blessed in the Catholic Church.
Жизнь
О жизни Видукинда известно крайне мало. Его имя буквально переводится как «дитя леса». В хрониках он упоминается вместе с Абби, который, возможно, был близким родственником. Однако, степень их родства неясна, поскольку все сведения о нем исходят от его врагов – франков, которые создали негативный образ, представляя его как «мятежника» и «предателя». Хотя франки считали Видукинда лидером саксонского сопротивления, его точная роль в военных кампаниях остается неизвестной. Согласно «Королевским франкским анналам», в 772 году франки предприняли поход в Саксонию, когда Карл Великий приказал разрушить святилище Ирминсуль. Саксонские войны продолжались, когда вестфальские племена разорили церковь в Девентере, а ангриары осадили франкский двор в Фритцларе. Король отомстил местной знати, приведя в исполнение указ о включении саксонских земель в состав франкской марки. Впервые Видукинд упоминается в анналах в 777 году, когда он был единственным из саксонских знатных, не явившимся ко двору Карла Великого в Падерборне. Вместо этого он остался с датским королем Сигфредом (возможно, Сигурдом Хрингом). В следующем году вестфальцы вновь вторглись во Франкскую Рейнскую область и затем вели упорные бои с франками и их местными союзниками, пока Карл Великий был занят в Испании. К 782 году Видукинд вернулся из Дании и подстрекал саксонскую знать к восстанию. С 782 по 784 год ежегодно происходили сражения между саксами и франками, а Карл Великий казнил 4500 саксов во время резни в Вердене. Видукинд заключил союз с фризами, но зимние походы Карла Великого в 784/785 годах оказались успешными, и герцог и его союзники были отброшены в свои земли. Карл Великий, возглавив экспедицию к устью Эльбы, узнал, что Видукинд находится в землях Нордальбингов, на правом берегу реки. В Барденгау в 785 году Видукинд согласился сдаться в обмен на гарантию невредимости. Он и его союзники были крещены, возможно, в Аттиньи, причём Карл Великий стал его крестным отцом. Таким образом, Видукинд достиг мирного соглашения и признания саксонского дворянского достоинства со стороны франкских владык. Современных источников о жизни или смерти Видукинда после крещения не существует. Историк Герд Альтхофф предположил, что он был заключен в монастырь – участь, постигшая и других правителей, свергнутых Карлом Великим. Он пытался определить аббатство Райхенау как вероятное место, где Видукинд мог провести остаток своих дней, но его результаты оказались неубедительными и получили широкое опровержение. В качестве альтернативы, он мог получить должность в администрации оккупированной Саксонии. В «Vita Liudgeri» – биографии святого Людгера – упоминается, что он сопровождал Карла Великого в походе против вождя велетов Драговита. Согласно «Kaiserchronik» XII века, он был убит зятем Карла Великого, Герольдом из Баара.
Very little is known about Widukind's life. His name literally translates as "child of the forest". In the chronicles he is accompanied by Abbi who may have been a close relative. However, it is uncertain how they were related because all sources about him stem from his enemies, the Franks, who painted a negative picture representing him as an "insurgent" and a "traitor". While Widukind was considered the leader of the Saxon resistance by the Franks, his exact role in the military campaigns is unknown. According to the Royal Frankish Annals, the Franks campaigned in Saxony in 772, when Charlemagne ordered the destruction of the Irminsul sanctuary. The Saxon Wars continued when Westphalian tribes devastated the church of Deventer and the Angrarii laid siege to the Frankish court at Fritzlar. The king retaliated against the local nobility, enforcing the decree to incorporate the Saxon lands as a Frankish march. Widukind was first mentioned by the Annals in 777 when he was the only one of the Saxon nobles not to appear at Charlemagne's court in Paderborn. Instead, he stayed with the Danish king Sigfred (possibly Sigurd Hring). The next year, the Westphalians again invaded the Frankish Rhineland and subsequently fought a running battle against the Franks and their local allies while Charlemagne was busy in Spain. By 782, Widukind had returned from Denmark and goaded the Saxon nobles into rebellion. From 782 to 784, battles between Saxons and Franks occurred annually, while Charlemagne had 4,500 Saxons executed at the Massacre of Verden. Widukind allied himself with the Frisians but Charlemagne's winter attacks of 784/785 were nevertheless successful, and the dux and his allies were pushed back to their homelands. Charlemagne, leading an expedition towards the mouth of the Elbe, learned that Widukind was in the land of the Nordalbingians, on the right bank of the river. In the Bardengau in 785, Widukind agreed to surrender in return for a guarantee that no bodily harm would be done to him. He and his allies were then baptized, possibly in Attigny, with Charlemagne as his godfather. Widukind thereby reached a peace agreement and the acknowledgement of the Saxon noble rank by their Frankish overlords. There are no contemporary sources about Widukind's life or death after his baptism. Historian Gerd Althoff assumed that he was imprisoned at a monastery—a fate that happened to other rulers deposed by Charlemagne. He tried to identify Reichenau Abbey as a likely location where Widukind may have spent the rest of his life, but his results are inconclusive and widely rejected. Alternatively, he may have received a position in the administration of occupied Saxony. The Vita Liudgeri biography of Saint Ludger mentions him accompanying Charlemagne on his campaign against the Veleti leader Dragovit. According to the 12th century Kaiserchronik, he was slain by Charlemagne's brother in law Gerold of Baar.
Легенда
Вокруг жизни Видукинда сложилось множество легенд; со временем он предстал как святой (стал "Блаженным Видукиндом") и строитель многих церквей. Позднее установили, что он умер в 807 или 808 году; память его празднуется 7 января. Согласно преданию, Видукинд пережил видение, которое привело к его обращению. Переодетый нищим, он шпионил за лагерем войск Карла Великого во время Пасхи. Он стал свидетелем священника, совершавшего Святую Мессу, и во время пресуществления священник держал на руках прекрасного младенца. К его изумлению, люди приступали к причастию, а священник давал каждому того же самого младенца. Видукинд был потрясен этой сценой и после мессы пошел просить милостыню. Один из слуг императора узнал Видукинда под личиной нищего – по особой форме одного из его пальцев – и Видукинд был схвачен. Его допросили, и он признался, что шпионил за лагерем Карла Великого, чтобы лучше познакомиться с христианской верой. Впоследствии он рассказал о божественном видении, которое ему явилось. Император заключил, что Бог даровал Видукинду благодать увидеть Божьего Сына, Иисуса, под Святыми Дарами Мессы. Видукинд тогда отрекся от поклонения языческим идолам.
Numerous legends developed around Widukind's life; he eventually appeared as a saintly figure (becoming "Blessed Widukind") and the builder of many churches. He was later assumed to have died in 807 or 808; his feast day is commemorated on January 7. According to legend, Widukind experienced a vision that led to his conversion. Disguised as a beggar, he was spying on Charlemagne's troop camp during Easter. He witnessed a priest performing a Holy Sacrifice of the Mass and the priest was holding a beautiful child during the consecration. To his astonishment, people would receive communion and the priest would give the same child to each person. Widukind was dumbfounded by this scene and went to beg outside after the mass. One of the emperor's servants recognized Widukind behind his disguise—due to an odd formation of one of his fingers—and Widukind was captured. He was interrogated and confessed to spying on Charlemagne's camp for the purpose of becoming better acquainted with the Christian faith. He later confessed the divine vision he had seen. The emperor concluded that God had given Widukind the grace of witnessing the divine child, Jesus, behind the Sacred Host of the Mass. Widukind then renounced his worship of pagan idols.
Средневековье
С 9-го века Видукинд почитался как мифический герой. Около 1100 года в Энгере была сооружена его гробница; недавние раскопки показали, что ее содержимое действительно относится к раннему средневековью, однако останки принадлежат молодой женщине. В 1971 году археологи обнаружили три захоронения на видном месте перед алтарем. После анализа ДНК в 2002 году останки трех мужчин, умерших в начале 9-го века – двое из них воины около шестидесяти лет, а третий – молодой человек – были идентифицированы как сводные братья или двоюродные братья по материнской линии и племянник. Считается, что человек, похороненный перед алтарем, и есть Видукинд. Когда в X веке саксонские короли (из династии Оттонов) сменили франкских королей в Восточной Франции (будущей Священной Римской империи), эти короли гордо заявляли о своем происхождении от Видукинда: Матильда, жена короля Генриха I, предположительно была его прапрапраправнучкой. Дом Билунгов, из которого происходили несколько герцогов Саксонии, имел в числе предков сестру Матильды и, следовательно, также претендовал на происхождение от Видукинда. Итальянская семья Дель Каретто (и ее предполагаемая французская ветвь, семья де Шарет) также заявляли о своем родстве с этим героем.
Since the 9th century, Widukind had been idolized as a mythical hero. Around 1100, a tomb for him was made in Enger; recent excavations have found that the contents of the tomb are indeed early medieval, but are the remains of a young woman. In 1971, archaeologists discovered three graves in a prominent place in front of the altar. The remains of three men who had died in the early 9th century, two of them about sixty year old warriors, the third a young man, were identified after a DNA analysis in 2002 as half brothers or maternal cousins and a nephew. The man buried in front of the altar is assumed to be Widukind. When in the 10th century Saxon kings (of the Ottonian dynasty) replaced the Frankish kings in East Francia (the later Holy Roman Empire), these kings proudly claimed descent from Widukind: Matilda, the wife of King Henry I, was apparently a great great great granddaughter of Widukind. The House of Billung, to which several Dukes of Saxony belonged, had Matilda's sister among its ancestors and thus also claimed descent from Widukind. The Italian family Del Carretto (and its supposed French branch, family de Charette) also claimed to descend from the hero.
В немецком национализме
Видукинд стал героем для немецких националистов в начале XX века. Немецкие неоязычники видели в нем героического защитника традиционных верований Германии и ее богов, сопротивляясь ближневосточной религии – христианству. Христианские националисты также восхваляли его, связывая Карла Великого с унижением французского господства после Первой мировой войны, особенно с оккупацией Рейнской области, изображая Карла Великого как "французского" завоевателя. После прихода к власти нацистской партии в 1933 году о Видукинде было написано так много пьес и других произведений, что возникли жалобы на то, что он превращается в клише. Альфред Розенберг восхвалял его как героя немецкой свободы, который в конечном итоге объединился с основателем Германской империи (Карлом Великим). В 1934 году были поставлены две важные пьесы о саксонском вожде: «Победитель» Фридриха Форстера и «Виттекинд» Эдмунда Кисса. Первая прославляла обращение Видукинда, но вторая вызвала споры из-за своей откровенно антихристианской направленности. В этой пьесе, после резни в Вердене, саксонские вожди говорят: «Вот что сделали христиане: они притворяются любовью, но несут смерть!» – фраза, вызвавшая протесты зрителей. Виттикунд, по-видимому, однажды увидел видение младенца Иисуса во время рождественской мессы. После крещения в 785 году н.э. он отказался от участия в войнах и стал плодовитым основателем и реставратором церквей; именно поэтому он почитается как святой.
Widukind became a hero for German nationalists in the early 20th century. German neo pagans saw him as an heroic defender of Germany's traditional beliefs and their gods, resisting the Middle Eastern religion of Christianity. Christian nationalists also lauded him, linking Charlemagne with the humiliation of French domination after World War I, especially the occupation of the Rhineland, portraying Charlemagne as a "French" invader. After the Nazi Party came to power in 1933, so many plays and other works were written about Widukind that there were complaints that he was becoming a cliché. Alfred Rosenberg praised him as a hero of German freedom, who finally joined with the founder of the German Reich (Charlemagne). Two important plays about the Saxon leader were produced in 1934, Der Sieger by Friedrich Forster and Wittekind by Edmund Kiss. The first celebrated the conversion of Widukind, but the second caused controversy because of its explicit anti Christian message. In that play after the massacre of Verden, Saxon leaders say, "That is what the Christians have done; they feign love, but bring murder! "—a line that led to protests from the audience. Wittikund apparently saw an apparition of the child Jesus at Christmas mass one time. Following his baptism in 785 AD he forfeited engaging in warfare and became a prolific founder/restorer of churches; it was for this reason that he is regarded as a holy person.