Введение

Роман Леона Уриса
другие книги

«Исход» – исторический роман американского писателя Леона Уриса, повествующий о создании Государства Израиль. В книге, начиная со сжатого изложения истории иммиграционного корабля «Исход» 1947 года, рассказывается о судьбах различных главных героев и о том, как их личные жизни переплетаются с рождением нового еврейского государства. Опубликованный издательством Doubleday в 1958 году, роман стал международным издательским феноменом, самым большим бестселлером в США со времен «Унесенных ветром» (1936) и оставался на первом месте в списке бестселлеров The New York Times в течение восьми месяцев после выхода. В 1960 году Отто Премингер снял фильм по мотивам романа с Полом Ньюманом в роли Ари Бен Канаана. Фильм в основном посвящен побегу с Кипра и последующим событиям в Палестине.

Кэтрин "Китти" Фримонт

Кэтрин "Китти" Фримонт в романе описывается как высокая, светловолосая, голубоглазая и красивая. Американская медсестра, недавно овдовевшая, Китти знакомится с Ари Бен Канааном на Кипре. Скорбя о потере мужа и недавней смерти дочери от полиомиелита, Китти испытывает материнскую привязанность к Карен Хансен Клемент, немецкой беженке в лагере для перемещенных лиц на Кипре. Эта привязанность и её влечение к Бен-Канаану приводят к тому, что она, поначалу с неохотой, оказывается вовлеченной в борьбу за свободу. В конечном итоге она начинает раздражаться из-за отсутствия у Ари эмоций по отношению к насильственной смерти, но приходит к пониманию и принятию его преданности Израилю.

Марк Паркер

Марк Паркер — американский журналист и друг Китти Фримонт. Он известен как человек, сообщивший об "Исходе" после его отплытия в Палестину, в качестве средства давления на британские власти.

Брюс Сазерленд

Брюс Сазерленд – британский военный офицер (в звании бригадира), чья мать была еврейкой. После всей жизни, посвященной военной службе, он направляется на Кипр с приказом поддерживать безопасность в лагерях для задержанных. Как и многие британские аристократы, он отличается скованной и формальной манерой речи. В душе он разрывается между симпатией к евреям, которых ему надлежит охранять, и его служебным долгом британского офицера; на него также повлияли ужасы, свидетелем которых он стал при освобождении Берген-Бельзена своим батальоном. Он уходит в отставку по собственному желанию после массового побега, организованного и возглавленного Ари Бен-Канааном. Несмотря на это, он переезжает в Палестину, поселяется там, становится близким другом Бен-Канаана и действует как неофициальный военный советник.

Карен Хансен Клемент

Карен Хансен Клемент, описанная как высокая девушка с длинными каштановыми волосами и зелеными глазами, – немецкая подросток, некоторое время воспитывавшаяся в датской приемной семье. Семья отправила ее туда, когда Гитлер пришел к власти в Германии. Впоследствии ее семью интернировали в концентрационных лагерях, где погибли ее мать и два младших брата. Перед отправкой в Израиль Карен поместили в кипрский лагерь для беженцев, и она стала одной из пассажирок корабля "Исход". В Израиле Карен вновь встречается со своим отцом, но он сломлен, не способен общаться и узнать свою дочь; это переживание глубоко травмирует и разбивает ее. Несмотря на это, она сохраняет свою мягкость и хрупкость. В конце романа она убита боевиками из Газы.

Дов Ландау

Дов Ландау, описываемый как светловолосый, голубоглазый, невысокого роста и выглядящий моложе своих лет, – это разъяренный подросток, потерявший всю свою семью в Холокосте; он не только пережил ужасы Варшавского гетто и Освенцима, но и научился использовать обстоятельства в своих интересах. Будучи мастером-фальсификатором, он чудом избежал газовой камеры, продемонстрировав свой талант лагерному врачу. Врач не смог отличить свою подпись от пяти копий, сделанных Довом. Дов работает фальсификатором, но затем его назначают в зондеркоманду, где он едва остаётся в живых. После освобождения лагеря он оказывается на Кипре, а затем в Израиле, в рамках побега, организованного Ари Беном Канааном. Он присоединяется к "Маккавеям" (основанным на "Иргуне") – еврейской военизированной организации, возглавляемой братом Барака, Акивой. Им движет жажда мести, которую, как он считает, может остановить лишь Бог или пуля. Он влюбляется в Карен, а позже становится майором израильской армии. Они неофициально обручены, но после её убийства федаинами, он заставляет себя продолжать работать на Израиль, чтобы она им гордилась.

Джордана Бен Канаан

Джордана Бен Канаан, описанная как высокая, рыжеволосая и голубоглазая, – страстная младшая сестра Ари, лидер Пальмаха (элитного подразделения Хаганы) и возлюбленная и невеста Дэвида Бен Ами. Джордана типична для молодых девушек, родившихся в Израиле, и поначалу относится к Китти враждебно, считая, что американские женщины годятся лишь для того, чтобы красиво одеваться. Она меняет свое мнение, когда Китти спасает жизнь Ари, а затем все больше отождествляет себя с борьбой Израиля. После смерти Дэвида Бен Ами Джордана впадает в депрессию, но больше никогда не произносит его имени.

Барак Бен Ханаан

Барак Бен Канаан (родился как Джосси Рабински) ростом 6 футов 3 дюйма, рыжеволосый, с голубыми глазами и отец Ари Бен Канаана. Он родился в черте еврейской осёдлости в России. После того, как их отца убили во время погрома, он и его брат Яков пешком добрались до Палестины, где и поселились. Там он встретил и женился на Саре, и у них родились сын Ари и дочь Джордана. Он стал пионером кибуца и впоследствии возглавил Еврейское агентство. После того, как его брат Яков/Акива присоединился к «Маккавеям», он полностью прекратил общение с Акивой. Ближе к концу романа Барак умирает от рака и похоронен рядом с Акивой.

Акива

Акива (настоящее имя Яков Рабинский) среднего роста, с карими глазами и темными волосами. Он брат Барака Бен-Канаана, поэт и лидер радикальной подпольной группы "Маккавеи". Организация Акивы имеет некоторое сходство с реальной организацией "Иргун" (Эцель), однако сам персонаж, возможно, вдохновлен Авраамом Стерном из "Лехи". В конце книги он погибает от пуль британцев во время побега из тюрьмы в Акко; его брат Барак позже похоронен рядом с ним.

Дэвид Бен Ами

Давид Бен Ами – брюнет с карими глазами, близкий коллега Ари Бен Канаана как в Хагане, так и впоследствии в ЦАХАЛе. Он также возлюбленный Джорданы и друг Китти Фримонт. Он родился в Иерусалиме, имеет высшее образование и планирует получить докторскую степень. Он хорошо знаком с религиозными и мистическими преданиями, а также является специалистом в области библейской археологии и военного дела. В этом отношении его знания оказались ценными при снятии осады с Иерусалима. Он погиб в бою, возглавив отчаянную операцию по захвату Старого города Иерусалима.

Ребекка Ландау / Зев Гилбоа

Два еврейских боевика-камикадзе, пошедшие на самопожертвование в отчаянной попытке убить своих врагов. Целью Ландау были немецкие солдаты во время восстания в Варшавском гетто во время Второй мировой войны; целью Гилбоа – арабские бойцы во время осады форта Эстер в ходе арабо-израильской войны 1948 года.

Обзоры и критические комментарии

Книга стала международным бестселлером после выхода в 1958 году и самым большим бестселлером в Соединенных Штатах со времен публикации "Унесенных ветром" в 1936 году. После выхода книги Уриса общественность проявила интерес к судьбе этого корабля и его пассажиров. Чернокожий писатель Джулиус Лестер вспоминал, что после прочтения книги ее воздействие было "настолько необыкновенным, что мне захотелось пойти и сражаться за Израиль, даже умереть, если потребуется, за Израиль". Он объяснил: "Израиль отвечал моей потребности, как молодого чернокожего человека, в месте, где я мог бы быть свободен от ненависти. Я не хотел быть евреем, но был рад, что у евреев есть своя земля, даже если у чернокожих ее нет. Книга также повлияла на политические отношения некоторых стран к их еврейскому населению, большая часть которого погибла во время Холокоста. В "Исходe" подробно описывается тяжелое положение евреев, живших в странах Восточной Европы, таких как Польша. В Польше находились десятки концентрационных лагерей во время нацистской оккупации. Правительство посчитало книгу Уриса "антипольской" и клеветащей честь страны. Впоследствии правительство начало удалять упоминания о польских осведомителях и безразличии страны к судьбе евреев, одновременно описывая оказанную поляками помощь евреям в те годы. Еврейское население Советского Союза было вдохновлено "Исходом". Участникам диссидентского движения "самиздат" приходилось делать тайные копии книги после ее кропотливого перевода. Историк Авива Халамиш отмечает, что в книге описывается эмиграция евреев в Палестину как "трогательная история подлинного, скромного героизма". Эйлин Баттерсби из "Irish Times" сказала, что история "оказала эмоциональное, взрывное воздействие" на читателей, а журналист Квентин Рейнольдс отметил, что "Исход" захватывает как "роман, так и исторический документ". Алан Элснер из "Jewish Journal" описывает свое повторное прочтение книги как "во многих отношениях тревожное и беспокоящее". Он отмечает, что некоторые части романа не соответствуют действительным событиям. Например, в романе описывается, как дети объявили голодовку, которая успешно заставила британцев разрешить кораблю пришвартоваться в Палестине, в то время как в реальности британцы депортировали еврейских пассажиров обратно в Германию. Хотя это и стало международным инцидентом, освещенным прессой, что, по словам Элснера, дискредитировало британскую политику, это "не соответствовало драматическому замыслу Уриса". Эрик Хомбергер из "The Guardian", описывая Уриса как "мастера повествования" и "просветителя американской общественности в сионистской интерпретации современной еврейской истории", отметил некоторую вольность в обращении с историческими фактами и наличие стереотипных персонажей. Писатель Саул Беллоу признает, что, хотя некоторые критики считают, что книга не отличается высоким литературным уровнем, она все же эффективна как документ: "Нам нужны такие документы сейчас", – сказал он. Эта критика была поддержана другими. Британский писатель Роберт Фиск в 2014 году написал, что это "расистский, вымышленный рассказ о рождении Израиля, в котором арабы редко упоминаются без прилагательных "грязные" и "вонючие", и был одним из лучших образцов социалистической сионистской пропаганды, которую мог искать Израиль". Норман Финкельштейн придерживался аналогичной точки зрения, как и Роберт Фиск, в своей работе 2008 года "Beyond Chutzpah". Кроме того, Рашид Халиди заявил, что книга послужила "подтверждением и углублением уже существующих предрассудков" о палестинцах и арабах в целом.