Матера, Италия: древний город в Базиликате, известный своими уникальными пещерными жилищами – Сасси. История с палеолита, живописное расположение у реки Гравина.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матера (, ; Materano: Matàrë) — город и столица провинции Матера в регионе Базиликата, в Южной Италии. История его непрерывной оккупации восходит к палеолиту (10-е тысячелетие до н.э.), и он славится своим городским ядром, высеченным в скале, две скальные зоны которого коллективно известны как Сасси. Матера расположена на правом берегу реки Гравина, чей каньон образует геологическую границу между холмистой местностью Базиликаты (исторической Лукании) к юго-западу и плато Мурджа в Апулии к северо-востоку. Город возник как комплекс пещерных жилищ, вырытых в мягком известняке на западном склоне ущелья, в Лукании. Он использовал преимущества двух ручьев, впадающих в овраг вблизи Кастелло Трамонтано, что уменьшало угол наклона скалы и создавало между ними защищенный узкий мыс. Центральная возвышенность, или акрополь, на которой располагались собор и административные здания города, стала известна как Чивита, а поселенческие районы, спускающиеся и углубляющиеся в отвесные скалы, — как Сасси. Из двух русел реки, называемых "ит", северное вмещает Сассо Баризано (обращенный к Бари), а южное — Сассо Кавеозо (обращенный к Монтескальйозо). Сасси состоят примерно из двенадцати уровней, простирающихся на высоту 380 м и соединенных сетью троп, лестниц и дворов (вицинати). Средневековый город, прижавшийся к краю каньона для защиты, не виден при приближении с запада. Трёхчастная городская структура, состоящая из Чивиты и двух Сасси, относительно изолированных друг от друга, сохранилась до XVI века, когда центр общественной жизни переместился за городские стены на площадь Седиле, расположенную на открытой равнине (Пиано) к западу, а за этим последовал переезд резиденций элиты в Пиано, начиная с XVII века. К концу XVIII века физическая классовая граница отделила перенаселенные Сасси, населенные крестьянами, от нового пространственного порядка их социальных вышестоящих в Пиано, и географическое возвышение стало более явно совпадать со статусом, до такой степени, что эти две общины практически перестали взаимодействовать социально. Однако лишь в начале XX века Сасси были признаны непригодными для современного проживания, и правительство переселило всех их жителей в новое жилье в Пиано в период с 1952 по 1970-е годы. Новый закон 1986 года открыл путь к реставрации и повторной заселению Сасси, на этот раз — как отметила историк архитектуры Энн Токси — в интересах состоятельного среднего класса. Признание Сасси, названных la città sotterranea («подземный город»), вместе с пещерными церквями вдоль Гравины в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО в декабре 1993 года способствовало привлечению туризма и ускорению восстановления этого места. В 2019 году Матера была объявлена Европейской столицей культуры.
Matera (, ; Materano: Matàrë ) is a city and the capital of the Province of Matera in the region of Basilicata, in Southern Italy. With a history of continuous occupation dating back to the Palaeolithic (10th millennium BC), it is renowned for its rock cut urban core, whose twin cliffside zones are known collectively as the Sassi. Matera lies on the right bank of the Gravina river, whose canyon forms a geological boundary between the hill country of Basilicata (historic Lucania) to the south west and the Murgia plateau of Apulia to the north east. The city began as a complex of cave habitations excavated in the softer limestone on the gorge's western, Lucanian face. It took advantage of two streams which flow into the ravine from a spot near the Castello Tramontano, reducing the cliff's angle of drop and leaving a defensible narrow promontory in between. The central high ground, or acropolis, supporting the city's cathedral and administrative buildings, came to be known as Civita, and the settlement districts scaling down and burrowing into the sheer rock faces as the Sassi. Of the two streambeds, called the it, the northern hosts Sasso Barisano (facing Bari) and the southern Sasso Caveoso (facing Montescaglioso). The Sassi consist of around twelve levels spanning the height of 380 m, connected by a network of paths, stairways, and courtyards (vicinati). The medieval city clinging on to the edge of the canyon for its defence is invisible from the western approach. The tripartite urban structure of Civita and the two Sassi, relatively isolated from each other, survived until the 16th century, when the centre of public life moved outside the walls to the Piazza Sedile in the open plain (the Piano) to the west, followed by the shift of the elite residences to the Piano from the 17th century onwards. By the end of the 18th century, a physical class boundary separated the overcrowded Sassi of the peasants from the new spatial order of their social superiors in the Piano, and geographical elevation came to coincide with status more overtly than before, to the point where the two communities no longer interacted socially. Yet it was only at the turn of the 20th century that the Sassi were declared unfit for modern habitation, and the government relocation of all their inhabitants to new housing in the Piano followed between 1952 and the 1970s. A new law in 1986 opened the path to restoration and reoccupation of the Sassi, this time – as noted by the architectural historian Anne Toxey – for the benefit of the wealthy middle class. The recognition of the Sassi, labelled la città sotterranea ("the underground city"), together with the rupestrian churches across the Gravina as a UNESCO World Heritage Site in December 1993 has assisted in attracting tourism and accelerated the reclaiming of the site. In 2019, Matera was declared a European Capital of Culture.
История
До своего включения в современное итальянское государство, город Матера испытал правление римлян, лангобардов, арабов, византийцев, швабов, ангевинов, арагонцев и бурбонов. Хотя ученые продолжают спорить о дате первой заселенности жилищ в Матере и о непрерывности последующей оккупации, считается, что территория, ныне занимаемая Матерой, была заселена со времен палеолита (10-е тысячелетие до н.э.). Это делает ее потенциально одним из старейших постоянно населенных поселений в мире. В качестве альтернативы, Энн Токси предположила, что эта область была «непрерывно занята на протяжении как минимум трех тысячелетий». Город Матера был основан римлянином Луцием Цецилием Метеллом в 251 году до н.э., который назвал его Матеолой. В 664 году Матера была завоевана лангобардами и стала частью герцогства Беневенто. В VII и VIII веках близлежащие пещеры были заселены как бенедиктинскими, так и базилианскими монастырями. После арабского завоевания Бари в 840 году Матера перешла под исламское правление. Освобожденный от юрисдикции ломбардского гастальда Ачерцы в Салернском княжестве, город приобрел региональное значение. Весной 867 года он был сожжен имперскими войсками Людовика II как первая ключевая цель в завоевании эмирата; Хроника святого Бенедикта Монте-Кассино называет его особенно хорошо защищенным местом. Вскоре франки поссорились с лангобардами, а византийцы использовали местную потребность в защите от арабских набегов и внутренние распри лангобардов, чтобы вернуть Апулию, которая в 891/2 году стала темой Лангобардии. Уже к 887 году местная ломбардская знать Матеры носила византийские титулы, монастырь Сан-Винченцо аль-Волтурно должен был вести дела перед византийским судьей и видными горожанами Матеры, а греки Матеры составляли византийский гарнизон Неаполя. Непрочному византийскому правлению приходилось считаться с амбициями ломбардских городов и знати на фоне частых вторжений из соседнего герцогства Капуа-Беневенто и из арабской Сицилии. В 940 году Матера была осаждена, возможно, с местной помощью, лангобардами. 25 января 982 года армия Оттона II разбила лагерь у стен Матеры по пути из Салерно в Таранто, якобы направляясь против арабов. В 994 году Матера была временно захвачена арабами после четырехмесячной осады. Город продолжал играть роль в византийском управлении: в июне 1019 года хартуларий Стефан из Матеры помог в переучреждении Трои. Однако гражданские беспорядки также были обычным явлением, и в 1040 году византийский судья Романос был убит в Матере местными вспомогательными войсками во время волны нападений на византийских чиновников, охватившей регион. После того как видные апулийские повстанцы заручились поддержкой норманнов и разбили нового катепана Италии в Каннах в 1041 году, Матера попала в сферу норманнских вторжений и заключила сделку с захватчиками. В ответ на это следующий катепан Георгий Маниак, отправленный в Италию с особыми полномочиями в апреле 1042 года, в июне провел массовые казни в Матере, а затем в сентябре сам поднял восстание. После его ухода Матера избрала Вильгельма Железнорукого своим графом (1042), но, как и другие города, оставалась в византийских руках, несмотря на наступление норманнов – в 1054 году умер Сико, протоспатарий Матеры. Город был захвачен в апреле 1064 года как независимое приобретение Робертом, графом Монтескальйозо, мятежным племянником Роберта Гвискара, который извлек выгоду из вовлеченности своего дяди дальше на юг. После смерти графа Роберта в июле 1080 года Матера признала власть его брата Геффри Конверсано. Сын Геффри, Александр, присоединился к восстанию против Рожера II в 1132 году, но бежал до наступления короля в Византию и оставил своего сына Геффри в Матере, жители которой отдали город, чтобы избежать резни королевскими войсками. Позже Александр принял участие в византийском вторжении в Италию в 1156 году. Ломбардская аристократия сохранилась с пониженным статусом: около 1150 года Гуаймар (III) из Капаччо, потомок ломбардских князей, владел субфеодом возле Матеры от графа Монтескальйозо. Между тем, после периода связи с византийской митрополией Отранто с 968 года епископская кафедра Матеры была возвращена архиепископству Ачерцы. Новая соборная церковь Святого Евстафия была освящена в мае 1082 года. После короткого периода коммунального правления и серии эпидемий и землетрясений город стал владением арагонцев в XV веке и был дан в феод баронам семьи Трамонтано. Однако в 1514 году население восстало против угнетения и убило графа Джованни Карло Трамонтано. В XVII веке Матера была передана Орсини, а затем стала частью Терры д’Отранто в Апулии. Позже она стала столицей провинции Базиликата, что сохраняла до 1806 года, когда Жозеф Бонапарт назначил ее Потенце. В 1927 году она стала столицей новой провинции Матера.
Before its integration into the modern Italian state, the city of Matera had experienced the rule of the Romans, Lombards, Arabs, Byzantines, Swabians, Angevins, Aragonese, and Bourbons. Though scholars continue to debate the date the dwellings were first occupied in Matera, and the continuity of their subsequent occupation, the area of what is now Matera is believed to have been settled since the Palaeolithic (10th millennium BC). This makes it potentially one of the oldest continually inhabited settlements in the world. Alternatively, it has been suggested by Anne Toxey that the area has been "occupied continuously for at least three millennia". The town of Matera was founded by the Roman Lucius Caecilius Metellus in 251 BC who called it Matheola. In AD 664 Matera was conquered by the Lombards and became part of the Duchy of Benevento. In the 7th and 8th centuries the nearby grottos were colonised by both Benedictine and Basilian monastic institutions. After the Arab conquest of Bari in 840, Matera came under Islamic rule. Emancipated from the old Lombard jurisdiction of the gastald of Acerenza in the Principality of Salerno, the town gained regional prominence. In the spring of 867, it was burnt by the imperial troops of Louis II as the first key target in the emirate's conquest; the Chronicle of St Benedict of Monte Cassino calls it a particularly well defended site. The Franks soon fell out with the Lombards and the Byzantines exploited the local need for protection from Arab raiding and internal Lombard divisions to retake Apulia, which became the theme of Longobardia in 891/2. Already by 887, Matera's local Lombard elite bore Byzantine titles, the monastery of San Vincenzo al Volturno had to conduct business before the Byzantine judge and town notables of Matera, and the Greeks of Matera made up the Byzantine garrison of Naples. The precarious Byzantine rule had to contend with the ambitions of Lombard towns and nobles against the background of frequent incursions from the neighbouring duchy of Capua Benevento and from Arab Sicily. In 940 Matera was besieged, possibly with local assistance, by the Lombards. On 25 January 982 the army of Otto II camped before the walls of Matera on its way from Salerno to Taranto, ostensibly marching against the Arabs. In 994 Matera was temporarily captured by the Arabs after a four month siege. The town continued to play a part in Byzantine governance: in June 1019 the chartoularios Stephanos of Matera assisted in the re foundation of Troia. But civic unrest was also endemic and in 1040 the Byzantine judge Romanos was murdered at Matera by the local auxiliary troops during a wave of assaults on Byzantine officials that swept across the region. After the prominent Apulian rebels enlisted the support of the Normans and defeated the new katepano of Italy at Cannae in 1041, Matera fell within the scope of Norman incursions and struck a deal with the invaders. In retaliation for this, the next katepano Georgios Maniakes, dispatched to Italy with special powers in April 1042, carried out mass executions in Matera in June, only to launch a rebellion of his own in September. After his departure Matera elected William Iron Arm as its count (1042), but like other towns it remained in Byzantine hands despite the Norman advances – in 1054 died Sico, the protospatharios of Matera. The city was seized in April 1064 as an independent acquisition by Robert, Count of Montescaglioso, a seditious nephew of Robert Guiscard, who profited from the involvement of his uncle further south. After count Robert died in July 1080, Matera accepted the rule of his brother Geoffrey of Conversano. Geoffrey's son Alexander joined a revolt against Roger II in 1132, but he fled before the advance of the king to Byzantium and left his son Geoffrey in Matera, whose inhabitants gave the city away to avoid being massacred by the royal troops. Alexander later took part in the Byzantine invasion of Italy in 1156. Lombard aristocrats survived with a reduced status: around 1150, Guaimar (III) of Capaccio, a descendant of Lombard princes, held a sub fief near Matera from the count of Montescaglioso. Meanwhile, after a period of association with the Byzantine metropolis of Otranto from 968, the episcopal see of Matera was reclaimed by the archbishopric of Acerenza. A new cathedral church of St Eustace was consecrated in May 1082. After a short communal phase and a series of pestilences and earthquakes, the city became an Aragonese possession in the 15th century, and was given in fief to the barons of the Tramontano family. In 1514, however, the population rebelled against the oppression and killed Count Giovanni Carlo Tramontano. In the 17th century Matera was handed over to the Orsini and then became part of the Terra d'Otranto, in Apulia. Later it was capital of the province of Basilicata, a position it retained until 1806, when Joseph Bonaparte assigned it to Potenza. In 1927, it became capital of the new province of Matera.
Правительство
С момента политической реорганизации органов местного самоуправления в 1993 году Матера управляется городским советом Матеры. Избиратели каждые пять лет напрямую избирают 32 члена совета и мэра Матеры.
Since local government political reorganization in 1993, Matera has been governed by the City Council of Matera. Voters elect directly 32 councilors and the Mayor of Matera every five years.
Сасси (древний город)
Матера приобрела международную известность благодаря своему древнему городу, "Сасси ди Матера". Сасси возникли из доисторического пещерного поселения, и эти жилища считаются одними из первых человеческих поселений на территории современной Италии. Сасси – это жилища, высеченные непосредственно в известняковой породе, характерной для Базиликаты и Апулии. Многие из них представляют собой не что иное, как небольшие пещеры, а в некоторых частях Сасси одна улица проходит над другой группой домов. Древний город вырос на склоне скалистого оврага, образованного рекой, которая теперь превратилась в небольшой ручей, и этот овраг известен местным жителям как "la Gravina". В 1950-х годах, в рамках политики по искоренению крайней бедности в Сасси, правительство Италии принудительно переселило большую часть населения Сасси в новое государственное жилье в развивающемся современном городе. Вплоть до конца 1980-х годов Сасси по-прежнему считались районом нищеты, поскольку его жилища были, и во многих случаях остаются, непригодными для жилья и опасными. Однако нынешняя городская администрация стала уделять больше внимания туризму и способствовала возрождению Сасси как живописной туристической достопримечательности при поддержке итальянского правительства, ЮНЕСКО и Голливуда. В 2008 году город начал процедуру выдвижения своей кандидатуры на звание Европейской столицы культуры в 2019 году; 17 октября 2014 года он был объявлен одной из Европейских столиц культуры 2019 года. Сегодня здесь множество процветающих предприятий, пабов и отелей, и город входит в число самых быстрорастущих в южной Италии.
Matera has gained international fame for its ancient town, the "Sassi di Matera". The Sassi originated in a prehistoric troglodyte settlement, and these dwellings are thought to be among the first ever human settlements in what is now Italy. The Sassi are habitations dug into the calcareous rock itself, which is characteristic of Basilicata and Apulia. Many of them are really little more than small caverns, and in some parts of the Sassi a street lies on top of another group of dwellings. The ancient town grew up on one slope of the rocky ravine created by a river that is now a small stream, and this ravine is known locally as "la Gravina". In the 1950s, as part of a policy to clear the extreme poverty of the Sassi, the government of Italy used force to relocate most of the population of the Sassi to new public housing in the developing modern city. Until the late 1980s the Sassi was still considered an area of poverty, since its dwellings were, and in most cases still are, uninhabitable and dangerous. The present local administration, however, has become more tourism orientated, and it has promoted the regeneration of the Sassi as a picturesque tourist attraction with the aid of the Italian government, UNESCO, and Hollywood. In 2008, the city began the candidacy process for a European Capital of Culture in 2019; it was designated one of the European Capitals of Culture for 2019 on 17 October 2014. Today there are many thriving businesses, pubs and hotels there, and the city is amongst the fastest growing in southern Italy.
Монастыри и церкви
В Матере сохранилась большая и разнообразная коллекция зданий, связанных с христианской верой, включая большое количество церквей, высеченных в калькареновой скале региона. Эти церкви, которые также встречаются в соседнем регионе Апулия, были включены в список «Под угрозой исчезновения» 1998 года Всемирным фондом памятников. Собор Матеры (1268–1270) посвящен Санта-Марии делла Бруне с 1389 года. Построенный в апулийском романском стиле, собор имеет 52-метровую колокольню, а рядом с главными воротами установлена статуя Марии делла Бруны, обрамленная статуями святых Петра и Павла. Главной особенностью фасада является розовое окно, разделенное шестнадцатью небольшими колоннами. Интерьер выполнен в плане латинского креста, с нефом и двумя боковыми нефами. Декор в основном относится к барочной реставрации XVIII века, но недавно была обнаружена фреска XIV века в византийском стиле, изображающая Страшный суд. Две другие важные церкви в Матере, обе посвященные апостолу Петру, – это Сан-Пьетро-Кавеозо (в Сассо-Кавеозо) и Сан-Пьетро-Баризано (в Сассо-Баризано). Сан-Пьетро-Баризано был недавно отреставрирован в рамках проекта Всемирного фонда памятников, финансируемого компанией American Express. Главный алтарь и внутренние фрески были очищены, а недостающие элементы карнизов, рельефов и других украшений были восстановлены на основе фотографических архивов или сохранившихся фрагментов. Существует множество других церквей и монастырей, история которых восходит к различным периодам развития христианской церкви. Некоторые из них представляют собой простые пещеры с единственным алтарем, иногда украшенные фресками, часто расположенными на противоположном склоне ущелья. Другие – это сложные пещерные комплексы с большими подземными залами, которые, предположительно, использовались для медитаций отшельниками и монахами-сенобитами.
Matera preserves a large and diverse collection of buildings related to the Christian faith, including a large number of rupestrian churches carved from the calcarenite rock of the region. These churches, which are also found in the neighbouring region of Apulia, were listed in the 1998 World Monuments Watch by the World Monuments Fund. Matera Cathedral (1268–1270) has been dedicated to Santa Maria della Bruna since 1389. Built in an Apulian Romanesque architectural style, the church has a 52 m tall bell tower, and next to the main gate is a statue of the Maria della Bruna, backed by those of Saints Peter and Paul. The main feature of the façade is the rose window, divided by sixteen small columns. The interior is on the Latin cross plan, with a nave and two aisles. The decoration is mainly from the 18th century Baroque restoration, but recently a Byzantine style 14th century fresco portraying the Last Judgement has been discovered. Two other important churches in Matera, both dedicated to the Apostle Peter, are San Pietro Caveoso (in the Sasso Caveoso) and San Pietro Barisano (in the Sasso Barisano). San Pietro Barisano was recently restored in a project by the World Monuments Fund, funded by American Express. The main altar and the interior frescoes were cleaned, and missing pieces of moldings, reliefs, and other adornments were reconstructed from photographic archives or surrounding fragments. There are many other churches and monasteries dating back throughout the history of the Christian church. Some are simple caves with a single altar, occasionally accompanied by a fresco, often located on the opposite side of the ravine. Some are complex cave networks with large underground chambers, thought to have been used for meditation by the rupestrian and cenobitic monks.
Цистерны и водозабор
Матера была построена над глубоким ущельем, называемым Гравина-ди-Матера, которое разделяет территорию на две части. Город был построен таким образом, чтобы быть скрытым, но это затрудняло обеспечение его жителей водой. Первые поселенцы вложили огромные усилия в строительство цистерн и систем водоканалов. Самая большая цистерна была обнаружена под площадью Витторио Венето – Паломбаро Лунго, построенная в 1832 году. С ее массивными колоннами, высеченными в скале, и сводом высотой более пятнадцати метров, она представляет собой настоящий водяной собор, по которому можно плавать на лодке. Как и другие цистерны в городе, она собирала дождевую воду, которая фильтровалась и контролируемым образом поступала в Сасси. Кроме того, существовало множество небольших поверхностных каналов, питавших бассейны и подвесные сады. Более того, многие цистерны колоколообразной формы в выдолбленных в скале домах заполнялись за счет просачивания воды. Позже, с ростом населения, многие из этих цистерн были превращены в жилые помещения, а также были созданы другие системы сбора воды. Некоторые из этих более поздних сооружений имеют форму домов, углубленных в землю.
Matera was built above a deep ravine called Gravina of Matera that divides the territory into two areas. Matera was built such that it is hidden, but made it difficult to provide a water supply to its inhabitants. Early dwellers invested tremendous energy in building cisterns and systems of water channels. The largest cistern has been found under Piazza Vittorio Veneto, the Palombaro Lungo which was built in 1832. With its solid pillars carved from the rock and a vault height of more than fifteen metres, it is a veritable water cathedral, which is navigable by boat. Like other cisterns in the town, it collected rainwater that was filtered and flowed in a controlled way to the Sassi. There were also a large number of little superficial canals that fed pools and hanging gardens. Moreover, many bell shaped cisterns in dug houses were filled up by seepage. Later, when the population increased, many of these cisterns were turned into houses and other kinds of water harvesting systems were realised. Some of these more recent facilities have the shape of houses submerged in the earth.
Природные зоны
Национальный парк Мургия (Parco della Murgia Materana), региональный парк, основанный в 1990 году, включает территорию Gravina di Matera и около 150 скальных церквей, разбросанных по склонам оврагов и плато Мургия. Эта местность, заселенная с доисторических времен, до сих пор сохраняет следы стоянок, датируемые палеолитом, такие как Grotta dei pipistrelli (пещера летучих мышей), и неолитом. Символом парка является пустельга. Региональный заповедник Сан-Джулиано, охраняемая территория, созданная в 2000 году, включает озеро Сан-Джулиано, искусственный водоем, образованный плотиной на реке Брадано, а также участки реки выше и ниже по течению.
The Murgia National Park (Parco della Murgia Materana), a regional park established in 1990, includes the territory of the Gravina di Matera and about 150 rock churches scattered along the slopes of the ravines and the plateau of the Murgia. This area, inhabited since prehistoric times, still preserves stationing dating back to the Paleolithic, such as the Grotta dei pipistrelli (cave of the bats), and to the Neolithic. The symbol of the park is the lesser kestrel. The San Giuliano Regional Reserve, a protected area established in 2000, includes Lake San Giuliano, an artificial reservoir created by the damming of the Bradano river, and the river sections upstream and downstream of it.
Тимари
Колле-ди-Тиммари, зеленое плато, расположенное примерно в 15 км от города, возвышается над долиной Брадано и озером Сан-Джулиано. Это приятный жилой район, а на вершине холма находится небольшое святилище Сан-Сальваторе, построенное в 1310 году, и важная археологическая территория.
Colle di Timmari, a green plateau located about 15 km from the city, dominates the Bradano valley and the San Giuliano lake. It is a pleasant residential area, and on the top of the hill there is the small Sanctuary of San Salvatore, dating back to 1310, and an important archaeological area.
Другие достопримечательности
Замок Трамонтано, строительство которого было начато в начале XVI века Джан Карло Трамонтано, графом Матера, вероятно, является единственным значительным сооружением над землей за пределами сасси. Однако строительство осталось незавершенным после его убийства во время народного восстания 29 декабря 1514 года. В замке есть три большие башни, хотя в первоначальном проекте, вероятно, предусматривалось двенадцать. Во время реставрационных работ на главной площади города рабочие обнаружили то, что предположительно было фундаментом еще одной башни замка. Однако дальнейшие раскопки выявили крупные римские цистерны. Были найдены остатки целых домов, позволяющие увидеть, как жили люди в ту эпоху. Палаццо делл’Аннунциата – историческое здание на главной площади, в котором располагается провинциальная библиотека.
The Tramontano Castle, begun in the early 16th century by Gian Carlo Tramontano, Count of Matera, is probably the only other structure that is above ground of any great significance outside the sassi. However, the construction remained unfinished after his assassination in the popular riot of 29 December 1514. It has three large towers, while twelve were probably included in the original design. During some restoration work in the main square of the town, workers came across what were believed to be the main footings of another castle tower. However, on further excavation large Roman cisterns were unearthed. Whole house structures were discovered where one can see how the people of that era lived. The Palazzo dell'Annunziata is a historical building on the main square, seat of Provincial Library.
Культура
17 октября 2014 года Матера была объявлена Европейской столицей культуры на 2019 год совместно с Пловдивом, вторым по величине городом Болгарии.
On 17 October 2014, Matera was declared European Capital of Culture for 2019, together with Bulgaria's second largest city, Plovdiv.
Музыка
Матера появляется в музыкальных клипах к песням "Sun Goes Down" (2014) Робина Шульца и "Spit Out the Bone" (2016) Metallica.
Matera appears in the music videos for the songs "Sun Goes Down" (2014) by Robin Schulz and "Spit Out the Bone" (2016) by Metallica.
Религиозные традиции
Праздник Мадонны делла Бруны, проводимый в Матере 2 июля каждый год, известен своим религиозным шествием с украшенной колесницей, которую затем разрывают на части зрители. Происхождение праздника малоизвестно, поскольку его история менялась, передаваясь из поколения в поколение. Одна из легенд гласит, что женщина попросила фермера впустить её на его телегу, чтобы сопровождать её в Матеру. Добравшись до окраины города, она сошла с телеги и попросила фермера передать её послание епископу. В послании она заявила, что она – мать Христа. Епископ, духовенство и народ поспешили встретить Деву, но обнаружили лишь статую. Так статуя Мадонны въехала в город на триумфальной колеснице. Другая легенда повествует о разрушении телеги: сарацины осаждали Матеру, и горожане, чтобы защитить икону Мадонны, спрятали её на небольшой телеге, а затем уничтожили её, чтобы сарацины не смогли её захватить. Существуют различные гипотезы относительно происхождения названия Мадонны делла Бруны: первая предполагает, что название происходит от ломбардского средневекового термина brùnja (доспехи/защита рыцарей), и, следовательно, имя может означать «Мадонна Защитница». Другая гипотеза связывает название с городом Хевроном в Иудее, который посетила Дева Мария, чтобы навестить свою двоюродную сестру Елизавету. Третья гипотеза утверждает, что название происходит от цвета лица Девы Марии. Светские элементы, такие как колесница navalis и её насильственное разрушение, в сочетании с религиозной торжественностью и интимностью, позволяют предположить, что праздник восходит к древним традициям других средиземноморских стран. Например, в греческой культуре свадебные процессии также сопровождались триумфальными колесницами (богато украшенные корабли на колёсах). Скульптура Мадонны находится в ларце в трансепте собора, посвящённого ей, где также находится фреска с её изображением, датируемая XIII веком и принадлежащая византийской школе.
The Feast of the Madonna della Bruna, held in Matera on 2 July each year, is notable for its religious procession featuring an ornamented chariot which is then pulled apart by spectators. The origins of the festival are not well known, because its story has changed while being handed down from generation to generation. One of these legends says that a woman asked a farmer to go up on his wagon to accompany her to Matera. When she arrived to the periphery of the city, she got off the wagon and asked farmer to take her message to the bishop. In this message she said she was Christ's mother. The bishop, the clergy and the folk rushed to receive the Virgin, but they found a statue. So the statue of Madonna entered in the city on a triumphal wagon. Another legend talks about a destruction of the wagon: Saracens besiege Matera and the citizens, to protect the painting of Madonna, hid it on a little wagon. They then destroyed the wagon to keep the Saracens from taking the painting. Different hypotheses are attributed to the name of Madonna della Bruna : the first says that the noun derives from the Lombard high medieval term brùnja (armor/protection of knights). So the name might mean Madonna of defense. Another hypothesis is that the name comes from herbon, a city of Giudea, where the Virgin went to visit her cousin Elisabetta. A third hypothesis says that the name comes from the colour of the Virgin's face. The profane insertions such as the navalis wagon and its violent destruction, along with the intimacy and the religious solemnity, suggest this festival shares roots with ancient traditions of other Mediterranean countries. For example, in Greek culture, wedding parties also celebrate with a triumphal wagon (ships on wheels richly designed). The Madonna's sculpture is located in a case in the transept of the cathedral dedicated to her, where there is also a fresco that portrays her. It dates back to the 13th century and it belongs to the Byzantine school.
Транспортировка
Матера — конечная станция железной дороги узкой колеи Бари — Матера, обслуживаемой компанией Ferrovie Appulo Lucane. Ближайший аэропорт — аэропорт Бари. Матера связана с автомагистралью A14 Болонья — Таранто через национальную дорогу SS99. Также через Матеру проходят национальные дороги SS407, SS665 и SS106. Автобусное сообщение с основными городами Италии обеспечивают частные транспортные компании.
Matera is the terminal station of the Bari–Matera, a narrow gauge railroad managed by Ferrovie Appulo Lucane. The nearest airport is Bari Airport. Matera is connected to the A14 Bologna Taranto motorway through the SS99 national road. It is also served by the SS407, SS665 and SS106 national road. Bus connection to Italy's main cities is provided by private firms.