Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1964 SF-роман Роберта А. Хайнлайна
1964 SF novel by Robert A. Heinlein
"Свободная земля Фарнхема" – научно-фантастический роман американского писателя Роберта А. Хайнлайна. Сериализированная версия, отредактированная Фредериком Полем, публиковалась в журнале Worlds of If (июль, август, октябрь 1964). Полная версия вышла в виде романа в издательстве Г. П. Путнэма позднее в 1964 году. "Свободная земля Фарнхема" – это постапокалиптическая история. Завязка сюжета – прямое попадание ядерного оружия, в результате которого ядерное убежище, в котором находятся Фарнхэм, его жена, сын, дочь, подруга дочери и сотрудник, переносится в будущее. При написании романа Хайнлайн опирался на свой опыт строительства убежища от ядерного взрыва под своим домом в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо, в 1960-х годах.
Farnham's Freehold is a science fiction novel by American writer Robert A. Heinlein. A serialised version, edited by Frederik Pohl, appeared in Worlds of If magazine (July, August, October 1964). The complete version was published in novel form by G. P. Putnam later in 1964. Farnham's Freehold is a post apocalyptic tale. The setup for the story is a direct hit by a nuclear weapon, catapulting a nuclear shelter containing Farnham, his wife, son, daughter, daughter's friend, and employee into the future. While writing the story, Heinlein drew on his experience of building a fallout shelter under his home in Colorado Springs, Colorado in the 1960s.
Сюжет
Хью Фарнем, белый мужчина средних лет, устраивает вечеринку в бридж-клубе для своей жены-алкоголички Грейс, сына-юриста Дьюка, дочери-студентки Карен и подруги Карен Барбары. Во время игры в бридж Дюк отчитывает Хью за то, что он испугал Грейс, готовясь к возможной советской ядерной атаке. Когда атака действительно происходит, группа вместе с Джо, чернокожим слугой семьи, укрывается в бомбоубежище под домом. После нескольких отдаленных ядерных взрывов, сотрясших убежище, Хью и Барбара становятся близки, после чего происходит самый мощный взрыв, поражающий убежище. С незначительными ранениями, но с почти иссякающим запасом кислорода в баллонах, группа решает обеспечить возможность покинуть убежище при необходимости. Выбравшись через аварийный туннель, они оказываются в совершенно нетронутой, полутропической местности, по-видимому, необитаемой людьми или другими разумными существами. Некоторые из группы предполагают, что последний взрыв каким-то образом перенес их в альтернативное измерение. Группа пытается выжить, возвращаясь к образу жизни американских пионеров, с Хью в роли лидера, несмотря на трения между Хью и Дюком. Карен объявляет, что беременна и вернулась домой в ночь атаки, чтобы сообщить родителям. Барбара также сообщает о своей беременности, но умалчивает о том, что она наступила в результате ее интимной связи с Хью во время атаки. Карен в конечном итоге умирает во время родов из-за осложнений, а на следующий день умирает и ее новорожденная дочь. Грейс, чье здравомыслие было подорвано всеми этими событиями, требует, чтобы Барбару изгнали из группы, иначе она уйдет. Дюк убеждает Хью, что он пойдет с Грейс, чтобы обеспечить ее безопасность, но прежде чем они успевают уйти, над ними пролетает большой самолет. Группа попадает в плен к чернокожим, но их спасает Джо, вступив в разговор на французском языке с лидером похитителей. Группа обнаруживает, что их не перенесло в другой мир, а в далекое будущее их собственного мира. Декадентская, но технологически развитая чернокожая культура держит в рабстве необразованных или кастрированных белых людей. Сексуальное рабство и каннибализм широко распространены и считаются нормой. Подростков используют в качестве "грелок" для своих хозяев. Других детей выращивают на фермах для употребления в пищу и забивают в период полового созревания (когда их мясо считается особенно вкусным) или даже раньше. Каждый из персонажей по-своему адаптируется к внезапной смене ролей между белыми и черными. В конце концов Хью и Барбара отвергают новую эпоху рабства и пытаются бежать, но их ловят. Вместо того чтобы казнить их, Понсе, "Лорд-протектор" дома, в котором они порабощены, просит их добровольно принять участие в эксперименте по перемещению во времени, который вернет их в их собственное время. Они возвращаются незадолго до первоначальной ядерной атаки и бегут на машине Барбары. Во время поездки они понимают, что, хотя Барбара водила машину с автоматической коробкой передач, эта машина – та же самая во всех остальных отношениях – оснащена механической коробкой передач, и Фарнем приходит к выводу, что эксперимент по перемещению во времени удался, но перенес их в альтернативную вселенную. Они собирают припасы и бегут в горы, переживая атаку, и доживают остаток своих дней.
Hugh Farnham, a white middle aged man, holds a bridge club party for his alcoholic wife Grace, law graduate son Duke, college student daughter Karen, and Karen's friend Barbara. During the bridge game, Duke berates Hugh for frightening Grace by preparing for a possible Soviet nuclear attack. When the attack actually occurs the group, along with Joe, the family's black servant, retreat to the fallout shelter beneath the house. After several distant nuclear explosions rock the shelter, Hugh and Barbara become sexually intimate, after which the largest explosion of all hits the shelter. With only minor injuries, but with their bottled oxygen running low, the group decides to ensure that they will be able to leave the shelter when necessary. After exiting through an emergency tunnel, they find themselves in a completely undamaged, semi tropical region apparently uninhabited by humans or other sentient creatures. Several of the group speculate that the final explosion somehow forced them into an alternate dimension. The group struggles to stay alive by reverting to the ways of the American pioneers, with Hugh as the leader—despite friction between Hugh and Duke. Karen announces that she is pregnant and had returned home the night of the attack to tell her parents. Barbara also announces that she is pregnant, but without mentioning that her pregnancy resulted from her sexual encounter with Hugh during the attack. Karen eventually dies during her labor, due to complications, along with her infant daughter the next day. Grace, whose sanity has been challenged by all these events, demands that Barbara be forced from the group or she will leave. Duke convinces Hugh that he will go with Grace to ensure her safety, but before they can leave, a large aircraft appears overhead. The group is taken captive by blacks, but is spared execution when Joe intervenes by conversation with their captors' leader in French. The group finds that it has not been transported to another world, but instead is in the distant future of their own world. A decadent but technologically advanced black culture keeps either uneducated or castrated white people as slaves. Sexual slavery and cannibalism are widespread and generally accepted. Adolescent girls are sexually exploited as "bedwarmers" by their owners. Other children are bred on ranches for consumption and slaughtered during puberty (when their flesh is considered particularly tasty) or sometimes earlier. Each of the characters adapts to the sudden change in black/white roles in different ways. In the end, Hugh and Barbara reject the new era of slavery they find themselves in and attempt to escape, but are captured. Rather than execute them, Ponse, "Lord Protector" of the house to which they have been enslaved, asks them to volunteer for a time travel experiment that will send them back to their own time. They return just prior to the original nuclear attack, and flee in Barbara's car. As they drive they realize that while Barbara had driven a car with an automatic transmission, this car—the same car in every other respect—has a manual transmission, and Farnham deduces that the time travel experiment worked but sent them into an alternate universe. They gather supplies and flee into the hills, surviving the attack, and live out the rest of their lives.
Прием
Когда роман был опубликован в 1964 году, Kirkus Reviews отметил, что "персонажи обладают душами из древесной массы" и что "сатира на убежища от ядерной угрозы, расу и секс лишена вдохновения". SF Site описал "Свободный дом Фарнхэма" как "сложную книгу" и заявил, что "в лучшем случае это неприятная книга, в которой хорошие моменты перемешаны с плохими, как пожилой родственник, способный дать дельный совет, а в следующий же миг разразиться расистскими или сексистскими высказываниями. В худшем случае, "Свободный дом Фарнхэма" – это выкрик выживальщика, направленный против меньшинств и женщин. Она часто разочаровывает. Иногда шокирует. Но никогда не наскучит". В критическом труде "Наследие Хайнлайна" "Свободный дом Фарнхэма" описывается как не "полностью удавшийся роман", а сексизм книги назван "возможно, ключевым недостатком". Чарльз Стросс риторически спросил, "найдется ли кто-нибудь, кто скажет доброе слово о "Свободном доме Фарнхэма", а затем описал его как результат попытки "привилегированного белого мужчины из Калифорнии, штата, печально известного своей закрытостью, понять американский расизм в эпоху до Мартина Лютера Кинга. И он ошибся настолько вопиюще, что даже не попал в нужную область, но, по крайней мере, не стал его игнорировать". В журнале "The New Republic", признавая стремление Хайнлайна "показать зло этнических угнетений", говорится, что в процессе Хайнлайн "оживил одни из самых ужасных расовых стереотипов, которые только можно вообразить", в конечном итоге создав "антирасистский роман, который мог бы полюбить только член Ку-клукс-клана".
When the novel was published in 1964, Kirkus Reviews stated that the "characters have souls of wood pulp" and that "The satire on fall out shelters, race and sex lacks inspiration." The SF Site described Farnham's Freehold as "a difficult book", and stated that "At best, [it] is an uncomfortable book with some good points mixed in with the bad, like an elderly relative [who] can give good advice and in the next breath go off on some racist or sexist rant. At worst, Farnham's Freehold is an anti minority, anti woman survivalist rant. It is oftentimes frustrating. It is sometimes shocking. It is never boring." The critical work The Heritage of Heinlein describes Farnham's Freehold as not "an altogether successful novel" and that the book's sexism "may be a crucial flaw." Charles Stross has rhetorically asked whether "anyone [has] a kind word to say for Farnham's Freehold", and then described it as the result of "a privileged white male from California, a notoriously exclusionary state, trying to understand American racism in the pre Martin Luther King era. And getting it wrong for facepalm values of wrong, so wrong he wasn't even on the right map but at least he wasn't ignoring it." The New Republic, while conceding Heinlein's desire to "show the evils of ethnic oppression", states that in the process Heinlein "resurrected some of the most horrific racial stereotypes imaginable," ultimately producing "an anti racist novel only a Klansman could love."
Свободные владельцы
Название "фрихолдеры" было принято некоторыми сторонниками выживания в 1980-х годах в отсылке к роману.
The name "freeholders" was adopted by some survivalists in the 1980s in reference to the novel.