Пиаченский собор 1095 года: призыв к помощи Византии и церковные реформы.
Council of Piacenza
Пиаченский собор 1095 года: ключевые решения, участники (включая Евпраксию Киевскую) и роль в укреплении власти Папы Урбана II после конфликта с Генрихом IV.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пьяченский собор был смешанным синодом духовенства и мирян Римско-католической церкви, состоявшимся с 1 по 7 марта 1095 года в Пьяченце. Собор был созван по завершении поездки Папы Урбана II по Италии и Франции, предпринятой для восстановления его власти после конфликта об инвеституре с Генрихом IV, императором Священной Римской империи. В нём участвовало 200 епископов, 4000 церковных сановников и 30 000 мирян. Большое количество участников потребовало проведения собора за пределами города.
The Council of Piacenza was a mixed synod of ecclesiastics and laymen of the Roman Catholic Church, which took place from March 1 to March 7, 1095, at Piacenza. The Council was held at the end of Pope Urban II's tour of Italy and France, which he made to reassert his authority after the investiture controversy with Henry IV, Holy Roman Emperor. Two hundred bishops attended, as well as 4000 other church officials, and 30,000 laymen. The large number of people present required that the council had to be held outside of the city.
Присутствующие
Среди мирян присутствовала Евпраксия Киевская, дочь Всеволода I, князя Киевского. Она встретилась с Урбаном II, и по его настоянию Евпраксия публично исповедалась перед церковным собором. Туда прибыли, чтобы обжаловать недавнее отлучение Филиппа от церкви из-за его незаконного развода и повторного брака с Бертрадой де Монфорт: Филиппу было дано время до Пятидесятницы, чтобы уладить ситуацию. Остальные вопросы, рассмотренные на соборе, отражали типичные церковные заботы: во время собора было опубликовано не менее 15 канонов, включая осуждение учений Беренгария и ереси николаитов; подтверждение доктрины транссубстанциации, то есть реального присутствия Христа в Евхаристии; обличение антипапы Климента III и его сторонников; и запрет на плату священникам за совершение крещения, погребения или миропомазания.
Among the lay attendees was Eupraxia of Kiev, a daughter of Vsevolod I, Prince of Kiev. She met with Urban II, and on his urgings Eupraxia made a public confession before the church council. who came to appeal Philip's recent excommunication over his illegal divorce and remarriage to Bertrade de Montfort: Philip was given until Pentecost to rectify his situation. The rest of the business of the council expressed fairly typical church concerns: there were at least 15 canons published during the council, including condemnations of the Berengarian; and Nicolaitan heresies; an affirmation of transubstantiation, that is, the ;physical presence of Christ in the Eucharist; denunciations of the Antipope Clement III and his supporters; and a prohibition of payment to priests for baptisms, burials, or confirmations.
Осуждение симонии
Одним из величайших достижений Урбана II в Пьяченце стала детализация его канонов, особенно канонов с 1 по 7, законодательно осуждающих симонию – практику приобретения церковных должностей, посвящения в сан или назначения через строительство или покупку. Церковные назначения, запятнанные симонией, объявлялись недействительными и лишенными силы. Однако к тем, кого рукополагали симоняки, но кто сам не занимался симонией и не знал, что рукополагающий не имеет на то церковного права, проявлялось снисхождение. Аналогично, церкви, приобретенные родителями для своих детей, могли оставаться в церковном владении, равно как и дети, получившие таким образом назначение, но с лишением бенефиций (официальной финансовой поддержки от Рима).
One of Urban II's greatest achievements at Piacenza was the depth of detail of his Canons, in particular Canons 1 through 7 legislating universal condemnation of 'simony': the practice of building to acquire, and acquiring via purchasing, position, or ordination, within the Church. Ecclesiastical appointments stained by simony were decreed to be invalid and powerless. However, a temperate attitude was shown to those ordained by simoniacs who were not simoniacs themselves, and had no prior knowledge that the person ordaining them had no actual ecclesiastical authority to do so. Likewise, churches purchased by parents for their children were allowed to remain within the order; as were children so ordained, but with benefices (official financial support from Rome) removed.
Византийский запрос
Оглядываясь назад, наиболее важными участниками были послы, отправленные византийским императором Алексием I Комнином. Алексий был отлучен от церкви Григорием VII и неоднократно возвращался в лоно Церкви, но Урбан II окончательно снял отлучение, когда стал папой в 1088 году, и отношения между Востоком и Западом были, по крайней мере, временно налажены. Византийская империя потеряла значительную часть своей территории в Малой Азии в результате нашествия сельджукских тюрков после битвы при Манцикерте в 1071 году, и Алексий надеялся, что западные рыцари смогут помочь ему вернуть эти земли. Выслушав просьбу византийских послов, Урбан призвал собравшихся оказать помощь византийскому императору. Однако, вероятно, Урбан уже обдумывал возможность организации экспедиции на Восток до обращения Алексия, поскольку Григорий VII также дважды призывал к этому, но безрезультатно.
In hindsight, the most important attendees were the ambassadors sent by Byzantine emperor Alexius I Komnenos. Alexius had been excommunicated by Gregory VII, and been through a series of reinstatements in the Church, but Urban had ultimately lifted the excommunication when he became pope in 1088, and relations between the East and West were at least temporarily friendly. The Byzantine Empire had lost much of its territory in Asia Minor to the Seljuk Turks in the aftermath of the Battle of Manzikert in 1071, and Alexius hoped Western knights could help him restore it. Upon hearing the Byzantine ambassadors' plea, Urban asked those present to lend aid to the Byzantine Emperor. However it is likely that Urban may have had some idea of an expedition to the East before Alexius's request, as Gregory VII had also called twice for one, but to no avail.
Хроник
Большая часть информации о Пьяченцком соборе происходит от хрониста Бернольда Констанцского, который, возможно, присутствовал на нём, а возможно, и нет. Ни один из дошедших до нас византийских источников того времени не счёл послов достойными упоминания, хотя многие византийские источники этого периода не сохранились до наших дней. Например, о соборе упоминает хронист XIII века Феодор Скутариот, который цитирует ныне утраченные работы современников.
Most of the information about the Council of Piacenza comes from the chronicler Bernold of Constance, who may or may not have been present. No extant contemporary Byzantine sources felt the ambassadors were important enough to mention, although many Byzantine sources from this time no longer exist. For example, the council is mentioned by the 13th century chronicler Theodore Skoutariotes, who quotes now lost contemporary works.