Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Форма политического насилия, специально направленная против определенной этнической группы.
Form of political violence specifically targeted towards a certain ethnic group
Этническое насилие – это форма политического насилия, явно мотивированная этнической ненавистью и этническим конфликтом. Формы этнического насилия, которые можно рассматривать как обладающие признаками терроризма, могут быть известны как этнический терроризм или терроризм, мотивированный этнической принадлежностью. "Расистский терроризм" – это форма этнического насилия, в которой доминируют открытый расизм и ксенофобский реакционизм. Этническое насилие, совершаемое в организованной и устойчивой форме, известно как этнический конфликт или этническая война (расовая война), в отличие от классового конфликта, где разделительной линией является социальный класс, а не этническое происхождение. Важно проводить различие между насилием на этнической почве, которое мотивировано этническим разделением, и насилием, мотивированным другими факторами, которое случайно происходит между представителями разных этнических групп (политическими или идеологическими). Насильственное этническое соперничество является предметом исследования еврейского социолога Людвига Гумпловича в его работе Der Rassenkampf ("Борьба рас", 1909); а в последнее время – заметного исследования Эми Чуа "Мир в огне: как экспорт демократии свободного рынка порождает этническую ненависть и глобальную нестабильность". Некоторые ученые классифицируют все "насилие, основанное на национализме" как этническое насилие, классификация, которая включает в себя мировые войны и все основные конфликты между индустриально развитыми странами, произошедшие в XIX веке.
Ethnic violence is a form of political violence which is expressly motivated by ethnic hatred and ethnic conflict. Forms of ethnic violence which can be argued to have the characteristics of terrorism may be known as ethnic terrorism or ethnically motivated terrorism. "Racist terrorism" is a form of ethnic violence which is dominated by overt racism and xenophobic reactionism. Ethnic violence which is perpetrated in an organized, sustained form is known as ethnic conflict or ethnic warfare (race war), in contrast to class conflict, where the dividing line is social class rather than ethnic background. Care must be taken to distinguish ethnic violence, which is violence motivated by an ethnic division, from violence that is motivated by other factors and just happens to break out between members of different ethnic groups (political or ideological). Violent ethnic rivalry is the subject matter of Jewish sociologist Ludwig Gumplowicz's Der Rassenkampf ("Struggle of the Races", 1909); and more recently, it is the subject matter of Amy Chua's notable study, World On Fire: How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability. Some academicians would classify all "nationalist based violence" as ethnic violence, a classification which would include the World Wars and all of the major conflicts between industrialised nations which occurred during the 19th century.
Причинность и характеристики
Есть различные возможные причины этнического насилия. Исследования, проведенные Институтом комплексных систем Новой Англии (NESCI), показали, что насилие возникает, когда этнические группы частично смешаны: они недостаточно четко разделены, чтобы снизить контакты, и недостаточно хорошо смешаны, чтобы создать общие связи. По словам доктора Мэй Лим, исследователя, сотрудничающего с NECSI, «насилие обычно происходит, когда группа достаточно велика, чтобы навязывать культурные нормы в общественных местах, но недостаточно велика, чтобы предотвратить нарушение этих норм. Обычно это происходит в местах, где границы между этническими или культурными группами размыты». Эта теория также утверждает, что минимальным условием для того, чтобы этническая напряженность переросла в системное этническое насилие, является неоднородное общество и отсутствие власти, способной предотвратить столкновения. Сильное стремление удовлетворить индивидуальные потребности, не причиняя вреда своей группе, может иметь насильственные последствия. Если рассматривать этнические группы как объединения людей, стремящихся защитить материальные блага и одновременно ощущать принадлежность к группе, то насилие, вызванное этнической принадлежностью, может быть результатом нарушения интересов одной из этнических групп. Однако насилие возникает, когда члены противоборствующих групп считают, что не существует мирного решения их проблем. Другая теория утверждает, что этническое насилие является результатом прошлых обид. Ссылка на членов другой этнической группы исключительно на основании их прошлых проступков повышает вероятность будущего насилия. Очевидно, что этническое насилие не возникает в одинаковых условиях во всех случаях. Один случай может привести к затяжному геноциду, а другой – к расовым беспорядкам. Различные проблемы приводят к разной степени интенсивности насилия. В основе проблемы лежит вопрос безопасности группы. В ситуациях, когда наступательные и оборонительные действия неразличимы для посторонних, и когда наступательные действия более эффективны для обеспечения выживания группы, насилие неизбежно и жестоко. Эта точка зрения предполагает, что риск насилия возрастает в тех областях, где представители этнических групп чувствуют себя неуверенно в своем будущем, но не из-за эмоциональной напряженности. Этническое насилие часто начинается с индивидуальных бытовых споров, которые выходят из-под контроля и перерастают в масштабные конфликты. Индивидуальные споры между членами разных этнических групп могут привести как к миру, так и к эскалации насилия. Мир более вероятен, когда обиженные считают, что обидчики будут должным образом наказаны членами своей этнической группы. Или мир достигается просто из страха перед более масштабным этническим насилием. Если страха возмездия или насилия нет, этническое насилие может вспыхнуть. Соединенные Штаты часто представляются как классический «плавильный котел» этнических групп. «Этнические» напряжения в Соединенных Штатах чаще рассматриваются в контексте расы. Использование средств массовой информации для изменения восприятия этнической принадлежности может повлиять на вероятность этнического насилия. Использование СМИ, приводящее к этническому насилию, обычно носит циклический характер: одна группа усиливает сообщения о сплоченности в ответ на воспринимаемую угрозу, а соседняя группа отвечает аналогичными сообщениями. Конечно, это происходит только тогда, когда внешние группы уже воспринимаются как потенциальные угрозы.
There are various potential causes of ethnic violence. Research which has been conducted by the New England Complex Systems Institute (NESCI) has shown that violence results when ethnic groups are partially mixed: neither clearly separated enough to reduce contact nor thoroughly mixed enough to build common bonds. According to Dr. May Lim, a researcher who is affiliated with NECSI, "Violence normally occurs when a group is large enough to impose cultural norms on public spaces, but not large enough to prevent those norms from being broken. Usually this occurs in places where boundaries between ethnic or cultural groups are unclear." This theory also states that the minimum requirement for ethnic tensions to result in ethnic violence on a systemic level is a heterogeneous society and the lack of a power to prevent them from fighting. This strong desire to satisfy individual needs, without harming your own group, can have violent results. Assuming that ethnic groups can be defined as groups of people which band together in order to protect material goods, while they are also satisfying the need to feel that they are a part of a group, violence which results from ethnicity can be a result of a violation which is committed against either ethnic group. However, violence occurs when the members of the opposing groups believe that there is no peaceful solution to the tensions which are plaguing them. Another theory states that ethnic violence is the result of past tensions. Referring to the members of the other ethnic group based solely on their previous offences tends to increase the probability of future violence. Ethnic violence obviously does not exist in exactly the same conditions in every example. Whereas one case of ethnic violence might result in a drawn out genocide, another case might result in a race riot. Different issues lead to different levels of intensity of violence. The problem mainly comes down to issues of group security. In situations when offensive and defensive actions are indistinguishable to outsiders, and in situations when the offensive actions are more effective in insuring group survival, then violence is sure to be present and harsh. This view of ethnic violence placed risk in areas where members of ethnic groups feel insecure about their future, not as a result of emotional tensions. Ethnic violence frequently occurs as a result of individual domestic disputes which spiral out of control and lead to large scale conflicts. When individual disputes occur between two members of different ethnic groups, they can result in peace or they can result in more violence. Peace is more likely when offended persons feel that the offenders will be sufficiently punished by members of their own ethnic group. Or peace is simply achieved through the fear of greater ethnic violence. If the fear of retribution or the fear of violence is not present, ethnic violence may occur. The United States is often presented as the classic "melting pot" of ethnicities. "Ethnic" tensions in the United States are more typically viewed in terms of race. Using the media to change perceptions of ethnicity might lead to a change in the probability of ethnic violence. The use of media that results in ethnic violence is usually a cyclical relationship; one group increases messages of group cohesion in response to a perceived threat, and a neighboring group responds with messages of their own group cohesion. Of course, this only happens when outside groups are already perceived as being potential threats.