Гора-Кальвария: История и религиозное значение польского города.

Введение

Гора Кальвария (; "Гора Кальварии", , Ger) — город на реке Висла в Мазовецком воеводстве, в восточно-центральной Польше. Он расположен примерно в 30 км к юго-востоку от Варшавы и имеет население около 12 109 человек (по состоянию на 2019 год). Город имеет большое религиозное значение как для католиков, так и для хасидских евреев династии Гер.

История

Деревня Гора существовала уже в XIII веке. Это была частная деревня польской шляхты, административно расположенная в Церском повяте Мазовецкого воеводства в составе Великой Польши Королевства Польского. Полностью разрушенная во время шведской оккупации, известной как Потоп, в 1666 году она перешла в собственность Стефана Вierzbowского, епископа Познани, который решил основать на руинах новый город. Его замысел заключался в строительстве кальварии — религиозного центра, посвященного страстным мистериям и богослужениям, популярным в ранней Новой Польше. Его вдохновило сходство местного ландшафта со Святой Землей. В 1670 году город был переименован в Новую Иерусалим, получил городские права и начались строительные работы. Градостроительный план основывался на средневековых картах Иерусалима, а уличная сеть формировала латинский крест. Епископ пригласил доминиканцев, бернардинцев и пиаристов поселиться в городе, который вскоре покрылся монастырями, церквями, часовнями и путями страстей (такими как Крестный путь). Город задумывался как исключительно христианский, и евреям не разрешалось там селиться. После смерти епископа Вierzbowского и разделов Польши начался упадок города. Многие церкви и часовни были снесены, а в 1883–1919 годах Гора-Калвария была лишена городских прав. В начале XIX века запрет на еврейское поселение был снят, и впоследствии евреи стали преобладающей группой населения в городе, в том числе из-за их изгнания из России (см. Черту оседлости). Гора-Калвария стала одним из главных центров хасидизма и резиденцией династии Гер. В 1815 году город вошел в состав Российской империи. Во время Январского восстания в городе или его окрестностях произошло несколько столкновений между польскими повстанцами и русскими войсками, 27 января, 4 марта и 12 апреля 1863 года, а также 1 февраля 1864 года. Во время Первой мировой войны Гора-Калвария была оккупирована Германией. 11 ноября 1918 года, в день восстановления независимости Польши, местные польские пожарные под руководством Шимона Адамица разоружили немецкий гарнизон без боя и освободили город. В 1919 году, во время польско-советской войны, в городе были сформированы несколько польских конных артиллерийских эскадронов. 13–14 августа 1920 года поляки успешно отразили нападение русских войск на город. Во время Варшавской битвы (1920) в Горе-Калварии был организован госпиталь для раненых польских солдат. Во время Холокоста еврейское население города было сначала сконцентрировано в небольшом гетто. В 1942 году его перевели в Варшавское гетто, а затем в лагерь смерти Треблинка. В 1945 году город был возвращен Польше, хотя и с установленным Советским Союзом коммунистическим режимом, который оставался у власти до падения коммунизма в 1980-х годах. После падения коммунизма были восстановлены довоенные памятники, посвященные маршалу Юзефу Пилсудскому и польским героям польско-советской войны.

The village of Góra already existed in the 13th century. It was a private village of Polish nobility, administratively located in the Czersk County in the Masovian Voivodeship in the Greater Poland Province of the Kingdom of Poland. Completely destroyed during a Swedish occupation known as the Deluge, in 1666, it became the property of Stefan Wierzbowski, Bishop of Poznań, who decided to found a new town on the ruins. His plan was to build a calvary — a religious center dedicated to passion plays and services, which was popular in the early modern Poland. He was encouraged by the fact that the local landscape resembled that of the Holy Land. In 1670, the town was renamed Nowa Jerozolima, granted city rights and construction work kicked off. The urban design was based on medieval maps of Jerusalem, and the street grid formed a Latin cross. The bishop invited Dominican, Bernardine and Piarist orders to settle in the town, which soon became dotted with monasteries, churches, chapels and passion paths (such as stations of the Cross). The town was supposed to be a purely Christian one and Jews were not allowed to settle there. After Bishop Wierzbowski's death and the Partitions of Poland the decline of the town began. Many churches and chapels were pulled down, and in the years 1883–1919 Góra Kalwaria was deprived of town rights. In the early 19th century, the ban on Jewish settlement was lifted and afterwards Jews became the predominant group in the town, also due to their expulsion from Russia (see Pale of Settlement). Góra Kalwaria then became one of the major centers of Hasidic Judaism and home to the Ger dynasty. In 1815, the town fell to the Russian Partition of Poland. During the January Uprising, several clashes between Polish insurgents and Russian troops took place in the town or its environs. The clashes took place on 27 January, 4 March and 12 April 1863 and 1 February 1864. During World War I, Góra Kalwaria was occupied by Germany. On 11 November 1918, the day Poland regained independence, local Polish firefighters led by Szymon Adamiec disarmed the German troops without a fight and liberated the town. In 1919, during the Polish–Soviet War, several Polish horse artillery squadrons were formed in the town. On 13–14 August 1920, Poles successfully defended the town from the invading Russians. During the Battle of Warsaw (1920), a hospital for wounded Polish troops was organized in Góra Kalwaria. During the Holocaust, the Jewish population of the town was first concentrated in a small ghetto. In 1942, it was transferred to the Warsaw Ghetto and from there to the Treblinka extermination camp. In 1945, the town was restored to Poland, although with a Soviet installed communist regime, which then stayed in power until the Fall of Communism in the 1980s. After the Fall of Communism, pre war monuments dedicated to Marshal Józef Piłsudski and the Polish heroes of the Polish–Soviet War were restored.