Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Силетцы (Siletz) были самыми южными из нескольких подразделений народа Тилламук, говорящих на отдельном диалекте; другие диалектные подразделения были: на реке Салмон – жители реки Салмон, Нестукка – жители реки Литл-Нестукка, реки Нестукка и залива Нестукка, Тилламук – жители залива Тилламук и устьев рек Килчис, Уилсон, Траск и Тилламук, и Нехалем – жители реки Нехалем. Название "Силетц" происходит от названия реки Силетц, на которой они живут. Происхождение названия неизвестно (возможно, орегонский атабаскан? варианты: Salǽˑtʃʼɪtʃʽ, Sai lĕtc ́ĭc qûn nĕ, и Sii lee ch'ish).
The Siletz (pronounced SIGH lets) were the southernmost of several divisions of the Tillamook people speaking a distinct dialect; the other dialect divisions were: Salmon River on the Salmon River, Nestucca on Little Nestucca River, Nestucca River and Nestucca Bay, Tillamook Bay on the Tillamook Bay and the mouths of the Kilchis, Wilson, Trask and Tillamook rivers, and Nehalem on Nehalem River. The name "Siletz" comes from the name of the Siletz River on which they live. The origin of the name is unknown (perhaps Oregon Athabaskan? variants: Salǽˑtʃʼɪtʃʽ, Sai lĕtc ́ĭc qûn nĕ, and Sii lee ch'ish)
Их восточные соседи, племена Центральной Калапуи, называли их Tsä Shnádsh amím. У племен Тутутни и Честко-Толова в районах Часта Коста и Юкре Крик они были известны как Shii lee ch'ish, название у Налтунне Тутутни – Sai lĕtc ́ĭc me ́t̟ûn nĕ (все названия связаны с рекой Силетц), а у Верхних Коквилл Тутутни – ʃɪllǽˑttʃʼɪʃmæ̽ dɜnhæ или Sii lee ch'ish dv ne ("Народ реки Силетц"). Сегодня они являются частью Конфедеративных племен индейцев Силетц и группой, давшей название конфедерации. В 1856 году, после Войн на реке Рог на юге Орегона, люди из более чем 27 коренных племен и групп, говорящих на 10 различных языках – алси/якина, чинук-вава (также известный как чинукский жаргон), кус, калапуя, молала, шаста, сиуслау/нижняя Умпква, такелма, тилламук и большая группа атапасканских народов юго-западного Орегона, включая верхнюю Умпкуа, коквилл, тутутни, четко, толова, галисию и народы рек Апплегейт – были насильственно переселены Соединенными Штатами в Индейскую резервацию побережья, позже известную как резервация Силетц. На протяжении поколений народ Силетц сталкивался с жестокой федеральной политикой, в результате которой их резервация площадью 1,1 миллиона акров была незаконно отнята. Конгресс принял Закон о прекращении действия западного Орегона, положив конец отношениям между правительством и племенами Силетц. Конфедеративные племена индейцев Силетц добились отмены этого закона в отношении Силетц и вновь получили федеральное признание 18 ноября 1977 года. Сегодня члены племени зарегистрированы в федерально признанном племени Конфедеративных племен индейцев Силетц. Единственным родным языком, на котором до сих пор говорят в резервации, является Силетц Ди-ни (Siletz Dee-ni), представляющий собой сочетание словарного запаса различных диалектов атапасканских языков, на которых говорили представители нескольких первоначальных племен резервации. В сотрудничестве с Национальным географическим обществом и Институтом живых языков для исчезающих языков племя создало "говорящий словарь" Силетц Ди-ни в 2007 году для сохранения и обучения языку. Народы Толова были одной из 20 групп коренных американцев, потомки которых составляют Конфедеративные племена Силетц. В XXI веке Силетц Ди-ни оставался единственным родным языком, на котором говорили в резервации. Осознав, что их язык находится под угрозой исчезновения, Конфедеративное племя Силетц предприняло шаги по его сохранению и обучению. Этот язык, также называемый Толова Ди-ни (Tolowa Dee-ni), изучался несколькими группами. Члены племени работали с различными лингвистами для документирования языка. Их работа – "всесторонняя попытка учесть сходства и различия известных диалектов юго-западного Орегона / северо-западного Калифорнийского атапасканского языка". Силетцы приняли участие в международной инициативе Национального географического общества, Института живых языков для исчезающих языков и лингвистов, таких как К. Дэвид Харрисон из Суарсмор-колледжа, направленной на спасение языков, находящихся под угрозой исчезновения. Альфред "Бад" Лэйн, один из последних свободно владеющих языком Силетц в резервации, записал 14 000 слов языка Силетц Ди-ни. Лэйн и другие представители Силетц решили работать над сохранением и возрождением языка. Его работа была использована для создания говорящего словаря Силетц, одного из восьми словарей, созданных для исчезающих языков в рамках этого проекта, о чем было сообщено на ежегодном собрании в 2012 году Американской ассоциации содействия развитию науки (AAAS). Двуязычный словарь на английском и Силетц Ди-ни с иллюстрациями будет использоваться для обучения диалекту членов племени в долине Силетц. Такие цифровые инструменты и социальные сети могут помочь небольшим группам общаться. Профессор Харрисон сказал: "Положительный эффект глобализации заключается в том, что язык, на котором говорят всего пять или 50 человек в отдаленном месте, теперь благодаря цифровым технологиям может обрести глобальный голос и глобальную аудиторию".
Their eastern neighbors the Central Kalapuya tribes called them Tsä Shnádsh amím. In Chasta Costa and Euchre Creek Tututni and Chetco Tolowa they were known as Shii lee ch'ish, the Naltunne Tututni name was Sai lĕtc ́ĭc me ́t̟ûn nĕ (all with reference to the Siletz River) and the Upper Coquille Tututni name ʃɪllǽˑttʃʼɪʃmæ̽ dɜnhæ or Sii lee ch'ish dv ne ("Siletz River People"). Today they are a constituent band of the Confederated Tribes of Siletz Indians, and the group from which the confederation received its name. In 1856 following the Rogue River Wars in southern Oregon, people from among more than 27 Native Tribes and Bands, speaking 10 distinct languages: Alsea/Yaquina, chinuk wawa (also known as Chinook Jargon), Coos, Kalapuya, Molala, Shasta, Siuslaw/Lower Umpqua, Takelma, Tillamook, and a broad group of Athapascans speaking groups of SW Oregon, including Upper Umpqua, Coquille, Tututni, Chetco, Tolowa, Galice and Applegate River peoples who by treaty agreements and force were removed by the United States to the Coast Indian Reservation, later known as the Siletz Reservation. Over generations the Siletz people have faced brutal federal policies which resulted their 1.1 million acre reservation being illegally taken from them. Congress passed the Western Oregon Termination Act, ending the government to government relationship with the Siletz Tribes. The Confederated Tribes of Siletz Indians was successful in lobbying Congress to repeal the Termination Act as applied to the Siletz and again was federally recognized as of November 18, 1977. Today their members are enrolled in the federally recognized tribe of the Confederated Tribes of Siletz Indians. The only native language still spoken on the reservation is Siletz Dee ni, which is a combination of all Athbaskan dialectic variant vocabularies spoken by several of the original reservation tribes. In cooperation with the National Geographic Society and the Living Tongues Institute for Endangered Languages, the tribe produced a "talking dictionary" of Siletz Dee ni in 2007 to aid in preservation and teaching. The Tolowa people were one of the 20 Native American groups whose descendants comprise the Confederated Tribes of Siletz. In the 21st century, Siletz Dee ni was the only native language still spoken on the reservation. Realizing that their language was endangered, the Consolidated Siletz tribe have taken actions to preserve and teach it. Also called Tolowa Dee ni, the language has been studied by several groups. Members of the tribe have worked with a variety of linguists to document the language. Their work is "a comprehensive attempt to include the similarities and the differences of the known dialects of the Southwest Oregon / Northwestern California Athabaskan Language." The Siletz have taken part in an international effort by the National Geographic Society, the Living Tongues Institute for Endangered Languages, and linguists such as K. David Harrison of Swarthmore College to save languages that are threatened with extinction. Alfred "Bud" Lane, among the last fluent native speakers of Siletz on the reservation, has recorded 14,000 words of the Siletz Dee ni language. Lane and other Siletz had decided they wanted to work to preserve and revive the language. Lane's work was used to help produce a Siletz talking dictionary, one of eight dictionaries produced for endangered languages in this project, as reported at the annual meeting in 2012 of the American Association for the Advancement of Science (AAAS). The bilingual dictionary, in English and Siletz Dee ni, with illustrations, will be used to teach the dialect to tribal members in the Siletz Valley. Such digital tools and social media can help small groups communicate. Professor Harrison said, "a positive effect of globalisation is that you can have a language that is spoken by only five or 50 people in one remote location, and now through digital technology that language can achieve a global voice and a global audience."