Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кламаты — коренной американский народ, относящийся к культуре плато, проживающий в Южном Орегоне и Северной Калифорнии. В настоящее время представители народа кламат зарегистрированы в следующих официально признанных федеральным правительством племенах:
The Klamath people are a Native American tribe of the Plateau culture area in Southern Oregon and Northern California. Today Klamath people are enrolled in the federally recognized tribes:
Племена кламат (кламаты, модоки и группа яхускин (Яхускин) северных пайютов), Орегон.
Индейское сообщество Кварцевой долины (кламаты, карук (карок) и шаста (часта)), Калифорния.
Klamath Tribes (Klamath, Modoc, and Yahooskin (Yahuskin) Band of Northern Paiute Indians), Oregon
Quartz Valley Indian Community (Klamath, Karuk (Karok), and Shasta (Chasta) people), California.
Предоконтактная
Люди кламат жили в районе озера Верхний Кламат (E ukshi “Озеро”) и рек Кламат, Уильямсон (Kóke “Река”), Вуд-Ривер (E ukalksini Kóke) и Спраг (Plaikni Kóke “Река, поднимающаяся вверх”). Они питались преимущественно рыбой, а также собирали корни и семена. Хотя они знали о своих ближайших соседях, кламаты, по-видимому, не подозревали о существовании Тихого океана. Гатшет описал эту ситуацию как приведшую к “продолжительной изоляции” кламатов от других культур. К северу от их племенной территории жили молала (Kuikni maklaks), на северо-востоке и востоке, в пустынных равнинах, обитали различные группы северных пайютов (Shá'ttumi – коллективное название для северных пайютов, банноков и северных шошонов), среди них группа гоятока (“Поедатели раков”), к югу жили их родственники модок (Mo'dokni maklaks “Южный народ, то есть люди Туле-Лейк”), с которыми они делили плато Модок, на юго-западе – народы шаста (S[h]asti maklaks), а ниже по течению реки Кламат – карук и юрок (оба: Skatchpalikni “Народ вдоль реки Скотт”), на западе и северо-западе – латгава (“Народ высокогорья”) (по Спиру: Walumskni “Враг”) и такелма/дагельма (“Народ низины/реки”) (вероятнее всего, оба народа назывались: Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks “Народ реки Рог”). За Каскадным хребтом (Yámakisham Yaina “Горы северян”) в долине реки Рог (Wálamsh) жили атабасканцы “Реки Рог” (Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks “Народ реки Рог”), а южнее, вдоль реки Пит (Moatuashamkshini/Móatni Kóke “Река южных жителей”) – ачомави и атсугеви (оба назывались: Móatuash maklaks “Южный житель” или “Южные люди”). Кламаты совершали набеги на соседние племена, например, на ачомави на реке Пит, и иногда брали пленных в рабство. Они торговали с васко и вишрам в Даллесе. Однако ученые, такие как Альфред Л. Кройбер и Лесли Спиер, полагают, что эти набеги кламатов с целью захвата рабов начались только после появления у них лошадей. Эти коренные жители жили в южном Орегоне достаточно долго, чтобы увидеть извержение горы Мазама. Эта легендарная вулканическая гора является создателем озера Кратер (giˑw), которое сейчас считается красивым природным образованием.
The Klamath people lived in the area around the Upper Klamath Lake (E ukshi “Lake”) and the Klamath, Williamson (Kóke “River”), Wood River (E ukalksini Kóke), and Sprague (Plaikni Kóke “River Uphill”) rivers. They subsisted primarily on fish and gathered roots and seeds. While there was knowledge of their immediate neighbors, apparently the Klamath were unaware of the existence of the Pacific Ocean. Gatschet has described this position as leaving the Klamath living in a "protracted isolation" from outside cultures. North of their tribal territory lived the Molala (Kuikni maklaks), in the northeast and east in the desert like plains were various Northern Paiute bands (Shá'ttumi, collective term for Northern Paiute, Bannock and Northern Shoshone) among them the Goyatöka Band ("Crayfish Eaters"), direct south their Modoc kin (Mo'dokni maklaks "Southern People, i. e. Tule Lake People") with whom they shared the Modoc Plateau, in the southwest were living Shasta peoples (S[h]asti maklaks) and the Klamath River further downstream the Karuk and Yurok (both: Skatchpalikni "People along the Scott River"), in the west and northwest were the Latgawa ("Upland Takelma") (according to Spier: Walumskni "Enemy") and Takelma/Dagelma ("Lowland/River Takelma") (more likely both were called: Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks “Rogue River People”). Beyond the Cascade Range (Yámakisham Yaina “mountains of the Northerners”) in the Rogue River Valley (Wálamsh) lived the "Rogue "River" Athabascan (Wálamsknitumi, Wálamskni maklaks “Rogue River People”) and further south along the Pit River (Moatuashamkshini/Móatni Kóke "River of the Southern Dwellers") lived the Achomawi and Atsugewi (both called: Móatuash maklaks "Southern Dweller", or "Southern People"). The Klamath were known to raid neighboring tribes, such as the Achomawi on the Pit River, and occasionally to take prisoners as slaves. They traded with the Wasco Wishram at The Dalles. However, scholars such as Alfred L. Kroeber and Leslie Spier consider these slaving raids by the Klamath to begin only with the acquisition of the horse. These natives made southern Oregon their home for long enough to witness the eruption of Mount Mazama. It was a legendary volcanic mountain who is the creator of Crater Lake (giˑw), now considered to be a beautiful natural formation.
Контактная информация
В 1826 году Питер Скин Огден, исследователь компании Гудзоновского залива, впервые встретил народ кламат и к 1829 году начал с ними торговать. Американский пограничник Кит Карсон восхищался их стрелами, о которых говорили, что они способны пролетать сквозь дом.
In 1826, Peter Skene Ogden, an explorer for the Hudson's Bay Company, first encountered the Klamath people, and he was trading with them by 1829. The United States frontiersman Kit Carson admired their arrows, which were reported to be able to shoot through a house.
Договор с Соединенными Штатами
Кламаты, модоки и группа Яхускин (Яхускин) северных пайютов (на языке пайют известная как Гоятока – "Поедатели раков"), ошибочно называвшаяся Верхними змеями реки Спраг и считавшаяся группой змеиных индейцев – коллективным названием, данным северным пайютам, баннокам и шошонам – подписали договор с Соединенными Штатами в 1864 году, учредив резервацию Кламат к северо-востоку от озера Верхний Кламат. Эта территория в основном входила в состав традиционных земель, контролируемых кланом ă′ukuckni кламатов. Договор обязывал племена уступить Соединенным Штатам земли в бассейне реки Кламат, ограниченные на севере 44-й параллелью. Взамен Соединенные Штаты должны были выплатить единовременное пособие в размере 35 000 долларов и ежегодные выплаты на общую сумму 80 000 долларов в течение 15 лет, а также обеспечить инфраструктуру и персонал для резервации. Договор предусматривал, что в случае употребления или хранения индейцами алкоголя на территории резервации выплаты могли быть приостановлены; Соединенные Штаты также оставляли за собой право переселить в резервацию другие племена в будущем. Племена попросили Линдси Апплегейта представлять Соединенные Штаты в качестве их доверенного лица. Индийский агент оценил общую численность населения трех племен примерно в 2000 человек на момент подписания договора.
The Klamaths, Modocs, and the Yahooskin (Yahuskin) Band of Northern Paiute (in Paiute known as: Goyatöka "Crayfish eaters"), which was erroneously called Upper Sprague River Snakes believed to be a Band of Snake Indians, the collective name given to the Northern Paiute, Bannock, and Shoshone Native American tribes, signed a treaty with the United States in 1864, establishing the Klamath Reservation to the northeast of Upper Klamath Lake. This area was largely part of the traditional territory controlled by the ă′ukuckni Klamath band. The treaty required the tribes to cede the land in the Klamath Basin, bounded on the north by the 44th parallel, to the United States. In return, the United States was to make a lump sum payment of $35,000, and annual payments totalling $80,000 over 15 years, as well as providing infrastructure and staff for the reservation. The treaty provided that, if the Indians drank or stored intoxicating liquor on the reservation, the payments could be withheld; the United States could also locate additional tribes on the reservation in the future. The tribes requested Lindsay Applegate as the agent to represent the United States to them. The Indian agent estimated the total population of the three tribes at about 2,000 when the treaty was signed.
История после подписания договора
После прекращения признания их племенного суверенитета в 1954 году (при этом федеральные выплаты начались только в 1961 году), племена кламат и соседние с ними племена реорганизовали своё самоуправление и возродили племенную идентичность. Племена кламат, вместе с модоками и яхускинами, образовали федерально признанную конфедерацию племен Кламат. Их племенное правительство находится в городе Чилокин, штат Орегон. Часть кламатов проживает в индейском сообществе Кварцевой долины в округе Сискию, штат Калифорния.
Since termination of recognition of their tribal sovereignty in 1954 (with federal payments not disbursed until 1961), the Klamath and neighboring tribes have reorganized their government and revived tribal identity. The Klamath, along with the Modoc and Yahooskin, have formed the federally recognized Klamath Tribes confederation. Their tribal government is based in Chiloquin, Oregon. Some Klamath live on the Quartz Valley Indian Community in Siskiyou County, California.
Брак
Брак был уникальной практикой для народа кламат по сравнению с соседними культурами, проживавшими на территории современных штатов Орегон, Калифорния, Невада и Айдахо. В отличие, например, от хупа, карок и юрок, кламаты не проводили формальных переговоров между семьями о выкупе за невесту. Особенно примечательной была культурная норма, позволявшая женам уходить от мужей, поскольку они "ни в коем случае не считались имуществом и, тем более, не могли быть проданы или отчуждены как собственность".
Marriage was a unique practice for the Klamath, compared to neighboring cultures found in the borderlands of modern Oregon, California, Nevada and Idaho. For example, unlike the Hupa, Karok, and Yurok, the Klamath didn't hold formal talks between families for a bride price. Especially notable was the cultural norm that allowed wives to leave husbands, as they were "in no sense chattel and certainly cannot be disposed of as a possession."
Этноботаника
Кламат используют Apocynum cannabinum как волокно и употребляют в пищу корни Lomatium canbyi. Они используют корневища Sagittaria cuneata в качестве продовольствия. Они используют Carex, плетя листья в циновки, употребляя сок сердцевины как напиток, едят молодые стебли в пищу и используют клубневидное основание стебля для еды.
The Klamath use Apocynum cannabinum as a fiber and eat the roots of Lomatium canbyi. They use the rootstocks of Sagittaria cuneata as food. They use Carex, weaving the leaves into mats, using the juice of the pith as a beverage, eating the fresh stems for food and using the tuberous base of the stem for food.
Денталий
Раковины денталиума были распространены среди кламатов до колонизации. По сравнению с другими коренными культурами, денталий не имел такого большого финансового значения для кламатов. Однако более длинные раковины обычно считались более ценными. Тем не менее, эти раковины ценились прежде всего как украшения и для личного украшения. Молодым членам семей кламатов часто делали пирсинг перегородки носа, чтобы вставить в него денталий. Однако некоторые люди не использовали раковины в перегородке носа. Шпиер приводит следующее описание их использования:
Dentalium shells were common among the Klamath prior to colonization. Compared to other native cultures, dentalium didn't hold as much financial use among the Klamath. However, longer shells were generally held to be more valuable. Nonetheless these shells were esteemed primarily for as jewelry and personal adornment. Septum piercings were commonly given to younger members of Klamath families to allow inserting dentalium. Some individuals wouldn't however use any shells in their septum. Spier gives the following account for their usage:
Перегородку носа протыкают, а также мочки ушей – дважды или даже чаще. Представители обоих полов вставляли раковины денталиума горизонтально через перегородку носа. Ушные серьги представляли собой группу из четырех денталиев, подвешенных вместе за кончики. Использование денталиума в пирсинге перегородки, наряду с другими видами украшений, было распространено и среди васко-вишрам.
The septum of the nose is pierced and the ear lobes, the latter twice or even more frequently. Both sexes insert dentalium shells horizontally through the septum Ear pendants are a group of four dentalia hung in a bunch by their tips. The use of dentalium in septum piercings, in addition to other means of ornamentation, was common among the Wasco Wishram as well.
Классификации
Кламаты причисляются к индейцам плато – народам, которые первоначально обитали на плато реки Колумбия. Наиболее тесные связи у них были с народом модок.
The Klamath people are grouped with the Plateau Indians—the peoples who originally lived on the Columbia River Plateau. They were most closely linked with the Modoc people.
Язык
Кламатцы говорили на одном из диалектов языка кламат-модок – северном, или "фи укшикни", а модоки – на другом, "южном" диалекте. Язык кламат-модок когда-то считался изолированным, но теперь его относят к семье плато-пенотианских языков. И кламатцы, и модоки называли себя маклаками, маклагами или маклаксами, что означало "люди". Чтобы различать себя, они добавляли к этому слову *knii* ("люди из/откуда"), кламатцев называли ?ewksiknii – "люди озера [Кламат]", а модоков – moowatdal'knii – "люди юга".
The Klamath spoke one dialect of the Klamath–Modoc language the northern or "fi ukshikni" dialect, the other the "southern" dialect being spoken by the Modoc people, who lived south of the Klamath. Once thought to be a language isolate, Klamath–Modoc is now considered a member of the Plateau Penutian language family. Both the Klamath and the Modoc called themselves maqlaqs, maqlags or Maklaks meaning "people". When they wanted to distinguish between themselves they added knii ("people from/of"), the Klamath were called ?ewksiknii, "people of the [Klamath] Lake", and the Modoc were called moowatdal'knii, "people of the south".
Известные люди кламатов
Натали Болл (род. 1980), художник, работающий в различных областях искусства.