Право собственности на собственное тело и суверенитет личности
Self-ownership
Право на самовладение: моральный и естественный контроль над своим телом и жизнью. Анализ концепции собственности на себя, включая родительские обязанности и суверенитет.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Понятие собственности на собственное тело
Concept of property in one's own person
Самообладание – это концепция собственности на собственное тело, часто выражаемая как моральное или естественное право человека на телесную неприкосновенность, подразумевающая исключительное право контролировать собственное тело, включая жизнь, где «контроль» означает осуществление любого физического воздействия, а «исключительное» – право устанавливать и обеспечивать соблюдение запрета на подобные действия другими людьми. Поскольку правовая норма права собственности на имущество лишает других людей (за исключением зиготы или просто наделенных правом на получение экономического блага, что не нарушает суверенитет индивида и не налагает принудительное рабство, поскольку это было обусловлено их собственным физическим воздействием, связанным с зиготой, как отрицательное право требования зиготы к родительскому долгу, являющемуся подразумеваемым обязательством, аналогичным норме санкции в восстановительном правосудии) возможности вмешиваться. Человек обязан не создавать зиготу посредством чисто физического воздействия или не выполнять родительский долг, являющийся обязательством, вытекающим из отрицательного суверенитета и подразумевающим неявный закон о зиготе. Таким образом, родительский долг не является позитивным правом зиготы. Обычно в либертарианской теории претендент на собственность неявно освобождает всех людей от обстоятельств на собственности в момент приобретения, вызванных чистым (физическим) воздействием, что также известно как негативное предположение Voetstoots при приобретении собственности. Большинство либертарианцев предполагают, что зигота обладает формой самообладания, называемой свободой от немедленного вреда, и отказывают людям в праве на сопротивление и отделение (право на революцию) вне рамок любого другого суверенного государства, пока оно не совершает агрессию против другого государства. Это называется монополией на насилие и выходит за рамки простого утверждения права устанавливать правила на территории (негативный суверенитет) и обеспечивать их соблюдение. Это подразумевает, что государство претендует на законное право на применение силы. «Право на собственность на собственное тело» часто понимается как права личности и, подобно правам интеллектуальной собственности и праву на неприкосновенность частной жизни, как правило, является нарушением самообладания или индивидуального суверенитета. Например, право быть забытым запрещает любому лицу хранить информацию о репутации других людей. Право на жизнь иногда рассматривается как часть самообладания и подразумевается правом самообладания, когда оно понимается либо как неприкосновенность, исключающая халатность при убийстве, либо просто как правонарушение (телесного) имущества, заключающееся в убийстве владельца.
Self ownership is the concept of property in one's own body, often expressed as the moral or natural right of a person to have bodily integrity meaning the exclusive right to control one's own body including one's life, where 'control' means exerting any physical interference and 'exclusive' means having the right to install and enforce a ban on other people doing this. Since the legal norm of property title claim incapacitates (or bans) other people (except the zygote or simply being endowed with the right to receive some economic good. which is understood not to violate the individual's sovereignty or impose involuntary servitude because it was imposed on themselves by their own behavioral physical interference action with a zygote as a negative claim right of the zygote to the parental duty which is an implicit obligation similar to a sanction norm in corrective justice. One is obligated not to create a zygote by an pure (physical) interference action or perform the parental duty which is an obligation resulting from negative sovereignty by assuming an implicit law on the zygote. So the parental duty is not a positive sovereignty claim right by the zygote. Normally in libertarian theory the claimer of property implicitly immunizes all people from circumstances on the property at the moment of acquisition that were caused by a pure (physical) interference action, which is also known as the negative Voetstoots assumption of property acquisition. Most libertarians assume the zygote to have a form of self ownership called liberty from immediate harm, and denying the people the right to resist and secession (Right of revolution) outside of any other sovereign state, as long as it does not aggress upon another state. This is called the monopoly on violence and goes further than merely claiming the right to set rules on a territory (negative sovereignty) and enforce it. It implies that this state claims the legal right to initiate force. The 'right to property in one's person' is often understood as personality rights, and are just like intellectual property rights and right to privacy or private life generally a violation of self ownership or individual sovereignty. For example, the right to be forgotten bans any person from keeping reputation on other people. The right to life is sometimes named as part of self ownership and is implied by the self ownership right when understood either as the inviolability to the purely interfering negligence tort of killing or simply as the tort of (bodily) property trespass killing the owner.
Я
Американский либертарианский социалист Стивен Перл Эндрюс часто обсуждал суверенитет индивида в своих трудах. В книге "Наука об обществе" он утверждает, что протестантизм, демократия и социализм – это "три частичных объявления об одном общем принципе", которым является "суверенитет индивида". Эндрюс рассматривал суверенитет индивида как "основу гармоничного взаимодействия между равными, подобно тому, как равный суверенитет государств является основой гармоничного взаимодействия между нациями, взаимно признающими независимость друг друга". Вопрос о границах самосознания в отношении собственности и ответственности был исследован юристом Меиром Дэном Коэном в его эссе "Ценность собственности и ответственности и границы самосознания". Данная работа проливает свет на феноменологию собственности и наше обычное использование личных местоимений по отношению как к телу, так и к имуществу – это служит народной основой для юридических концепций и дискуссий об ответственности и собственности. Другая точка зрения заключается в том, что труд отчуждаем, поскольку его можно передать по контракту, тем самым отделив его от личности. В рамках этой точки зрения, принцип самовладения также допускает возможность добровольной продажи себя в рабство.
American libertarian socialist Stephen Pearl Andrews frequently discussed the sovereignty of the individual in his writings. In The Science of Society, he says that Protestantism, democracy and socialism are "three partial announcements of one generic principle" which is "the sovereignty of the individual". Andrews considered the sovereignty of the individual to be "the basis of harmonious intercourse amongst equals, precisely as the equal Sovereignty of States is the basis of harmonious intercourse between nations mutually recognizing their independence of each other." Discussion of the boundary of self with respect to ownership and responsibility has been explored by legal scholar Meir Dan Cohen in his essays on The Value of Ownership and Responsibility and the Boundaries of the Self. The emphasis of this work illuminates the phenomenology of ownership and our common usage of personal pronouns to apply to both body and propertythis serves as the folk basis for legal conceptions and debates about responsibility and ownership. Another view holds that labor is alienable because it can be contracted out, thus alienating it from the self. In this view, the choice of a person to voluntarily sell oneself into slavery is also preserved by the principle of self ownership.
История
Джон Локк в своих "Двух трактатах о правительстве" писал, что "каждый человек обладает правом собственности на самого себя". Либертарианский философ Роберт Нозик интерпретирует Локка, утверждая, что индивид "имеет право решать, что станет с ним и что он будет делать, а также право пользоваться результатами своих действий". Джозиа Уоррен был первым, кто писал о "суверенитете индивида".
John Locke wrote in his Two Treatises on Government that "every man has a Property in his own Person". Libertarian philosopher Robert Nozick interprets Locke as saying that the individual "has a right to decide what would become of himself and what he would do, and as having a right to reap the benefits of what he did". Josiah Warren was the first who wrote about the "sovereignty of the individual".