Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Племя коренных американцев вблизи Портленда, штат Орегон
Tribe of Native Americans near Portland, Oregon
Мультнома – это племя народа чинук, проживающее в районе Портленда, штат Орегон, в Соединенных Штатах. Поселения мультнома располагались по всему бассейну Портленда и на обоих берегах реки Колумбия. Мультнома говорят на диалекте языка верхнего чинука, входящего в орегонскую языковую семью пениутов.
The Multnomah are a tribe of Chinookan people who live in the area of Portland, Oregon, in the United States. Multnomah villages were located throughout the Portland basin and on both sides of the Columbia River. The Multnomah speak a dialect of the Upper Chinookan language in the Oregon Penutian family.
История
Мультнома – это группа чинукских народов, которые первоначально проживали на и возле острова Сауви в штате Орегон. Племена мультнома и близкородственные клаккамас жили в нескольких деревнях вдоль реки, недалеко от устья реки Вилламетт в реке Колумбия (Вилламетт также называли «Мультнома» в начале XIX века). По данным археологов, в деревнях этого района постоянно проживало около 3400 человек, а во время сезонов рыбной ловли и сбора ваппато – до 8000 человек (ваппато – это болотистое растение, похожее на картофель или лук, и основной продукт питания). В 1830 году болезнь, которую обычно считают малярией, разорила деревни мультнома.
The Multnomah people are a band of the Chinookan peoples who originally resided on and near Sauvie Island in Oregon. The Multnomah and the related Clackamas tribes lived in a series of villages along the river near the mouth of the Willamette River on the Columbia River (the Willamette was also called the "Multnomah" in the early 19th century). According to archaeologists, the villages in the area were home to approximately 3,400 people year round, and as many as 8,000 during fishing and wappato harvesting seasons (wappato is a marsh grown plant like a potato or onion and a staple food). In 1830, a disease generally thought to have been malaria devastated the Multnomah villages.
Местоположение
В 1854 году округ Малтнома стал официальной частью штата Орегон. Народ малтнома проживал на территории современного округа Малтнома, но особенно компактно – на острове Сауви на реке Колумбия. Местное название острова Сауви – Ваппату. Народ малтнома делил остров Сауви с другими племенами чинуков, объединенными под общим названием "Катласкан". Кроме того, народ малтнома относили к "верхним чинукам" и они говорили на языке васко-вишрам. Одна из крупнейших деревень, Катлапотел, располагалась в современном округе Кларк, штат Вашингтон, в месте слияния реки Льюис с рекой Колумбия, и была посещена экспедицией Льюиса и Кларка в 1805 году. Согласно их записям, Льюис и Кларк обнаружили в деревне 14 домов, большинство из которых имели размеры от 4,3 на 6 метров до примерно 12 на 30 метров. Они сообщили, что в деревне проживало около 900 человек. Катлакоматупы – это группа малтнома, проживавшая вдоль канала Малтнома в заливе Ваппату. Льюис и Кларк встретились с катлакоматупами в 1805 году.
In 1854 Multnomah County became an official part of Oregon. The Multnomah people were located in today's Multnomah County, but more specifically, they inhabited Sauvie Island on the Columbia River. The Native American term for Sauvie Island was Wappatoo Island. The Multnomah people shared Sauvie Island with other Chinook tribes under the collective name The Cathlascans. Furthermore, the Multnomah people were considered “upper Chinook” and spoke the Wasco wishram language. One of the larger villages, Cathlapotle, was located in present day Clark County, Washington at the confluence of the Lewis River with the Columbia River and was visited by the Lewis and Clark Expedition in 1805. According to their journals, Lewis and Clark found 14 houses in the village, most of them ranging from 14 by 20 ft (4.3 m by 6.0 m) to about 40 by 100 ft (12 m by 30 m). They reported that approximately 900 people lived in the villages. The Cathlacomatup were a group of Multnomah that resided along the Multnomah Channel at the Wappatoo Inlet. Lewis and Clark came into contact with the Cathalacomatup in 1805.
Вождь Мултнома
Название "мультнома" получили от имени своего вождя. Однако существование их великого вождя по имени Мултнома остаётся предметом споров. Другие коренные американские племена в районе долины реки Колумбия упоминали его в своих преданиях, в то время как историки Орегона считали его лишь мифом. Согласно версии Эдера, Великий Дух, не имевший физического облика, заботился о людях всего мира. Хотя все были довольны, два брата были недовольны. Великий Дух привёл братьев на вершину горы, с которой открывался вид на их землю. Он велел братьям выстрелить стрелами в противоположные стороны, и Великий Дух позволил каждому брату заявить права на землю и вождество, в зависимости от того, куда упадут их стрелы. То, что сейчас называется рекой Колумбия, стало разделительной границей между землями двух братьев. Стрела первого брата упала в долину Уилламет, где он стал вождем народа мультнома. Вторая стрела упала к северу от реки, на территории современного округа Кликитат, где он стал вождем народа кликитат.
The Multnomah people received their name from their chief. Yet, the existence of their great chief named Multnomah has been up for debate. Other Native American tribes in the Columbia River Valley area spoke of him in their oral history, while Oregon historians dismissed him as just a myth. According to Eder's version of the story, the Great Spirit, who maintained no physical form, took care of the world's people. Although everyone was content, the two brothers were not satisfied. The Great Spirit brought the siblings to the top of a mountain that overlooked their land. He told the brothers to shoot an arrow in opposite directions, and the Great Spirit allowed each brother to claim their land and chief hood based on where their arrows landed. What is now called the Columbia River became the dividing border between the two brothers’ land claims. The first brother's arrow landed in the Willamette Valley where he became Chief Multnomah of the Multnomah people. The second arrow landed north of the river in what is now modern day Klickitat County where he became chief of the Klickitat people.
Легенда о водопадах Мултнома
Согласно легенде Васко, дочь вождя Мултнома принесла себя в жертву Великому Духу, спрыгнув с вершины водопада Мултнома. Племена, жившие вдоль реки Колумбия, праздновали свадьбу дочери вождя с племенем-соседом. Однако счастье было недолгим: вскоре в этом районе вспыхнула болезнь, поразившая все племена вдоль реки. Знахарь объявил, что Великий Дух повелел ему: если Духу не принесут жертву – жизнь дочери вождя – то все племена умрут. Вождь не хотел этого допустить, но, увидев, как болезнь мучает её близких, дочь сама, среди ночи, отправилась к вершине скалы, возвышающейся над рекой Колумбия. Она бросилась со скалы вниз. Когда вождь нашёл тело дочери, он воззвал к Великому Духу с просьбой о знаке, что её дух жив и спокоен. И из скалы хлынула вода, которая и стала известна как водопад Мултнома.
According to Wasco legend, the daughter of Chief Multnomah sacrificed herself to the Great Spirit from the top of Multnomah Falls. Tribes along the Columbia River celebrated the marriage of the Chief's daughter to a neighboring tribe. The happiness didn't last long, however, before the area experienced an illness that affected all of the tribes along the river. The medicine man claimed the Great Spirit told him all of the tribe would die unless the Spirit received a sacrifice; the Chief's daughter's life. The Chief wouldn't allow it, but when the daughter saw the sickness affect her loved ones, she willingly left in the middle of the night to go to the top of the cliff overlooking the Columbia River. She threw herself off the cliff. When the Chief found his daughter's body, he prayed to the Great Spirit for a sign that her spirit was well. Water began pouring from the cliff and became known as Multnomah Falls.
Мультнома сегодня
Большинство из ныне живущих мультнома проживает в федерации Гранд-Ронде и индейской резервации Уорм-Спрингс, однако мультнома больше не существует как самостоятельное племя или народ.
Most of the Multnomah people who are still alive today reside in the Grand Ronde Federation and Warm Springs Indian Reservation, but the Multnomah no longer exist as a distinct tribe or people.
Название "Мултнома"
Многие населённые пункты на Северо-Западе Тихоокеанского региона обязаны своим названием народу Мультнома. Округ Мултнома получил своё наименование от этого слова коренных американцев. Оно также встречается в названиях Атлетического клуба "Мультнома", водопада Мультнома, деревни Мультнома и статуи вождя Мультнома в парке Портленда.
Many locations in the Pacific Northwest can accredit their names to the Multnomah people. Multnomah County takes its designation from this Native American word. It can also be found in the titles of the Multnomah Athletic Club, Multnomah Falls, Multnomah Village, and the statue of Chief Multnomah in a Portland park.
Иллюстрации
В парке Вашингтона в Портленде, штат Орегон, расположена статуя вождя Мултнома под названием «Приход белого человека». Бронзовая статуя была установлена в 1904 году скульптором Хермоном Аткинсом Макнейлом. Вдохновение он черпал из популярности книги Фредерика Балха «Мост богов: роман об индейской Орегоне», в которой Балх использовал истории, услышанные им от коренных американцев в детстве, и дополнил их художественными деталями.
Located in Portland, Oregon, Washington Park features a statue of Chief Multnomah called Coming of the White Man. The bronze statue was erected in 1904 by the sculptor Hermon Atkins MacNeil. He drew inspiration from the popularity of Frederic Balch's book Bridge of the Gods: A Romance of Indian Oregon, which took the stories Balch had heard from Native Americans while growing up and embellished them.