Введение
Персонаж детского романа
Алиса — вымышленный персонаж и главный герой детского романа Льюиса Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес» (1865) и его продолжения «Сквозь зеркало» (1871). Ребёнок середины викторианской эпохи, Алиса непреднамеренно отправляется в подземное приключение, упав в кроличью нору в Страну чудес; в продолжении она переступает через зеркало в альтернативный мир. Персонаж возник в историях, которые Кэрролл рассказывал, чтобы развлечь сестёр Лидделл во время гребли на реке Изис с другом Робинсоном Даквортом и во время последующих гребных прогулок. Хотя она носит то же имя, что и Алиса Лидделл, учёные расходятся во мнениях относительно степени, в которой она была основана на Лидделл. Описываемая Кэрроллом как «любящая и нежная», «вежливая со всеми», «доверчивая» и «неукротимо любопытная», в «Приключениях Алисы в Стране чудес» (1865), действие которых происходит 4 мая, персонаж обычно считается семилетним; Алиса называет свой возраст семь с половиной в продолжении, действие которого происходит 4 ноября. В тексте обеих книг об Алисе автор Льюис Кэрролл часто не упоминает о физической внешности своей героини. Детали её вымышленной жизни можно узнать из текста этих двух книг. Дома у неё есть гораздо старшая сестра, брат, домашняя кошка по имени Дина, пожилая няня и гувернантка, которая начинает давать ей уроки с девяти утра. Принадлежа к среднему классу, комментаторы характеризуют её как «невинную», в целом хорошо воспитанную. Другие видят в Алисе менее положительные черты, отмечая, что она часто проявляет недоброжелательность в разговорах с животными в Стране чудес, совершает насильственные действия по отношению к персонажу Биллу Ящерице, пиная его в воздух, и отражает своё социальное воспитание в отсутствии чуткости и невежливых ответах. По словам Дональда Рэкина, «несмотря на её классовые и временные предрассудки, её испуганные переживания и детские, унизительные слёзы, её ханжество и самоуверенное невежество, её порой вопиющее лицемерие, её общее бессилие и замешательство, и её довольно трусливую готовность отказаться от борьбы в конце обоих приключений — многие читатели всё ещё смотрят на Алису как на мифическое воплощение контроля, настойчивости, храбрости и зрелого здравомыслия». Степень, в которой персонаж Алисы может быть отождествлён с Алисой Лидделл, остаётся предметом споров. Некоторые критики отождествляют персонажа с Лидделл или утверждают, что она послужила источником вдохновения для этого персонажа. Другие утверждают, что Кэрролл считал своего главного героя и Лидделл разными людьми. По словам Кэрролла, его персонаж не был основан на каком-либо реальном ребёнке, а был полностью вымышленным.
Разработка
Алиса впервые появилась в первом черновике Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес» под названием «Приключения Алисы под землей». «Под землей» возник из историй, рассказанных сестрам Лидделл 4 июля 1862 года во время прогулки на лодке по реке Изис с его другом Робинсоном Даквортом, и в последующих вылазках на лодке. По просьбе десятилетней Алисы Лидделл Кэрролл записал эти истории как «Приключения Алисы под землей» и завершил их в феврале 1864 года. Он передал рукописные «Приключения Алисы под землей» Алисе Лидделл в ноябре 1864 года. Джон Тенниел проиллюстрировал «Приключения Алисы в Стране чудес» (1865) за гонорар в 138 фунтов стерлингов, что составляло примерно четверть годового дохода Кэрролла и было оплачено им лично. Тенниел уже был успешным и известным ведущим иллюстратором сатирического журнала Punch, когда Кэрролл нанял его в качестве иллюстратора в апреле 1864 года. В отличие от него, Кэрролл в то время не имел литературной известности. Тенниел, вероятно, основывал большинство своих иллюстраций на тех, что были в «Под землей», и Кэрролл внимательно следил за его работой. Среди его предложений было, чтобы у Алисы были длинные, светловолосые волосы. Одежда Алисы типична для того, что могла носить девочка из среднего класса в середине викторианской эпохи дома. Ее передник, деталь, созданная Тенниелом и теперь ассоциирующаяся с персонажем, «предполагает определенную готовность к действию и отсутствие церемонности». Изображение Алисы Тенниелом берет начало в физически похожем персонаже, который появился по крайней мере в восьми карикатурах в журнале Punch в течение четырехлетнего периода, начавшегося в 1860 году. В карикатуре 1860 года этот персонаж был одет в одежду, которая теперь ассоциируется с Алисой: «полная юбка, бледные чулки, плоские туфли и лента для волос над распущенными волосами». В карикатурах персонаж представал как архетип приятной девушки из среднего класса; ее описывали как похожую на Алису: «пацифистка и сторонница невмешательства, терпеливая и вежливая, не склонная отвечать на агрессию других». Гонорар Тенниела за иллюстрацию продолжения «Сквозь зеркало» (1871) вырос до 290 фунтов стерлингов, которые Кэрролл снова оплатил из собственных средств. Тенниел немного изменил одежду Алисы в продолжении, где она носит горизонтально полосатые чулки вместо однотонных и более изысканный передник с бантом. Первоначально Алиса должна была носить «юбку на кринолине, похожую на шахматную фигуру», подобную юбке Красной и Белой Королев, как у королевы; Кэрролл отклонил этот дизайн. Ее одежда в образе королевы и в железнодорожном вагоне – это платье в стиле полонез с турнюром, которое было бы модным в то время. Одежда персонажей в картине прерафаэлита Джона Миллеса «Моя первая проповедь» (1863) и в картине викторианского художника Августа Леопольда Эгга «Путешествующие спутники» (1862) имеет некоторые общие элементы с одеждой Алисы в железнодорожном вагоне. Кэрролл выразил недовольство отказом Тенниела использовать модель для иллюстраций Алисы, написав, что это привело к непропорциональности ее головы и ног. В феврале 1881 года Кэрролл связался со своим издателем по поводу возможности создания «Алисы для детской комнаты» – упрощенного издания «Приключений Алисы в Стране чудес» с цветными и увеличенными иллюстрациями. Тенниел раскрасил двадцать иллюстраций из «Приключений Алисы в Стране чудес», а также пересмотрел некоторые их аспекты; Алиса изображена блондинкой, а ее платье – желтого цвета с синими чулками. Ее платье стало плиссированным с бантом на спине, и она носила бант в волосах. Эдмунд Эванс напечатал иллюстрации в цвете с помощью хромоксилографии – процесса, использующего деревянные блоки для создания цветных отпечатков.
Культурное влияние
Алиса была признана культурной иконой. Книги об Алисе продолжают издаваться, и первая книга доступна на ста языках. «Приключения Алисы в Стране чудес» не утрачивают своей популярности и регулярно попадают в списки лучших детских книг. В 2015 году в британском опросе Алиса вошла в двадцатку самых любимых персонажей детской литературы. Она также дала имя типу повязки на голову, с которой её изобразил Тенниэль. Продолжительная популярность двух книг об Алисе привела к многочисленным адаптациям, переосмыслениям, литературным продолжениям и разнообразным товарам. Влияние двух книг об Алисе на литературную среду проявилось уже в середине викторианской эпохи: различные романы перенимали её стиль, пародировали актуальные политические вопросы или использовали элементы из книг об Алисе, представляя одного или нескольких главных героев, обладающих качествами, схожими с качествами Алисы («обычно вежливых, красноречивых и напористых»), независимо от пола. «Приключения Алисы в Стране чудес» и «Сквозь зеркало» имели как критический, так и коммерческий успех при жизни Кэрролла; к 1898 году было напечатано более 150 000 экземпляров «Приключений Алисы в Стране чудес» и 100 000 экземпляров «Сквозь зеркало». Викторианские читатели воспринимали книги об Алисе как лёгкое развлечение, лишённое строгой морали, часто встречавшейся в других детских книгах. В своей рецензии на первую книгу об Алисе журнал The Spectator описал Алису как «очаровательную маленькую девочку, [ ] с восхитительным стилем общения», а The Publishers Circular назвал её «простым, любящим ребёнком». Многие рецензенты отмечали, что иллюстрации Тенниэля обогатили книгу, а The Literary Churchman заметил, что рисунки Тенниэля, изображающие Алису, создают «приятный контраст со всеми гротескными образами, её окружающими». Поздние литературные критики отмечали необычность характера Алисы и её отличие от типичных детских героев середины XIX века. Ричард Келли считает, что Кэрролл создал нового героя, переосмыслив викторианский мотив сироты. По мнению Келли, Алисе приходится полагаться на себя в Стране чудес, оторванной от семьи, но моральная и социальная линия развития сироты заменена интеллектуальной борьбой Алисы за сохранение своей идентичности перед обитателями Страны чудес. Элисон Лури утверждает, что Алиса противоречит викторианским гендерным представлениям об идеальной девочке: у Алисы нет темперамента, соответствующего идеалу, и она бросает вызов авторитетным фигурам в Стране чудес. Зои Жак и Юджин Гидденс полагают, что персонаж Алисы занимает особое место в поп-культуре, где «Алиса в синем платье так же узнаваема, как Гамлет с черепом», что создаёт «парадоксальную ситуацию, когда публика "знает" Алису, не читая ни "Приключений в Стране чудес", ни "Сквозь зеркало". Они утверждают, что это даёт свободу творчества при последующих адаптациях, позволяя отступать от оригинального текста. В Японии Алиса оказывает значительное влияние на поп-культуру. Художественное оформление Тенниэля и экранизация Диснея признаны факторами, способствующими сохраняющейся популярности двух романов. В японской молодежной культуре она стала символом «бунтарства, подобно американским и британским "хиппи" 1960-х годов». Она также послужила источником вдохновения для японской моды, в частности, для стиля лолита. Её популярность объясняется тем, что она воплощает идеал сёдзё – японское представление о девочке, которая «снаружи мила и невинна, а внутри обладает значительной самостоятельностью».
The Literary Churchman remarking that Tenniel's art of Alice provided "a charming relief to the all the grotesque appearances which surround her." Alice's character has been highlighted by later literary critics as unusual or a departure from the typical mid nineteenth century child protagonists. Richard Kelly sees the character as Carroll's creation of a different protagonist through his reworking of the Victorian orphan trope. According to Kelly, Alice must rely on herself in Wonderland away from her family, but the moral and societal narrative arc of the orphan is replaced with Alice's intellectual struggle to maintain her sense of identity against the inhabitants of Wonderland. Alison Lurie argues that Alice defies the gendered, mid Victorian conceptions of the idealized girl: Alice does not have a temperament in keeping with the ideal, and she challenges the adult figures in Wonderland. Zoe Jacques and Eugene Giddens suggest that the character occupies a status within pop culture where "Alice in a blue dress is as ubiquitous as Hamlet holding a skull," which creates "the strange position whereby the public 'knows' Alice without having read either Wonderland or Looking Glass." They argue that this allows for creative freedom in subsequent adaptations, in that faithfulness to the texts can be overlooked. In Japan, Alice has a significant influence on pop culture. Tenniel's artwork and Disney's film adaptation have been credited as factors in the continuing favorable reception of the two novels. Within youth culture in Japan, she has been adopted as "a rebellion figure in much the same way as the American and British 1960s 'hippies' did." She has also been a source of inspiration for Japanese fashion, in particular Lolita fashion. Her popularity has been attributed to the idea that she performs the shōjo ideal, a Japanese understanding of girlhood that is "sweet and innocent on the outside, and considerably autonomous on the inside."
Другие иллюстраторы
Две книги об Алисе часто переиздавались с новыми иллюстрациями. Истечение срока действия авторских прав на «Приключения Алисы в Стране чудес» в 1907 году привело к восьми новым тиражам, включая одно издание, иллюстрированное в стиле модерн Артуром Рэкхэмом. Среди иллюстраторов других изданий 1907 года – Чарльз Робинсон, Элис Росс, У. Х. Уокер, Томас Мейбанк и Миллисент Соверби. К другим известным иллюстраторам относятся Бланш Макманус (1896); Питер Ньюэлл (1901), использовавший монохромную технику; Мейбл Люси Атвелл (1910); Гарри Фурнисс (1926); и Вилли Погани (1929), работавший в стиле арт-деко. Известные иллюстраторы, начиная с 1930-х годов, включают Эдгара Турстана (1931) с его визуальными аллюзиями на крах Уолл-стрит 1929 года; Д. Р. Секстона (1933) и Дж. Мортона Сэйла (1933), оба изобразивших Алису в более зрелом возрасте; Мервина Пика (1954); Ральфа Стедмана (1967), удостоенного премии памяти Фрэнсиса Уильямса в 1972 году; Сальвадора Дали (1969), применившего сюрреализм; и Питера Блейка с его акварелями (1970). К 1972 году было создано девяносто иллюстраций для «Приключений Алисы в Стране чудес» и двадцать одна – для «Сквозь зеркало». Среди заметных иллюстраторов Алисы в 1980-х, 1990-х и начале 2000-х годов – Барри Мозер (1982); Грег Хильдебрандт (1990); Дэвид Франкланд (1996); Лисбет Цвергер (1999), использовавшая акварель в своей адаптации; Хелен Оксенбери (1999), получившая две награды – премию Курта Машлера в 1999 году и медаль Кейт Гринауэй в 2000 году за свою работу; и ДеЛосс МакГроу (2001) с его абстрактными иллюстрациями.