Раджа Джаябая: Правитель Кеdiri и мифы о его происхождении.
Jayabaya
Рату Джаябая – король Кедири (Ява, Индонезия, 1135-1159 гг.). Объединил королевство, правил справедливо и мудро, считался воплощением Вишну. История Кедири.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Джаябхая или Джаябая (яванский: Ratu Jayabaya) был яванским королем Королевства Кедири в Восточной Яве, Индонезия, правившим примерно в 1135–1159 гг. н.э. Его титул абхишеки – Шри Махараджа Санг Мапанджи Джаябхая Шри Вармесвара Мадхусудана Аватараниндита Сухтрисинга Паракрама Уттунгадева. Правление короля Джаябхаи считается зенитом Королевства Кедири. Королю Джаябая приписывают воссоединение королевства Кедири после раскола, последовавшего за смертью его предшественника Эйрлангги. Король Джаябая был известен своим справедливым и процветающим правлением и считался воплощением индуистского божества Вишну. Король Джаябая воплощал архетип Рату Адиль: справедливого короля, перерождающегося в темную эпоху страданий "Джаман Эдан" (Эпоха безумия), чтобы восстановить Джаман Рахарья: социальную справедливость, порядок и гармонию в мире, поскольку яванцы верили в циклическую историю, чередующую эпохи процветания (Джаман Рахарья) и эпохи страданий (Джаман Эдан), возвращаясь затем к эпохе процветания (Джаман Рахарья). Джаябая назвал свое царство Видарба, что означает «тысяча городов» в Паменанге, современном регентстве Кедири. Между фактами и мифами переплетаются записи о том, что его отец, Гендраяна, известный как Революционер, утверждал, что является потомком Пандавов – сыном Юдаяны, сына Парикшита, сына Абхиманю, сына Арджуны из рода Пандавов. От своей супруги, королевы Деви Сары, у Джаябаи родились четыре дочери: Джая Амиджая, Деви Прамести, Деви Прамуни и Деви Сасанти. Джая Амиджая женился на королеве-консорте Астрадарме Прамести Явастине и стал отцом короля Англингдармы, Малавапати. Джаябая отрекся от престола в старости и ушел в медитацию как индуистский отшельник, объявив о мокше, что он является воплощением Вишну, в деревне Менанг, в районе Пагу регентства Кедири. Это место до сих пор считается священной паломнической точкой согласно системе верований Кеджавен. Сукарно и Сухарто долго медитировали в Менанге, чтобы обрести царственную легитимность, сверхъестественные способности, благословение и/или силу Джаябаи.
Jayabhaya or Jayabaya (Javanese spelled: Ratu Jayabaya) was the Javanese king of the Kediri Kingdom in East Java, Indonesia which ruled around 1135 1159 CE. With the title of abhiseka used is Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya Sri Warmeswara Madhusudana Awataranindita Suhtrisingha Parakrama Uttunggadewa. The reign of King Jayabhaya is considered the zenith of the Kediri Kingdom. King Jayabaya is credited with reunification of the Kediri kingdom following a split due to the death of his predecessor Airlangga. King Jayabaya was known for his just and prosperous rule, and reputed to have been an incarnation of the Hindu deity Vishnu. King Jayabaya epitomized the archetypal Ratu Adil: the just king reborn in the dark age of suffering "Jaman Edan" (Madness Era) to restore the Jaman Raharja: social justice, order, and harmony in the world, as Javanese believed in a cyclical history of alternating prosperity epochs of (Jaman Raharja) followed an era of suffering (Jaman edan), to cycle back to an era of prosperity (Jaman Raharja). Jabaya termed his kingdom Widarba, meaning a thousand cities in Pamenang, modern Kediri Regency. Intertwined between fact and myth are records that his father Gendrayana the Revolutionary, claimed to be a descendant of Pandavas as being son of Yudayana: the son of Parikshit: the son of Abhimanyu: the son of Arjuna from the family Pandavas. From Jayabaya's queen consort Dewi Sara wife were born all daughters Jaya Amijaya, Dewi Pramesti, Dewi Pramuni and Dewi Sasanti. Jaya Amijaya was married to Queen consort Astradarma Pramesti Yawastina king and birthed King of Anglingdarma: Malawapati. Jayabaya abdicated in old age and sought a life of meditation as a Hindu recluse, informing a moksha he was the incarnation of vishnu, in the village of Menang, in Pagu sub district of Kediri Regency, until the modern era still considered a sacred pilgrimage site, according to Kejawen belief system. Sukarno and Suharto both meditated at length in Menang to attain an air of kingly legitimacy, supernatural abilities, Jayabaya's blessings and/or powers.