Бартелеми Боганда: Первый премьер-министр Центральноафриканской Республики

Введение

Премьер-министр Центральноафриканской Республики с 1958 по 1959 год.

Бартелеми Боганда ( – 29 марта 1959) — центральноафриканский политик и деятель за независимость. Боганда был активен до обретения своей страной независимости, в период, когда эта территория, входившая в состав Французской Экваториальной Африки, находилась под управлением Франции под названием Убанги-Шари. Он был первым премьер-министром Центральноафриканской Республики как автономной территории. Боганда родился в семье фермеров и был усыновлён и воспитан католическими миссионерами после смерти родителей. В 1938 году он был рукоположен в католические священники. Во время Второй мировой войны Боганда служил в нескольких миссиях, а затем, по убеждению епископа Банги, занялся политикой. В 1946 году он стал первым уроженцем Убанги, избранным в Национальное собрание Франции, где выступал против расизма и злоупотреблений колониального режима. Затем он вернулся в Убанги-Шари, чтобы создать политическую организацию, кульминацией которой в 1949 году стало основание Движения за социальную эволюцию чёрной Африки (MESAN), которое пользовалось популярностью среди жителей деревень и крестьянства. Боганда был освобождён от священнических обязанностей после того, как вступил в отношения и женился на Мишель Журден, парламентском секретарe. Тем не менее, он продолжал отстаивать равные права и основные свободы для африканцев на этой территории вплоть до 1950-х годов. По мере того как Франция предоставляла своим колониям возможности для представительства, MESAN побеждал на местных выборах и Боганда приобретал влияние в правительстве Убанги-Шари, хотя его репутация пострадала из-за поддержки неудачной экономической схемы. В 1958 году премьер-министр Франции Шарль де Голль предложил создать Французское сообщество, посредством которого колонии Франции могли бы ассоциироваться с метрополией. Получив заверения в том, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ей в будущем обрести независимость, Боганда поддержал присоединение к нему. Он стремился к этому в составе федерации с другими территориями Французской Экваториальной Африки под названием «Центральноафриканская Республика», которая, по его мнению, укрепит финансовое положение государств-членов. Он надеялся, что это станет основой для Соединённых Штатов Латинской Африки — объединения, включающего другие страны Центральной Африки. Однако это так и не произошло, и 1 декабря Боганда объявил об учреждении Центральноафриканской Республики, охватывающей только территорию Убанги-Шари. Он стал первым премьер-министром автономной территории, занимая пост президента Совета правительства, и начал разработку административных реформ и подготовку к следующим выборам. Он погиб в авиакатастрофе 29 марта 1959 года по пути в Банги. Эксперты обнаружили следы взрывчатых веществ в обломках самолёта, но полный отчёт об инциденте так и не был опубликован, и вопрос о возможности покушения остаётся неразрешённым. Центральноафриканская Республика обрела формальную независимость от Франции в 1960 году. Его смерть ежегодно отмечается в стране, и его память остаётся политически значимой в национальном сознании.

Barthélemy Boganda ( – 29 March 1959) was a Central African politician and independence activist. Boganda was active prior to his country's independence, during the period when the area, part of French Equatorial Africa, was administered by France under the name of Oubangui Chari. He served as the first Premier of the Central African Republic as an autonomous territory. Boganda was born into a family of farmers, and was adopted and educated by Roman Catholic missionaries after the deaths of his parents. In 1938, he was ordained as a Roman Catholic priest. During World War II, Boganda served in a number of missions and afterwards was persuaded by the Bishop of Bangui to enter politics. In 1946, he became the first Oubanguian elected to the National Assembly of France, where he spoke out against racism and the abuses of the colonial regime. He then returned to Oubangui Chari to form a political organisation, culminating in the 1949 foundation of the Movement for the Social Evolution of Black Africa (MESAN), which became popular among villagers and the peasantry. Boganda was laicized from the priesthood after developing a relationship with and eventually marrying Michelle Jourdain, a parliamentary secretary. Nonetheless, he continued to advocate for equal treatment and fundamental rights for blacks in the territory well into the 1950s. As France conceded measures of representation to its colonies, MESAN won local elections and he gained influence in Oubangui Chari's government, though his reputation suffered when he backed an unsuccessful economic scheme. In 1958 French Prime Minister Charles de Gaulle proposed the creation of a French Community through which France's colonies could associate with the metropole. After being assured that Oubangui Chari's membership in the community would not preclude it from securing independence at a later time, Boganda supported joining it. He sought to do so as part of a federation with other territories in French Equatorial Africa as a "Central African Republic", which he believed would bolster the financial situation of the member states. He hoped this would serve as a basis for a United States of Latin Africa, a conglomeration including other countries in central Africa. This never came to fruition, and on 1 December, Boganda declared the establishment of the Central African Republic for only Oubangui Chari. He became the autonomous territory's first premier as the President of the Council of Government, and began drawing up administrative reforms and preparing for the next election. He was killed in a plane crash on 29 March 1959, while en route to Bangui. Experts found a trace of explosives in the plane's wreckage, but a full report on the incident was never published, and the possibility of an assassination remains unresolved. The Central African Republic attained formal independence from France in 1960. His death is annually commemorated in the country, and his presence in the national collective memory remains politically potent.

Ранние годы

О ранних годах жизни Боганды известно немного. Он родился примерно в 1910 годуefn|Согласно французскому Национальному собранию и историку Пьеру Кальку, Боганда родился 4 апреля 1910 года. С 1941 по 1946 год он был направлен в регион Гримари для проповеди Евангелия среди местного населения банды. Боганда был полон энтузиазма в своей работе и возмущался местным сопротивлением некоторым его учениям и практикам. Особенно это касалось его усилий, противоречивших местным культурным нормам, таких как призывы отказаться от полигамии и фетишизма и стремление привлечь девочек к обучению в школе. В ответ на такое нежелание он порой прибегал к насилию, его обвиняли в избиении людей и даже в предложении застрелить непокорного вождя соляным патроном. Тем не менее, он проявлял определенное уважение к местной культуре и особенно гордился тем, что некоторые местные жители со страхом называли его мору, или леопардом – традиционным символом власти и силы. Боганда считал, что церковь оказывает ему недостаточную поддержку, и к середине 1940-х годов вступил в конфликт с местным администратором и ощущал расовую дискриминацию со стороны колониальных чиновников, поселенцев и некоторых миссионеров. Дополнительное напряжение возникло, когда у него родился ребенок в регионе Бакала, что его коллеги-миссионеры сочли скандальным. В результате этих разногласий в 1946 году Боганда был переведен в миссию в Бангасу.

Национальное собрание Франции

После Второй мировой войны Грандин убедил Боганду заняться политикой. Несмотря на это, Боганда оставался набожным католиком и поддерживал интересы миссионеров. Они поженились 13 июня 1950 года, и впоследствии у них родились две дочери и сын. 29 марта местный суд приговорил его к двум месяцам тюремного заключения (его жену приговорили к двум неделям тюремного заключения за содействие ему). Поскольку он был арестован с поличным, его парламентская неприкосновенность не предоставила ему никакой защиты. В конце того же года Боганда распустил SOCOULOLE из-за финансовых трудностей. Арест Боганды произошел за пять месяцев до следующего тура выборов во Французскую Национальную Ассамблею, и он представил это как вопрос своей предвыборной кампании. В итоге он был переизбран, победив соперников из РПФ и РДГ, и колониальная администрация согласилась с его возвращением на должность.

Сотрудничество с французами

В 1952 году французское правительство назначило в Французской Экваториальной Африке больше чиновников, ориентированных на реформы, что позволило снизить напряженность между Богандой и местной администрацией. В марте 1953 года лидер РПФ Шарль де Голль посетил Банги. Боганда отказался встретиться с ним из-за его руководства в партии, но де Голль воздержался от публичной оценки политической ситуации в Убанги-Шари, что было расценено как выражение неодобрения тактики местного отделения РПФ. 30 апреля 1954 года в Берберати вспыхнули беспорядки, когда стало известно о гибели двух африканцев, работавших на европейца, известного своим жестоким обращением с местными жителями. Семьи погибших потребовали ареста европейца, и толпа, собравшаяся в городе, начала бунтовать и нападать на представителей власти. Получив известие в Бразавиль, колониальные власти начали перебрасывать войска к Берберати, а губернатор Убанги-Шари Луи Санмарко умолял Боганду сопровождать его туда и вмешаться. На следующий день Боганда выступил перед толпой и заявил, что "справедливость будет одинакова и для белых, и для черных". Убедившись в этом, толпа разошлась, и порядок был восстановлен. Беспорядки серьезно обеспокоили администрацию, которая в своих отчетах признала, что расизм европейцев по отношению к африканцам был широко распространен на территории. После беспорядков в Берберати существенных насильственных действий не последовало, и в последующие месяцы РПФ все больше ослабевала, в то время как МЕСАН продолжал расти. Выступая перед Национальным собранием Франции, Боганда высоко оценил образовательную и медицинскую работу, проделанную колониальной администрацией, заявив: "врачи, администраторы и колонисты – наши друзья []. Мы не так неблагодарны, как мы черные. Мы знаем, сколько всего было сделано для нашей страны". Обращаясь к Большому совету Французской Экваториальной Африки, он похвалил Санмарко и заявил: "Убанги-Шари наконец-то приступила к позитивным преобразованиям после многих лет негативных обид и бесплодных усилий, и впереди нас ждет лучшее будущее". При поддержке колониальной администрации Боганда основал собственную кофейную плантацию, подчеркивая важность пересмотра федеративных отношений между Францией и ее колониями. К его огорчению, Боганду не включили в состав новой конституционной комиссии. В июле де Голль принял его в Париже, и по возвращении в Убанги-Шари он заявил Территориальной Ассамблее, что предложенный кадровый состав недостаточен для территории и остальной части Африки к югу от Сахары. Он сказал, что хочет получить гарантии "права народа на самоопределение и добровольную, свободно выраженную независимость. Необходимо изучить пути ее достижения". Ассамблея приняла резолюцию, повторяющую требования Боганды. Де Голль предложил создать новое федеральное Французское сообщество, которое объединило бы африканские колонии. Боганда выступал против вступления Убанги-Шари в сообщество, опасаясь, что это затормозит достижение независимости. В августе в Бразавиле состоялась встреча де Голля с политическими лидерами Французской Экваториальной Африки. Боганда представил петицию, подписанную лидерами, в которой просили новую французскую конституцию признать право колоний на провозглашение независимости. Де Голль заверил его, что членство Убанги-Шари в сообществе не помешает ей в будущем добиться независимости. В каждой колонии должен был состояться референдум для определения поддержки новой конституции и вступления в сообщество; де Голль предупредил, что отрицательное голосование предоставит территории немедленную независимость, но также приведет к прекращению всей французской помощи. 30 августа Боганда заявил лидерам МЕСАН, что он поддерживает положительное голосование за конституцию.

In 1952, the French government appointed more reform oriented officials in French Equatorial Africa, allowing for a relaxation in tensions between Boganda and the local administration. In March 1953 RPF leader Charles de Gaulle visited Bangui. Boganda refused to see him due to his leadership of the party, but de Gaulle refrained from taking a public stance on the politics in Oubangui Chari, a move which was interpreted as an expression of disapproval of the local RPF's tactics. On 30 April 1954, disorder erupted in Berbérati when news emerged that two Africans who worked for a European—who was known for his abusive treatment of the locals—had died. The families of the deceased demanded the European's arrest, and a crowd gathered in the town and began rioting and assaulting public officials. Once word reached Brazzaville, the colonial authorities began mobilising troops to march on Berbérati, and Oubangui Chari Governor Louis Sanmarco pleaded with Boganda to accompany him to the locale and intervene. The following day Boganda appeared before the crowd and told them that "the same justice would be administered to white as to black". Thus assured, the crowd dispersed and order was restored. The riot deeply worried the administration, which acknowledged in its own reports that Europeans' racism towards Africans was pervasive in the territory. No substantial violence succeeded the Berbérati riot, and in the following months the RPF increasingly struggled as MESAN continued to grow. Boganda praised the educational and health work done by the colonial administration before the French National Assembly, saying "doctors, administrators, and colonists are our friends [ ] We are not as ungrateful as we are black. We know how much has been done for our country". Addressing the Grand Council of French Equatorial Africa, he complimented Sanmarco and declared, "Oubangui Chari has embarked on a positive undertaking at last, after years of negative grievances and sterile struggles, and a better future is ahead". With the assistance of the colonial administration, Boganda established his own coffee plantation stressing the importance of re examining a federal relationship between France and its colonies. Boganda was not included in the new constitutional commission, to his dismay. De Gaulle hosted him in Paris in July, and upon his return to Oubangui Chari he expressed to the Territorial Assembly that the loi cadre was insufficient for the territory and the rest of Sub Saharan Africa. He told the body he wanted assurance of "the people's right to self determination and a voluntary freely consented independence. The ways of introducing it are to be examined". The Assembly passed a motion repeating Boganda's demands. De Gaulle proposed the creation of a new federal French Community that would encompass the African colonies. Boganda opposed Oubangui Chari joining the community, fearing it would forestall independence. In August a meeting was held in Brazzaville between de Gaulle and political leaders in French Equatorial Africa. Boganda presented a petition signed by the leaders which requested that the new French constitution recognise the right of its colonies to declare independence. De Gaulle assured him that Oubangui Chari's membership in the community would not preclude it from securing independence at a later time. A referendum was to be held in each colony in order to determine its support for the new constitution and joining the community; de Gaulle warned that while a negative vote would grant a territory immediate independence, it would also lead to the termination of all French aid. On 30 August Boganda told MESAN leaders he supported an affirmative vote in favour of the constitution,

Авиакатастрофа

29 марта 1959 года Боганда сел на борт самолета Nord Noratlas в Берберати, где он вел предвыборную кампанию, для перелета в Банги. Самолет принадлежал компании Union Aéromaritime de Transport, осуществлявшей почтовые перевозки между этими городами. Самолет исчез, а его обломки были обнаружены на следующий день в районе Бода. Все четверо членов экипажа и пятеро пассажиров, включая главу информационной службы правительства и члена Ассамблеи, были найдены мертвыми. Тело Боганды было извлечено из кабины пилота. Французский генеральный секретариат гражданской авиации инициировал расследование и направил группу для осмотра места крушения. Отчет так и не был опубликован, однако вскоре после этого парижский еженедельник L'Express сообщил, что следователи обнаружили следы взрывчатых веществ в обломках. Французский верховный комиссар приказал изъять все экземпляры этого выпуска в Центральноафриканской Республике. Причина катастрофы так и не была установлена окончательно. Многие жители Центральной Африки полагали, что крушение было результатом убийства; в частности, многие подозревали, что иностранные предприниматели из Торгово-промышленной палаты Банги, возможно, при поддержке французской секретной службы, причастны к этому. Также подозревали Мишель Журден; к 1959 году отношения между Богандой и его женой ухудшились, и он подумывал о разводе и возвращении к священнослужению. Она застраховала его жизнь на крупную сумму всего за несколько дней до катастрофы. Историк Жерар Прунье писал, что "вероятность преступления была очень высока", отмечая: "Белые, работавшие на остатки Grandes Compagnies Concessionaires, ненавидели Боганду, который сыграл ключевую роль в окончательной отмене принудительного труда в 1946 году. Они также ненавидели его ум, который противоречил их представлениям о неполноценности чернокожих".

Политические последствия

Помимо незначительных беспорядков в Мбайки, страна восприняла смерть Боганды в относительном спокойствии. Некоторые из его последователей предполагали, что он не умер и вернется к общественной деятельности в будущем. Его похороны состоялись 3 апреля за пределами собора Нотр-Дам в Банги, на них присутствовали тысячи людей; Роберт Лекур представлял французское правительство, а Рэймонд Жано – Французское сообщество. Шарль Ферей, священник, лично знавший Боганду, заявил, что тот был «избран Богом» для руководства страной. Гумба занял его место в качестве временного президента Совета правительства, а Этьен Нгунио возглавил мэрию Банги и партию MESAN. Парламентский округ Боганды был объявлен вакантным на выборах 5 апреля, которые с большим отрывом выиграла MESAN, хотя явка избирателей резко снизилась. С уходом своего основателя MESAN фактически прекратила свое существование, оставаясь лишь названием. Дако, заручившись поддержкой французского Верховного комиссара, Торгово-промышленной палаты Банги и Журдена, выдвинул свою кандидатуру на пост главы Совета правительства. Гумба, не желая раскалывать население, через месяц уступил президентство Дако. Дако полностью погрузился в административную работу и, хотя поначалу оставил Гумбу на посту государственного министра, через несколько месяцев уволил его. В 1960 году Гумба основал новую политическую партию – Движение за демократическую эволюцию Центральной Африки (MEDAC) и заявил, что она продолжает идеалы Боганды и MESAN. Опасаясь ее быстрого роста, Дако объявил о намерении возродить MESAN. При его правительстве политический акцент сместился с крестьянства на создание новой состоятельной элиты, в основном состоящей из чиновников с высокими зарплатами. Центральноафриканская Республика обрела полную независимость от Франции 13 августа 1960 года. Дако провел через Ассамблею ряд мер, назначивших его президентом Республики и главой государства, а также предоставивших правительству широкие полномочия для подавления политической оппозиции. К 1962 году он арестовал Гумбу и объявил MESAN единственной правящей партией государства.

Aside from some minor disorder in Mbaïki, the country received Boganda's death in relative calm. Some of his followers suggested that he had not died and would return to the public in the future. His funeral was held on 3 April outside of the Notre Dame Cathedral in Bangui and attended by thousands, with Robert Lecourt representing the French government and Raymond Janot representing the French Community. Charles Féraille, a priest who had been personally acquainted with Boganda, declared that he had been "chosen by God" to lead the country. Goumba replaced him as interim President of the Council of Government, while Étienne Ngounio took over the office of Mayor of Bangui and the MESAN party presidency. Boganda's parliamentary constituency was declared vacant in the elections held on 5 April, which were handily won by MESAN, though with a sharp drop in voter turnout. With its founder gone, MESAN substantively ceased to exist aside as a label. Dacko, with the backing of the French High Commissioner, the Bangui Chamber of Commerce, and Jourdain, offered himself as a candidate to lead the Council of Government. Goumba was hesitant to divide the populace, and after a month in power conceded the presidency to Dacko. Dacko became consumed with administrative work and, though he had initially retained Goumba as Minister of State, dismissed him after several months. In 1960 Goumba founded a new political party, the Democratic Evolution Movement of Central Africa (MEDAC), and claimed it carried the ideals of Boganda and MESAN. Frightened by its rapid growth, Dacko declared his intent to revive MESAN. Under his government, political focus moved away from the peasantry and was drawn to the creation of a new moneyed elite, mostly favouring officials who received large salaries. The Central African Republic received its full independence from France on 13 August 1960. Dacko pushed several measures through the Assembly which invested him as President of the Republic and head of state, and gave the government wide authority to suppress political opposition. By 1962 he had arrested Goumba and declared MESAN the sole party of the state.

Памятник и политическое наследие

Законодательное собрание объявило Боганду «Отцом нации» в июне 1959 года. Посмертно он был награжден званием Кавалера Почетного легиона, Большим крестом Ордена за заслуги в Центральной Африке и Командором Ордена сельскохозяйственных заслуг. Национальный музей Боганды, названный в честь бывшего премьер-министра и расположенный в его бывшей резиденции в Банги, был открыт в 1966 году. В его честь также были названы средняя школа и проспект, а в столице на мемориале независимости была воздвигнута его статуя. Жан-Бедель Бокасса, лидер Центральноафриканской Республики в период с 1966 по 1979 год, культивировал культ личности Боганды как основателя MESAN и республики. День Боганды отмечается ежегодно 29 марта в память о его кончине. Мифические представления о неуязвимости Боганды сохранялись и после его смерти, и его присутствие в коллективной памяти Центральной Африки остается политически значимым, выступая в качестве объединяющего фактора как для элиты страны, так и для широкой общественности. Его фраза «Zo kwe zo» была включена в герб государства. В преамбуле конституции республики 2004 года, в частности, говорилось: «Воодушевленные стремлением обеспечить человеку его достоинство в соответствии с принципом «ZO KWE ZO», провозглашенным Основателем Центральноафриканской Республики Бартелеми Богандой». Однако его политические идеи, как правило, не изучались последующими лидерами Центральной Африки. Историк Клас ван Вальравен писал, что «его современная значимость может заключаться именно в памяти о его манере поведения и широком незнании его идей».

Историография

Историк Жорж Шаффард описал Боганду как "самого престижного и способного из политиков Экваториальной Африки", а Прунье назвал его "вероятно, самым одаренным и изобретательным политиком поколения деколонизации во Французской Африке". Историк Брайан Титли предположил, что смерть Боганды "лишила страну харизматичного лидера", способного поддерживать легитимность, и в долгосрочной перспективе способствовала свержению Дакко генералом Бокассой и последовавшему военному перевороту в 1966 году. Жизнь Боганды находит некоторое отражение во французской историографии, однако большая часть написанного о его биографических деталях, особенно центральноафриканскими авторами, имеет характер агиографии. Его идеи и выступления более основательно вошли в общие анализы политических философий. Боганда редко упоминается в англоязычной историографии, и когда он упоминается, то обычно в контексте его панафриканского проекта – Соединенных Штатов Латинской Африки.