Переписи коренных американцев: Давсовские списки и земельные наделы 1893 года.
Dawes Rolls
Списки Доуза: реестр граждан пяти цивилизованных племён США (чероки, чокто, крик и др.) 1893 года. Включает сведения об освобожденных рабах и их потомках.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Реестр граждан, проживающих на землях индейских племен в 1893 году
1893 registry of citizens living on US tribal lands
Списки Доуэса (или окончательные списки граждан и освобожденных представителей Пяти цивилизованных племен, или списки, составленные Комиссией Доуэса) были созданы Комиссией Доуэса Соединенных Штатов. Комиссия была уполномочена Конгрессом Соединенных Штатов в 1893 году для реализации Закона об общем распределении земель 1887 года. Традиционно земля в этих племенных общинах находилась в общественной собственности. Для распределения общинных земель граждане Пяти цивилизованных племен (чероки, чикасо, чокто, крик и семинолы) должны были быть перечислены и зарегистрированы правительством США. В эти списки также включались освобожденные рабы – бывшие афроамериканцы, находившиеся в рабстве и освобожденные после Гражданской войны в США, и их потомки. Списки использовались для выделения земельных участков главам семей и для справедливого распределения всех средств, полученных от продажи излишков земли. Эти списки стали известны как Списки Доуэса. Когда стало известно, что люди могут получить землю, многие не коренные жители стали появляться в офисах и ложно заявлять о своей принадлежности к коренным народам. Большинство этих лжепретендентов утверждали, что они чероки. В семьях до сих пор бытуют мифы о "скрытии в горах", об "отказе в зачислении в списки" или об "отказе от регистрации", хотя причина незачисления в списки часто заключалась в том, что заявители просто не были коренными американцами.
The Dawes Rolls (or Final Rolls of Citizens and Freedmen of the Five Civilized Tribes, or Dawes Commission of Final Rolls) were created by the United States Dawes Commission. The commission was authorized by United States Congress in 1893 to execute the General Allotment Act of 1887. Traditionally, the land in these tribal communities had been held communally. To allot the communal lands, citizens of the Five Civilized Tribes (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek, and Seminole) were to be enumerated and registered by the US government. These counts also included the freedmen – formerly enslaved African Americans who had been emancipated after the American Civil War, and their descendants. The rolls were used to assign allotments to heads of household and to provide an equitable division of all monies obtained from sales of surplus lands. These rolls became known as the Dawes Rolls. When word got out that people could get land, many non Natives appeared at the offices and falsely claimed to be Native. Most of these false claimants claimed to be Cherokee. Family myths still persist of "hiding in the hills", or of being "rejected from the rolls", or "refusing to enroll" when the reason for having not been enrolled is that the applicants were simply not Native American.
Перепись и запись
Комиссия Доуза обращалась к отдельным племенам за списками членов, но потребовалось несколько попыток, чтобы получить хоть сколько-нибудь точные данные. В 1898 году Конгресс принял закон Кертиса, который предписывал составление нового списка, заменяющего все предыдущие. Сложности в подсчете населения были связаны с принудительными миграциями того времени, а также с Гражданской войной в США. Кроме того, переписчики, не являвшиеся коренными американцами, внедрили понятие "Квант крови" – концепцию, ранее чуждую племенным общинам. Те, кто записывал процентное содержание предков, указывали приблизительные данные, основываясь на внешнем виде и личном мнении, если человек присутствовал при этом. Отказ от перечисления или даже бегство влекло за собой выдачу ордера на арест; задержанного могли жестоко обращаться и заключать в тюрьму в процессе принудительной регистрации. Однако некоторых позже арестовывали и насильно включали в списки, а других регистрировали от их имени члены их общин. Кроме того, все лица, включенные в перепись населения 1896 года, были зарегистрированы без уведомления заинтересованных сторон. Единственным реальным способом избежать перечисления было полностью покинуть свою общину и ассимилироваться. Грегори Смитерс, доцент истории Университета Вирджинии, заявил: «Это были оппортунистические белые люди, стремившиеся получить доступ к земле или продовольственным пайкам. Они были более чем рады использовать Комиссию Доуза, а правительственные агенты за 5 долларов готовы были закрывать глаза на взяточничество и коррупцию». Для небольшой группы тех, кому это удалось, это мошенническое включение могло принести белым людям потенциальную выгоду для себя и своих потомков, но также могло повлечь за собой дальнейшее изгнание, переселение или заключение. В эту эпоху также проводились земельные аукционы и использовались другие способы получения земли белыми людьми. Большинство белых, включенных в списки Доуза, оказались там из-за брака с членами племени и рождения детей от этих браков. Списки Доуза, хотя и признаны несовершенными, по-прежнему имеют важное значение для процесса получения гражданства в Нациях, которые включают их в свои законы. Федеральное правительство использует их для определения Кванта крови при выдаче Сертификата о степени индейского происхождения.
The Dawes Commission went to the individual tribes to obtain the membership lists, but it took a series of attempts to gain anything approaching an accurate count. In 1898, Congress passed the Curtis Act, which provided that a new roll would be taken and supersede all previous rolls. Difficulties in enumerating the population included the forced migrations of the period as well as the American Civil War. Additionally, non Native census takers introduced the idea of Blood Quantum, a concept previously foreign to the tribal communities. Those recording this percentage of ancestry wrote down an estimation, based on physical appearance and personal opinion if the individual was present. Refusing to be enumerated, and even fleeing, would mean warrants being issued for the person's arrest; they could then be treated brutally and imprisoned in the process of being enrolled by force. but some of them were later arrested and forcibly enrolled, while others were enrolled on their behalf by people in their communities. Additionally all individuals on the Census Roll of 1896 were enrolled without notification to the parties involved. The only real choice to avoid enumeration entirely meant completely leaving one's community and assimilating. Gregory Smithers, associate professor of history at Virginia Commonwealth University stated, "These were opportunistic white men who wanted access to land or food rations. These were people who were more than happy to exploit the Dawes Commission – and government agents, for $5, were willing to turn a blind eye to the graft and corruption." For the small minority that managed this, this fraudulent enrollment may have earned white people potential benefits for themselves and their descendants, but also could have subjected them to further removal, relocation or incarceration. There were also land runs during this era, and other methods for white people to obtain land. Most of the white people on the Dawes roll are noted as included due to marrying a member of the tribe and having Indian children. The Dawes Rolls, though recognized as flawed, are still essential to the citizenship process of the Nations that include them in their laws. The federal government uses them in determining blood quantum status of individuals for Certificate of Degree of Indian Blood.