Введение

Ханбалык или Даду Юань был зимней столицей династии Юань в Китае, на месте современного Пекина, который и сегодня является столицей Китая. Он располагался в центре нынешнего Пекина. Секретариат непосредственно управлял Центральным регионом династии Юань (включавшим современные Пекин, Хэбэй, Шаньдун, Шаньси и части Хэнаня и Внутренней Монголии) и определял политику для остальных провинций. Кублай-хан и его преемники, будучи императорами династии Юань, также претендовали на верховенство над всей Монгольской империей после смерти Мункэ (брата и предшественника Кублая) в 1259 году. Со временем единая империя постепенно распалась на ряд ханств. Ханбалык является непосредственным предшественником современного Пекина. Несколько станций 10-й и 13-й линий метро названы в честь ворот Даду.

Имя

Название Ханбалык происходит от монгольских и древнеуйгурских слов хан и balik («город», «постоянное поселение»): «Город хана». Это название использовалось тюрками и монголами ещё до падения Чжунду, применительно к императорам Цзинь из Маньчжурии. В английском языке оно традиционно пишется как Камбалук, по написанию в пересказе Рустикелло путешествий Марко Поло. В «Путешествиях» также встречаются написания Камбулук и Канбалу. Название Даду – это пиньинь, транскрипция китайского имени 大都, означающего «Великая столица». Монголы также называли город Дайду, что являлось прямой транслитерацией с китайского. В современном китайском языке его называют Юань Даду, чтобы отличать от других городов с похожими названиями.

История

Чжунду, "Центральная столица" династии чжурчжэней Цзинь, располагалась неподалеку, на месте, которое сейчас входит в состав района Сичэн. Он был разрушен Чингисханом в 1215 году, когда при дворе Цзинь возникла мысль о переезде на юг, в более защищенную столицу, такую как Кайфэн. Императорский монетный двор (诸路交钞提举司), основанный в 1260 году и отвечавший за изготовление бумажных денег цзяочао, вероятно, находился в близлежащем Янцзине еще до основания новой столицы. В 1264 году Хубилай-хан посетил дворец Данин на Нефритовом острове в озере Тайе и был настолько очарован этим местом, что приказал построить свою столицу вокруг сада. Главным архитектором и планировщиком столицы был Лю Бинчжун, который также руководил строительством. В строительстве также участвовали его ученик Гуо Шоуцзин и мусульманин Ихтияр ад-Дин. Строительство городских стен началось в том же году, а основной императорский дворец возводился с 1274 года. Планировка Ханбалыка основывалась на нескольких принципах, изложенных в конфуцианской классике "Ли Цзи" ("Рит"), включая "9 вертикальных и горизонтальных осей", "дворцы спереди, рынки сзади", "поклонение предкам слева, поклонение небесам справа". Город отличался огромным масштабом, строгим планированием и исполнением, а также полным оснащением. Спустя год после основания династии Юань в 1271 году Хубилай-хан провозгласил город своей столицей под названием Даду, что в иероглифах означает "великая столица", и Ханбалыком, как он именовался в монгольской дипломатической переписке. Строительство было полностью завершено лишь в 1293 году. Прежнее место пребывания Хубилай-хана в Шанду (Ксанаду) стало летней столицей. В соответствии с политикой религиозной терпимости, проводимой великими ханами, в Ханбалыке существовали различные культовые сооружения. Практически все основные религиозные течения и секты Китая и мира имели здесь свои представительства. Среди наиболее известных религиозных меньшинств были раввины, даосские секты, монгольские шаманы и различные индуистские группы. Более распространены были буддисты, мусульмане, христиане Церкви Востока, католики и конфуцианцы. Конфуцианство и даосизм пользовались большим уважением у большинства монгольских аристократов, и "некоторые из самых авторитетных советников монголов были даосами и конфуцианцами". Бывшая столица была переименована в Бейпин (北平 – "Умиротворенный Север"), а вокруг города была образована префектура Шуньтянь. После смерти императора Хунъу на престол взошел его юный внук, император Цзяньвэнь. Его попытки ограничить власть влиятельных дядей спровоцировали восстание Цзиннань и в конечном итоге привели к узурпации престола его дядей, принцем Янь. Опорным пунктом власти Яня была Шуньтянь, и он быстро решил перенести свою столицу с Ингтяня (Нанкина) на север, к руинам Бейпина. Он сократил северные границы города и добавил новый, отдельно обнесенный стеной южный район. После расширения озера Тайе на юг (современный Наньхай), возведения холма Ваньсуй на месте руин династии Юань и завершения строительства Запретного города к югу от него, он объявил город своей северной столицей – Пекином. С тех пор, за исключением одного короткого перерыва, город носит это название.

Наследие

Руины стен эпохи Юань Ханбалыка все еще существуют и известны как Тучэн, буквально – «земляная стена». Парк Тучэн сохраняет часть старых северных стен, а также некоторые современные статуи. Несмотря на захват и переименование города династией Мин, имя Дайду сохранилось. Плач последнего императора Юань Тогон-Тэмура о потере Ханбалыка и Шанду зафиксирован во многих монгольских исторических хрониках, таких как «Алтан Тобчи» и «Асарайчи Нэрэту ин Тэуке». Ханбалык долгое время оставался общепринятым названием Пекина в персидском и тюркских языках Центральной Азии и Ближнего Востока. Так, например, это название использовалось как в персидской, так и в тюркской версиях описания миссии посланников Шах-Руха в столицу Мин, составленного Гиясом ад-Дином Наккашем в 1419–1422 годах. На протяжении столетий этот отчет оставался одним из самых подробных и широко читаемых описаний Китая на этих языках. Когда европейские путешественники достигли Китая морским путем через Малакку и Филиппины в XVI веке, они поначалу не знали, что Китай – это та же страна, что и «Катай», о котором они читали у Марко Поло, и что его «Камбалук» – это город, известный южным китайцам как Пекин. Лишь во время первого визита иезуита Маттео Риччи в Пекин в 1598 году он встретил центральноазиатских гостей («арабских турок, или мусульман», как он их описывал), которые подтвердили, что город, в котором они находятся, – это «Камбалук». Публикация его дневников его помощником сообщила Европе, что «Катай» – это Китай, а «Камбалук» – Пекин. В дневнике затем причудливо объяснялось, что название имеет «частично китайское, а частично татарское происхождение», от татарского «кам» («великий»), китайского «ба» («северный») и китайского «Лу» (используемого для обозначения кочевников в китайской литературе). На многих европейских картах «Катай» и его столица «Камбалук» продолжали обозначаться где-то в северо-восточном Китае на протяжении большей части XVII века.