Введение

Чеху-Силвание (Szilágycseh) — город в жудеце Сэлаж, историческая область Кришана, Румыния. В административном управлении города находятся четыре села: Horoatu Cehului (Oláhhorvát), Motiș (Mutos), Nadiș (Szilágynádasd) и Ulciug (Völcsök).

История города

Первое письменное упоминание о городе датируется 1319 годом под названием Чивар. В 1405 году город упоминается под названием Чехи. Венгерское название города отсылает к поселению чешского происхождения. Город до 1918 года был частью Королевства Венгрии и, в частности, Трансильванского княжества. В 1529 году воевода Иштван Батори предоставил городу право на самоуправление. После роспуска Трансильванского княжества в 1867 году и его прямого включения в состав Австро-Венгерской империи как части Венгрии (см. Австро-Венгерский компромисс 1867 года), город был присоединен к жудецу Силаж в 1876 году. В 1918 году, во время распада империи в конце Первой мировой войны, город стал частью Королевства Румыния. С 1940 по 1944 год он был аннексирован Венгрией в результате Второго Венского арбитража. В мае 1944 года еврейская община была уничтожена нацистами во время нескольких депортаций в Освенцим. В конце Второй мировой войны город вновь вошел в состав Румынии. Город долгое время являлся сельскохозяйственным центром. В 1968 году, в ходе административной реорганизации страны, он получил статус города, после чего началась индустриализация (текстильная промышленность, производство мебели).

Климат

Климат Чеху-Сильванией влажный континентальный (Cfb по классификации климатов Кёппена).

Демография

По переписи 2021 года в Чеху Сильвание проживало 6 369 человек. По переписи 2011 года население составляло 7 130 человек, из которых 50,4% – венгры, 44,5% – румыны и 4,9% – цыгане. Согласно той же переписи, 47% населения были православными, 44,4% – кальвинистами, 3,5% – католиками, 2,4% придерживались "другой религии", а 1% – баптистами.

Реформатская церковь венгерского происхождения - национальный памятник

Вероятно, церковь была построена в середине второй половины XV века членами двух семей: Миклошем Драгффи и его женой, а также Евфемией Якч или их сыном, Берталаном, который впоследствии стал воеводой Трансильвании (1493–98). Губернатор Янош Драгффи (1525–26) был важным покровителем церкви: он внёс в неё изменения в 1519 году и в 1522 году заказал для неё ренессансную скамью в стиле ломбардской лоджии. В 1614 году, благодаря щедрости Жигмонда Препостовари и его жены Каталины Сечи, правивших тогда рыночным городом, была возведена башня на западном фасаде, о чём свидетельствует мемориальная доска с гербами на её южной стене. В 1801 и затем в 1905 годах средневековый неф был расширен за счёт добавления квадратных боковых приделов, а интерьер получил классицистские пропорции. Эта церковь является национальным памятником, зарегистрированным под номером SJ II m A 05034.

Еврейское кладбище

Еврейское кладбище находится в Чеху-Силванией, на улице Клошка, дом 8, округ Сэлаж. Оно расположено в 401,3 км к северо-северо-западу от Бухареста и от Залэу. Численность еврейского населения по данным переписи 1850 года составляла 63 человека, в 1857 году – 66, в 1880 году – 206, в 1900 году – 369, в 1910 году – 517, а в 1930 году – 551. В мае 1944 года евреев собрали в гетто, организованное нацистами и их пособниками возле Чеху-Силванией (гетто Чехеи, за пределами Шимлеу-Силванией), а 31 мая и 6, 8 июня их депортировали в Освенцим. Не обозначенное кладбище православного типа было основано в XIX веке. Последнее известное захоронение датируется XX веком. Изолированная пригородная равнинная местность не имеет никаких указателей или знаков. Доступ осуществляется по частной дороге, проезд открыт с разрешения. Участок огорожен забором с запирающимися воротами. Видимо около 120 надгробий, некоторые не на исходном месте, от 25% до 50% надгробий опрокинуты или сломаны. Местонахождение надгробий, вывезенных с кладбища, неизвестно. Зарастание растительностью представляет собой сезонную проблему, затрудняющую доступ. Водоотвод хороший в течение всего года. Специальных участков нет. Самый старый известный надгробный камень датируется XIX веком. Надгробия XIX и XX веков изготовлены из мрамора, гранита, песчаника и известняка в виде плоских и обработанных камней, с гладкой поверхностью и гравировкой, с рельефными украшениями и надписями на иврите. На некоторых из них сохранились следы краски. Массовых захоронений не обнаружено. Собственником земли, используемой исключительно под еврейское кладбище, является национальная еврейская община. Соседние участки застроены жилыми домами. На кладбище проводились работы по восстановлению надгробий, ремонту сломанных камней, очистке надгробий и расчистке от растительности. Текущее содержание включает в себя периодическую очистку или уборку кладбища волонтерами. Структурных построек на территории нет.