Бруно Дёблин: Жизнь и творчество немецкого писателя и врача.

Введение

Немецкий романист, эссеист и врач (1878–1957).

Бруно Альфред Дёблин (Bruno Alfred Döblin; 10 августа 1878 – 26 июня 1957) – немецкий романист, эссеист и врач, наиболее известный своим романом «Берлин Александрплац» (1929). Плодовитый писатель, чье творчество охватывает более полувека и широкое разнообразие литературных направлений и стилей, Дёблин является одной из ключевых фигур немецкого литературного модернизма. Его полное собрание сочинений включает более десятка романов, охватывающих жанры от исторических романов до научной фантастики и романов о современном мегаполисе; несколько драм, радиоспектаклей и сценариев; документальную криминальную историю; путевые заметки; два философских трактата; десятки эссе о политике, религии, искусстве и обществе; и множество писем. Полное собрание его произведений, переизданное издательствами Deutscher Taschenbuch Verlag и Fischer Verlag, насчитывает более тридцати томов. Его первый опубликованный роман «Die drei Sprünge des Wang lung» («Три прыжка Ван Луна») вышел в 1915 году, а последний роман «Hamlet oder Die lange Nacht nimmt ein Ende» («Конец долгой ночи») был опубликован в 1956 году, за год до его смерти. Дёблин родился в Штеттине (Германия, ныне Щецин, Польша) в семье ассимилированных евреев. После того как отец покинул семью, он вместе с матерью и братьями и сестрами переехал в Берлин, где прожил почти следующие сорок пять лет, общаясь с ключевыми фигурами немецкой культурной сцены довоенной и веймарской эпохи, такими как Герварт Вальден и круг экспрессионистов, Бертольт Брехт и Томас Манн. Всего через несколько лет после того, как он получил литературную известность с публикацией в 1929 году романа «Берлин Александрплац», Дёблин был вынужден покинуть Германию из-за прихода к власти нацистской диктатуры. Произведения Дёблина также относили к так называемой «асфальтовой литературе». В 1933–1940 годах он жил во Франции, а затем, с началом Второй мировой войны, был вынужден бежать снова. Как и многие другие немецкие эмигранты, он провел годы войны в Лос-Анджелесе, где принял католичество. После войны он вернулся в Западную Германию, но не нашел себя в консервативной культурной атмосфере послевоенной Германии и вернулся во Францию. Последние годы его жизни были омрачены плохим здоровьем и финансовыми трудностями, а его литературное творчество оставалось относительно незамеченным. Несмотря на канонический статус романа «Берлин Александрплац», Дёблина часто считают недооцененным или даже забытым автором; хотя его работы в последние десятилетия привлекают все больше внимания критиков (в основном немецких), он гораздо менее известен широкой публике, чем другие немецкие романисты, такие как Томас Манн, Гюнтер Грасс или Франц Кафка.

Bruno Alfred Döblin (; 10 August 1878 – 26 June 1957) was a German novelist, essayist, and doctor, best known for his novel Berlin Alexanderplatz (1929). A prolific writer whose œuvre spans more than half a century and a wide variety of literary movements and styles, Döblin is one of the most important figures of German literary modernism. His complete works comprise over a dozen novels ranging in genre from historical novels to science fiction to novels about the modern metropolis; several dramas, radio plays, and screenplays; a true crime story; a travel account; two book length philosophical treatises; scores of essays on politics, religion, art, and society; and numerous letters—his complete works, republished by Deutscher Taschenbuch Verlag and Fischer Verlag, span more than thirty volumes. His first published novel, Die drei Sprünge des Wang lung (The Three Leaps of Wang Lun), appeared in 1915 and his final novel, Hamlet oder Die lange Nacht nimmt ein Ende (Tales of a Long Night) was published in 1956, one year before his death. Born in Stettin, Germany (now Szczecin, Poland), to assimilated Jews, Döblin moved with his mother and siblings to Berlin when he was ten years old after his father had abandoned them. Döblin would live in Berlin for almost all of the next forty five years, engaging with such key figures of the prewar and Weimar era German cultural scene as Herwarth Walden and the circle of Expressionists, Bertolt Brecht, and Thomas Mann. Only a few years after his rise to literary celebrity with the 1929 publication of Berlin Alexanderplatz, Döblin was forced into exile by the rise of the Nazi dictatorship. Works by Döblin were also considered "Asphalt literature". He spent 1933–1940 in France and then was forced to flee again at the start of the Second World War. Like many other German émigrés he spent the war years in Los Angeles, where he converted to Catholicism. He moved to West Germany after the war but did not feel at home in postwar Germany's conservative cultural climate and returned to France. His final years were marked by poor health and financial difficulties, and his literary work was met with relative neglect. Despite the canonic status of Berlin Alexanderplatz, Döblin is often characterized as an under recognized or even as a forgotten author; while his work has received increasing critical attention (mostly in German) over the last few decades, he is much less well known by the reading public than other German novelists such as Thomas Mann, Günter Grass or Franz Kafka.

Ранние годы

Бруно Альфред Дёблин родился 10 августа 1878 года в доме на Болверк, 37 в Штеттине (Щецин), портовом городе тогдашней провинции Померания. Он был четвёртым из пяти детей Макса Дёблина (1846–1921), мастера-портного из Позена (Познань), и Софи Дёблин (1844–1920), урождённой Фреуденхайм, дочери купца. Его старшим братом был актёр Хьюго Дёблин. Брак его родителей характеризовался напряжённостью между многогранными художественными интересами Макса, которым Дёблин позже приписывал свои и склонности его братьев и сестёр к искусству, и холодным прагматизмом Софи. Дёблины были ассимилированными евреями, и Альфред рано ощутил широкое общественное проявление антисемитизма. Брак его родителей распался в июле 1888 года, когда Макс Дёблин сбежал с Генриеттой Зандер, швеёй на двадцать лет моложе его, и уехал в Америку, чтобы начать новую жизнь. Катастрофическая потеря отца стала центральным событием в детстве Дёблина и оказала определяющее влияние на его дальнейшую жизнь. Вскоре после этого, в октябре 1888 года, Софи и пятеро детей переехали в Берлин и поселились в небольшой, обшарпанной квартире на Блюменштрассе в рабочем районе на востоке Берлина. Родители Дёблина ненадолго примирились в 1889 году, когда Макс вернулся из Америки нищим; семья переехала в Гамбург в апреле 1889 года, но когда выяснилось, что Макс привёз с собой любовницу и вёл двойную жизнь, Софи и дети вернулись в Берлин в сентябре 1889 года. Чувство социальной деградации, наряду с тяжёлым опытом в школе, сделали это время трудным для Дёблина. Хотя он с ранних лет был хорошим учеником, начиная с четвёртого класса гимназии его успеваемость стала посредственной. Более того, его оппозиционные наклонности против строгой консервативности патриархальной, милитаристской вильгельминовской системы образования, которая противоречила его художественным склонностям и свободомыслию, принесли ему репутацию бунтаря среди учителей. Несмотря на ненависть к школе, Дёблин рано стал страстным писателем и читателем, в числе его важнейших ранних влияний были Спиноза, Шопенгауэр и Ницше, а также Генрих фон Клейст, Фридрих Гёльдерлин и Фёдор Достоевский. Он написал свой первый роман, Jagende Rosse (Рвущиеся кони), до окончания школы и посвятил его «Манам Гёльдерлина». Он отправил экземпляр известному критику и философу Фрицу Маутнеру, который вернул его через несколько дней. Однако, желая скрыть свои художественные наклонности от матери, Дёблин отправил рукопись под вымышленным именем и не смог забрать её с почты; таким образом, ему пришлось полностью переписать её.

Bruno Alfred Döblin was born on 10 August 1878 at the house at Bollwerk 37 in Stettin (Szczecin), a port city in what was then the Province of Pomerania. He was the fourth of five children born to Max Döblin (1846–1921), a master tailor from Posen (Poznań), and Sophie Döblin (1844–1920), née Freudenheim, the daughter of a merchant. His older brother was actor Hugo Döblin. His parents' marriage was characterized by a tension between Max's multifaceted artistic interests—to which Döblin would later attribute his and his siblings' artistic inclinations—and Sophie's cool pragmatism. The Döblins were assimilated Jews, and Alfred became aware of a broad, societal anti Semitism early on. His parents' marriage dissolved in July 1888, when Max Döblin eloped with Henriette Zander, a seamstress twenty years his junior, and moved to America to start a new life. The catastrophic loss of his father was a central event in Döblin's childhood and would be formative for his later life. Shortly thereafter, in October 1888, Sophie and the five children moved to Berlin and took up residence in a small shabby apartment on the Blumenstraße in Berlin's working class east. Döblin's parents briefly reconciled in 1889, when Max returned penniless from America; the family moved to Hamburg in April 1889, but when it came to light that Max had brought his lover back with him and was leading a double life, Sophie and the children returned to Berlin in September 1889. The sense of being déclassé, along with rocky experiences at school, made this a difficult time for Döblin. Although he had early been a good student, starting in his fourth year of Gymnasium his performance tended toward the mediocre. Furthermore, his oppositional tendencies against the stern conventionality of the patriarchal, militaristic Wilhelminian educational system, which stood in contrast to his artistic inclinations and his free thought, earned him the status of a rebel among his teachers. Despite his hatred for school, Döblin early became a passionate writer and reader, counting Spinoza, Schopenhauer, and Nietzsche, as well as Heinrich von Kleist, Friedrich Hölderlin, and Fyodor Dostoyevsky among his most important early influences. He wrote his first novel, Jagende Rosse (Rushing Steeds), before completing school and dedicated it to the "Manes of Hölderlin". He sent a copy to the prominent critic and philosopher Fritz Mauthner who returned it a few days later. However, wishing to hide his artistic inclinations from his mother, Döblin had sent the manuscript under a false name, and was not able to retrieve it at the post office; he thus had to rewrite it entirely.

19001914: Университетские годы и начало карьеры

Получив аттестат зрелости в 1900 году, Дёблин поступил в Университет Фридриха Вильгельма (ныне Гумбольдтский университет в Берлине) и начал изучать медицину. В мае 1904 года он переехал во Фрайбург-им-Брайсгау, чтобы продолжить обучение, сосредоточившись на неврологии и психиатрии. Диссертацию ("Нарушения памяти при психозе Корсакова") он начал в зимнем семестре 1904–1905 годов в психиатрической клинике Фрайбурга. Его диссертация, завершенная в апреле 1905 года, была опубликована в том же году берлинским издательством Klett Verlag. Он подавал заявления на должности ассистента в Берлине и Штеттине, где, по-видимому, ему отказали из-за его еврейского происхождения, прежде чем занять краткосрочную должность ассистента врача в окружной психиатрической больнице в Регенсбурге. 15 октября 1906 года он занял должность в Берлинской психиатрической клинике в Бухе, где почти два года работал ассистентом врача. Затем он перешел в городскую больницу "Am Urban", где с новым интересом посвятил себя внутренней медицине. Он открыл свою первую частную практику в октябре 1911 года на Блюхерштрассе, 18 в берлинском районе Кройцберг, прежде чем перенести практику на Франкфуртер Аллее, 184 в восточном рабочем районе Берлина. Работая в Бухе, он познакомился с Фриде Кунке, 16-летней медсестрой протестантского происхождения, с которой у него завязался роман. Весной 1909 года он начал встречаться с 21-летней Эрной Рейсс, студенткой-медиком и дочерью богатого еврейского фабриканта. Несмотря на его продолжающиеся отношения с Кунке, по настоянию семьи он неохотно обручился с Рейсс 13 февраля 1911 года и женился на ней 23 января 1912 года; его старший брат Хуго и Герварт Уолден были свидетелями на свадьбе. В начале помолвки с Рейсс он не знал, что Кунке беременна: их сын Бодо родился 14 октября 1911 года и был воспитан его бабушкой, Элизой Кунке, в Шлезвиг-Гольштейне после смерти Фриде от туберкулеза в 1918 году. До конца своей жизни Дёблин поддерживал нечастые контакты с Бодо, и его отношение к Фриде стало постоянным источником вины. Первый сын Дёблина от Эрна Рейсс, Петер Дёблин, родился 27 октября 1912 года и был крещен в протестантской вере. Позже Петер поступил в школу "Schule am Meer", где был зарегистрирован как протестант. Во время учебы в Берлине Дёблин написал свой второй роман "Черный занавес". В романе изображается развивающаяся сексуальность его главного героя, Иоганнеса, и исследуются темы любви, ненависти и садизма; в его использовании литературного монтажа "Черный занавес" уже предвещает радикальные приемы, которые Дёблин позже разработал в романе "Берлинская Александровская площадь". Познакомившись через общего знакомого, Дёблин встретил Георга Левина, студента музыки, более известного как Герварт Уолден, который основал экспрессионистский журнал Der Sturm в 1910 году. Der Sturm, созданный по образцу газеты Карла Крауса Die Fackel, вскоре стал считать Дёблина одним из самых активных соавторов и предоставил ему площадку для публикации многочисленных литературных и эссеистических работ. Через Уолдена Дёблин познакомился с поэтессой Эльзой Ласкер-Шюлер. На регулярных встречах в кафе "Café des Westens" на Курфюрстендамме или в винном баре "Dalbelli" Дёблин познакомился с кругом художников и интеллектуалов, которые стали центральными для экспрессионистского движения в Берлине, включая Петера Хилле, Рихарда Демеля, Эриха Мюзама, Пауля Шербарта и Франка Ведекинда и других. В октябре 1911 года он встретил художника Эрнста Людвига Кирхнера, который написал несколько портретов Дёблина в период с 1912 по 1914 год и проиллюстрировал некоторые литературные произведения Дёблина. Ранний роман Дёблина "Черный занавес" был опубликован в Der Sturm, а в ноябре 1912 года мюнхенское издательство Georg Müller опубликовало его сборник повестей под названием "Убийство маргаритки и другие рассказы". В мае 1913 года он закончил свой третий роман "Три прыжка Ван Луна". Опубликованный в 1916 году, этот исторический роман о политическом восстании в Китае XVIII века стал литературным прорывом для Дёблина, принеся ему литературное признание, общественное признание и престижную премию Фонтана. В следующем году он начал писать "Wadzeks Kampf mit der Dampfturbine" (Борьба Вадзека с паровой турбиной), завершив ее к декабрю 1914 года, хотя она была опубликована только в 1918 году.

After receiving his Abitur in 1900, Döblin enrolled at Friedrich Wilhelm University (now Humboldt University of Berlin) and began studying general medicine. In May 1904 he moved to Freiburg im Breisgau to continue his studies, concentrating on neurology and psychiatry. He began his dissertation ("Disturbances of memory in Korsakoff's Psychosis") in the winter semester of 1904–1905 at the Freiburg psychiatric clinic. His dissertation, completed in April 1905, was published that year by Berlin's Klett Verlag. He applied for assistantships in Berlin and in Stettin, where he was apparently turned down on account of his Jewish origins, before taking a short lived position as assistant doctor at a regional asylum in Regensburg. On 15 October 1906 he took up a position at the Berlin psychiatric clinic in Buch where he worked as an assistant doctor for nearly two years. He then transferred to the city hospital "Am Urban," where he dedicated himself to internal medicine with a renewed interest. He opened his first private practice in October 1911 at Blücherstrasse 18 in Berlin's Kreuzberg neighborhood, before moving the practice to Frankfurter Allee 184 in Berlin's working class east. While working in Buch he met Friede Kunke, a 16 year old nurse from a Protestant background with whom he became romantically involved. In the spring of 1909 he began seeing the 21 year old Erna Reiss, a medical student and daughter of a wealthy Jewish factory owner. Despite his continued involvement with Kunke, at the urging of his family he was reluctantly engaged to Reiss on 13 February 1911 and married her on 23 January 1912; his older brother Hugo and Herwarth Walden served as best men. During the early part of his engagement to Reiss, he had been unaware that Kunke was pregnant: their son Bodo was born on 14 October 1911 and was raised by his grandmother, Elise Kunke, in Schleswig Holstein following Friede's death from tuberculosis in 1918. Until the end of his life, Döblin maintained loose contact with Bodo, and his treatment of Friede became a lasting source of guilt. Döblin's first son with Erna Reiss, Peter Döblin, was born on 27 October 1912, and was baptized a Protestant. Peter later attended Schule am Meer, where he was registered as such. During his studies in Berlin, Döblin had written his second novel, Der Schwarze Vorhang (The Black Curtain). The novel portrays the developing sexuality of its protagonist, Johannes, and explores the themes of love, hate, and sadism; in its use of literary montage, The Black Curtain already presages the radical techniques that Döblin would later pioneer in Berlin Alexanderplatz. Introduced by a mutual acquaintance, Döblin met Georg Lewin, a music student better known as Herwarth Walden, who founded the Expressionist journal Der Sturm in 1910. Der Sturm, modeled after Karl Kraus's newspaper Die Fackel (The Torch), would soon count Döblin among its most involved contributors, and provided him with a venue for the publication of numerous literary and essayistic contributions. Through Walden Döblin made the acquaintance of poet Else Lasker Schüler. At regular meetings at the Café des Westens on Kurfürstendamm or at the wine bar Dalbelli, Döblin got to know the circle of artists and intellectuals that would become central to the Expressionist movement in Berlin, including Peter Hille, Richard Dehmel, Erich Mühsam, Paul Scheerbart, and Frank Wedekind, among others. In October 1911 he met the painter Ernst Ludwig Kirchner, who painted several portraits of Döblin between 1912 and 1914 and illustrated some of Döblin's literary works. Döblin's early novel Der Schwarze Vorhang was published in Der Sturm, and in November 1912 the Munich publishing house Georg Müller published his collection of novellas under the title Die Ermordung einer Butterblume und andere Erzählungen. In May 1913, he completed his third novel The Three Leaps of Wang Lun (Die drei Sprünge des Wang lun). Published in 1916, this historical novel about political uprising in 18th century China was a literary breakthrough for Döblin, earning him literary acclaim, public recognition, and the prestigious Fontane Prize. He began writing Wadzeks Kampf mit der Dampfturbine (Wadzek's Struggle with the Steam Turbine) the following year, completing it by December 1914 although it was not published until 1918.

19151933: Первая мировая война и Веймарские годы

Чтобы избежать призыва, Дёблин добровольно поступил на службу в декабре 1914 года и был направлен в Сааргемунд (Саррегемин) врачом. Несмотря на то, что поначалу он разделял всеобщий энтузиазм по поводу войны среди немецких интеллектуалов, вскоре он пришел к пацифистским взглядам. Его сын Вольфганг родился 17 марта 1915 года, затем Клаус – 20 мая 1917 года и Стефан – 7 декабря 1926 года. В Сааргемунде семья жила в небольшой квартире по адресу Нойнкирхерштрассе, 19; из-за стесненного финансового положения им пришлось отказаться от берлинской квартиры в конце февраля 1915 года. В конце августа 1916 года Дёблин был удостоен премии Фонтана (включая денежную премию в размере 600 марок) за произведение «Три прыжка Ван Луна» (Die drei Sprünge des Wang lun). После этого Дёблин приступил к работе над своим историческим романом «Валленштейн», действие которого разворачивается во время Тридцатилетней войны. Ему пришлось прервать работу над романом в марте 1917 года из-за заражения тифом, но во время выздоровления в апреле и мае он смог использовать университетскую библиотеку в Гейдельберге для продолжения исследований по Тридцатилетней войне. Вернувшись в Сааргемунд, он вступил в конфликт с начальством из-за плохого обращения с пациентами; 2 августа 1917 года он был переведен в Хагенау (Haguenau) в Эльзасе, где библиотека близлежащего Страсбурга помогла ему завершить «Валленштейн» к началу 1919 года. В начале 1919 года Дёблин переехал в новую квартиру и медицинскую практику на Франкфуртер Аллее, 340 в Берлине. Непосредственный послевоенный период был для него временем потрясений – его финансовое положение было тяжелым, а смерть сестры Меты 12 марта 1919 года в результате ранения, полученного во время столкновений между спартаковцами и националистическими войсками в Берлине, показала, насколько нестабильной была ситуация в Германии после Ноябрьской революции. Годы войны и сразу после нее также ознаменовались растущей политизацией Дёблина; хотя он никогда не вступал ни в одну партию, он симпатизировал политическим левым. В это время Дёблин написал ряд сатирических и полемических политических эссе под псевдонимом «Linke Poot» – диалектической вариацией «Linke Pfote» (Левая лапа), одиннадцать из которых были опубликованы в 1921 году в сборнике «Немецкий маскарад» (Der deutsche Maskenball). В феврале 1921 года он познакомился с 21-летней фотографом Шарлоттой («Йоллой») Никлас; тесные романтические отношения между ними продлились много лет, несмотря на разницу в возрасте. В том же году, после семейного отдыха на Балтийском побережье, он начал подготовительную работу над своим научно-фантастическим романом «Горы, моря и гиганты» (Berge Meere und Giganten), который был опубликован в 1924 году. В 1920 году Дёблин вступил в Ассоциацию немецких писателей (Schutzverband Deutscher Schriftsteller), а в 1924 году стал ее президентом. В ноябре 1921 года он начал писать рецензии на пьесы для Prager Tagblatt, а в 1925 году присоединился к Gruppe 1925 – дискуссионному кругу прогрессивных и коммунистических интеллектуалов, в который входили Бертольт Брехт, Йоханнес Р. Бехер, Эрнст Блох, Герман Касак, Рудольф Леонхард, Вальтер Меринг, Роберт Музиль, Йозеф Рот, Эрнст Толлер, Курт Тухольский и Эрнст Вайсс, среди других. Вероятно, именно Брехт, который считал Дёблина одним из своих значительных влияний, познакомил его с Эрвином Пискатором в 1928 году. В конце сентября 1924 года он отправился в двухмесячное путешествие по Польше, финансируемое издательством Fischer Verlag и отчасти вызванное антисемитскими погромами в берлинском Шюненвитертеле в 1923 году, событием, которое пробудило интерес Дёблина к иудаизму. Его описание путешествий в Варшаву, Вильнюс, Львов и Краков, среди других городов, было опубликовано в ноябре 1925 года под названием «Путешествие в Польшу» (Reise in Polen). С 1926 по 1927 год Дёблин работал над своей эпической поэмой в свободной форме «Манас» о персонаже из индийской мифологии, которая была опубликована в мае 1927 года. «Манас», как и его философский трактат «Я над природой» (Das Ich über der Natur), опубликованный в том же году, не имел успеха у публики. Таким образом, несмотря на его растущую известность в интеллектуальном мире Веймарской республики – например, в 1928 году он был избран в престижную Прусскую академию искусств при постоянной поддержке Томаса Манна – литературный и экономический успех по-прежнему ускользал от Дёблина. Это изменилось с публикацией в октябре 1929 года его романа «Берлинская Александерплац», который принес ему национальную и мировую славу. Одной из наиболее известных оценок романа является эссе Вальтера Бенджамина «Кризис романа» («Die Krisis des Romans»), в котором в «Берлинской Александерплац» радикальное использование монтажа рассматривается как решение проблем традиционного романа. Вскоре Дёблин начал адаптировать «Берлинскую Александерплац» для радиопостановки и согласился совместно написать сценарий к фильму, премьера которого состоялась 8 октября 1931 года. Начало 1930-х годов ознаменовало пик славы Дёблина. В это время он был занят лекциями, чтениями и усилиями по внесению вклада в коллективный интеллектуальный ответ на растущую силу национал-социалистов. Чуть больше чем через месяц после прихода Гитлера к власти Дёблин покинул Германию, перейдя швейцарскую границу 2 марта 1933 года.

To avoid conscription, Döblin volunteered in December 1914 and was posted to Saargemünd (Sarreguemines) as a doctor. Despite sharing in the widespread early enthusiasm for the war among German intellectuals, he soon developed a pacifist disposition. His son Wolfgang was born on 17 March 1915, followed by the births of Klaus on 20 May 1917 and Stefan on 7 December 1926. In Saargemünd the family lived in a small apartment at Neunkircherstraße 19; due to their financial situation they had to give up their Berlin apartment at the end of February 1915. At the end of August, 1916, Döblin was awarded the Fontane Prize (including a monetary award of 600 Marks) for The Three Leaps of Wang Lun (Die drei Sprünge des Wang lun). Following this recognition, Döblin set himself to work on his historical novel Wallenstein, set during the Thirty Years' War. Döblin had to interrupt work on the novel in March 1917 because he had caught typhus, but was able to use the university library at Heidelberg during his convalescence in April and May to continue researching the Thirty Years' War. Back in Saargemünd he came into conflict with his superiors due to the poor treatment of the patients; on 2 August 1917 he was transferred to Hagenau (Haguenau) in Alsace, where the library of nearby Strassbourg helped complete Wallenstein by the beginning of 1919. At the beginning of 1919, Döblin moved into his new apartment and medical practice at Frankfurter Allee 340 in Berlin. The immediate postwar period was a turbulent time for him—his financial situation was dire, and the death of his sister Meta on 12 March 1919 as the result of an injury sustained during skirmishes between the Spartacists and nationalist troops in Berlin showed how volatile the situation in Germany was in the aftermath of the November Revolution. The years during and immediately after the war also marked Döblin's growing politicization; although he never joined a party he identified with the political left. During this time Döblin wrote a number of satirical and polemical political essays under the pseudonym "Linke Poot," a dialectical variation of "Linke Pfote" (Left Paw), eleven of which were published in 1921 in a volume called Der deutsche Maskenball (The German Masked Ball). In February 1921, he met the 21 year old photographer Charlotte ("Yolla") Niclas; the close romantic relationship between the two was to last many years, despite their age difference. The same year, following a family vacation to the Baltic coast, he began preparatory work on his science fiction novel Berge Meere und Giganten (Mountains Seas and Giants), which would be published in 1924. In 1920 Döblin joined the Association of German Writers (Schutzverband Deutscher Schriftsteller), and in 1924 he became its president. In November 1921 he began reviewing plays for the Prager Tagblatt, and in 1925 joined the Gruppe 1925, a discussion circle of progressive and communist intellectuals including Bertolt Brecht, Johannes R. Becher, Ernst Bloch, Hermann Kasack, Rudolf Leonhard, Walter Mehring, Robert Musil, Joseph Roth, Ernst Toller, Kurt Tucholsky, and Ernst Weiß, among others. It was likely Brecht, who counted Döblin among his significant influences, who introduced him to Erwin Piscator in 1928. At the end of September 1924, he set out on a two month trip through Poland, subsidized by the Fischer Verlag and prompted in part by the anti Semitic pogroms in Berlin's Scheunenviertel of 1923, an event that awakened Döblin's interest in Judaism. His description of his travels to Warsaw, Vilnius, Lviv, and Kraków, among other cities, was published in November 1925 under the title Reise in Polen (Journey to Poland). From 1926 to 1927 Döblin worked on his free verse epic Manas, about a figure from Indian mythology, which was published in May 1927. Manas, like his philosophical tract Das Ich über der Natur published the same year, proved to be a failure with the public. Thus despite his continued rise to prominence within the intellectual world of the Weimar Republic—in 1928, for example, he was elected to the prestigious Prussian Academy of Arts with the persistent support of Thomas Mann—literary and economic success continued to elude Döblin. This changed with the October 1929 publication of his novel Berlin Alexanderplatz which earned him national and global fame. One of the best known appraisals of the novel is Walter Benjamin's essay, "Die Krisis des Romans" ("The Crisis of the Novel") which sees in Berlin Alexanderplatz radical use of montage a solution to the impasses of the traditional novel. Döblin soon began transforming Berlin Alexanderplatz into a radio play and agreed to cowrite the screenplay for the film version that premiered on 8 October 1931. The early 1930s marked the high point of Döblin's fame. During this time he busied himself with lectures, readings, and the effort to contribute to a collective intellectual response to the growing power of the National Socialists. Just over a month after Hitler's ascension to power, Döblin left Germany, crossing into Switzerland on 2 March 1933.

19331957: Изгнание и более поздняя жизнь

После непродолжительного пребывания в Цюрихе семья переехала в Париж. Ближайшими знакомыми Дёблина в это время были Клэр и Иван Голл, Герман Кестен, Артур Кестлер, Йозеф Рот, Ханс Заль и Манес Спербер. Здесь он также в последний раз увидел Роберта Музиля, с которым поддерживал эпизодические отношения более десяти лет. Дёблин закончил свой роман «Вавилонские скитания» в конце 1933 года. В 1935 году он начал работу над своей «Амазонской трилогией», повествующей о колонизации и христианизации Южной Америки, которая была опубликована в 1937–1938 годах. В это время он также приступил к работе над своим четырехчастным романом «Ноябрь 1918 года» о революции в Германии в конце Первой мировой войны. В октябре 1936 года он получил французское гражданство. В мае 1939 года он ненадолго посетил Соединенные Штаты, чтобы принять участие в конгрессе ПЕН-клуба в Нью-Йорке. Вместе с другими писателями он встретился с президентом Франклином Д. Рузвельтом в Белом доме и вновь увидел своего старого берлинского знакомого Эрнста Толлера, страдавшего от тяжелой депрессии и вскоре после этого покончившего с собой. После начала Второй мировой войны семья покинула Париж, а рукописи Дёблина были хранились в подвале Сорбонны. Между началом войны в 1939 году и немецкой оккупацией Франции в 1940 году Дёблин работал в министерстве информации Франции, писал контрпропагандистские тексты против нацистской Германии вместе с группой французских германистов и журналистов, а также художников, таких как Франс Мазерель. В 1940 году, в возрасте 62 лет, Дёблин вновь был вынужден покинуть дом из-за немецкого вторжения во Францию и провел несколько недель в лагере беженцев в Менде. В это время он начал посещать мессу в соборе в Менде, что привело к его обращению в христианство, завершившемуся в следующем году. 3 сентября 1940 года Альфред, Эрна и Стефан сели на пароход «Неа Эллас» в Лиссабоне и через шесть дней достигли Нью-Йорка; в октябре они переехали в Лос-Анджелес. Дёблин недолго работал в Metro Goldwyn Mayer, сочиняя сценарии за 100 долларов в неделю, но его контракт истек в октябре 1941 года и не был продлен, несмотря на вмешательство Томаса Манна и других. Альфред, Эрна и Стефан были крещены в католической церкви Святого Таинства в Голливуде 30 ноября 1941 года. Дёблин завершил работу над «Ноябрём 1918 года» весной 1943 года, но не смог найти издателя. Единственное его произведение, опубликованное на немецком языке во время американской эмиграции, — частный тираж в 250 экземпляров эпизода «Ноктюрно» из «Ноября 1918 года». Дёблина угнетала его изоляция и неудачи в эмиграции, он проводил резкое различие между своим положением и положением более успешных писателей, менее обремененных материальными заботами, таких как Лион Фейхтвангер и Томас Манн. В честь своего 65-летия Хелен Вайгель устроила вечеринку 14 августа 1943 года в Санта-Монике. Среди присутствующих были Томас Манн, Франц Верфель, Лион Фейхтвангер и Бертольт Брехт. Генрих Манн выступил с речью, Фриц Кортнер, Питер Лорре и Александр Гранах читали отрывки из произведений Дёблина, а ему были вручены поздравительные письма и слова одобрения от Брехта, Макса Хоркхаймера и Альфреда Полгара и других. Звучали композиции Ханса Эйслера, а Бландин Эбингер исполнила берлинские шансоны. Однако празднование было омрачено речью Дёблина, в которой он упомянул о своем обращении в католицизм; религиозный и моральный тон оказался чуждым и не нашел сочувствия. В 1945 году 18-летний сын Дёблина, Стефан, был призван на военную службу во французскую армию. Весной пришли хорошие новости о том, что Клаус жив и находится в Швейцарии после работы в французском Сопротивлении, и печальные известия о том, что Вольфганг мертв, покончив с собой пять лет назад, чтобы избежать плена немецких войск. В октябре 1945 года Альфред и Эрна прибыли в Нью-Йорк и на борту судна «Аргентина» вернулись в Европу. Они поселились в Баден-Бадене, где Дёблин работал на французское военное правительство в качестве официального представителя управления народного образования; ему было поручено утверждать рукописи для публикации, и он решительно выступал против одобрения текстов авторов, симпатизировавших национал-социализму, таких как Эрнст Юнгер или Готфрид Бенн. В консервативном культурном климате послевоенной Германии Дёблин не смог воспользоваться своим прежним успехом как писатель, но продолжил свою литературную деятельность, публикуя серию изданий и журналов, направленных на восстановление интеллектуальной и культурной жизни Германии, возвращая литературу, запрещенную нацистами, и способствуя развитию молодых писателей. Несмотря на эти усилия, Дёблин был разочарован кажущимся преемством между нацистскими годами и послевоенным климатом. Его растущий пессимизм усиливался чувством изоляции и маргинализации в послевоенной немецкой литературной среде. В 1953 году Альфред и Эрна вернулись в Париж, несмотря на приглашение Брехта и Иоганнеса Р. Бехера поселиться в Восточном Берлине. Его последний роман «Гамлет, или Долгая ночь подходит к концу» был опубликован в 1956 году и получил положительные отзывы. Последние годы Дёблина были омрачены ухудшением здоровья (у него была болезнь Паркинсона) и длительным пребыванием в различных клиниках и больницах, включая его альма-матер, Фрайбургский университет. Благодаря вмешательству Теодора Хойсса и Иоахима Тибурциуса он смог получить дополнительные средства из берлинского ведомства, занимающегося компенсацией жертвам нацистских преследований; это, а также литературная премия Академии в Майнце в размере 10 000 DM помогли покрыть растущие медицинские расходы. Альфред Дёблин умер в больнице в Эммендингене 26 июня 1957 года и был похоронен через два дня на деревенском кладбище в Уссерасе рядом со своим сыном Вольфгангом. Вскоре Эрна присоединилась к ним на том же кладбище, когда, включив газовую плиту в парижской квартире семьи 15 сентября, она забыла зажечь огонь.

After a brief stay in Zürich, the family moved to Paris. Döblin's closest acquaintances during this time were Claire and Yvan Goll, Hermann Kesten, Arthur Koestler, Joseph Roth, Hans Sahl, and Manès Sperber. Here he also saw Robert Musil, with whom he had kept up a sporadic relationship for over a decade, for the last time. Döblin finished his novel Babylonische Wandrung at the end of 1933. In 1935, he began work on his Amazon Trilogy, which narrates the colonization and Christianization of South America and was published in 1937–1938. During this time he also began work on his four part novel project November 1918 about the revolution in Germany at the end of the First World War. He acquired French nationality in October 1936. In May 1939, he briefly visited the United States to take part in a PEN congress in New York. With other writers, he met with President Franklin D. Roosevelt at the White House, and saw his old Berlin acquaintance Ernst Toller again, who was suffering from severe depression and killed himself shortly thereafter. After the start of the Second World War the family fled Paris, while Döblin's manuscripts were stored in the basement of the Sorbonne. Between the start of the war in 1939 and the German occupation of France in 1940, Döblin worked for the French ministry of information, writing counter propaganda texts against Nazi Germany with a group of French Germanists and journalists, as well as artists like Frans Masereel. In 1940, aged 62, Döblin was again uprooted by the German invasion of France, and spent weeks in a refugee camp in Mende. During this time, he began attending mass at the cathedral in Mende, taking a turn towards Christianity that would culminate in his religious conversion the following year. On 3 September 1940, Alfred, Erna, and Stefan boarded the Nea Hellas in Lisbon, reaching New York six days later; in October they moved to Los Angeles. Döblin worked briefly for Metro Goldwyn Mayer writing screenplays for $100 a week, but his contract expired in October 1941 and was not renewed, despite the interventions of Thomas Mann and others. Alfred, Erna, and Stefan were baptized as Roman Catholics in Hollywood's Blessed Sacrament Church on 30 November 1941. Döblin completed work on November 1918 in the spring of 1943, but was unable to find a publisher. The only work of his that was published in German during his American exile was a private printing of 250 copies of the Nocturno episode from November 1918. Döblin was embittered by his isolation and setbacks in exile, drawing a strong distinction between his own situation and that of more successful writers less oppressed by material concerns, such as Lion Feuchtwanger and Thomas Mann. In honor of his 65th birthday, Helene Weigel organized a party on 14 August 1943 in Santa Monica. In attendance were Thomas Mann, Franz Werfel, Lion Feuchtwanger, and Bertolt Brecht, among others. Heinrich Mann gave a speech, Fritz Kortner, Peter Lorre, and Alexander Granach read aloud from Döblin's works, and he was presented with notes of congratulation and praise from Brecht, Max Horkheimer, and Alfred Polgar, among others. Compositions by Hanns Eisler were performed, and Blandine Ebinger sang Berlin chansons. Yet the festivities were dampened when Döblin gave a speech in which he mentioned his conversion to Catholicism; the religious, moral tone proved alienating, and fell on unsympathetic ears. In 1945, Döblin's 18 year old son Stefan was called up for military service in the French army. That spring had brought the good news that Klaus was alive and in Switzerland after a period working for the French resistance, and the grim tidings that Wolfgang was dead, having committed suicide five years to avoid being captured by troops of the Wehrmacht. In October 1945, Alfred and Erna arrived in New York, sailing aboard the Argentine back to Europe. They first settled in Baden Baden, where Döblin worked for the French military government as official representative for the office of public education; he was tasked with approving manuscripts for publication, and vehemently opposed the approval of any texts by authors who had sympathized with National Socialism, such as Ernst Jünger or Gottfried Benn. In postwar Germany's conservative cultural climate, Döblin was unable to draw on his earlier success as an author, yet continued his literary engagement with a series of publications and journals that aimed to rebuild Germany's intellectual and cultural life, reintroducing the literature banned by the Nazis and fostering the growth of younger writers. Despite these efforts, Döblin was disappointed by the apparent continuity between the Nazi years and the postwar climate. His growing pessimism was fueled by his sense of isolation and marginalization within the postwar German literary scene. In 1953, Alfred and Erna returned to Paris despite the invitation by Brecht and Johannes R. Becher to settle in East Berlin. His last novel, Hamlet oder Die lange Nacht nimmt ein Ende (Tales of a Long Night), was published in 1956, and was favorably received. Döblin's remaining years were marked by poor health (he had Parkinson's disease) and lengthy stays in multiple clinics and hospitals, including his alma mater, Freiburg University. Through the intervention of Theodor Heuss and Joachim Tiburtius, he was able to receive more money from the Berlin office in charge of compensating victims of Nazi persecution; this, and a literary prize from the Mainz Academy in the sum of 10,000 DM helped finance his growing medical expenses. Alfred Döblin died in the hospital in Emmendingen on 26 June 1957 and was buried two days later in the village cemetery at Housseras next to his son Wolfgang. Erna soon joined them in the same cemetery when after turning on the gas tap in the family apartment in Paris on 15 September, she forgot to light the flame.

Три прыжка Ван Лун

Три прыжка Ван Луна был третьим романом Доблина (хотя он был первым, опубликованным в виде книги), и принес ему премию Фонтана. Опубликованный в 1916 году (хотя датированный 1915 годом), этот эпический исторический роман рассказывает о потрясениях и революции в Китае XVIII века и был тепло встречен критиками, которые высоко оценили его детальное и экзотическое изображение Китая. «Ван Лун» также оказал влияние на молодых немецких писателей, включая Льва Фёхтвангера, Анну Зегерс и Бертольта Брехта; последний получил от него импульс для развития теории эпического театра. По коммерческим продажам это самый успешный роман Доблина после «Берлинского Александерплаца».

"Ваджекс, битва с дымфурбинкой"

Комический роман Доблина 1918 года, благодаря своей экспериментальной повествовательной технике, отказу от психологизма в изображении персонажей и описаниям Берлина как современного мегаполиса, рассматривается как предшественник более известного романа «Берлинский Александерплац» Доблина. «Wadzeks Kampf mit der Dampfturbine» (Битва Вадзека с паровой турбиной) рассказывает историю Вадзека, владельца фабрики, ведущего заведомо проигрышную борьбу с более сильным конкурентом. Его тщетные и все более бредовые попытки противостоять ему достигают кульминации в укреплении и рыцарской защите садового домика его семьи в пригороде Рейникендорф. После краха этой затеи он переживает нервный срыв и в конечном итоге бежит из страны, сбегая на пароходе, идущем в Америку, который приводится в движение паровыми турбинами его победившего конкурента. Доблин написал роман осенью 1914 года, внося в него значительные стилистические правки во время службы врачом на Западном фронте; он был опубликован в мае 1918 года издательством Fischer Verlag. За принципиальный отказ от трагического звучания книга получила высокую оценку молодого Бертольта Брехта.

Валенштейн

Хотя эпос Доблина о Тридцатилетней войне 1920 года в целом был положительно встречен критиками, он остался разочарован приемом, поскольку считал, что создал в образе Валленштейна произведение, не имеющее себе равных; в результате он написал резкую критику критиков, которую опубликовал в 1921 году под названием Der Epiker, sein Stoff und die Kritik (Эпический поэт, его материал и критика). Роман строится вокруг напряжения между Фердинандом II, императором Священной Римской империи, и его генералом Альбрехтом фон Валленштейном; Валленштейн воплощает новый тип войны, характеризующийся беспощадной реальной политикой и капиталистической экспансией, в то время как Фердинанд все больше подавляется ходом событий и постепенно полностью отходит от политики. Подход Доблина к описанию войны отличался от господствующей историографии тем, что, вместо того чтобы рассматривать Тридцатилетнюю войну прежде всего как религиозный конфликт, он критически изображает ее как абсурдное следствие сочетания национальных политических, финансовых и индивидуальных психологических факторов. Доблин видел сильное сходство между Тридцатилетней войной и Первой мировой войной, во время которой он писал «Валленштейна». Роман считается одним из самых новаторских и значительных исторических романов в немецкой литературе.

Берге Мере и Гигантен

В научно-фантастическом романе Альфреда Дёблина 1924 года рассказывается о ходе человеческой истории с 20-го по 27-й век, изображая его как катастрофическую глобальную борьбу между технологической одержимостью, природными силами и конкурирующими политическими идеологиями. Berge Meere und Giganten (Горные моря и гиганты) пророчески затрагивает такие темы, как урбанизация, отчуждение от природы, экологическая катастрофа, механизация, дегуманизация современного мира, а также массовая миграция, глобализация, тоталитаризм, фанатизм, терроризм, государственное наблюдение, генная инженерия, синтетические продукты питания, искусственное выведение людей, биохимическое оружие и другие. Экспериментальный по стилю и структуре, роман считался сложным при первом выходе в свет и часто вызывал поляризацию мнений критиков. Среди прочих, Гюнтер Грасс высоко оценил непреходящую актуальность и проницательность романа. 15 июня 2021 года издательство Galileo Publishing выпустило первый английский перевод романа, выполненный Крисом Годвином, под названием Mountains Oceans Giants: An Epic of the 27th Century.

Манас

Этот замечательный, но почти полностью забытый эпос в свободной форме предшествовал самой известной работе Дёблина – «Берлинской Александерплац». То, что обе работы были тесно связаны в сознании Дёблина, подтверждается его замечанием в послесловии к изданию 1955 года в Восточной Германии его городского шедевра: это был «Манас с берлинским акцентом». Восхваленный при публикации, в том числе Робертом Музилем («Я уверен, что эта работа должна оказать наибольшее влияние!»), он странным образом не привлек внимания исследователей творчества Дёблина. Первая часть «Манаса» рассказывает историю героя войны, внезапно постигшего экзистенциальное осознание смерти. Он требует доставить его на поле мертвых Шивы в высоких Гималаях, чтобы общаться с душами, идущими к растворению. Выслушав несколько ужасных историй из жизни, он теряет сознание, и в его тело вселяются три демона, планирующие использовать его для спуска в мир людей. Хранитель Манаса, Путо, пытаясь изгнать демонов, нечаянно убивает тело, и душа Манаса возвращается на поле. Путо возвращает тело в Удайпур, а затем отправляется в горы сражаться с демонами. Во второй части Савитри, жена Манаса, отказывается верить в его смерть и совершает трудный путь в горы, чтобы найти его. Шива осознает её присутствие на своем поле и устанавливает контакт, преодолевая границы их измерений. Савитри удается соединиться с душой Манаса, и он перерождается в своем теле. Савитри, раскрывающаяся как Вселенская Женщина, воссоединяется с Шивой на горе Кайлаш. В третьей части возрожденный Манас радуется своей телесности, но не понимает своего места в мире. Он находит Путо, сражающегося с тремя демонами, захватывает их и переносится ими обратно в мир. Сельский священник объявляет, что Манас и демоны составляют единое новое, ужасное существо – вероятно, человека, утратившего невинность, но обретшего Ид, Эго и Суперэго. Когда Манас разрушает храм, Шива спускается, чтобы усмирить его, но Эго Манаса взывает к миру природы, и Шива вынужден освободить его, превратив демонов в стройных крылатых пантер, на которых Манас ездит, соединяя души, стремящиеся к возвращению, с людьми, уставшими от жизни. Эта мощная и порой загадочная история рассказана энергичным, прямым и драматичным языком, с постоянно меняющимися настроениями и голосами. Чтобы сделать её более доступной для англоязычных читателей в отсутствие рецензий, переводчик C.D. Godwin адаптировал её в форме пьесы для голосов, доступной для скачивания на сайте Beyond Alexanderplatz: Alfred Döblin's OTHER writings, на английском языке.

This remarkable but almost totally neglected epic in free verse immediately preceded Döblin's best known work Berlin Alexanderplatz. That both works were closely associated in Döblin's mind is shown by a remark in his Afterword to the 1955 East German edition of his big city masterpiece: it was Manas with a Berlin accent, Praised on its publication by Robert Musil among others (I assert with confidence that this work should have the greatest influence!) it has attracted strangely little attention from Döblin scholars. Manas Part 1 tells the story of a war hero suddenly struck with an existential realisation of Death. He demands to be taken to Shiva's Field of the Dead in the high Himalaya to commune with Souls on their way to dissolution. Having imbibed several dreadful life stories he falls unconscious, and his body is invaded by three demons who plan to use it to go down to the human world. Manas' guardian, Puto, attempting to drive out the demons, inadvertently kills the body, and Manas's soul wafts back onto the Field. Puto conveys the body back to Udaipur, then returns to the mountains to fight the demons. In Part 2, Savitri, Manas' wife, refuses to believe her husband is dead, and makes her arduous way up into the mountains to find him. Shiva becomes aware of her presence on his Field, and makes contact across their different dimensions. Savitri is able to couple with Manas' soul, and he is reborn into his body. Savitri, revealed now as the Universal Female, rejoins Shiva on Mount Kailash. In Part 3, the reborn Manas rejoices in his physicality, but does not understand where he fits into the world. He comes upon Puto fighting the three demons, captures them, and is carried by them back down into the world. A village priest declares that Manas and the demons make up a single new terrible being: likely meaning a human no longer innocent but equipped with Id, Ego and Superego. When Manas destroys a temple, Shiva comes down to subdue him, but Manas' Ego calls out to the natural world, and Shiva has to release him, transforming the demons into sleek winged panthers on which Manas rides to connect Souls longing to return with humans tired of life. This powerful and sometimes puzzling story is told in a vigorous, direct and dramatic language, with constantly shifting moods and voices. In order to make it more accessible to English readers in the absence of any guidance from reviewers, the translator C D Godwin has adapted it as a Play for Voices, available for download at the website Beyond Alexanderplatz: Alfred Döblin's OTHER writings, in English.

Берлинская площадь Александерплац

Считается шедевром Дёблина, «Берлинский Александрплац» стал знаковым текстом Веймарской республики. Опубликованный в 1929 году, роман отличается новаторским использованием литературного монтажа и панорамным изображением современного мегаполиса, что обеспечило ему место среди ключевых произведений литературного модернизма. «Берлинский Александрплац» рассказывает историю Франца Биберкопфа, который в начале романа только что вышел из тюрьмы за убийство своей любовницы. Стремясь к достойной жизни, он быстро оказывается втянутым в борьбу «с чем-то, приходящим извне, непредсказуемым и похожим на судьбу». Биберкопфа постигает череда неудач и катастроф, включая убийство любовницы и потерю руки. Роман принес Дёблину всемирное признание и литературную известность, а в 1931 году был переведен на английский язык Юджином Йоласом, другом Джеймса Джойса. По роману дважды снимались фильмы: в 1931 году – «Берлинский Александрплац» режиссера Фила Ютци с Генрихом Георгом в роли Биберкопфа, и в 1980 году – 14-серийный телевизионный фильм Райнера Вернера Фассбиндера. В 2002 году в опросе, проведенном среди 100 известных писателей со всего мира, «Берлинский Александрплац» был назван одним из ста лучших романов всех времен.

Ноябрь 1918 года: немецкая революция

Ноябрь 1918: Немецкая революция (ноябрь 1918, eine deutsche Revolution) – это роман-тетралогия о немецкой революции 1918–1919 годов. Четыре тома – I: Bürger und Soldaten (Граждане и солдаты), II: Verratenes Volk (Преданный народ), III: Heimkehr der Fronttruppen (Возвращение войск с фронта) и IV: Karl und Rosa (Карл и Роза) – вместе составляют наиболее значительное произведение Дёблина, созданное в период его эмиграции (1933–1945). Произведение было высоко оценено такими деятелями, как Бертольт Брехт, а критик Габриэле Зандер назвала «Ноябрь 1918» кульминацией творчества Дёблина в жанре исторического романа.

Рассказы о долгой ночи

"Гамлет или долгая ночь подходит к концу" (1956) – последний роман Дёблина. Действие романа разворачивается в Англии сразу после Второй мировой войны и повествует об истории Эдварда Эллисона, английского солдата, тяжело раненного во время войны. Вернувшись к семье, Эдвард должен справиться с пережитой военной травмой, давно скрытыми семейными конфликтами и утратой чувства собственного "я". Роман затрагивает такие темы, как поиск себя, вина и ответственность, борьба полов, война и насилие, религия и другие. Дёблин писал роман с августа 1945 года по октябрь 1946 года, однако он был опубликован лишь десять лет спустя. После выхода в 1956 году издательством Восточного Берлина Rütten & Loening роман получил положительные отзывы. Упоминание "Гамлета" в немецком названии, вероятно, было вызвано знакомством Дёблина с интерпретацией "Гамлета" Шекспира, предложенной Зигмундом Фрейдом.

Наследие

Доблин считается одним из самых важных немецких писателей двадцатого века; однако популярное восприятие его творчества почти исключительно связано с «Берлинской Александерплац», признанным каноническим немецким романом о современном мегаполисе («Großstadtroman»). Его прозу отличает новаторское использование монтажа и игры перспективами, а также то, что он в 1913 году назвал «фантазией факта» («Tatsachenphantasie») – междисциплинарная поэтика, опирающаяся на современные дискурсы, от психиатрических и антропологических до теологических, чтобы «регистрировать и выражать чувственный опыт и открывать его прозе для новых областей знания». Его взаимодействие с ключевыми движениями европейского авангарда, такими как футуризм, экспрессионизм, дадаизм и Neue Sachlichkeit, побудило критика Сабину Беккер назвать его «возможно, наиболее значительным представителем литературного модернизма в Берлине». В эссе 1967 года Гюнтер Грасс заявил: «Без футуристических элементов в творчестве Дёблина, начиная с «Ван Лунь» и заканчивая «Берлинской Александерплац», моя проза немыслима». Дёблин оказал влияние на таких писателей, как В. Г. Себальд и Бертольт Брехт; как писал Брехт в 1943 году: «Я узнал больше о сущности эпоса от Дёблина, чем от кого бы то ни было. Его эпическое письмо и даже его теория эпоса сильно повлияли на мое собственное драматическое искусство». С 1980-х годов на немецком языке регулярно публикуются современные, тщательно отредактированные критические издания почти полного собрания сочинений, издаваемые Deutscher Taschenbuch Verlag, а с 2008 года – Fischer Verlag. Международные Альфред-Дёблинские коллоквиумы проводятся каждые два года с начала 1980-х годов. Однако на английском языке были опубликованы лишь несколько других художественных произведений: «Три прыжка Ван Луня» (перевод C. D. Godwin, Chinese University Press, Гонконг, 1991) и трилогия «Ноябрь 1918 года»: «Преданный народ» (включающая также «Возвращение войск») и «Карл и Роза» (перевод John E. Woods, Fromm International, 1983 и 1987); «Сказки долгой ночи» (перевод John E. Woods, From International, 1987) и менее известный роман о большом городе «Мужчины без милосердия» (перевод Trevor and Phyllis Blewitt, Howard Fertig, 1976). Также были переведены два автобиографических произведения: «Путешествие судьбы» (перевод Edna McCown, Paragon House, 1992) – душераздирающий рассказ о бегстве и изгнании Дёблина в 1940-х годах, и его рассказ о поездке в Польшу в середине 1920-х годов (перевод J. Neugroschel, I. B. Tauris, 1991). Бумаги и рукописи Дёблина хранятся в Немецком литературном архиве в Марбахе-на-Неккаре.

Döblin is generally considered one of the most important German writers of the twentieth century; yet popular perception of his work rests almost exclusively on Berlin Alexanderplatz, considered the canonical German novel of the modern metropolis ("Großstadtroman"). His writing is characterized by an innovative use of montage and perspectival play, as well as what he dubbed in 1913 a "fantasy of fact" ("Tatsachenphantasie")—an interdisciplinary poetics that draws on modern discourses ranging from the psychiatric to the anthropological to the theological, in order to "register and articulate sensory experience and to open up his prose to new areas of knowledge." His engagement with such key movements of the European avant garde as futurism, expressionism, dadaism, and Neue Sachlichkeit has led critic Sabina Becker to call him "perhaps the most significant representative of literary modernism in Berlin." In a 1967 essay, Günter Grass declared: "Without the Futurist elements of Döblin's work from Wang Lun to Berlin Alexanderplatz, my prose is inconceivable." Döblin was also an influence on writers such as W. G. Sebald and Bertolt Brecht; as Brecht wrote in 1943, "I learned more about the essence of the epic from Döblin than from anyone else. His epic writing and even his theory about the epic strongly influenced my own dramatic art." Modern, well edited, critical volumes of almost the complete œuvre have been appearing in German since the 1980s, published by Deutscher Taschenbuch Verlag and, since 2008, by the Fischer Verlag; and the Internationale Alfred Döblin Kolloquien have been held every two years since the early 1980s. But only a handful of other works of fiction have ever appeared in English translations: The Three Leaps of Wang Lun (trans. C. D. Godwin, Chinese University Press, Hong Kong, 1991), and the November 1918 trilogy: A People Betrayed (which also includes The Troops Return) and Karl and Rosa (trans. John E. Woods, Fromm International, 1983 and 1987); Tales of a Long Night (trans John E Woods, From International, 1987; and the lesser known big city novel Men without Mercy (trans. Trevor and Phyllis Blewitt, Howard Fertig, 1976). Two works of autobiography have also been translated: Destiny's Journey (trans. Edna McCown, Paragon House, 1992), the harrowing account of Döblin's flight and exile in the 1940s; and the account of his mid 1920s Journey to Poland (trans J. Neugroschel, I. B. Tauris, 1991). Döblin's papers and manuscripts are housed at the German Literature Archive in Marbach am Neckar.