Резня в Гнаденхюттене: Трагедия моравских индейцев

Введение

1782 год, убийство христиан-ленипцев американскими солдатами во время войны за независимость, резня в Огайо, США.

Резня в Гнаденхюттене, также известная как Моравская резня, — это убийство 96 пацифистских индейцев-христиан моравского вероисповедания (в основном ленипцев и мохиканов) американскими ополченцами из Пенсильвании под командованием Дэвида Уильямсона 8 марта 1782 года в моравской миссионерской деревне Гнаденхюттен, штат Огайо, во время американской войны за независимость. В силу своей приверженности христианскому пацифизму, моравяне не принимали ничью сторону в американской войне за независимость, что вызывало подозрение как у британцев, так и у американцев. Когда моравяне собирали урожай, они столкнулись с ополченцами из Пенсильвании, которые ложно пообещали моравянам, что их "переселят подальше от воюющих сторон". Моравяне попросили своих захватчиков разрешить им помолиться и совершить богослужение в ночь перед казнью; они провели ночь перед смертью в молитве, пении христианских гимнов и псалмов. Восемнадцать американских ополченцев выступали против убийства пацифистов-моравян, однако их перевесили те, кто хотел их убить; те, кто возражал против убийства, не участвовали в резне и отделились от убийц. Перед убийством американские солдаты "вытащили женщин и девочек на снег и систематически изнасиловали их". Во время убийства моравяне пели "гимны и произносили слова ободрения и утешения друг другу, пока всех не убили". Веря в принцип непротивления злу насилием, они умоляли пощадить их жизни, но не оказывали сопротивления своим преследователям. Моравский миссионер Давид Цейсбергер объявил убитых ленипцев и мохиканов христианскими мучениками, память о которых сохраняется в Моравской церкви. Более чем через столетие Теодор Рузвельт назвал эту резню "пятном на репутации первопроходцев, которое время не сможет стереть". Святилище моравских христианских индейских мучеников включает в себя памятник, воздвигнутый и освященный девяносто лет спустя после резни в Гнаденхюттене вождем христианского племени мунси; в могилах жертв находятся "кости, собранные преданными миссионерами спустя некоторое время после резни". Могильный холм обозначен и поддерживается в надлежащем состоянии; территория деревни включена в Национальный реестр исторических мест.

The Gnadenhutten massacre, also known as the Moravian massacre, was the killing of 96 pacifist Moravian Christian Indians (primarily Lenape and Mohican) by U. S. militiamen from Pennsylvania, under the command of David Williamson, on March 8, 1782, at the Moravian missionary village of Gnadenhutten, Ohio Country, during the American Revolutionary War. Due to their commitment to Christian pacifism, the Moravians did not take sides during the American Revolutionary War, which caused them to be viewed with suspicion by both the British and the Americans. As the Moravians were collecting crops, Pennsylvania militia encountered them and falsely promised the Moravians that they would be "relocated away from the warring parties." The Moravians asked their captors to be allowed to pray and worship on the night before their execution; they spent the night before their death praying as well as singing Christian hymns and psalms. Eighteen of the U. S. militiamen were opposed to the killing of the pacifist Moravians, though they were outvoted by those who wanted to murder them; those who opposed the murder did not participate in the massacre and separated themselves from the killers. Before murdering them, the American soldiers "dragged the women and girls out into the snow and systematically raped them." As they were being killed, the Moravians sang "hymns and spoke words of encouragement and consolation one to another until they were all slain". Believing in nonresistance, they pleaded for their lives to be spared, but did not fight back against their persecutors. Moravian missionary David Zeisberger declared the slain Lenape and Mahican as Christian martyrs, who are remembered in the Moravian Church. More than a century later, Theodore Roosevelt called the massacre "a stain on frontier character that the lapse of time cannot wash away." The shrine to the Moravian Christian Indian Martyrs includes a monument that was erected and dedicated ninety years after the Gnadenhutten massacre by a Chief of the Christian Munsee tribe; the graves of the victims contain "bones [which] were gathered by the faithful missionaries some time after the massacre". The burial mound is marked and has been maintained on the site; the village site has been listed on the National Register of Historic Places.

Представление в культуре

Западный писатель Зейн Грей включил художественное описание резни в Гнаденхуттен в свой исторический роман «Дух границы» (1906). Роман Джоанн Хейг «Танцы сквозь огонь» (2012) исследует события с 1775 по 1782 год, приведшие к этой резне. Книга под рабочим названием «Хижины благодати» получила грант Совета по искусству штата Огайо в области художественной литературы в 1984 году. Постановку «Труба в земле» – долгоиграющую драматическую постановку под открытым небом в Огайо – посвящена резне в Гнаденхуттен и предшествующим ей событиям. Люси Эллман упоминает о резне в Гнаденхуттен в романе «Утки, Ньюберипорт».