Белисарио Коренцио: Жизнь и творчество венецианского и неаполитанского художника.

Введение

Белисарио Коренсио (Βελισσάριος Κορένσιος, 1558–1646) — греческий итальянский художник, работавший в Венеции и Неаполе. Он один из немногих греческих художников, не принадлежавших к критскому Возрождению, в отличие от своих современников. Он полностью отказался от греческой манеры и перенял венецианский стиль. Среди других подобных греческих художников были Марко Басаити, Иоаннис Пермениатес, Антонио Василакки и Эль Греко. Его иногда называли Иль Греко. Его учителем был выдающийся венецианский художник Тинторетто. В 1590 году, в возрасте 32 лет, Коренсио поселился в Неаполе. На него оказал влияние Кавалье д’Арпино, и он продолжал успешно работать в этом регионе. Среди его учеников были Луиджи Родригес, Андреа ди Леоне, Онофрио Де Лионе и Массимо Станционе. Коренсио создал множество фресок, сохранившихся до наших дней. Некоторые из его работ находятся в церкви Сан-Северино и в Цертозе Сан-Мартино. Его стиль напоминает Караваджо. В Неаполе существует итальянская легенда, связанная с Коренсио, испанским художником Джузепе де Рибера и Баттистелло Караччоло. Их называли «Неаполитанской кабалой». Ходили слухи, что эти три художника отравили своих конкурентов в борьбе за заказы. Однако эти слухи не имеют документального подтверждения. Все трое художников были очень популярны в Неаполе. Коренсио расписал крипту, где хранятся останки апостола Матфея в Салернском соборе, изобразив на фресках сцены из Евангелия от Матфея. Коренсио был одним из самых известных фресковиков в Неаполе своего времени. Его рисунки можно найти по всему миру, в частности, в Метрополитен-музее, Музее Каподимонте и Лувре. Недавно жизнь и творчество Коренсио были подробно изучены греческим искусствоведом Панайотисом К. Иоанну в его монографии (Belisario Corenzio: La Vita e le Opere).

Биография

Коренцио родился в городе Аркадия (ныне Кипариссия) на юго-западе Пелопоннеса. В возрасте 12 лет он оказался в Королевстве Неаполя, которое входило в состав Испанской империи. Его семья была частью греческой общины в Неаполе. Его отца звали Иоаннис, а отец и дядя Николаос были видными членами испанского общества. Семья поддерживала тесные отношения с Доном Хуаном де Австрией. Николаос служил в Королевском флоте и был профессиональным моряком. Семья была очень богатой. По свидетельству коллекционера Падре Ресты, Дон лично отправил Коренцио учиться живописи. Сохранился контракт от 1574 года об обучении Коренцио живописи, но он был заключен всего на шесть месяцев. В 1580-х годах он переехал в Венецию, где пять лет изучал живопись под руководством Тинторетто. В этот период в Венеции существовала значительная греческая община, и многие греческие художники работали в церкви Сан-Джорджо-деи-Гречи, среди них Антонио Василакки, Томас Батас и Эммануэль Цанфунарнис. К 1590 году Коренцио вернулся в Неаполь и оставался там до конца жизни, где у него была активная мастерская. Историк искусства Бернардо де Доминичи в конце XVIII века подробно писал о неаполитанских художниках в своем знаменитом труде «Vite dei Pittori, Scultori, ed Architetti Napolitani». Эта работа – одна из первых обширных биографий Коренцио, опубликованная в 1742 году. Де Доминичи считался неаполитанским Вазари. Он описывал Коренцио как блестящего и исключительно талантливого художника, способного писать быстрее, чем пять художников вместе взятых. По словам де Доминичи, Коренцио работал ради денег, а не ради искусства, и жаловался, что качество его работ страдало, когда ему платили меньше. Подобное мнение де Доминичи разделял и в отношении других известных итальянских художников. Паоло де Маттеис начал собирать заметки о неаполитанских художниках, но умер, не успев их опубликовать. Де Доминичи использовал эти заметки в своих трудах о Коренцио. Де Доминичи также отмечал, что Коренцио был очень ревнив и деспотичен по отношению к другим художникам. Его дурной нрав и плохая репутация омрачали его художественное наследие негативными слухами. Коренцио вступил в союз с Джузеппе де Риберой и Баттистелло Караччоло, образовав группу, известную как «Неаполитанская кабала». На протяжении четырех столетий историки добавляли свои интерпретации этой истории, но ни одна из них не имеет под собой твердых доказательств. Согласно легенде, эти трое художников не допускали работы иностранных художников в Неаполе. Луиджи Родригес был учеником Коренцио, и ходили слухи, что он настолько преуспел, что начал получать собственные заказы. Коренцио завидовал ему и медленно отравил. Некоторые историки расходятся во мнениях относительно даты смерти Родригеса. Около 1621 года Гидо Рени боялся работать в Неаполе из-за слухов о том, что «Неаполитанская кабала» травила художников, пытавшихся составить им конкуренцию. Появился слух, что помощника Гидо Рени убила «Неаполитанская кабала», и Гидо Рени был вынужден покинуть город. Еще одно обвинение, связанное с Коренцио и «Неаполитанской кабалой», касалось отравления известного художника Доменичино, однако де Доминичи уточняет, что главную роль в его смерти сыграли родственники, стремившиеся завладеть его деньгами. Коренцио продолжал писать картины по всему Неаполю, в основном фрески в различных церквях, включая Салернский собор, Санти Северино и Соссио и Сантиссима Аннунциата Маджоре. Он преподавал фресковую живопись в Неаполе, среди его учеников были Онофрио Де Лионе, Массимо Станционе и Андреа ди Леоне. До наших дней сохранилось множество рисунков Коренцио. Появились новые слухи о его смерти: по одной версии, он упал с лесов во время ремонта фрески в церкви Сан-Северино, по другой – он отравился сам. Он был одним из самых обсуждаемых и знаменитых художников своего времени. Его могила находится в церкви Санти Северино и Соссио.

Corenzio was born in the city of Arcadia (today Kyparissia) in South West Peloponnese. He was in the Kingdom of Naples by age 12. The region was part of the Spanish Empire. His family was part of the Greek community in Naples. His father's name was Ioannis. His father and Uncle Nikolaos were prominent members of the Spanish community. The family had a close relationship with Don Juan de Austria. Nikolaos served in the Royal Navy. He was a professional seaman. The family was very wealthy. According to the testimony of collector Padre Resta, Corenzio was sent to learn painting by the Don himself. A contract exists from 1574 regarding Corenzio's painting education but it was only for six months. He migrated to Venice during the 1580s. He spent five years in Venice studying under Tintoretto. There was a prominent Greek community in Venice around that period. San Giorgio dei Greci employed many of the Greek painters. Some of the Greek painters living in Venice were Antonio Vassilacchi, Thomas Bathas and Emmanuel Tzanfournaris. By 1590, Corenzio returned to Naples and settled there for the rest of his life. He had an active workshop. Art historian Bernardo de' Dominici extensively wrote about the painters of Napoli in his famous Vite dei Pittori, Scultori, ed Architetti Napolitani in the later part of the 18th century. It is one of the first extensive biographies written about Corenzio. It was published in 1742. Bernardo de' Dominici was considered the Neapolitan Vasari. Dominici described Corenzio as a brilliant painter who was exceptionally talented. He could paint faster than five painters combined. According to Dominici, Corenzio painted for money rather than art. He complained that Corenzio's artwork suffered when he was paid less. Dominici had a similar opinion regarding other prominent Italian painters. Paolo de Matteis began collecting notes on Neopolitan artists. He died before he could publish his work. Dominici used these notes in his writings about Corenzio. According to Dominici, Corenzio was also very jealous and despotic towards other painters. Because of his ill temper and bad reputation his artistic reputation was overshadowed by negative rumors. Corenzio formed an alliance with Jusepe de Ribera and Battistello Caracciolo. The group was called the Cabal of Naples. For four hundred years historians have added their own versions of the story but none of the claims are grounded on solid evidence. According to legend, the three painters did not allow the employment of foreign painters in Naples. Luigi Rodriguez was a student of Corenzio. It is rumored that his student was so good that he began to obtain his own contracts. Corenzio became very jealous and he slowly poisoned him. Some historians disagree on the date of Luigi Rodriguez‘s death. Guido Reni was afraid to paint in Naples around 1621 because of rumors that the Cabal of Naples poisoned artists that tried to compete with them. Another rumor surfaced that Guido Reni's assistant was murdered by the Cabal of Naples and Guido Reni was driven out of the city. Another claim that involved Corenzio and the Cabal of Naples was the poisoning of famous painter Domenichino, but Dominici specifies that his relatives played a major part in his death because they wanted his money. Corenzio continued to paint all over Naples. He mainly completed many frescos in different churches in Naples. Three notable churches include Salerno Cathedral, Santi Severino e Sossio, and Santissima Annunziata Maggiore, Naples. He taught fresco painting in Naples some of his students also included painters Onofrio De Lione, Massimo Stanzione and Andrea di Leone. Many of Corenzio's drawings survived until today. More rumors surfaced about his death. One such story states that he fell from a scaffolding while repairing one of his frescos in the church of San Severino another rumor states he poisoned himself. He is one of the most gossiped and celebrated artists of his time. His tomb can be found at Santi Severino e Sossio.

Творческая карьера

Его первые работы датируются 1590-ми годами, когда он расписал капеллу Медичи в Грагнано, являющуюся частью комплекса Санти Северино э Соссио и Certosa di San Martino. Около 1603 года художник создал росписи для базилики Санта-Мария-а-Парете в Ливери, Неаполь. Он написал две фрески. Большая из них расположена справа и изображает сцены Пляски смерти, Суда, Ада и Рая. Другие его работы находятся в Ноле, в церкви Благовещения. Существуют свидетельства, что в 1608 году Коренцио расписал части Кастель Капуано, о чем свидетельствуют датированные платежи из Banco di Napoli. Коренцио также создал фрески в церкви Санта-Патриция. В 1609 году он украсил своды нефа, трансепта и хора церкви Санти Северино э Соссио. К 1615 году он расписал лунетный свод апсиды церкви Санта-Мария-ди-Константинополи. Около 1629 года он расписал купол Монте-Кассино (уничтоженный при бомбардировке в 1944 году). Он также расписал фрески в галерее дворца Капуано (Портичи), которые также были уничтожены. Многие годы он работал в церкви Санта-Мария-ла-Нова, расписав ее потолок. Он создал четыре полотна для церкви Санта-Мария-дель-Пополо (Рождество, Богоявление, Сретение и Отдых в Египте). Художник вышел на пенсию в деревню Эсперия и умер в 1646 году в возрасте 88 лет. За свою жизнь он создал бесчисленное количество работ. Многие художники испытывали сильную зависть к его успешной мастерской. Он был видным членом греческой общины в Неаполе. Существовала аналогичная церковь, напоминающая Сан-Джорджо-деи-Гречи в Венеции. Эта церковь служила местному греческому православному населению и называлась Santi Pietro e Paolo dei Greci (Неаполь, Италия). Коренцио завершил росписи в этой церкви. Он также был членом Братства святых Петра и Павла греков. В его честь названа улица в районе Вомеро – Via Belisario Corenzio.