Введение

Квик — вымышленный персонаж, свинья, в романе Джорджа Оруэлла «Ферма животных» 1945 года. Он является правой рукой Наполеона и министром пропаганды на ферме. В книге он описан как эффективный и весьма убедительный оратор, а также упитанный поросёнок. В фильме 1954 года он изображён в виде розовой свиньи, а в фильме 1999 года — свиньи породы тамворт, носящей монокль.

Аргумент свистника

В романе Скилер обладает большим искусством произносить речи перед животными. Он также один из лидеров фермы. При правлении Наполеона Скилер манипулирует животными. Скилер играет центральную роль в доведении объявлений до животных, поскольку Наполеон появляется все реже и реже по мере развития сюжета. В начале книги говорится, что он был очень убедителен и мог выдать желаемое за действительное, то есть превратить "черное в белое". Это предвещает ряд эвфемизмов, которые он использует для поддержания контроля над фермой в трудные времена. Он – главный инструмент пропаганды Наполеона.

Нарушая заповеди и лгу

На протяжении всей книги Наполеон и Сквилер нарушали Семь Заповедей, принципы, на которых основано управление фермой. Чтобы животные не заподозрили их, Сквилер пользуется замешательством животных и время от времени изменяет Заповеди по мере необходимости. Сквилер падает с лестницы, пытаясь ночью изменить одну из Заповедей. Через несколько дней выясняется, что Сквилер изменял Заповедь об алкоголе, что позволяет предположить, что он упал с лестницы, будучи пьяным. Оруэлл использует Сквилера в основном для того, чтобы показать, как все более тоталитарный и коррумпированный режим использует пропаганду и обман, чтобы добиться принятия и реализации своих идей. В конце концов, Сквилер сводит Семь Заповедей к одной: «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие». Наполеон считает образование взрослых животных безнадежным делом, в то время как Сноуболл пытается обучить их всех (хотя и сосредотачивается на ключевых идеях анимализма) и создает множество комитетов, якобы для блага всей фермы. Наполеон прямо заявляет, что «не заинтересован» в этих комитетах, предпочитая забирать новорожденных щенков для обучения в уединении. Он использует их податливый ум и формирует их по своему желанию — щенки позже появляются в роли военных или тайной полиции. Поскольку новые поколения воспитываются на пропаганде, а старые игнорируются, Сквилер начинает вносить изменения в Семь Заповедей. Животные испытывают смутное чувство тревоги, и когда Кловер и Мюриэль размышляют об этих изменениях, им говорят, что они просто забыли. Они легко принимают это, чему способствует рычание собак, сопровождающих свиней повсюду. Лишь Бенджамин, кажется, понимает, что происходит, хотя и не предпринимает никаких действий. На вопрос он отвечает, что ослы живут долго, и что «никто из вас никогда не видел мертвого осла». В соответствии со своей циничной натурой, он продолжает верить, что жизнь никогда не станет лучше. Он ненадолго возмущен смертью Боксера, но становится еще более циничным, когда Сквилер снова убеждает обитателей фермы в том, что Боксера просто увезли в больницу. В конечном итоге это идет на пользу Сквилеру. Террор и красноречие обманывают почти всех, а единственное животное, которое видит сквозь эту маску, Бенджамин, просто слишком циничен, чтобы что-либо предпринять. Это отражало точку зрения Оруэлла на то, что события в России после революции 1917 года пошли по нежелательному пути, и что эгалитарный социализм, в который он верил, превратился там в жестокую диктатуру, построенную вокруг культа личности и поддерживаемую террором и ложью. Оруэлл писал: «Все морально здоровые люди знали с 1931 года, что русский режим прогнил». Сквилер, как главный пропагандист режима, играет важную роль в истории, и Оруэлл определяет путь, по которому маленькая ложь ведет к большой. Оруэлл считал пропаганду особенностью всех современных правительств, но особенно заметной в тоталитарных режимах, которые от нее зависели. В книге «Предотвращение литературы» (1946) он описал «организованную ложь» как важнейший элемент тоталитарных государств.