Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Корейское боевое искусство с использованием меча
Korean sword based martial art
Кёмдо (hangul=검도) – современное корейское боевое искусство. Оно происходит от японского боевого искусства кендо и имеет с ним родственное название. Несмотря на точность написания, его также можно встретить как Kǒmdo, Kumdo и Geomdo. Кумдо стало широко распространено в корейской культуре и обществе с момента его появления из Японии, настолько, что в последнее время термин "кеомдо" стал использоваться как общее название для других корейских боевых искусств, основанных на корейском фехтовании. Таким образом, кеомдо может относиться как к спортивной и соревновательной форме фехтования, подобной кендо, так и к другим боевым стилям корейского фехтования, таким как Хайдон Гумдо или Ханкумдо. Хотя кеомдо связано с японским кендо, из-за адаптации и культурного влияния в корейском варианте существуют небольшие отличия. Эти отличия включают, помимо прочего, использование местной терминологии, голубые флаги вместо красных для судей и незначительные изменения в экипировке.
Keomdo (hangul=검도) is a modern Korean martial art. It is derived from and has a name cognate to kendo, the Japanese martial art. Despite being accurate, its name is also spelled Kǒmdo, Kumdo and Geomdo. As a martial art, Kumdo has become accepted in Korean culture and society since its introduction from Japan to the degree that the term "keomdo" has, in recent history, become a generic label for other Korean martial arts based upon Korean Swordsmanship. Therefore, keomdo can apply to the sporting and competitive form of swordsmanship, similar to kendo, or it can be applied to other martial forms of Korean swordsmanship such as Haidong Gumdo or Hankumdo. Although related to Japanese kendo, minor differences exist in Korean keomdo due to appropriation and acculturation. Such differences include, but are not limited to, the use of native terminology, the use of blue flags rather than red flags for the referees and minor modifications to the uniform.
Оборудование
Защитное снаряжение, используемое в кеомдо, называется Hogu (호구) – bōgu на японском языке и состоит из 6 элементов (НЕ ИЗОБРАЖЕНО). Myŏn soo goon (면수건, "тенуги" на японском языке): хлопковый шарф, надеваемый под шлем для впитывания пота и предотвращения ухудшения видимости соперников. Его также можно называть "Dougong", но не следует путать с китайским определением. А.) Homyeoun (호면, "men" на японском языке): Шлем, включающий проволочную решетку для защиты лица. B.) Kap (갑, "dō" на японском языке): Нагрудник.
Protective equipment used in keomdo is called Hogu(호구) bōgu in Japanese and consists of 6 elements. NOT SHOWN.) Myŏn soo goon (면수건, "tenugui" in Japanese): cotton scarf worn under the helmet to absorb perspiration and prevent interference in the competitors' vision. It can also be called a "Dougong" but not to be mixed up with the Chinese definition. A.) Homyeoun (호면, "men" in Japanese): Helmet including a wire grill to protect the face. B.) Kap (갑, "dō" in Japanese): Chest protector
D.) Kapsang (갑상, "tare" на японском языке): Пояс из холста и кожи, носимый вокруг талии для защиты области бедер и паха.
D.) Kapsang (갑상, "tare" in Japanese): Canvas and leather skirt worn around the waist to protect the hip and groin area
C,E.) Howan (호완, "kote" на японском языке): (пара) перчатки с манжетами для защиты кисти и запястья. Как и в любом современном контактном виде спорта, настоятельно рекомендуется использовать капу (K.'eep bohodae'). Кроме того, боец использует бамбуковый меч или Juk To для нанесения ударов или выпадов в противника, одновременно отражая атаки. 1.) Pommel: Хотя эта часть идентифицируется как часть меча, она не засчитывается как точка соприкосновения в регламентных поединках. 2.) Ko dûng i (코등이, "tsuba" на японском языке) с резиновой фиксирующей шайбой: гарда или рукоять меча предназначена для частичной защиты рук, но чаще используется как точка соприкосновения в ближнем бою. 3.) Kalnal (칼날): лезвие меча определяется как сторона Juk To, противоположная Duengjul (лит. "спинная тетива"), и две трети Juk To, расположенные перед гардой. 4.) Duengjul: Желтая тетива, идущая от гарды к кончику меча, обозначает хребет меча. 5.) Joonghyuk: кожаная лента, обозначающая верхнюю границу разрешенной зоны удара мечом. 6.) Sunnhyuk: кожаный наконечник, представляющий собой кончик меча. Использование выпадов в соревнованиях встречается редко, но они засчитываются, если контакт происходит исключительно этой частью меча. А.) Byounghyuk: рукоять меча.
C,E.) Howan (호완, "kote" in Japanese):(pair) formed mitts with cuffs used to protect the hand and wrist area. As with any modern contact sport, the use of a mouthguard (K.'eep bohodae') is strongly encouraged. In addition the individual will use a bamboo sword or Juk To with which to strike or thrust at his opponent while fending off attacks. 1.) Pommel: Though identified as a part of the sword it is not accepted as a point of contact in regulation play. 2.) Ko dûng i: (코등이, "tsuba" in Japanese) w/ rubber retaining washer: the hilt or guard of the sword is intended to offer some protection to the hands, but is more commonly used as a point of contact in close quarters contest. 3.) Kalnal: (칼날) blade of the sword is only suggested as that side of the Juk To opposite the Duengjul (lit. "back cord")and the two thirds portion of the Juk To forward of the guard. 4.) Duengjul: A yellow string that stretches form the guard to the tip of the sword and signifies the spine of the sword. 5.) Joonghyuk: is the leather band marking the proximal limit of the recognized striking area of the sword. 6.) Sunnhyuk: is the leather cap representing the tip of the sword. Use of thrusts in competition is infrequent but are recognized when contact is made solely with this part of the sword. A.) Byounghyuk: Represents the handle of the sword
B.) C.) Ta dol bu: область между sunnhyuk и joonghyuk, представляющая собой первую треть лезвия меча. В соревнованиях удар засчитывается только при соприкосновении исключительно с этой областью меча. Стандартный Juk Do для взрослых имеет длину 120 см (47 дюймов), при этом мечи для мужчин весят не менее 510 граммов, а для женщин – не менее 420 граммов. Традиционно изготавливаемый из 4 бамбуковых полос, связанных кожей, современные технологии позволили создать Juk Do из высокопрочного пластика и углеродного волокна; однако, в соревнованиях разрешено использовать только Juk Do из бамбука. Для юных спортсменов доступны уменьшенные размеры. Наконец, практикующий кеомдо использует mok keom (лит. деревянный меч). Хотя исторически он использовался в соревнованиях, высокий риск травм, включая смертельный исход, привел к тому, что он был заменен на стальные мечи в строго регламентированных индивидуальных и парных формах тренировок.
B.) C.) Ta dol bu: The area between the sunnhyuk and the joonghyuk representing the first third of the sword blade. In competition, a strike is counted only when the point of contact is solely with this area of the sword. A standard Juk Do meant for adults measures 120 cm (47 Inches), with those meant for males weighing a minimum of 510 grams and those meant for females weighing at least 420 grams. Traditionally made of 4 bamboo strips and bound with leather, advances in technology have produced Juk Do made of high impact plastics and carbon fibres; however, only Juk Do made of bamboo are allowed in competition. Proportionately smaller items are available for child competitors. Lastly, a keomdo practitioner will use a mok keom (lit. wooden sword). Though used historically for competition, the potential for injury including the likelihood of death has caused this item to be relegated to highly structured individual and paired form work as a substitute for using steel swords.
Одежда
Практикующие кеомдо носят тобок (도복, 道服; буквально "одежда для пути") или униформу, очень похожую на ту, что носят практикующие кендо, обычно синего индиго цвета. Многие практикующие кеомдо носят паджи ( 바지; буквально "тренировочные штаны") с широкими штанинами, подобно японской хакаме, но без кошииты, при этом лодыжки не завязываются, как в корейском ханбоке или традиционной одежде. Поверх надевается плотная хлопковая куртка двойного переплетения (K. Otdori; 옷도리), которая традиционно завязывается поясом (K. Maettiôp; 매띠업), хотя льняные пояса, следуя японской традиции, все чаще заменяются застежками-липучками. Пояс (K. Dhee; 띠), обычно указывающий на ранг или статус практикующего, завершает униформу. На национальных турнирах корейская национальная команда обычно носит белые кейкоги с черной отделкой и полосами на хакаме, в отличие от полностью синего индиго, которое носят практикующие кендо. В то же время, требования к одежде на тренировках в зале могут быть менее строгими и зависеть от ценностей конкретной школы или учителя. В этом случае распространена более привычная униформа для боевых искусств – белые и/или черные брюки и куртка, перевязанные поясом. В последнее время наблюдается тенденция подчеркивать корейскую природу этого искусства, завязывая штанины униформы на лодыжке, как в корейском ханбоке. Раньше это делалось шнурками, но теперь чаще используются застежки-липучки.
Keomdo practitioners wear a tobok (도복, 道服; lit: "clothing for the way") or uniform which closely resembles that worn by kendo practitioners, usually indigo blue in color. Many keomdo practitioners wear Paji ( 바지; lit. training pants ) with billowy pants legs after the fashion of Japanese hakama without koshiita though the ankles are not secured after the fashion of the Korean Hanbok or traditional dress. A heavy cotton double weave jacket (K. Otdori; 옷도리) is worn and traditionally closed with a tie (K. Maettiôp); (매띠업) though linen ties, after the fashion of Japanese traditions, are giving way to velcro fastenings. A belt (K. Dhee; 띠), usually signifying the individual's rank or standing completes the uniform. In national tournaments, the Korean national team typically wears white Keikogi with black trim and stripes on their hakama, in contrast to the all indigo blue worn by kendo practitioners. By comparison, required dress at training in the classroom may be less formal and idiosyncratic to the values of a given school or teacher. In this way, the more common Martial Arts uniform of, white and/or black pants and jacket, bound with a belt is common. Most recently there has been a growing trend towards recognizing the Korean nature of this art by binding the uniform pants legs at the ankle after the fashion of the Korean Hanbok. Though formerly accomplished with laces, velcro fastening is now used.
Уровни/Ранги
Ученики кеомдо начинают с самого низкого уровня, 10-го кыпа, и продвигаются в знаниях и навыках до 1-го кыпа. Требования к продвижению могут отличаться в зависимости от школы или организационной принадлежности, но в целом цель этих уровней – заложить практикующему основы физической подготовки, движений тела, стратегии и соревновательной деятельности. После уровней кып практикующие могут продолжать прогрессировать через ряд продвинутых рангов, называемых «мастер» или «дан», начиная с 1-го дана. Как и при переходе между уровнями кып, студенты могут продвигаться на более высокие даны, сдавая необходимые экзамены и демонстрируя свое мастерство на соревнованиях, которые внимательно наблюдаются и оцениваются преподавательским составом школы и ее организации.
Keomdo practitioners begin at the lowest level 10th geup and advance in knowledge and skill to 1st geup. The requirements for advancement may differ depending on the school or organizational affiliation, but generally, the goal of these levels is to imbue the practitioner with the fundamentals of conditioning, body motion, strategy and competition. After the geup levels, practitioners may continue to progress through a series of advanced ranks termed "master" or dan beginning with 1st dan level. As with geup levels, students may progress to higher Dan levels by passing required examinations and demonstrating their prowess in competition, both of which are closely observed and assessed by cadre of the school and its organization.
Обучение
Хотя обучение варьируется от школы к школе и от организации к организации, во всех группах кеомдо наблюдаются некоторые общие закономерности. Как корейская практика, все взаимодействия между учениками и учителями строго регулируются неоконфуцианской чувствительностью к уважению и статусу. Таким образом, ученики и учителя регулярно кланяются друг другу при входе и выходе из школы, при входе и выходе из тренировочного зала, до и после важного события (например, соревнования, тренировки, инструктажа) и в начале и в конце занятия. Типичное занятие длится от часа до полутора часов и может быть разделено на четыре части. Первая часть – это разминка, включающая короткую растяжку и некоторые аэробные упражнения. Вторая часть предполагает использование бамбукового меча (К. Жук То) для отработки приемов и нанесения ударов по целям. Третья часть включает надевание защитного снаряжения и участие в спарринге. В качестве альтернативы, третью часть занятия можно использовать для практики стандартизированных индивидуальных (К. Хён) или парных (К. Бон) комплексов. Хотя это и не является стандартом, почти все занятия завершаются заминкой. Формы, практикуемые в кеомдо, включают Bonguk Geombeop (본국검법, 本國劍法), Joseon Saebeop (조선세법, 朝鮮勢法) и десять бонов или кендо но ката (검도의본, 劍道形), стандартизированные FIK. Первые две формы, Bonguk Geombeop и Joseon Saebeop, уникальны тем, что их практикуют корейские кендоисты, а не японские. Владение этими формами необходимо для сдачи экзаменов на повышение в звании, проводимых Ассоциацией корейского кеомдо, де-факто руководящим органом корейского кеомдо, и ее зарубежными филиалами. Боны, используемые в кеомдо, могут быть двух типов: стандартный набор из 10 ката, происходящих из кеондо, и/или набор из 15 приемов, происходящих из корейского фехтования (К. Геом Биоп). Обычно оба набора выполняются без поклона сонкё, уникального японского жеста, с использованием корейских названий и терминологии вместо оригинальных японских. Joseon Saebeop и Bonguk Geombeop служат практической исторической связью кумдо с корейским фехтованием прошлых эпох, в то время как боны и общий стиль тренировок и спарринга отражают японское влияние на современное кумдо. В последнее время некоторые кумдо доджанги или школы также включают в свою программу формы кухапдо, корейский вариант японского иайдо – искусства, ориентированного на одновременное извлечение меча и нанесение удара.
Though training varies from school to school and from organization to organization some general patterns are witnessed across all keomdo groups. As a Korean practice, all interactions between and among students and teachers is closely governed by Neo Confucian sensitivity to respect and position. In this way students and teachers regularly bow to one another when entering and leaving the school, entering and leaving the workout area, before and after a notable event (IE competition; drill; instruction) and both at the beginning and ending of class. A typical class of about an hour to an hour and a half can be divided into quarters. The first quarter is a warm up period which focuses on a brief period of stretching and some aerobic activities. The second quarter involves the use of a bamboo sword (K. Juk To) for drills and striking targets. The third quarter involves donning protective armor and participating in sparring. Alternately, the third portion of the class may be used to practice standardized individual (K. Hyung) or paired (K. Bon) form work. Though not standard, almost all classes conclude with a cool down activity. Forms practiced by keomdo practitioners include the Bonguk Geombeop (본국검법, 本國劍法), Joseon Saebeop (조선세법, 朝鮮勢法) and the ten bon or kendo no kata (검도의본, 劍道形), forms standardized by the FIK. The first two forms, the Bonguk Geombeop and Joeson Saebop are unique in that they are practiced by Korean kendoists and are not practiced by Japanese practitioners. Proficiency with these forms is required for rank promotion tests conducted by the Korea Keomdo Association, the de facto governing body for Korean keomdo, and its overseas affiliates. The bon practiced in keomdo may be of two types: a standard set of 10 Kata originating from keondo and/or a set of 15 engagements originating in Korean swordsmanship (K. Geom Beop). Commonly, either set is performed without sonkyo bow, a unique Japanese gesture, and using Korean names and terminology in place of the original Japanese. Joseon Saebeop and Bonguk Geombeop serve as kumdo's practical historical link to Korean swordsmanship from previous eras, while bon and overall training and sparring style reflect Japanese influences on modern kumdo. Recently, A few kumdo dojang or schools also incorporate kuhapdo forms, the Korean variant for Japanese Iaido an art focused on simultaneously drawing and cutting in their curriculum.
Соревнование
Корея отправляет команду на Чемпионат мира по кендо, проводимый раз в три года, и в прошлом демонстрировала сильные результаты на этих чемпионатах. Во время 13-го Чемпионата мира по кендо, проходившего в Тайбэе (Тайвань) с 8 по 10 декабря 2006 года, Корея победила Соединенные Штаты и впервые выиграла командный чемпионат среди мужчин, став первой страной, кроме Японии, завоевавшей титул на WKC. Ранее в полуфинале сборная США выбила из борьбы японскую команду. В соревнованиях основные различия между кендо и кумдо заключаются в стилистике. Практикующие кумдо обычно предпочитают динамичный стиль игры, сосредотачиваясь на быстрых, агрессивных и эффективных ударах небольшими движениями для создания возможностей для атак, больше соответствующих боевым условиям. Однако практикующие кендо, как правило, концентрируются на идеальном единственном ударе, терпеливо ожидая подходящего момента и точного времени для нанесения решающего удара. В последние годы, благодаря частому взаимодействию между стилями кендо и кумдо посредством перекрестных тренировок и соревнований, это различие несколько смягчилось, поскольку отдельные практикующие кендо и кумдо выбирают предпочитаемые стили игры. Поединки проводятся между двумя участниками одновременно, каждый из которых носит защитное снаряжение и использует бамбуковые мечи. Площадка для соревнований обычно представляет собой квадрат или прямоугольник размером от 9 до 11 метров со всех сторон, окруженный дополнительной зоной в 1,5 метра, и контролируется главным судьей и двумя боковыми судьями. Во время поединка – пятиминутного периода с возможным трехминутным продлением – участники могут набирать очки, нанося удары противнику разрешенными техниками. Хотя разоружение с последующим броском или болевым приемом редко изучается на занятиях и иногда встречается на местных соревнованиях, оно запрещено на международных соревнованиях. Судьи оценивают характер и качество атаки, а также общее поведение участников, и для принятия решения требуется согласие большинства судей. С незначительными стилистическими различиями (судьи кумдо используют синие и белые флаги вместо красно-белых флагов, используемых в кендо) эти правила соблюдаются организациями кумдо и кендо как на национальном, так и на международном уровне.
Korea sends a team to the World Kendo Championships or WKC held every three years and have been strong competitors in the past WKCs. During the 13th World Kendo Championships held in Taipei, Taiwan from December 8–10, 2006, Korea defeated the United States to win the men's team championship for the first time, the first country other than Japan to win a title at the WKCs. The United States had earlier eliminated the Japanese team during the semi finals. In competition, the main differences between kendo and kumdo are stylistic. Kumdo practitioners generally favor a dynamic style of play, focusing on using fast, aggressive, and effective small motion strikes to create openings for attacks more in line with battlefield use. Kendo practitioners however, general focus on the perfect single strike, waiting patiently for an opening and the correct timing to land a decisive attack. In recent years, with frequent contact between kendo and kumdo stylists through cross training and competition, this distinction has somewhat blurred, as individual practitioners of either kendo and kumdo have preferred styles of play. Engagements are conducted between two individuals at a time, each wearing body armor and using bamboo swords. The court is typically a square or rectangle 9 to 11 meters on a side surrounded by an additional margin of 1.5 meters and is presided over by a referee and two corner referees. During the engagement — a five minute period with the possibility of a three minute extension — competitors may accrue points by striking their opponent with a prescribed attack or thrust. Though infrequently studied in the classroom and sometimes seen in local competitions, the use of disarms followed by a throw or joint lock is not allowed in international competition. Judgments regarding the nature or quality of an attack, as well as general comportment of the competitors, are signaled by the referees and require a majority agreement to make a determination. With minor stylistic differences (kumdo judges use blue and white flags instead of the red and white flags found in kendo) these rules are followed by both Kumdo and kendo organizations in both national and international play.
Организации
Ассоциация Dae Han Kum Sa (대한검사회), предшественница Dae Han Kumdohoe (Ассоциация корейского кумдо, 대한검도회) была организована 20 мая 1948 года. В то время около 100 мастеров, включая СУХ Чонг Хака, КИМ Йонг Дала, ХО Ик Йонга, ЧУН Тхэ Мина, ЛИ Чонг Ку, ДО Хо Муна, КАНГ Нак Вона, ПАК Чонг Кю и КИМ Йонг Бэ, встретились на территории дворца Чхандоккун и создали Ассоциацию Тхэхан Кумса. В 1953 году Чонг Хак СУХ основал Корейскую ассоциацию кумдо в сотрудничестве с практикующими кендо как в Корее, так и в Японии. Позже Су переехал в Беттендорф, штат Айова, в Соединенных Штатах и основал Всемирную ассоциацию кумдо с этого места. Корейская ассоциация кумдо (KKA) является ведущей организацией кумдо в Корее благодаря своему размеру и влиянию, обусловленному активным продвижением этого искусства в средствах массовой информации. Искусство, продвигаемое ими, Daehan Kumdo (大韓劍道), практически идентично кендо, практикуемому в Японии, с заметными изменениями, отражающими корейские культурные особенности и методологию. Именно это кумдо обычно имеют в виду корейцы. ККА создала зарубежные филиалы в странах с большим корейским населением, где существуют доджанги кумдо или школы. В отличие от большинства филиалов FIK, включая Японию, они стремятся к включению кумдо/кендо в программу Олимпийских игр, как это было сделано с дзюдо и тхэквондо. Всемирная ассоциация кумдо (WKA) была основана около 2001 года в результате слияния тринадцати небольших, конкурирующих организаций кумдо. Они критически относятся к ККА и стремятся стать конкурентом FIK, добившись включения кумдо в Олимпийские игры, при этом WKA будет признана руководящим органом, а не FIK. Экипировка, ката, правила и система подсчета очков в основном одинаковы, хотя корейская практика, как правило, более напориста, а японская – более легкая. В результате WKA выступают за изменения в формате и системе подсчета очков, поддерживая использование электронного подсчета, как в фехтовании. Кроме того, за пределами Кореи существует множество доджангов кумдо, или "тренировочных залов", в основном в странах с большой корейской диаспорой, таких как Северная Америка и Европа. Многие из этих доджангов предпочитают сотрудничать с зарубежными филиалами организаций кумдо, таких как KKA, а не с местными филиалами FIK в данной стране. Например, многие доджанги кумдо в Соединенных Штатах предпочитают сотрудничать с зарубежным филиалом ККА, а не с Федерацией кендо Соединенных Штатов (AUSKF), филиалом FIK для США. Однако, поскольку KKA является филиалом FIK, присваиваемые ими ранги признаются и принимаются другими филиалами, включая AUSKF. Хотя практикующие кумдо за пределами Кореи также участвуют в турнирах по кендо, многие предпочитают соревноваться только на турнирах, спонсируемых организациями кумдо. Примером является ежегодный турнир по кумдо Bong Rim Gi, проводимый каждое лето среди школ кумдо в Соединенных Штатах и спонсируемый зарубежным филиалом KKA.
The Dae Han Kum Sa Association (대한검사회), predecessor to the Dae Han Kumdohoe (The Korea Kumdo Association, 대한검도회) was organized on May 20, 1948. At that time, some 100 masters, including SUH Chong Hac, KIM Yong Dal, HO Ik Yong, CHUNG Tae Min, LEE Chung Ku, DO Ho Mun, KANG Nak won, PAK Chong kyu and KIM Yong bae met on the grounds of the Changdok Palace and formed the Taehan Kumsa Association. In 1953, the Korean Kumdo Association was founded by Chong Hac SUH in cooperation with kendo practitioners both in Korea and Japan. Later, Suh would relocate to Bettendorf, Iowa in the United States and establish the World Kumdo Association from that location. Korea Kumdo Association (KKA) the organization for kumdo in Korea due to its size and its influence through their heavy promotion of the art in the media. The art promoted by them, Daehan Kumdo (大韓劍道), is virtually identical to kendo as practiced in Japan, with noted changes to reflect Korean cultural influences and methodology, and is the kumdo which Koreans normally refer to. The KKA has established overseas branches in other countries which have substantial Korean populations and have kumdo dojangs or schools. Unlike most of the FIK affiliates, including Japan, they wish to see kumdo/kendo become an Olympic sport as with Judo and Taekwondo. The World Kumdo Association (WKA) Founded around 2001 as a merger of thirteen smaller, rival kumdo organizations, they are critical of the KKA and seek to become a rival to the FIK by having kumdo included in the Olympic games with them as the recognized governing body ahead of the FIK. Equipment, Forms, regulations and scoring are essentially the same, though Korean practice tends to be somewhat more heavy handed, while Japanese practice tends to be somewhat lighter. As a result, the WKA are proponents of changes to the format and scoring system, advocating the use of electric scoring as with fencing. There are also a number of kumdo dojang, or "training halls" outside Korea, primarily where there are large Korean emigre populations as in North America and Europe. Many of these dojangs choose to be affiliated with overseas branches of kumdo organizations like the KKA rather than the local FIK affiliate for that country. For example, many of the kumdo dojangs in the United States choose to affiliate with an overseas branch of the KKA instead of seeking association with the All United States Kendo Federation (AUSKF), the FIK affiliate for the US. However, because the KKA is a FIK affiliate, rankings awarded by them, are honored and accepted by the other affiliates including the AUSKF. While kumdo practitioners outside Korea will also compete in kendo tournaments, many choose to compete only at tournaments sponsored by a kumdo organization. One example is the annual Bong Rim Gi Kumdo tournament held each summer among kumdo schools in the United States and sponsored by an overseas branch of the KKA.