Введение

Префектура Верхней Луары, Овернь — Рона — Альпы, Франция.

Ле-Пюи-ан-Веле (lə pɥi ɑ̃ vəlɛ, буквально Ле-Пюи в Веле;) — префектура департамента Верхняя Луара в регионе Овернь — Рона — Альпы в южно-центральной Франции. Расположенный недалеко от реки Луары, город знаменит своим собором, особым сортом чечевицы, кружеводством, а также тем, что является отправной точкой Chemin du Puy — одного из основных маршрутов паломничества в Сантьяго-де-Компостела во Франции. В 2017 году население коммуны составляло 18 995 человек.

История

Ле-Пюи-ан-Велэй был крупным епископством в ранний период средневековой Франции. Его основание в значительной степени легендарно. Согласно мартирологии, составленной Адо из Вьенны, опубликованной во многих списках в 858 году и дополненной в середине X века Гаузбертом из Лиможа, священник по имени Георгий сопровождал некоего Фронта, первого епископа Перigue, когда их отправили проповедовать в Галлию. Фронт был включен в список апостолов Галлии, которые, согласно преданию, были посланы для восстановления христиан после преследований, связанных с Децием, примерно в 250 году. Как и в случае с другими членами этой группы, особенно святым Марциалом Лиможским, более поздняя мифология отодвинула деятельность святого Фронта и священника Георгия в прошлое. Рассказывается, что Георгий был возвращен к жизни прикосновением к посоху святого Петра. Расширяющаяся легенда об этом святом Георгии, которая, по мнению церковного историка Луи Дюшене, не относится к периоду ранее XI века, затем представляет этого святого как одного из семидесяти учеников Евангелия от Луки. Утверждается, что он основал церковь [civitas] que dicitur Vetula in pago Vellavorum, то есть город "называемый Ветула в стране веллавов", как это именовалось в документе 1004 года. Так в IV веке поселение Руессиум стало называться Ветула. Ветула означает "старуха", и язычники еще в VI веке во Фландрии делали ее маленькие изображения, согласно житию святого Элигия. Это был первый собор в Ле-Пюи. После святого Георгия-основателя, более поздние средневековые местные предания упоминают легендарный список епископов в этом главном городе провинции Ле-Велай: Макарий, Марцеллин, Рориций, Евсевий, Паулиан и Воси (Еводий), все они были канонизированы местным почитанием. Галльское поселение Руессиум/Веллаворум получило свое христианское имя, Saint-Paulien, от епископа Паулиана. Епископ Еводий присутствовал на Валенсийском соборе в 374 году. В начале 1180-х годов крестьяне Ле-Пюи, во главе с плотником по имени Дурандус, образовали conspiratio (заклейменное объединение), известное как Капуциати (из-за белых капюшонов, которые они носили как знак своего союза). Они бросили вызов сеньориальной власти в краткой попытке реформирования.

Богородица Ле Пюй

Легенды о христианизации Монса Аниция рассказывают, что по просьбе епископа Марциала Лиможского епископ Еводий/Восий повелел возвести алтарь Деве Марии на вершине, венчающей Мон-Анис. Это начало святилища христианизировало языческое место, которое впоследствии стало алтарным пространством собора Ле-Пюи. Оно ознаменовало одну из отправных точек или мест встречи паломнического пути в Сантьяго-де-Компостела, протяженностью около 1600 км, как и сегодня. Старый город Ле-Пюи развивался у подножия собора. Паломники были одними из первых посетителей Ле-Пюи, и в Средние века это было самое популярное направление во Франции. Карл Великий посещал его дважды, в 772 и 800 годах. Согласно преданию, в 772 году он учредил фонд при соборе для десяти бедных каноников (chanoines de paupérie) и выбрал Ле-Пюи, наряду с Ахеном и Сен-Жилем, в качестве центра сбора десятины святого Петра. Среди других известных посетителей Ле-Пюи в Средние века были Карл Лысый в 877 году, Одо, граф Парижский, в 892 году, Роберт II в 1029 году и Филипп Август в 1183 году. Здесь в 1245 году Людовик IX встретился с Яковом I Арагонским, а в 1254 году, проезжая через Ле-Пюи по возвращении из Святой Земли, он подарил собору эбеновое изображение Пресвятой Девы, облаченное в золотой парчовый плащ. Она – одна из множества почитаемых "Черных Мадонн" Франции. Изображение было уничтожено во время Революции, но заменено копией в период Реставрации, которой продолжают поклоняться. После него Ле-Пюи посетили Филипп Смелый в 1282 году, Филипп Красивый в 1285 году, Карл VI в 1394 году, Карл VII в 1420 году и Изабелла Роме, мать Жанны д’Арк, в 1429 году. Людовик XI совершил паломничество в 1436 и 1475 годах, а в 1476 году остановился в трех лигах от города и прошел босиком до собора. Карл VIII посетил его в 1495 году, Франциск I – в 1533 году. Легендарное древнее святилище на вершине Монса Аниция, привлекавшее столь многих, по-видимому, предшествовало основанию ранней церкви Богоматери Ле-Пюи в Аниции. Его приписывают епископу Восию, который перенес епископскую резиденцию из Руссиума в Аницию. Вершину холма венчал мегалитический дольмен. Согласно местной традиции, исцеляющую силу священного места посвятили Марии, которая исцеляла недуги прикосновением к стоячему камню. Когда основатель, епископ Восий, поднялся на холм, он обнаружил, что в июле он покрыт снегом. В снегу следы оленя вокруг дольмена очертили контуры будущей церкви. Епископу было явлено в видении, что ангелы сами посвятили будущий собор Пресвятой Деве, откуда собор Ле-Пюи получил эпитет "Ангельский". Большой дольмен оставили стоять в центре христианского святилища, которое было построено вокруг него; камень был повторно освящен как Трон Марии. Однако к VIII веку камень, широко известный как "камень видений", был разобран и разбит. Его части были встроены в пол определенного участка церкви, который стал называться Chambre Angélique, или "ангельской палатой". Невозможно установить, является ли этот святой Еводий тем же лицом, которое подписал декреты Валенсийского собора в 374 году. Также нельзя утверждать, что святой Бенинь, основавший в VII веке больницу у ворот базилики, и святой Агревий, мученик VII века, от имени которого город Сент-Агрев-Шиниякум получил свое название, действительно были епископами. Дюшен считает, что хронология этих ранних епископов основана на очень скудных доказательствах и плохо подтверждена документами. До X века известно лишь о шести лицах, о которых можно с уверенностью сказать, что они были епископами Ле-Пюи. Первый из них, Скутарий, легендарный архитектор первого собора, датируется концом IV века согласно надписи, упоминающей его имя.

Адемар, епископ Ле-Пюи, был центральной фигурой в Первом крестовом походе. Папа Климент IV также был епископом Ле-Пюи. Хотя древняя епархия была упразднена Конкордатом 1801 года, она была восстановлена в 1823 году.

Климат

Из-за высоты над уровнем моря, Ле-Пюи приближается к теплому влажному континентальному климату (Dfb) по классификации Кёппена, но всё же сохраняет черты океанического климата (Cfb), поскольку средняя температура самого холодного месяца лишь немного превышает точку замерзания. Зимой город подвержен горным морозам, с не менее чем четырьмя месяцами, когда средние минимальные температуры опускаются ниже нуля, и частыми снегопадами, как, например, в Сент-Этьене, расположенном в соседнем департаменте Луара. Лето здесь приятно тёплое, с довольно жаркими днями и прохладными ночами. 5 марта 2005 года температура понизилась до −22 °C.

Достопримечательности

Наиболее заметной достопримечательностью Ле-Пюи-ан-Веле является собор Нотр-Дам-дю-Пюи, возведенный преимущественно в первой половине XII века. Фасад, облицованный чередующимися полосами белого песчаника и черной вулканической брекчии, достигается по лестнице в шестьдесят ступеней и состоит из трех ярусов, нижний из которых образован тремя высокими аркадами, ведущими в портик, простирающийся под первыми пролетами нефа. Над аркадами расположены три центральных окна, освещающих неф, а над ними – три фронтона на торце нефа, обрамленные двумя ажурными фронтонами. Дверь южного трансепта укрыта романским портиком. За хором возвышается отдельно стоящая романская колокольня в семь этажей. Пролеты нефа перекрыты восьмиугольными куполами, купол в месте пересечения нефа и трансепта образует фонарь, а хор и трансепты имеют сводчатую конструкцию. Примечательный разноцветный монастырь соединен с остатками укреплений XIII века, отделявших территорию собора от остальной части города. Рядом с собором, на римском фундаменте построено крестильное здание Святого Иоанна XI века. Железная статуя Нотр-Дам-де-Франс (Богоматери), возвышающаяся над городом, была спроектирована французским скульптором Жаном Мари Боннасье и изготовлена из 213 русских пушек, захваченных во время осады Севастополя (1854–1855). Она была подарена городу 12 сентября 1860 года в присутствии 120 000 человек. В трех милях от Ле-Пюи находятся руины замка Полиньяк, одного из важнейших феодальных замков. Каждое утро паломники собираются, чтобы получить благословение перед началом своего пути в Сантьяго-де-Компостела. Собор входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1998 года как часть объекта "Пути Сантьяго-де-Компостела во Франции". Фонтан Крозатье также является известным местом в центре города.

Гастрономия

Ле-Пюи славится особым сортом зелёной чечевицы и зелёным ликёром "Вервейн" с ароматом вербены. Чечевица, выращиваемая на неплодородных почвах этого региона, очень мелкая и почти чёрная. Её уникальные качества и вкус обусловлены высоким содержанием белка и относительно низким содержанием углеводов. Она широко используется в супах, а также в качестве гарнира к гусю, утке и колбасным блюдам. Зелёная чечевица Ле-Пюи (Lentille Verte du Puy) – это наименование, охраняемое во всем Европейском Союзе (Защищённое обозначение происхождения).

Католический юбилей

Город отмечает юбилей в годы, когда праздник Благовещения совпадает со Страстной пятницей. Юбилей Ле-Пюи (см. Jubilé du Puy en Velay во французской Википедии) последний раз отмечался в 2005 и 2016 годах, а следующий раз состоится не раньше 2157 года. Юбилей Ле-Пюи является старейшим после римских и иерусалимских юбилеев, и его начало было положено предсказанием монаха Бернарда о конце света в 992 году, когда Благовещение выпадет на Страстную пятницу. Количество паломников, прибывших в Ле-Пюй, было настолько велико, что после того, как роковая дата благополучно прошла, папа Иоанн XV постановил отмечать каждую подобную дату юбилеем. Первая такая годовщина состоялась в 1065 году. Во время юбилея 1407 года толпа была настолько плотной, что двести паломников задохнулись. Из трех юбилеев, отмеченных в XX веке, юбилей 1932 года привлек более 300 000 паломников.

Тур де Франс

Ле-Пюи принимал Тур де Франс шесть раз. В 1954 году город стал местом финиша 15-го этапа, стартовавшего из Мийо, который выиграл Доминик Форлини. На следующий день Жан Форестье выиграл гонку на этапе Ле-Пюи – Лион. Тур вернулся в Ле-Пюи только в 1990 году, когда гонщики проехали по маршруту, аналогичному маршруту их предшественников, до Мийо. Победу одержал Марино Лехарета. В 1996 году город вновь принимал два этапа: 12-й этап, стартовавший из Валенсии, который выиграл Паскаль Ришар, и 13-й этап до Сюпер-Бесс, победителем которого стал Рольф Сёренсен. В 2005 году Джузеппе Геррини выиграл этап, стартовавший из Иссуара. 15-й этап Тур де Франс 2017 года завершился в Ле-Пюи-ан-Веле. Его выиграл Бауке Моллема из команды Trek Segafredo.

Праздник короля птицы

Это ежегодное мероприятие, которое проходит в течение пяти дней в конце сентября. В это время участники воссоздают быт эпохи Возрождения, представляя костюмы, кулинарные традиции и зрелища, вдохновленные XVI веком.