Введение

Пояс, особенно как литургическое одеяние.

Пояс без пряжки, особенно если это шнур или веревка, называется подпоясом в различных контекстах, особенно исторических, где подпоясы были очень распространенной частью повседневной одежды с древности до, возможно, XV века, особенно для женщин. Большинство подпоясов были практичными элементами костюма, предназначенными для фиксации других частей одежды, но некоторые были свободными и служили, по сути, для украшения. Среди знати они могли включать драгоценные металлы и камни. Сегодня подпоясы являются частью христианских литургических одежд, а это слово также используется в других контекстах, например, в американском спорте (для того, что фактически является разновидностью нижнего белья). Подпояс как нижнее белье или укороченный корсет вокруг талии – это иная, по сути, концепция XX века, однако примерно с 1895 года появилась мода на "подпоясы" как отдельную часть модного платья, надеваемую чуть выше талии поверх основного платья. Обычно высота такого подпояса достигала восьми дюймов, и он часто заканчивался V-образной формой. Он мог быть того же цвета, что и основное платье, а мог и отличаться. Он отличается от более ранней швейцарской талии середины XIX века отсутствием шнуровки и косточек.

История

Мужчины среди греков и римлян носили пояс на бёдрах, и он служил им для подпоясывания туники и ношения кошелька вместо карманов, которых не знали; девушки и женщины носили его под грудью. Страфиум, Тэния или Митра встречаются на многих изображениях. На небольшой бронзовой Палладе из Виллы Альбани и на фигурах ваз Гамильтона изображены три шнура с узлом, отходящие от двух концов пояса, закреплённого под грудью. Этот пояс образует под грудью узел из ленты, иногда в форме розы, как у двух самых красивых дочерей Ниобы. У самой младшей концы пояса перекинуты через плечи и на спину, как у четырёх кариатид, найденных на Монте-Портио. Эту часть одежды древние называли, по крайней мере во времена Исидора, сукцинкторием или брацилем. Во время траура пояс не носили ни мужчины, ни женщины. Часто, когда туника была очень длинной и могла запутаться в ногах, её надвигали на пояс так, чтобы полностью скрыть его под складками. Нередко можно было увидеть два пояса разной ширины, надетые вместе – один высоко, другой низко, создавая между ними на тунике сборку; однако эта мода в основном касалась коротких туник. Туника греческих мужчин почти всегда подпоясывалась. Среди англосаксов её использовали оба пола: мужчины – для подпоясывания туники и поддержки меча. Некоторые пояса были богато вышиты и изготовлены из белой кожи. Кожаный ремень носили преимущественно монахи.

В иудаизме

Гартель — это пояс, который носят еврейские мужчины, преимущественно (но не исключительно) хасиды, во время молитвы. Слово "гартл" происходит из идиша и означает "пояс", оно родственно английскому слову "girdle". Гартели обычно отличаются скромным внешним видом. Большинство из них чёрные, но встречаются и белые. Согласно хасидскому обычаю, во время произнесения имени Бога необходимо физически разделять область сердца и область гениталий. Обычно это объясняют тем, что разделение верхней и нижней частей тела символизирует контроль человеческого разума над животными инстинктами.

Спорт

В американском футболе под штанами футболиста надевают то, что называется подтяжками, чтобы удерживать защиту для бедер, бёдер и копчика на месте, облегчая надевание обтягивающих футбольных штанов. Ранние подтяжки напоминали набедренные повязки, покрывая только переднюю часть бедра защитными накладками, которые застегивались. Современные подтяжки по сути представляют собой обтягивающие компрессионные шорты с карманами для защиты. Подтяжки также использовались в мезоамериканском мячевом спорте и используются в хоккее (Национальной хоккейной лиге). Некоторые модели разработаны специально для использования в рингетте.