Гертген тот Синт Янс: Жизнь и творчество нидерландского художника

Введение

Ранненидерландский художник Гертген тот Синт Янс (ок. 1465 – ок. 1495), также известный как Гертген ван Харлем, Геррит ван Харлем, Геррит Герритс, Геертген, Герт, был ранненидерландским живописцем из северных Нидерландов в Священной Римской империи. Никаких сохранившихся документов о его жизни не обнаружено, а самый ранний опубликованный рассказ о его жизни и творчестве датируется 1604 годом и содержится в «Книге живописцев» Кареля ван Мандера. По словам ван Мандера, Гертген, вероятно, был учеником Альберта ван Оуватера, где он был приписан к дому рыцарей Святого Иоанна, возможно, в качестве брата-мирянина, для которого он создал алтарь. В книге ван Мандера утверждается, что Гертген принял имя Святого Иоанна, не вступив в орден, поэтому его фамилия «tot Sint Jans» происходит от названия ордена и означает «к Святому Иоанну». Упоминание Лейдена как места его рождения восходит к гравюре Якоба Матама XVII века, где он упоминается как Герард ван Лейданус. Нет никаких известных архивных подтверждений этому утверждению Матама. На этой гравюре «Плач Христа» 1620 года в левом нижнем углу указано: «Cum privil. Sa Cae. M. – Gerardus Leydanus Pictor ad S. Ia Bapt. Harlemi pinxit», что указывает на то, что он был художником из Лейдена при церкви Святого Иоанна Крестителя в Харлеме. В правом нижнем углу написано: «Theodorus Matham Sculpsit. Iac Matham excud.», что означает, что сын Тео сделал эскиз картины, а отец Якоб Матам выгравировал её. Она была напечатана в Харлеме в 1620 году, что указывает на то, что картина все еще находилась там в то время. По словам ван Мандера, эта картина «Плач» первоначально находилась на внутренней правой створке деревянного триптиха для главного алтаря церкви Святого Иоанна в Харлеме, а две боковые створки были отпилены от центральной створки в две отдельные картины после протестантской Реформации. Обе боковые створки довольно хрупкие и в настоящее время находятся в разных музеях. Современное признание Лейдена как места рождения Гертгена восходит примерно к диссертации Иоганна Кесслера 1930 года. Он умер, вероятно, еще в возрасте двадцати лет, около 1495 года, в Харлеме, где был похоронен в командерии. Если датировать алтарь для рыцарей Святого Иоанна примерно 1490 годом, то Гертген, вероятно, родился около 1462/1467 года – после надписи на гравюре Матама в Лейдене – и начал свое обучение примерно в 1475/80 годах. В XIV веке Харлем был крупным городом. Это был второй по величине город в исторической Голландии после Дордрехта и перед Делфтом, Лейденом, Амстердамом, Гудой и Роттердамом. В 1429 году город получил право собирать пошлины, в том числе с судов, проходящих по реке Спаарне. В конце Средневековья Харлем был процветающим городом с крупной текстильной промышленностью, верфями и пивоварнями. Около 1428 года город был осажден армией Жаклин, графини Геннегау. Харлем поддержал Кодсов в войне с Крюками и Кодсами и, таким образом, выступил против Якобы Баварской. Весь Харлеммерхут был сожжен врагом. В 1469 году командерия Святого Иоанна в Харлеме получила особый статус, который находился в непосредственном подчинении великому приору Германии. До этого она была подчиненной командерией Балиджа Утрехта, которому подчинялось 12 командерий. Командерия Святого Иоанна стала довольно богатой благодаря пожертвованиям местных семей Беркенроде, Ассендельфт, ван Бредероде, Тетроде, Шотен и Адрихема. В Шотене также находилась церковь Святого Лазаря (в настоящее время часть Музея Ван де Гест), которая позже перешла во владение церкви Святого Янскерака. Гертген написал «Плач Христа» для алтаря церкви Рыцарей Святого Иоанна в Харлеме. Картина «Плач» была скопирована Якобом Матамом в 1620 году в виде зеркальной гравюры, которая включает латинское стихотворение Джоан Альберт Бана, посвящение Якобу ван Кампену и латинскую цитату Альбрехта Дюрера, что показывает, что этих трех людей вдохновила эта картина. На обратной стороне этого алтаря изображено сожжение костей Святого Иоанна и, вероятно, групповой портрет членов харлемского ордена Святого Иоанна, с командующим или прецептором, держащим палец Святого Иоанна. Церковь Святого Иоанна в Харлеме, где эта картина была главным алтарем, в настоящее время является местом расположения архивов Северной Голландии.

Early Netherlandish painter

Geertgen tot Sint Jans (c. 1465 – c. 1495), also known as Geertgen van Haarlem, Gerrit van Haarlem, Gerrit Gerritsz, Gheertgen, Geerrit, was an Early Netherlandish painter from the northern Low Countries in the Holy Roman Empire. No contemporary documentation of his life has been traced, and the earliest published account of his life and work is from 1604, in Karel van Mander's Schilder boeck. According to van Mander, Geertgen was probably a pupil of Albert van Ouwater, where Geertgen was attached to the house of the Knights of Saint John, perhaps as a lay brother, for whom he painted an altarpiece. In van Mander's book he states that Geertgen took the name of St. John without joining the order, thus his last name "tot Sint Jans" was derived from the order's name and means "unto Saint John". The assignment of Leiden as his birthplace is traceable to a 17th century print by Jacob Matham, where he is referred to as Gerardus van Leydanus. There is no known archival evidence for this claim by Matham. This print of The Lamentation of Christ from 1620, shows in the lower left corner "Cum privil. Sa Cae. M. – Gerardus Leydanus Pictor ad S. Ia Bapt. Harlemi pinxit" indicating he was a painter from Leiden at St John the Baptist in Haarlem. In the lower right hand corner it says "Theodorus Matham Sculpsit. Iac Matham excud. ", which means that son Theo made the sketch from the painting, and father Jacob Matham engraved it. It was printed in Haarlem in 1620, indicating that the painting was still there at that time. According to van Mander, this painting of the Lamentation was originally on the inside right door of a wood panel triptych for the high altar of the St. John's church in Haarlem, and the two side panels were sawed off from the central panel into two separate paintings after the Protestant Reformation. Both side panels are quite fragile and are located in separate museums today. Modern acceptance of Leiden as Geertgen's birthplace is roughly traceable to Johann Kessler's dissertation of 1930. He died, probably still in his twenties, around the year 1495, in Haarlem, where he was buried in the commandry. If one now dates the altarpiece for the Knights of St John to around 1490, then Geertgen must, roughly speaking, have been born around 1462/1467 – after the inscription on Matham's engraving in Leiden – and would have begun his apprenticeship around 1475/80. In the 14th century Haarlem was a major city. It was the second largest city in historical Holland after Dordrecht and before Delft, Leiden, Amsterdam, Gouda and Rotterdam. In 1429 the city gained the right to collect tolls, including ships passing the city on the Spaarne river. At the end of the Middle Ages Haarlem was a flourishing city with a large textile industry, shipyards and beer breweries. Around 1428 the city was put under siege by the army of Jacqueline, Countess of Hainaut. Haarlem had taken sides with the Cods in the Hook and Cod wars, and thus against Jacoba of Bavaria. The entire Haarlemmerhout wood was burnt down by the enemy. In 1469 the commandry of St. John in Haarlem was promoted to a special status that fell directly under the grand Prior of Germany. Before that it was a subordinate commandry of the Balij of Utrecht, which had 12 commandries reporting to it. The commandry of St. John became quite wealthy from donations by the local families Berkenrode, Assendelft, van Brederode, Tetrode, Schoten, and Adrichem. Schoten was also the location of a St. Lazarus church (currently part of Museum van de Geest) that later came into the possession of the St. Janskerk. Geertgen painted The Lamentation of Christ for the altarpiece of the church of the Knights of Saint John in Haarlem. The painting Lamentation was copied by Jacob Matham in 1620, a mirror image engraving, that includes a Latin poem by Joan Albert Ban, a dedication to Jacob van Campen, and Latin quote by Albrecht Dürer, showing that three men were inspired by this painting. The other side of this altarpiece is showing the burning of the bones of St. John and probably contains a group portrait of the Haarlem members of the order of St. John, with the Commandeur or Precepteur holding the finger of St. John. The St. John's church in Haarlem is where this painting formed the main altarpiece, currently home for the North Holland Archives.

Живопись

Из картин, упомянутых Ван Мандером, сохранилось лишь одно крыло его триптиха для алтаря рыцарей Святого Иоанна в Гарлеме. Две его стороны были распилены примерно в 1600 году и сейчас находятся в Вене под названиями «Легенда о реликвиях Святого Иоанна Крестителя» и «Плач Иисуса». Остальная часть была уничтожена во время осады Харлема в 1573 году. Как и большинство произведений искусства того времени, триптих выполнен преимущественно на дубовых панелях с использованием масляных красок, изготовленных путем смешивания пигментов с высушивающим маслом. Это позволяло художнику наносить слои краски для достижения различных визуальных эффектов. Количество работ, приписываемых Ван Мандеру (от 12 до 16), остаётся предметом споров среди исследователей, изучающих его творчество (Кесслер, Бун, Снайдер, Шателет, Фиеро и Кох). Его картины представлены в коллекциях Рейксмузеума в Амстердаме, Гемальдегалереи в Берлине, Национальной галереи в Лондоне («Рождество ночью»), Музея Лувра («Воскрешение Лазаря») в Париже, Музея Катариньенконвент в Утрехте («Человек скорби») и Музея истории искусств в Вене.

Прием

Ван Мандер утверждает, что Альбрехт Дюрер сказал о Гертгене: "Истинно, он был художником еще в утробе матери". Однако в дневнике Дюрера о путешествиях по Нидерландам этот художник не упоминается, и предполагается, что Ван Мандер использовал форму похвального красноречия, чтобы возвысить соотечественника из Харлема.

Техника

Как и большинство художников своего времени, он писал масляными красками на деревянных панелях. Его картины изображают сцены, вдохновленные Новым Заветом, и относятся к ранней нидерландской школе живописи. Некоторые из его работ были уничтожены во время Реформации. До нас дошло около двенадцати картин, приписываемых ему (см. ниже), а другие, вероятно, являются копиями с утраченных оригиналов, написанных его рукой. В то время живопись была ремеслом, которому обучались с юных лет в устоявшейся мастерской. Современные технологии позволяют увидеть подготовительные рисунки, которые Гертген делал на своих панелях.

Музыкальный портрет

В его "Прославлении Девы", также известном как "Мадонна с музыкальными ангелами" и первоначально являвшемся частью так называемого ротердамско-эдинбургского диптиха, фигуры Марии и младенца Иисуса окружены тремя концентрическими кольцами, которые, по-видимому, окружают центральный нимб. Этот "нимб" обычно ассоциируется с библейским стихом из Книги Откровения, описывающим женщину, облаченную в Солнце, которую интерпретируют как Мадонну на небесах. Первоначальный диптих был впервые представлен вместе с левой панелью аналогичного размера, обычно называемой "Страстями Христовыми" Гертгена. В концентрических кольцах нимба на панели "Мадонна с музыкальными ангелами" можно найти множество музыкальных инструментов. Эта картина содержит одни из самых ранних известных изображений музыкальных инструментов в Нидерландах (ок. 1480–1490). На центральном изображении младенца Иисуса с Мадонной младенец Иисус изображен играющим на паре колокольчиков и, кажется, музицирует в ответ на одного из ангелов во внешнем концентрическом кольце, который держит такой же набор колокольчиков и смотрит прямо на младенца Иисуса. Святой Баво с соколом (ок. 1490)
Святое родство (ок. 1485–1496)
Поклонение волхвов (ок. 1480–1485)
Поклонение королей (ок. 1485)
Святой Баво с донором – левая часть "Поклонения королей" ок. 1485
"Прославление Девы" (ок. 1490–1495), также известное как "Дева и Младенец"
Рождество ночью (ок. 1490?)