Введение

В шумерской мифологии "ме" (Sumerian: [[Me (cuneiform); ) – это одно из установлений богов, лежащее в основе шумерских религиозных и социальных институтов, технологий, моделей поведения, моральных норм и условий существования, благодаря которым стала возможна месопотамская цивилизация. Они фундаментальны для шумерского понимания взаимоотношений между человечеством и божествами.

Мифологическое происхождение и природа

Первоначально мезы были собраны Энлилем, а затем переданы под опеку Энки, который должен был распространять их по различным шумерским центрам, начиная со своего собственного города Эриду и продолжая Уром, Мелухой и Дилмуном. Это описано в поэме «Энки и мировой порядок», в которой также подробно рассказывается, как он распределяет ответственность за различные ремесла и природные явления между младшими богами. В этой поэме мес различных мест восхваляются, но сами они не определены четко и, кажется, отличаются от индивидуальных обязанностей каждого божества, поскольку упоминаются в связи с конкретными местами, а не с богами. После значительного самовосхваления со стороны Энки, его дочь Инанна предстает перед ним с жалобой на то, что ее божественные сферы влияния были обойдены вниманием. Энки старается успокоить ее, указывая на те, которыми она действительно обладает. В мифологическом цикле нет прямой связи между этой поэмой и нашим основным источником информации о мессах – «Иннана и Энки: Передача искусств цивилизации из Эриду в Урук», однако недовольство Инны вновь становится центральной темой. Она – покровительница Урука и стремится увеличить его влияние и славу, перенеся мезы из Эриду в Урук. Она отправляется в храм Энки в Эриду, Э-абзу, на своей «небесной лодке» и просит мезы у него, когда он пьян, на что он соглашается. После того, как она уходит с ними, он приходит в себя и замечает, что они отсутствуют со своего обычного места, и, узнав, что он с ними сделал, пытается вернуть их. Попытка терпит неудачу, и Инанна триумфально доставляет их в Урук. Шумерские таблички никогда не описывают, как выглядят какие-либо из мезов, но они явно представлены физическими объектами того или иного рода. Они хранятся не только на видном месте в Э-абзу, но и Инанна может показать их жителям Урука после прибытия с ними на своей лодке. Некоторые из них – действительно физические объекты, такие как музыкальные инструменты, но многие – это технологии, например «плетение корзин», или абстракции, такие как «победа». В поэме не уточняется, как хранить, переносить или демонстрировать подобные вещи. Не все мезы – это достойные или желанные качества. Наряду с такими функциями, как «героизм» и «победа», существуют «разрушение городов», «ложь» и «вражда». Сумеряне, по-видимому, считали такие зло и грехи неизбежной частью человеческого опыта, божественно и непостижимо предопределенной, и не подлежащей сомнению.