Введение

Общества, практикующие феодализм.

Примеры феодализма помогают полностью понять феодализм и феодальное общество. Феодализм реализовывался различными способами, в зависимости от места и времени, поэтому общие концептуальные определения не всегда дают читателю такое глубокое понимание, какое предоставляют детальные исторические примеры.

Нормандия, X век

Когда Ролло захватил Нормандию у французского короля Карла Простого в 911 году, владение Нормандией было передано как квази-фонд и аллод — в полной и безусловной собственности, что позволило герцогу Ролло, как сеньору, предоставлять своим вассалам право пользования землей в обмен на признание прав сеньора и согласие на вассальную присягу и службу, включающую предоставление услуг и выражение покорности.

Франция

С 11-го века, в условиях сложной феодальной системы, не было никакой гарантии соблюдения договоров между сеньором и вассалом, а феодальные контракты редко обеспечивались принудительным исполнением со стороны более влиятельных властей. Это часто приводило к тому, что более сильная и богатая сторона злоупотребляла своим положением по отношению к слабой. Подобная ситуация (как утверждается) сложилась между Гуго де Лузиньяном и его сеньором, Вильгельмом V Аквитанским. В период между 1020 и 1025 годами Гюг написал или, возможно, продиктовал жалобу на Вильгельма и его вассалов, описывая несправедливое обращение, которое он испытал с их стороны. Гюг описывает запутанную сеть лояльностей, типичную для того времени, которая способствовала росту напряженности между дворянами и, как следствие, конкуренции за земли. Согласно рассказу Гюга, Вильгельм неоднократно поступал с ним несправедливо, зачастую в интересах своих вассалов. Многие его владения постигла схожая участь: они были захвачены противниками и разделены между ними и Вильгельмом. Вильгельм не оказывал Гюгу военной помощи, когда она была необходима, и крайне несправедливо поступал при обмене заложниками. Каждый раз, когда Гюг возвращал себе одно из своих владений, Вильгельм приказывал ему вернуть его тому, кто недавно его отнял. Вильгельм нарушал клятвы одну за другой, но Гюг продолжал доверять слову своего сеньора, что привело его к гибели. В своем последнем соглашении с Вильгельмом, касающемся владения замком своего дяди в Чизе, Гюг говорил прямо и без обиняков:

Гюг: Вы мой сеньор, я не приму от вас залог, но буду полагаться лишь на милость Бога и вашу.
Вильгельм: Откажись от всех претензий, из-за которых ты спорил со мной в прошлом, поклянись мне и моему сыну в верности, и я отдам тебе честь твоего дяди [Шизе] или что-нибудь другое равноценное взамен.
Гюг: Милорд, умоляю тебя Богом и этим благословенным крестом, изображающим Христа, не заставляй меня на это, если ты и твой сын намереваетесь обмануть меня.
Вильгельм: Клянусь своей честью и сыном, я сделаю это без обмана.
Гюг: И когда я поклянусь тебе в верности, ты потребуешь от меня замок Шизе, и если я не отдам его тебе, ты скажешь, что я не имею права отказывать тебе в замке, который держу от тебя, а если я отдам его тебе, то ты и твой сын захватите его, потому что ты не дал мне ничего в залог, кроме милости Бога и своей.
Вильгельм: Мы этого не сделаем, но если потребуем его, не отдавай нам.

Хотя это, возможно, некоторое приукрашивание событий в пользу Гюга и не обязательно отражает всю феодальную систему, «Соглашение между сеньором и вассалом» служит, по крайней мере, свидетельством коррупции в феодальном правлении. Феодальная система была практически полностью упразднена во Франции в результате революции 1789 года, которая ликвидировала права сеньоров.

Португалия

Португалия, изначально являвшаяся частью Королевства Леон, представляла собой пример феодального общества, согласно Марку Блоху.

"Полуфеодальный" (незападноевропейский) феодализм

Вне средневекового европейского исторического контекста понятие феодализма обычно используется по аналогии (именуемой «полуфеодальной»), чаще всего при обсуждении Японии в период правления сёгунов, тайской системы сакдина и иногда Эфиопии XIX века. Однако некоторые расширяют применение аналогии с феодализмом, рассматривая её применительно к столь различным местам, как Древний Египет, Парфянская империя, Индия и американский Юг XIX века.

Византийская империя

Проноя, система земельных пожалований в Византийской империи XI века, представляет собой полезный контраст с феодальной собственностью на Западе Европы. Еще одним отличием является то, что паройки (крестьяне, жившие и обрабатывавшие землю пронояров) не несли перед проноярами (получателями пронои) никаких долговых или вассальных обязательств. Эта система была перенята Сербией, а затем и Османской империей после завоевания Византии, где земельные пожалования назывались тимарами, а их получателей – тимариотами.

Россия

В отличие от Западной Европы, где феодализм породил сильную центральную власть, в России для развития феодализма требовалось наличие сильной центральной власти. Отсутствие подлинной центральной власти ослабило Русь и обрекло её на внешнее господство. Русские разработали свою систему землевладения, отношений между помещиками и крестьянами, которую условно можно назвать феодализмом, уже после формирования сильной центральной власти. Отсутствие феодальной системы вассальной зависимости не позволяло отдельным князьям на ранних этапах накопить достаточно влияния и силы, чтобы эффективно противостоять вторжениям. В отличие от других европейских форм крепостного права и феодализма, здесь отсутствовала вассальная верность и преданность помещику, на земле которого работали крестьяне. Развитие феодализма заняло значительно больше времени, но когда оно произошло, оно приняло гораздо более жестокую форму, чем в остальной Европе. Крестьяне не имели никаких прав; их владельцы могли продавать и покупать их, как скот. Они не владели ничем, даже собственными семьями, которые полностью принадлежали помещику. Важным отличием также было отсутствие независимых княжеств, что было следствием отсутствия вассалитета. Отдельные землевладельцы не имели собственных войск для защиты своих владений.

Армения

Нахарарская система, используемая армянской знатью на протяжении всей средневековой Армении, часто описывается как феодальная: наследственные дома знати владели крупными поместьями, каждое из которых возглавлялось своим танутером, а сами поместья делились между членами семьи. Для всей Армении спарапет (верховный командующий), король и главный аспет избирались из отдельных знатных домов. Однако армянский феодализм отличается от феодализма в большей части Европы тем, что поместьями владели семьи, а не лорды, и они не могли быть разделены или переданы без согласия семьи. Также, в случае смерти танутера без наследника, его место занимала другая ветвь семьи, а не вассал, присягнувший ему на верность. Киликийская Армения, благодаря контактам с государствами крестоносцев, имела систему, ещё более приближенную к западному феодализму. Экономические и политические системы средневековой Европы, в которых люди обменивали верность и труд на защиту со стороны лорда.

Пакистан и Бангладеш

Систему талукдаров I или заминдаров I часто называют феодальной или близкой к феодальной. Изначально система была введена в доколониальный период для сбора налогов с крестьян и продолжала существовать во время британского колониального правления. После обретения независимости заминдари было отменено в Индии и Восточном Пакистане (современный Бангладеш), но до сих пор сохраняется в Пакистане. В настоящее время историки все реже классифицируют другие общества, используя европейские модели, и сегодня академическое сообщество редко описывает заминдари как феодализм; однако в обиходе это все еще встречается, но исключительно в негативном контексте, для выражения неодобрения, как правило, со стороны критиков этой системы.

Китай

Китайская Народная Республика официально является марксистско-ленинским обществом и государством, основанным на социализме с китайскими характеристиками под народной демократической диктатурой, и марксистские ученые предпринимали попытки осмыслить историю Китая в рамках КНР. Феодализм – это модель, которую современные китайские марксисты и историки Токийской школы используют для анализа недавнего прошлого Китая, заимствованная из китайской концепции фэнцзяня (fengjian) – термина, обозначавшего многогосударственное образование, существовавшее в Китае при династии Чжоу и упраздненное династией Цинь, к тому времени завоевавшей все остальные государства и установившей первую общекитайскую империю. После победы над династией Шан, король У Чжоу учредил пять наследственных рангов: 公 gōng, 侯 hóu, 伯 bó, 子 zǐ и 男 nán, обычно переводимые как герцог, маркиз, граф (или эрл), виконт и барон. Однако, в отличие от их западноевропейских аналогов, эти титулы зачастую отражали скорее воспринимаемое благородство, чем размер владений. Например, правители огромных государств Цинь и Чу носили титулы "графа" и "виконта", в то время как правителю Сун был присвоен титул "герцога" за его происхождение от прежней царской династии Шан, а не за его реальную власть. Древние китайские тексты иногда могут вводить в заблуждение, поскольку вежливым считалось обращаться к правителям как к гон, независимо от их фактического ранга. По мере ослабления власти династии Чжоу, региональные феодалы стали раздувать титулы, называя себя ванами (королями); эта инфляция достигла таких масштабов, что при династии Хань многие местные правители получили титул "ван"; в имперском Китае этот иероглиф обычно переводится как "принц". Династию Чжоу можно рассматривать как классическую феодальную систему, поскольку она во многих отношениях схожа с системой, существовавшей в средневековой Европе. Каждому феодалу предоставлялась земля, а его власть легитимизировалась номинальным подчинением центральному вану Чжоу; политика, таким образом, вращалась вокруг этих знатных домов. Понятие "премьер-министра" 太宰 в древнем Китае восходит к феодальной эпохе и означало "главного управляющего" или "управляющего" знатного дома, подобно тому, как развивались европейские титулы, такие как "констебль". Каждое феодальное государство управлялось самостоятельно, с собственной налоговой системой, валютой и законами, но феодалы были обязаны регулярно выплачивать дань уважения ванам Чжоу в знак верности. Во время войны феодалы должны были предоставлять вооруженные силы вану. К концу династии Чжоу власть вана ослабла, а власть феодалов возросла. Это привело к периоду Вёсны и Осени и периоду Сражающихся царств, когда феодалы постоянно боролись друг с другом за верховенство. В результате рухнула система феодальных рангов, а феодально организованное общество Вёсны и Осени было в значительной степени заменено более бюрократизированными государствами со стоячей армией, которые больше не признавали власть Чжоу. После того, как царь Ин Чжэнь Цинь, известный потомкам как Первый император Цинь, победил своих соперников, свергнув Чжоу и основав первую империю, он формально упразднил устаревшую феодальную систему, заменив ее бюрократизированной системой образованных чиновников. Несмотря на быстрый крах династии Цинь и неудачную попытку Сян Ю восстановить феодализм, последовавшая династия Хань сохранила подавляющее большинство его бюрократических реформ, установив их в качестве нового стандарта управления на следующие две тысячи лет имперской китайской истории. Хотя ханьские конфуцианские ученые осуждали Первого императора как тирана, чьи "преступления против человечества" включали отмену феодализма, который рассматривался как неотъемлемая часть идеализированного общества Западного Чжоу, феодализм в смысле децентрализации власти в пользу военной элиты больше не был реализован в Китае.

Тибет

Все еще ведутся споры о том, представлял ли Тибет собой феодальную социальную систему или же крестьян можно считать крепостными. Исследованные районы Тибета в период с XVII по XX век демонстрируют признаки стратифицированного общества с законами о землевладении и налоговыми обязательствами, схожими с европейскими феодальными системами. Однако ученые отмечают ключевые различия, которые делают это сравнение спорным, и для изучения доступно лишь ограниченное количество свидетельств за этот период. Исследователь Джефф Сэмюэл также утверждал, что даже в начале XX века Тибет не являлся единым государством, а скорее представлял собой совокупность районов, при этом правовая система Лхасы с ее специфическими земельными и налоговыми законами не распространялась на всю страну. Тем не менее, по мнению Мелвина Голдштейна, в XX веке тибетскую политическую систему нельзя отнести к феодальной.

Япония

Шогунат Токугава — феодальная военная диктатура Японии, установленная в XVII веке и просуществовавшая до 1868 года. Этот период часто называют «феодальной Японией», или периодом Эдо. В то время как современные историки проявляют все меньшую склонность к классификации других обществ по европейским моделям, в Японии система землевладения и получение вассалом земли в обмен на клятву верности очень напоминает ситуацию, существовавшую в некоторых частях средневековой Европы, поэтому этот термин иногда применяется к Японии. Карл Фрайдей отмечает, что в XXI веке историки Японии редко используют термин «феодализм»; вместо поиска сходств специалисты, занимающиеся сравнительным анализом, сосредотачиваются на фундаментальных различиях.

Англия

Уникальная для Англии деревня Лакстон в Ноттингемшире до сих пор сохраняет некоторые пережитки феодальной системы, при которой земля обрабатывается по-прежнему с использованием системы открытых полей. Феодальный суд теперь собирается лишь раз в год, а его полномочия ограничены управлением землями сельскохозяйственного назначения. В Новом Лесу права общинников, возникшие 900 лет назад, до сих пор существуют для примерно 500 человек, которые реализуют свои права на выпас определенных животных и сбор дров для топлива. Управляется Вердерами, которые поддерживают закон в Суде Вердеров.

Сарк

Крошечный остров Сарк, расположенный в Нормандских островах, считается, возможно, последним феодальным государством в Европе, существование которого завершилось 9 апреля 2008 года после 450 лет. Остров являлся феодом более крупного соседнего острова Гернси и управлялся независимо Сеньором, который был вассалом землевладельца – королевы Соединенного Королевства. 4 октября 2006 года правящий орган Сарка проголосовал за замену оставшихся мест наследственных землевладельцев в Главном собрании (Chief Pleas) полностью избираемым демократическим правительством, что было реализовано 9 апреля 2008 года.

Северная Корея

Северную Корею описывают как феодальное государство из-за её кастовой системы, Сонгбун. Обычных граждан можно рассматривать как крестьян, солдат – как рыцарей, высших членов Трудовой партии Кореи – как дворян, а династию Ким – как монархов.