Введение
Турнир по турецкой борьбе на оливковом масле
Турнир по турецкой борьбе на оливковом масле (yağlı güreş) – это соревнование, в котором пехливаны (борцы) соревнуются в течение трех дней. Он проводится ежегодно, обычно в конце июня, недалеко от Эдирне, Турция, начиная с 1360 года. В финале, проводимом в последний день, определяются победители, занявшие первое, второе и третье места в каждой категории. Во время турнира также организуется фестиваль Kırkpınar. Борьба на оливковом масле – вид спорта, занимающий ведущее место среди традиционных турецких видов спорта. Борьба проводилась на всех ярмарках, организованных по всей Османской империи, но только победитель титула "главный" в Киркпинаре признавался "главным борцом" до следующего турнира в Киркпинаре. Эта традиция сохраняется и по сей день.
the oil wrestling tournament
Kırkpınar is a Turkish oil wrestling (yağlı güreş) tournament where Pehlivans (wrestlers) compete for three days. It is held annually, usually in late June, near Edirne, Turkey since 1360. In the finals held on the last day, the first, second and third winners of each category are determined. During the tournament, also the Kırkpınar Festival is organized. Oil wrestling is a sport at the forefront of traditional Turkish sports. Wrestling was held in all of the fairs organized all over the Ottoman Empire, but the wrestler who won the "chief" title only in Kırkpınar was known as the "chief wrestler" until the next year's Kırkpınar wrestling. This idea continues to this day.
Описание
Участники соревнований носят только кожаные шорты до колен, называемые кыспец. Перед каждым поединком борцы обливают оливковым маслом всё тело. Киркпинар занесен в Книгу рекордов Гиннесса как самое продолжительное спортивное соревнование в мире.
Самые древние известные свидетельства
История масляной борьбы уходит корнями в 2650 год до н.э., о чем свидетельствуют находки в Древнем Египте, Ассирии и других регионах Ближнего Востока. Вавилонское свидетельство – крошечная бронзовая статуэтка – была раскопана рядом с храмом Чафаджи. Бронза несомненно изображает борцов, покрытых маслом, поскольку оба спортсмена изображены с сосудами для оливкового масла на головах. Самое древнее известное свидетельство существования масляной борьбы в Древнем Египте найдено в известняке из гробницы Птаххотеба близ Саккары, относящегося к Пятой династии (около 2650 года до н.э.) – того же периода, что и бронза из Чафаджи. Еще одним убедительным доказательством является рисунок возрастом около 4000 лет, выполненный в виде иллюстрации в гробнице близ Бени Хасана в Египте. Считается, что покойник, в этой гробнице, был известным борцом, покрытым маслом, в свое время. На первом изображении видно, как борца смазывают маслом и как масло хранится в тростниковой трубке. На втором изображении начинается поединок. Последнее изображение внизу демонстрирует трехступенчатый триумф масляной борьбы, который не изменился и по сей день. По этим изображениям можно проследить основные правила этого вида спорта. Спустя столетия Персидская империя завоевала Египет, и персидский шах занял трон фараона. Именно в этот период масляная борьба начала развиваться в Иране.
Нефтяная борьба в Иране
История турниров по масляной борьбе в том виде, в котором они известны сегодня, восходит к персидской мифической эпохе, которая, согласно «Шахнаме» Фердоуси, началась в 1065 году до нашей эры. Легендарный пехливан этой эпохи – Ростам, герой, постоянно спасающий свою страну от сил зла. Церемониальное начало масляной борьбы, называемое по-персидски «Пешрев», имеет явную связь со старинными иранскими институтами, такими как Зурхане, что буквально означает «дом силы». Здание состоит из двора, вокруг которого располагаются борцы, и галереи для остада («мастера») или моршеда (духовного наставника) и музыкантов. В настоящее время музыкальное сопровождение включает барабан и декламацию отрывков из «Шахнаме» Фердоуси. Используются различные ритмы и связанные с ними движения, включая демонстрацию силы в работе с тяжелыми предметами (такими как гири и цепи) и акробатические элементы. Здесь находятся истоки пешрева, который одни считают подготовкой и церемонией приветствия публики, а другие – формой танца. Он отличается от распространенного в регионе танца с шагами вправо, влево, вправо и ударами влево, влево, вправо.
Греко-римская борьба на нефть
Слово "пехливан" для борца впервые было употреблено в этот период, когда парфяне (238 г. до н.э. – 224 г. н.э.) изгнали греков из Ирана.
Гунны
Гунны прибыли на окраины Римской империи в конце IV века, переместившись верхом из степей Центральной Азии в Германию и Францию. По мере приближения к Чёрному морю и завоевания остготов, они также вытеснили вестготов через Дунай в Римскую империю, вызвав кризис, который привёл к сокрушительному поражению римской армии под командованием императора Валента под Адрианополем (Эдирне) в 378 году н.э. Гунны были страстными борцами, наряду с искусными всадниками. Заняв прочную позицию на римской стороне Дуная, гунны были остановлены римской армией военачальника Аспера в Фракии (442 год). В 447 году Атилла, прозванный Пехливаном, вновь вторгся во Фракию и остановился лишь тогда, когда император Феодосий II умолял о мире. Во время переговоров в Термопилах был организован состязательный поединок борцов – римлян и гуннов. Спор был разрешён схваткой, и победитель Атилла принял выплату всех просроченных даней и новую ежегодную дань в размере 2100 фунтов золота, а также территории к югу от Дуная. Три года спустя император Феодосий умер, упав с лошади. Его преемник, Маркиан (450–457 гг.), отказался платить Атилле. Гунны не стали мстить, поскольку сестра римского императора Валентина III, Гонория, послала ему своё кольцо и письмо к гуннскому царю с просьбой, чтобы Атилла стал её защитником. Атилла согласился на это предложение. Когда сестру римского императора заключили в тюрьму, Атилла решил позаботиться о её приданом. Поскольку Гонория была недоступна, на следующий год Атилла взял в жёны новую, юную невесту по имени Ильдико. День свадьбы был ознаменован одним из величайших борцовских поединков того времени.
Нефтяная борьба для султана и шаха
В период, когда ислам пришел в Малую Азию, духовность и философия стали неотъемлемой частью образа пехливана. Масляная борьба оформилась как самостоятельный вид спорта. И в Иране, и в Османской империи борьба стала национальным видом спорта. В Иране борьба развилась в традиционное учреждение – Зурхане, где люди собирались для общения и физических упражнений. В народной культуре борец – это сильный человек (на персидском языке его называют "большой шеей"), но он также пахлаван, рыцарский герой, вольный дух, щедрый и верный. Организаторы турнира Эдирне Кыркпинар приняли 1360 год за дату, когда османские солдаты начали ежегодно проводить турниры по масляной борьбе в Кыркпинаре – на борцовском поле "в деревне Самона". Согласно Книге рекордов Гиннеса, эта легенда сделала Кыркпинар старейшим в мире спортивным соревнованием, проводимым непрерывно. Однажды последний поединок между двумя финалистами, по слухам, продолжался всю ночь, так как ни один из них не мог одержать победу. Утром их нашли мертвыми, их тела все еще были переплетены. Их похоронили под смоковницей, после чего их товарищи отправились завоевывать Эдирне. После завоевания солдаты обнаружили другую смоковницу, окруженную кристально чистым источником, и переименовали окружающую лугу (до этого известную как Ахиркой) в Кыркпинар, что с турецкого переводится как "сорок источников". В память о героизме воинов-победителей на этом месте ежегодно проводится турнир по борьбе. Во всех сказаниях, мифах и историях всегда проявлялось общее уважение к борцам на масле. Пехливан описывается как самый сильный, с хорошо сложенным телом, одетый в тяжелые кожаные штаны. С давних времен до наших дней борцы поливают свои тела оливковым маслом. Кроме того, до сих пор можно увидеть, как молодые борцы целуют руки старшим спортсменам, даже победив их, что является жестом уважения. По словам историка Бурхана Катии, слово пехливан также использовалось для обозначения офицера, губернатора или крупного и честного человека. Начиная с XVI века, этот термин в Османской империи использовался исключительно для борцов. В 1590 году между Муратом III и персидским шахом был заключен мирный договор. Модель борцовских штанов восходит к этому периоду. Дизайн иранского "пахливана" и турецкого "пехливана" остается прежним, за исключением того, что турецкие борцовские штаны изготавливаются из кожи и называются "киспет", а иранский пахлаван носит "пирпет" из шелка. Знаменитые борцы из Ирана приезжали в Стамбул, чтобы соревноваться с османскими чемпионами, а турецких чемпионов приглашали в Персию, чтобы продемонстрировать свою силу.
Собираю сильных мужчин
До 1582 года всех борцов набирали из военнопленных, посредством системы Девширме или из других источников, связанных с рабством. В рамках системы Девширме отбирали самых здоровых и сильных юношей из различных провинций Османской империи, а пехливаны, воспитанные из мальчиков, отобранных по Девширме, всегда отличались достаточной независимостью, чтобы быть честными, и на протяжении всей истории пользовались доверием благодаря своему слову и поведению. Чемпионаты по борьбе проводились по всей Османской империи. Каждый город и деревня устраивал свои ежегодные соревнования по борьбе, подобные тем, что проводятся сегодня в Эдирне. Борьба практиковалась в самых разных ситуациях, включая социальные и церемониальные мероприятия. Соревнования по борьбе устраивались в религиозные праздники, в особые вечера во время мусульманского месяца Рамадан, на сельскохозяйственных ярмарках, обрядах обрезания и свадьбах. В особых случаях за пределами дворцов организовывались благотворительные турниры по борьбе. На обучение и последующую службу в элитном корпусе янычар принимались только лучшие борцы.
Нефтяная борьба для французской императрицы Евгении
Когда османский султан посетил Францию в 1867 году, в его свите были борцы в масле, и императрица Евгения посетила состязания по борьбе. Борьба была суровым видом спорта, но борьба в масле считалась еще более сложной. Её считали самым трудным видом спорта в мире.
Вирантекке
После Балканской войны 1912 года изначальное место проведения турнира в Киркпинаре было утрачено, поэтому соревнование перенесли в Вирантекке, которое сейчас является контрольно-пропускным пунктом Капитан Андреево на болгарской границе.
Эдирне
После 12 лет ежегодный турнир по масляной борьбе в Кыркпынаре вновь сменил место проведения. С 1924 года соревнования проводятся на острове Сарайичи близ Эдирне. Последний османский султан был сослан на Мальту. В оставшейся части Империи почти все традиционное было заменено или вестернизировано. Язык был «очищен» путем замены слов персидского или арабского происхождения словами, образованными от тюркских корней. Даже спорт, превосходивший любой западный, оказался под угрозой. Ататюрк задумал взять под личное спонсорство организацию соревнований по борьбе. Он поручил Селиму Сырры Таркану (1874–1956) реорганизовать масляную борьбу в соответствии с его принципами спорта в новой Турецкой Республике. В результате победитель соревнований в Эдирне стал именоваться не «Башпехливан Кыркпынара», а «Чемпион Турции». Вместо традиционных призов, таких как «Алтын Кемер» (Золотой пояс) и лошади, ослы или верблюды, стали вручать медали, подобные тем, что приняты в западном мире. Опасались, что такая смена призов, «по примеру Европы», приведет к снижению участия пехливанцев. Должностное лицо, ответственное за спорт в новой республике, вынуждено было пойти на компромисс, разрешив победителю в высшей категории получить звание «Башпехливан года» и награды в виде животных, которых смогут достать организаторы. Селим Сырры Таркан также ограничил использование Золотого пояса: его могли присудить только за победу в Эдирнском Кыркпынаре, и только «Чемпиону Турции», выигравшему соревнование три года подряд. Вес пояса был ограничен 1450 г 14-каратного золота. Соревнования по борьбе в Кыркпынаре в Эдирне по-прежнему проходили под протекторатом «Аги». Ага принимал гостей, размещал их в гостинице, устраивал обеды и празднества, а также вручал призы победителям в соответствующих категориях. Непосредственно перед финалом Кыркпынара организующий Ага проводил аукцион, на котором разыгрывался баран или овца. Тот, кто предложит наибольшую цену, становился «Агой» следующего Кыркпынара и главным спонсором мероприятия. Когда в 1928 году Турцию охватила экономическая депрессия и найти Ага не удалось, Селим Сырры Таркан возложил ответственность за организацию и прием гостей на Турецкий Красный Полумесяц (Кызылай) и Институт попечительства о детях (Çocuk Esirgeme Kurumu). В старые времена Ага мог остановить поединок, дисквалифицировать борцов при необходимости и даже отменить соревнования по борьбе. Сегодня такие решения принимает организационный комитет. Красный Полумесяц и Институт попечительства о детях организовывали Эдирнский Кыркпынар в течение 36 лет, после чего задача организации мероприятия была передана муниципалитету Эдирны.
Услуги муниципалитета Эдирне-Кыркпинар
В 1964 году мэр Эдирны Тахсин Сипка подписал постановление, возлагающее ответственность за организацию Эдирнского Кыркпинара на муниципалитет Эдирны. В том же году мэр Сипка объявил Эдирнский Кыркпинар муниципальной службой. В течение года в Турции проводится около 300 различных соревнований по масляной борьбе. Они собирают в среднем десять миллионов зрителей.
Введение времени
До 1975 года в Киркпинаре не было ограничения по времени для борьбы. Пельваны могли бороться один или два дня, пока не определят победителя. Борьба длилась с 9 утра до наступления темноты, а поединки без победителя продолжались на следующий день. После 1975 года время борьбы в категории "башпехливан" было ограничено 40 минутами. Если в течение этого времени победитель не выявлен, пельваны борются еще 15 минут по очкам. Победителем признается тот, кто наберет больше очков в этот последний период. В других категориях время борьбы ограничено 30 минутами. Если победитель не определен, следует 10 минут борьбы по очкам.
Федерация
20 июня 1996 года турецкая Федерация традиционных видов спорта (Geleneksel Spor Dallari Federasyonu) была основана Министерством Турции. Верховая езда, масляная борьба, борьба аба и другие традиционные виды спорта были объединены в одной федерации под руководством Альпера Язоглу.
Нефтяная борьба в Амстердаме
Во время 636-го ежегодного Кыркпиннара в Эдирне, Ага (ведущий) Хусейн Сахин договорился с Веисом Гюнгором, председателем Türkevi Amsterdam, и Мохамедом эль Ферсом (MokumTV Amsterdam) об объединении усилий для популяризации традиционной борьбы на поясах с маслом в Европе и мире. В течение трех дней Эль Ферс снимал практически каждый поединок. 4 сентября 1996 года MokumTV начала еженедельную программу на канале A1 Amsterdam, представляя этот высокоэстетичный "прародитель всех видов спорта". Покойный Хусейн Сахин, выступая перед президентом Турции Сулейманом Демирелом, мэром Эдирне Хамди Седефчи, Веисом Гюнгором и Мохамедом эль Ферсом, заявил, что Кыркпинар выйдет за пределы Турции и объединит мир. Чемпионы-борцы, присутствовавшие на 636-м Кыркпиннаре в Эдирне, приветствовали новость об Амстердамском Кыркпиннаре. В своей речи на церемонии награждения президент Сулейман Демирел отметил, что Турция продолжит воспитывать борцов мирового уровня. Веис Гюнгер сообщил прессе, что восторженная реакция в Европе доказывает, что этот традиционный турецкий вид спорта не только вечен, но и благодаря телевидению и видео приобретает популярность среди людей, не имеющих турецких корней. В дни после публикации новости организаторы получили около 950 писем от борцов со всей Турции, желающих побороться за титул чемпиона Европы на Амстердамском Кыркпиннаре. В 1997 году "Прародитель всех видов спорта" дебютировал в Западной Европе, когда в Амстердаме была проведена Лига чемпионов Европы по борьбе на поясах с маслом. Не менее 22 телевизионных съемочных группы освещали мероприятие, а кадры с Амстердамского Кыркпиннара показали CNN и BBC. В финале 2-го чемпионата Европы по борьбе на поясах с маслом, проходившего в Амстердаме, участвовали 42 борца из Турции, Нидерландов и других европейских стран. Победителем стал Ченгиз Эльбейе, чемпион Кыркпиннара в Эдирне по борьбе на поясах с маслом. Во время церемонии открытия Эркут Онарт, генеральный консул Турции в Нидерландах, выразил уверенность в том, что дружба между турецким обществом и европейскими странами укрепляется, когда подобные культурные ценности привозятся в Европу. В мире борьбы на поясах с маслом Амстердам стал самым важным ежегодным событием после Эдирне.
Специальная отрасль
Нефтяная борьба была признана отдельным видом спорта Турецкой федерацией борьбы. Спорт и политика тесно связаны, поскольку в 1996 году Турецкая федерация традиционных видов спорта (Geleneksel Spor Dallari Federasyonu) была официально утверждена как федерация, представляющая нефтяную борьбу и другие традиционные турецкие виды спорта.
Антидопинговый контроль
В 1999 году Турецкая федерация олимпийской борьбы ввела антидопинговый контроль во время турнира Кыркпинар в Эдирне.
Иностранный нефтяной борц отклонен в Эдирне
Нефтяная борьба – это развивающийся вид спорта, не ограничивающийся Турцией. Однако иностранным борцам сложно попасть на этот Национальный турецкий чемпионат. В 2000 году голландскому борцу по нефтяной борьбе Мелвину Виттевену было отказано в участии в Эдирне, в то время как Кадиру Йылмазу, проигравшему Виттевену несколько недель ранее на Амстердамском Кыркпынаре, разрешили участвовать благодаря его двойному турецко-голландскому гражданству. Поскольку победители категорий Амстердамского Кыркпынара в Нидерландах считаются чемпионами Европы, это означает, что Амстердамский Кыркпынар имеет более высокий статус, чем Эдирне, поскольку последний рассматривается исключительно как национальный чемпионат Турции, отклоняя заявки от нетурецких участников. До 1990-х годов это событие не привлекало особого внимания за пределами Турции, пока этот стиль борьбы не начал распространяться в Западной Европе. Он стал особенно популярен в Нидерландах, где теперь ежегодно проводится собственный турнир, привлекающий участников со всей Европы. Борьба яглы гюреш также проводится в Японии.
Наибольшее количество побед
Хусейн Пехливан выиграл соревнование 7 лет подряд, начиная с 1935 года. Ахмет Ташчи выиграл соревнование 9 раз за 11 лет. В 2021 году соревнование выиграл Али Гюрбуз, его четвертая победа.