Древнегреческое боевое искусство: Панкратион

Введение

Панкратион (/pæ/n/'k/r/eɪ/t/i/ɒ/n/, /'k/r/eɪ/ʃ/ən/; παγκράτιον) — вид единоборств без оружия, включённый в программу греческих Олимпийских игр в 648 году до н. э. Спортсмены использовали приёмы бокса и борьбы, а также другие техники, такие как удары ногами, захваты, болевые приёмы и удушения в партере, что делает его схожим с современными смешанными единоборствами. Название происходит от греческого παγκράτιον, означающего «все силы», образованного от πᾶν (пан) — «всё» и κράτος (kratos) — «сила, мощь, власть».

История

В греческой мифологии говорится, что герои Геракл и Тесей изобрели панкратион, используя борьбу и бокс в своих схватках с противниками. Тесей, по преданию, применил панкратион для победы над Керкионом из Элевсина в поединке, а также над минотавром в лабиринте. Геракл также часто изображался в древнем искусстве, покоряющим немейского льва с помощью панкратиона. Позднее термин «панкратион» стал употребляться реже. Преобладающая научная точка зрения заключается в том, что панкратион развился в архаичном греческом обществе VII века до нашей эры, и по мере роста потребности в жестоких спортивных состязаниях панкратион заполнил нишу «полного поединка», который не могли предложить ни бокс, ни борьба. Однако некоторые свидетельства указывают на то, что панкратион, как в спортивной, так и в боевой форме, мог практиковаться в Греции уже со второго тысячелетия до нашей эры. Панкратион, как он практиковался в античности, был спортивным состязанием, сочетавшим в себе техники бокса (pygmē/pygmachia – πυγμή/πυγμαχία) и борьбы (palē – πάλη), а также дополнительные элементы, такие как удары ногами, для создания широкого спектра боевых искусств, подобного современным соревнованиям по смешанным единоборствам. Есть свидетельства того, что, хотя нокауты были обычным явлением, большинство состязаний по панкратиону определялись по принципу сдачи (признание поражения из-за болевого приема или захвата сустава). Панкратиасты были высококвалифицированными борцами и эффективно применяли различные броски, удушения и захваты. В крайних случаях состязание по панкратиону могло даже привести к смерти одного из противников, что считалось победой выжившего бойца. Однако панкратион был не просто частью спортивных состязаний древнегреческого мира; он также входил в арсенал греческих воинов, включая знаменитых спартанских гоплитов и македонскую фалангу Александра Македонского. Говорят, что спартанцы в битве при Фермопилах сражались голыми руками и зубами, когда их мечи и копья сломались. Геродот упоминает, что в битве при Микале между греками и персами в 479 году до нашей эры лучшими из греков были афиняне, а лучшим афинянином был выдающийся панкратиаст Гермолик, сын Эвфина. Полиэм описывает, как царь Филипп II, отец Александра Македонского, тренировался с другим панкратиастом, пока за ними наблюдали его солдаты. Древний путешественник и писатель рассказывает об этом в своем повествовании о путешествиях по Греции. Диоксипп был афинянином, выигравшим Олимпийские игры в 336 году до нашей эры, и служил в армии Александра Македонского во время его экспедиции в Азию. Будучи известным чемпионом, он естественно вошел в круг Александра Македонского. В этом контексте он принял вызов от одного из самых опытных воинов Александра, Корага, сразиться перед Александром и его войсками в вооруженном бою. В то время как Кораг сражался с оружием и в полной броне, Диоксипп явился вооруженным только дубиной и победил Корага, не убив его, используя свои навыки панкратиона. Однако позже Диоксиппа обвинили в краже, что привело его к самоубийству. В странном повороте событий боец по панкратиону по имени Аррихион (Ἀρριχίων) из Фигалии выиграл соревнование по панкратиону на Олимпийских играх, даже будучи мертвым. Его противник зафиксировал его в удушающем захвате, и Аррихион, отчаянно пытаясь освободиться, сломал своему противнику палец ноги (некоторые источники указывают на лодыжку). Противник чуть не потерял сознание от боли и сдался. Когда судья поднял руку Аррихиона, обнаружилось, что он умер от удушья. Его тело увенчали оливковым венком и вернули в Фигалию как героя. К Имперскому периоду римляне переняли греческий боевой вид спорта (на латыни – pancratium) в свои Игры. В 393 году нашей эры панкратион, вместе с гладиаторскими боями и всеми языческими праздниками, был отменен указом христианского византийского императора Феодосия I.

In Greek mythology, it was said that the heroes Heracles and Theseus invented pankration as a result of using both wrestling and boxing in their confrontations with opponents. Theseus was said to have used pankration to defeat Cercyon of Eleusis in a wrestling match, as well as the minotaur in the labyrinth. Heracles too was often depicted in ancient artworks subduing the Nemean lion using pankration. and would later become used less than the term pankration. The mainstream academic view has been that pankration developed in the archaic Greek society of the 7th century BC, whereby, as the need for expression in violent sport increased, pankration filled a niche of "total contest" that neither boxing nor wrestling could. However, some evidence suggests that pankration, in both its sporting form and its combative form, may have been practiced in Greece already from the second millennium BC. Pankration, as practiced in historical antiquity, was an athletic event that combined techniques of both boxing (pygmē/pygmachia – πυγμή/πυγμαχία) and wrestling (palē – πάλη), as well as additional elements, such as the use of strikes with the legs, to create a broad fighting sport similar to today's mixed martial arts competitions. There is evidence that, although knockouts were common, most pankration competitions were decided on the basis of submission (yielding to a submission or joint lock). Pankratiasts were highly skilled grapplers and were extremely effective in applying a variety of takedowns, chokes and joint locks. In extreme cases a pankration competition could even result in the death of one of the opponents, which was considered a win for the surviving combatant. However, pankration was more than just an event in the athletic competitions of the ancient Greek world; it was also part of the arsenal of Greek soldiers – including the famous Spartan hoplites and Alexander the Great's Macedonian phalanx. It is said that the Spartans at the Battle of Thermopylae fought with their bare hands and teeth once their swords and spears broke. Herodotus mentions that in the battle of Mycale between the Greeks and the Persians in 479 BC, those of the Greeks who fought best were the Athenians, and the Athenian who fought best was a distinguished pankratiast, Hermolycus, son of Euthynus. Polyaemus describes King Philip II, the father of Alexander the Great, practicing with another pankratiast while his soldiers watched. the ancient traveller and writer indicates when he re tells these stories in his narrative of his travels around Greece. Dioxippus was an Athenian who had won the Olympic Games in 336 BC, and was serving in Alexander the Great's army in its expedition into Asia. As an admired champion, he naturally became part of the circle of Alexander the Great. In that context, he accepted a challenge from one of Alexander's most skilled soldiers named Coragus to fight in front of Alexander and the troops in armed combat. While Coragus fought with weapons and full armour, Dioxippus showed up armed only with a club and defeated Coragus without killing him, making use of his pankration skills. Later, however, Dioxippus was framed for theft, which led him to commit suicide. In an odd turn of events, a pankration fighter named Arrhichion (Ἀρριχίων) of Phigalia won the pankration competition at the Olympic Games despite being dead. His opponent had locked him in a chokehold and Arrhichion, desperate to loosen it, broke his opponent's toe (some records say his ankle). The opponent nearly passed out from pain and submitted. As the referee raised Arrhichion's hand, it was discovered that he had died from the chokehold. His body was crowned with the olive wreath and returned to Phigaleia as a hero. By the Imperial Period, the Romans had adopted the Greek combat sport (spelled in Latin as pancratium) into their Games. In 393 AD, the pankration, along with gladiatorial combat and all pagan festivals, was abolished by edict by the Christian Byzantine Emperor Theodosius I.

Павсаний упоминает борца Леонтиска (Λεοντίσκος) из Мессены. Он писал, что техника борьбы Леонтиска была похожа на панкратион Сострата Сикионского, поскольку Леонтиск не умел бросать своих противников; он побеждал, сгибая им пальцы.

Структура древнего соревнования

В панкратионе не было ни весовых категорий, ни временных ограничений. Однако в соревнованиях древности присутствовали две или три возрастные группы. В Древних Олимпийских играх выделялось только две такие группы: мужчины (andres – ἄνδρες) и юноши (paides – παῖδες). Соревнование по панкратиону для юношей было учреждено на Олимпийских играх в 200 г. до н.э. В соревнованиях по панкратиону судьи были вооружены прочными палками или хлыстами для обеспечения соблюдения правил. Фактически, существовало всего два правила, касающихся поединка: запрещалось выкалывать глаза и кусаться. Спарте было единственным местом, где выкалывание глаз и укусы допускались. Сам поединок обычно продолжался непрерывно, пока один из борцов не признавал поражение, что часто сигнализировалось подниманием указательного пальца сдающимся участником. Однако судьи, по всей видимости, имели право остановить поединок при определенных условиях и присудить победу одному из спортсменов; они также могли объявить ничью. Или один из судей обходит и осматривает жеребьи спортсменов, стоящих в кругу. Затем он соединяет спортсмена, получившего букву альфа, с другим, вытянувшим альфу для борьбы или панкратиона, спортсмена с буквой бета – с другим, имеющим бета, и так далее, сопоставляя выписанные жеребьи аналогичным образом. Этот процесс, по-видимому, повторялся в каждом раунде до финала. В каждом раунде был резервист (ἔφεδρος – ephedros "резерв") при нечетном количестве участников, что могло потенциально повторяться в каждом раунде до финала (но также и ни в одном из раундов, если число участников было степенью двойки и ни один из победителей не выбывал до следующего раунда или по другим причинам). Один и тот же спортсмен мог быть резервистом несколько раз, что, безусловно, могло быть для него большим преимуществом, поскольку резервист избегал бы изнурения, которое раунды накладывали на его соперников. Таким образом, победа в турнире без использования статуса резервиста в каком-либо из раундов (ἀνέφεδρος – anephedros "не резерв") считалась почетным отличием. Есть свидетельства того, что на крупных играх в Древней Греции легко проводилось четыре раунда турнира, то есть участвовало шестнадцать спортсменов. Однако есть явные свидетельства Платона, который упоминает о соперниках на общегреческих играх в количестве тысяч. Более того, в первом веке н.э. греко-еврейский философ Филон Александрийский – сам, вероятно, практиковавший панкратион – делает заявление, которое можно интерпретировать как намек на предварительные соревнования, в которых спортсмен участвовал, а затем восстанавливал силы перед выступлением в основных соревнованиях. Следовательно, мы можем предположить, что региональные и предварительные соревнования, предшествующие крупным играм, могли включать в себя сотни участников, из которых лишь немногие получали право участвовать в самых важных играх. – использовали разнообразные приемы для нанесения ударов противнику, а также для сбивания его на землю с целью применения болевого приема. Когда панкратиасты сражались стоя, поединок назывался Ано Панкратион (ἄνω παγκράτιον, "верхний панкратион"); а когда борьба переходила на землю, эта стадия соревнований по панкратиону называлась Като Панкратион (κάτω παγκράτιον, "нижний панкратион"). Некоторые из техник, применяемых соответственно в ано панкратионе и като панкратионе, известны нам по изображениям на древней керамике и скульптурах, а также по описаниям в древней литературе. В древней литературе также задокументированы стратегии, предназначенные для получения преимущества над соперником.

There were neither weight divisions nor time limits in pankration competitions. However, there were two or three age groups in the competitions of antiquity. In the Ancient Olympic Games specifically there were only two such age groups: men (andres – ἄνδρες) and boys (paides – παῖδες). The pankration event for boys was established at the Olympic Games in 200 BC. In pankration competitions, referees were armed with stout rods or switches to enforce the rules. In fact, there were only two rules regarding combat: no eye gouging or biting. Sparta was the only place eye gouging and biting were allowed. The contest itself usually continued uninterrupted until one of the combatants submitted, which was often signalled by the submitting contestant raising his index finger. The judges appear, however, to have had the right to stop a contest under certain conditions and award the victory to one of the two athletes; they could also declare the contest a tie. or one of the italic=no walks around and looks at the lots of the athletes as they stand in a circle. He then joins the athlete holding the alpha to the other who has drawn the alpha for wrestling or pankration, the one who has the beta to the other with the beta, and the other matching inscribed lots in the same manner. This process was apparently repeated every round until the finals. There would be a bye (ἔφεδρος – ephedros "reserve") in every round containing an odd number of athletes, which could potentially be in every round until the final (but also potentially in none of the rounds, if the number of competitors was a power of 2 and none of the winners quit before fighting their next round, or any other irregularities). The same athlete could be an ephedros more than once, and this could of course be of great advantage to him as the ephedros would be spared the wear and tear of the rounds imposed on his opponent(s). To win a tournament without being an ephedros in any of the rounds (ἀνέφεδρος – anephedros "non reserve") was thus an honorable distinction. There is evidence that the major Games in Greek antiquity easily had four tournament rounds, that is, a field of sixteen athletes. However, there is clear evidence from Plato, who refers to competitors in the Panhellenic Games, with opponents numbering in the thousands. Moreover, in the first century A. D., the Greco Jewish philosopher Philo of Alexandria—who was himself probably a practitioner of pankration—makes a statement that could be an allusion to preliminary contests in which an athlete would participate and then collect his strength before coming forward fresh in the major competition. Therefore, we can assume regional and preliminary contests leading up to the major games could include upwards of hundreds of competitors, of which a select few will qualify to compete in the most important games. – employed a variety of techniques in order to strike their opponent as well as take him to the ground in order to use a submission technique. When the pankratiasts fought standing, the combat was called Anō Pankration (ἄνω παγκράτιον, "upper Pankration"); and when they took the fight to the ground, that stage of pankration competition was called Katō pankration (κάτω παγκράτιον, "lower Pankration"). Some of the techniques that would be applied in anō pankration and katō pankration, respectively, are known to us through depictions on ancient pottery and sculptures, as well as in descriptions in ancient literature. There were also strategies documented in ancient literature that were meant to be used to obtain an advantage over the competitor.

Боевая позиция

Панкратист занимает позицию лицом к противнику, почти фронтально – лишь слегка повернувшись в сторону. Это промежуточное позиционирование, находящееся между более фронтальной стойкой борца и более боковой стойкой боксера, и оно соответствует необходимости сохранять возможность как нанесения ударов и защиты центральной линии тела, так и применения приемов борьбы. Таким образом, левая сторона тела немного выдвинута вперед по сравнению с правой, а левая рука – вперед по отношению к правой. Обе руки подняты так, чтобы кончики пальцев находились на уровне линии роста волос или чуть ниже макушки. Руки полуоткрыты, пальцы расслаблены, а ладони естественным образом обращены вперед, вниз и слегка друг к другу. Передняя рука почти полностью выпрямлена, но не до конца; задняя рука более согнута, чем передняя, но более выпрямлена, чем задняя рука современного боксера. Спина спортсмена слегка скругляется, но не так сильно, как у борца. Тело наклонено лишь немного вперед. Вес практически полностью приходится на заднюю (правую) стопу, а передняя (левая) стопа касается земли только носком. Это стойка, в которой спортсмен одновременно готов нанести удар передней ногой и защититься от низких ударов соперника, поднимая переднее колено для блокировки. Задняя нога согнута для устойчивости и силы и слегка развернута в сторону, что соответствует слегка боковой позиции тела. Голова и туловище находятся позади защищающих верхних конечностей и передней ноги.

Удар ногами

Удары ногами были неотъемлемой частью панкратиона и одной из его наиболее характерных черт. Умение хорошо бить ногами давало панкреатисту значительное преимущество. Эпиктет в уничижительной форме упоминает комплимент, который можно сказать другому: "μεγάλα λακτίζεις" ("ты здорово бьешь ногами"). Более того, в похвале боевому мастерству панкратиста Гликона из Пергама атлета описывают как "обладающего широкой ступней". Эта характеристика приводится раньше упоминания о его "непобедимых руках", что указывает на по крайней мере столь же важную роль ударов ногами, как и ударов руками в панкратионе. О том, что владение техникой ударов ногами могло принести панкреатисту победу, свидетельствует саркастический отрывок Галена, где он присуждает главный приз в панкратионе ослу за его выдающиеся навыки в нанесении ударов ногами.

Прямой удар в живот.

Прямой удар ногой в живот (γαστρίζειν / λάκτισμα εἰς γαστεραν – gastrizein или laktisma eis gasteran, "удар в живот") был, очевидно, распространенной техникой, судя по количеству изображений таких ударов на вазах. Этот тип удара упоминается Лукианом. Ответный прием: спортсмен уклоняется от встречного удара внутрь ноги соперника. Он захватывает и поднимает пятку/ступню опорной ноги задней рукой, а передней рукой подводит под колено бьющей ноги, зацепляет его сгибом локтя и, поднимая, продвигается вперед, чтобы сбросить противника назад. Спортсмен, выполняющий ответный прием, должен наклониться вперед, чтобы избежать ударов рукой соперника. Этот прием изображен на панафинейской амфоре, хранящейся сейчас в Лейдене. В другом варианте ответного приема спортсмен уклоняется, но теперь наружу от наступающего удара, и захватывает внутреннюю сторону бьющей ноги за колено передней рукой (верхним захватом) и поднимает вверх, что обычно выводит соперника из равновесия, заставляя его падать назад при продвижении спортсмена. Задней рукой можно наносить удар сопернику, пока он занят восстановлением равновесия.

Зажим трахеи

При выполнении этой техники удушения (ἄγχειν – anchein) спортсмен захватывает трахеальную область (дыхательное горло и "кадык") между большим пальцем и остальными четырьмя пальцами и сжимает. Этот вид удушения может быть применен как спереди, так и сзади противника. Что касается хвата, используемого при этом удушении, основание между большим и указательным пальцами должно располагаться достаточно высоко на шее, а большой палец согнут внутрь и вниз, "достигая" за кадык противника. Основное усилие при сжатии приходится на большой, указательный и средний пальцы, безымянный палец оказывает минимальное давление, а мизинец не участвует в сжатии. Неизвестно, рассматривался ли подобный захват как запрещенный прием (выкалывание глаз или другое нанесение травмы) и, следовательно, был ли он незаконным на Панафинейских играх.

Раскопки трахеи с помощью большого пальца

Спортсмен захватывает горло соперника четырьмя пальцами с внешней стороны, а кончик большого пальца давит внутрь и вниз в углубление горла, оказывая давление на трахею.