Введение

Предшественник теории систем

Тектология (иногда транслитерируется как тектология) — термин, использованный Александром Богдановым для описания новой универсальной науки, целью которой было объединение всех социальных, биологических и физических наук посредством рассмотрения их как систем взаимосвязей и поиска организационных принципов, лежащих в основе всех систем. В настоящее время тектология считается предшественником теории систем и связанных с ней областей синергетики. Слово "тектология" было введено Эрнстом Геккелем, однако Богданов использовал его в другом значении.

Обзор

Его работа «Тектология: Универсальная наука организации», опубликованная в России между 1912 и 1917 годами, предвосхитила многие идеи, которые позднее были популяризированы Норбертом Винером в кибернетике и Людвигом фон Берталанфи в общей теории систем. Существуют предположения, что как Винер, так и фон Берталанфи могли ознакомиться с немецким изданием «Тектологии», вышедшим в 1928 году. В книге «Истоки и предшественники тектологии Богданова» (1998) Джеймс Уайт признал интеллектуальный долг работы Богданова по тектологии идеям Людвига Нойре. Его работа опиралась на идеи Нойре, который в 1870-х годах также пытался создать монистическую систему, используя принцип сохранения энергии как один из её структурных элементов. В последнее время, в своей книге 2016 года «Молекулярный красный: теория для антропоцена», Маккензи Уорк пытается представить Богданова как предшественника современных теоретиков антропоцена, таких как Донна Харауэй, рассматривая художественные произведения Богданова как продолжение его общей работы в области тектологии. При этом Уорк рассматривает тектологию как альтернативу советской государственной философии диалектического материализма, что может помочь объяснить резкую оппозицию Ленина тектологии в его работе «Материализм и эмпириокритицизм».

Темы в тектологии

По словам Богданова, "целью тектологии является систематизация организованного опыта" посредством выявления универсальных принципов организации: "все вещи организованны, все комплексы могут быть поняты лишь через их организационную природу". Богданов считал, что любой комплекс должен соответствовать своей среде и адаптироваться к ней. Стабильный и организованный комплекс больше, чем сумма составляющих его частей. В тектологии термин "стабильность" относится не к динамической стабильности, а к возможности сохранения комплекса в данной среде. "Комплекс" не идентичен "сложному, труднопонимаемому, крупному образованию". В тектологии Богданов предпринял первую "современную" попытку сформулировать наиболее общие законы организации. Тектология рассматривала вопросы целостности, эмерджентных явлений и системного развития. Тектология, как конструктивная наука, объединяла элементы в функциональное целое, используя общие законы организации. Согласно его "эмпириомонистскому" принципу (1899), он не проводил различий между наблюдением и восприятием, тем самым заложив основы общей эмпирической, трансдисциплинарной науки о физической организации как целесообразном единстве и предшественника теории систем и холизма. Понимание "целого" в тектологии и законы его целостности исходили из биологического, а не физикалистического взгляда на мир. Что касается трех научных циклов, составляющих основу тектологии (математического, физико-биологического и естественно-философского), то именно из физико-биологического цикла были заимствованы и обобщены центральные понятия. Отправной точкой в "Универсальной науке об организации" – тектологии Богданова (1913–1922) – было представление о том, что природа имеет общий организованный характер, подчиняясь единому набору законов организации для всех объектов. Этот же набор законов определяет внутреннее развитие сложных единиц, что подразумевается в "макропарадигме" Симоны Пустильник, индуцирующей синергетические последствия в адаптивном процессе сборки (1995). Визионерский взгляд Богданова на природу представлял ее как "организацию" взаимосвязанных систем.