Введение
Кашкайцы (известны как: قشقایی; Kaşkayı на турецком языке) — тюркская племенная конфедерация в Иране. Почти все они говорят на западнотюркском (огузском) языке, известном как язык кашкайцев, который они называют "турки", а также на персидском (национальном языке Ирана) в официальном обиходе. Кашкайцы в основном проживают в провинциях Фарс, Хузестан, Когилуе и Бойер-Ахмад, Чахармахал и Бахтиари, Бушер и южном Исфахане, особенно в окрестностях городов Шираз и Фирузабад в провинции Фарс. Большинство кашкайцев изначально были кочевыми скотоводами, и некоторые из них остаются таковыми по сей день. Традиционные кочевые кашкайцы дважды в год перемещались со своими стадами между летними высокогорными пастбищами к северу от Шираза, примерно в 480 км (300 миль) к югу, и зимними пастбищами в более низменных (и теплых) районах вблизи Персидского залива, к юго-западу от Шираза. Однако большинство из них теперь ведут частично или полностью оседлый образ жизни. Тенденция к оседлости заметно усилилась с 1960-х годов под давлением и при поддержке правительства, которое строило жилье для желающих осесть, начиная с начала XX века во времена правления династии Пехлеви. Тем не менее, для тех, кто продолжает кочевой образ жизни, иранское правительство поддерживает и контролирует маршруты передвижения кашкайцев и их скота, а также других групп населения, занимающихся кочевым скотоводством. Кашкайцы состоят из пяти основных племен: Амале (Кашкайцы) / Амале (персидское название), Дере Шорлу / Дарре Шури, Кашколу / Кашкули, Шишбейли / Шешболуки и Эймур / Фарсимадан. К более мелким племенам относятся Карача / Карачеи, Рахими / Рахими и Сафи Ханли / Сафи Хани.
Qashqai people (pronounced ; قشقایی; Kaşkayı in Turkish) are a Turk tribal confederation in Iran. Almost all of them speak a Western Turkic (Oghuz) language known as the Qashqai language — which they call "Turkī" — as well as Persian (the national language of Iran) in formal use. The Qashqai mainly live in the provinces of Fars, Khuzestan, Kohgiluyeh and Boyer Ahmad, Chaharmahal and Bakhtiari, Bushehr and southern Isfahan, especially around the cities of Shiraz and Firuzabad in Fars. The majority of Qashqai people were originally nomadic pastoralists and some remain so today. The traditional nomadic Qashqai traveled with their flocks twice yearly between the summer highland pastures north of Shiraz roughly 480 km or 300 miles south and the winter pastures on lower (and warmer) lands near the Persian Gulf, to the southwest of Shiraz. The majority, however, have now become partially or wholly sedentary. The trend towards settlement has been increasing markedly since the 1960s under government pressure, and encouragement, which has built housing for those willing to settle, starting in the early 20th century during the reign of the Pahlavi dynasty; However, for those who continue their migratory lifestyle, the Iranian government maintains and controls travel corridors for the Qashqai and their livestock, and other populations practicing pastoral migrations. The Qashqai are made up of five major tribes: the Amale (Qashqai) / Amaleh (Persian), the Dere Shorlu / Darreh Shuri, the Kashkollu / Kashkuli, the Shishbeyli / Sheshboluki and the Eymur / Farsimadan. Smaller tribes include the Qaracha / Qarache'i, Rahimli / Rahimi and Safi Khanli / Safi Khani.
Амале / Амалех
Люди племени амалех изначально были воинами и мастерами, служившими при дворе илхани, или верховного вождя; набиравшиеся из всех племён кашкай, они составляли охрану и свиту илхани. К 1956 году племя амалех насчитывало до 6000 семей.
Дер-Шорлу / Даршешури / Дархшури
Считается, что даршешури присоединились к племенной конфедерации кашкай во время правления Карима Хана Занда (1163–93 г.х./1750–79 гг.). Согласно статистике персидского правительства, в 1360 г.х./1981 году насчитывалось около 5169 семей даршешури, или 27 396 человек. Даршешури считались "крупнейшими конебредами и владельцами лошадей среди кашкай". Политика принудительной седентаризации кочевых племен, проводимая Резой Шахом Пехлеви (1304–20 г.х./1925–41 гг.), привела к потере 80–90 процентов лошадей даршешури, но племя восстановилось после Второй мировой войны. Реза-шах Пехлеви также казнил Хосейна-хана Дарешури, главу рода Дарешури, чтобы вернуть контроль над провинцией Фарс, которая находилась под контролем племени Дарешури во времена империи Каджаров.
Кашколлу / Кашкули
Во время Первой мировой войны кашкулийские ханы поддержали британцев в их борьбе против Шоулата аль-Дула (Иль-хана) и немецкого агента Вильгельма Васмуса. После войны Шоулат аль-Доула наказал кашкули, уволив вождей, выступавших против него, и "намеренно стремясь раздробить и обеднеть племя кашкули". Две ветви племени, состоявшие из элементов, лояльных Шоулату аль-Дуле, были отделены от основной части и получили статус независимых племен, образовав племена Кашкули Кучак ("Малый Кашкули") и Карачахи. Оставшаяся часть племени стала известна как племя Кашкули Бозорг ("Большой Кашкули"). В 1963 году племя Кашкули Бозорг насчитывало 4862 домохозяйства. Как отмечал Оливер Гаррод, кашкули-бозоры "особенно славятся своими джаджимами, или клетчатыми шерстяными одеялами, а также изысканным качеством ковров и конской сбруи".
Эймур / Фарсимадан
Фарсимаданцы утверждают, что происходят из халajской группы, и что до переселения в южную Персию они обитали в Халаджестане – регионе к юго-западу от Тегерана. К концу XVI века племя уже находилось в Фарсе, поскольку известно, что в октябре 1590 года их вождь, Абуль Касем Бейг, и некоторые его последователи были наказаны за поддержку Якуба Хана, правителя Зуль-Кадра в Фарсе, во время восстания против шаха Аббаса I. Численность населения Фарсимадана, по оценке Афшаар Систаани в 1982 году, составляла 2715 семей, что соответствует 12 394 человеку.
Культура
Кашкаи – кочевые скотоводы, занимающиеся мелким земледелием и овцеводством. Традиционная одежда включает украшенные короткие туники, широкие штаны и платки, которые носят женщины.
Ковры и ткачество
Кашкаи знамениты своими коврами ручной работы и другими ткаными изделиями из шерсти. Их иногда называют "Ширази", поскольку в прошлом Шираз был основным местом торговли этими изделиями. Шерсть, производимая в горах и долинах в окрестностях Шираза, исключительно мягкая, красивая и приобретает более насыщенный цвет, чем шерсть из других регионов Ирана. "Нет шерсти во всей Персии, которая бы принимала такой богатый и глубокий цвет, как шерсть Ширази. Глубокий синий и тёмно-рубиновый красный цвета особенно выдающиеся, и это объясняется блеском шерсти, которая более плотная и, можно сказать, более прозрачная, чем шёлк, напоминая полупрозрачную эмаль". Ковры кашкаи называют "вероятно, самыми известными из всех персидских ковров, сотканных племенами". Седельные сумки кашкаи, украшенные яркими геометрическими узорами, "превосходят по качеству все остальные".
Известные личности
Один из известных лидеров племени кашкай, Исмаил-хан Кашкай, известен как Солат аль-Даула, вождь кочевников (родился в 1257 году хиджры / 1295 году хиджры). История его борьбы в конституционный период, а также роль, которую он сыграл в персидской кампании Первой мировой войны, имеет большое значение. Он – один из знаменитых старейшин племени кашкай, сыгравший важную роль в истории племени кашкай и в политических событиях страны. Солат аль-Даула умер в тюрьме Каср в Тегеране 6 октября 1931 года (1350 год хиджры?). [69]
Another figure named Jahangir Khan Qashqaei is from the Darhshouri tribe (born 1206 AH / 1243 AH) who migrated with the tribe until he was 40 years old and had a primary school education. During a trip to Isfahan to repair his room, he encounters a person who advises him to pursue science. His prominent students include Mohammad Ali Shahabadi, Seyyed Hossein Tabatabai Boroujerdi, Seyyed Hassan Modarres, Nokhodaki Esfahani and others. He died in 1289 AH (1328 AH) and was buried in "Isfahan Steel Throne". [70]
Haj Ayazkhan Qashqaei, the author of the travelogue of Hajj and Atbat e Aliat during the reign of Ahmad Shah Qajar (author of the first Qashqaei travelogue) is another Qashqai famous. He is considered to be the advisor and trustee of Ismail Khan Solat al Dawla Qashqai and one of the famous Qashqai during the First World War. He was born in 1287 AH (1248 AH) and died in 1979 AH (1318 AH). [71]
Mohammad Ibrahim, nicknamed Mazun Qashqaei, is a famous Qashqai poet from the Qaderlu Borbur tribe of the Amla tribe. He was born in 1246 AH and died in 1313 AH. Mazoon has mystical and romantic poems in Persian and Qashqai languages and Shahbaz Shahbazi (collector of Qashqai poets) considers him the greatest Qashqai poet. [72]
Mohammad Bahmanbeigi (26 Bahman 1298 11 May 1389) was a great writer of the Qashqai tribe and the founder of nomadic education in Iran.
Другая известная личность – Джахангир-хан Кашкаи из племени Дархшури (родился в 1206 году хиджры / 1243 году хиджры), который кочевал с племенем до 40 лет и получил начальное образование. Во время поездки в Исфахан для ремонта жилища он встречает человека, который советует ему посвятить себя науке. Среди его выдающихся учеников – Мохаммад Али Шахабади, Сейед Хосейн Табатабаи Боруджерди, Сейед Хасан Модаррес, Ноходаки Эсфахани и другие. Он умер в 1289 году хиджры (1328 год хиджры) и был похоронен в “Исфаханском стальном троне”. [70]
Another figure named Jahangir Khan Qashqaei is from the Darhshouri tribe (born 1206 AH / 1243 AH) who migrated with the tribe until he was 40 years old and had a primary school education. During a trip to Isfahan to repair his room, he encounters a person who advises him to pursue science. His prominent students include Mohammad Ali Shahabadi, Seyyed Hossein Tabatabai Boroujerdi, Seyyed Hassan Modarres, Nokhodaki Esfahani and others. He died in 1289 AH (1328 AH) and was buried in "Isfahan Steel Throne". [70]
Haj Ayazkhan Qashqaei, the author of the travelogue of Hajj and Atbat e Aliat during the reign of Ahmad Shah Qajar (author of the first Qashqaei travelogue) is another Qashqai famous. He is considered to be the advisor and trustee of Ismail Khan Solat al Dawla Qashqai and one of the famous Qashqai during the First World War. He was born in 1287 AH (1248 AH) and died in 1979 AH (1318 AH). [71]
Mohammad Ibrahim, nicknamed Mazun Qashqaei, is a famous Qashqai poet from the Qaderlu Borbur tribe of the Amla tribe. He was born in 1246 AH and died in 1313 AH. Mazoon has mystical and romantic poems in Persian and Qashqai languages and Shahbaz Shahbazi (collector of Qashqai poets) considers him the greatest Qashqai poet. [72]
Mohammad Bahmanbeigi (26 Bahman 1298 11 May 1389) was a great writer of the Qashqai tribe and the founder of nomadic education in Iran.
Хадж Аязхан Кашкаи, автор путевых заметок о хадже и святых местах (Атбат и Алиат) во времена правления Ахмада Шаха Каджара (автор первого путеводителя кашкайцев), – еще одна известная личность среди кашкайцев. Считается, что он был советником и доверенным лицом Исмаила-хана Солата аль-Даула Кашкаи и одним из знаменитых кашкайцев во время Первой мировой войны. Он родился в 1287 году хиджры (1248 году хиджры) и умер в 1318 году хиджры (1979 год). [71]
Another figure named Jahangir Khan Qashqaei is from the Darhshouri tribe (born 1206 AH / 1243 AH) who migrated with the tribe until he was 40 years old and had a primary school education. During a trip to Isfahan to repair his room, he encounters a person who advises him to pursue science. His prominent students include Mohammad Ali Shahabadi, Seyyed Hossein Tabatabai Boroujerdi, Seyyed Hassan Modarres, Nokhodaki Esfahani and others. He died in 1289 AH (1328 AH) and was buried in "Isfahan Steel Throne". [70]
Haj Ayazkhan Qashqaei, the author of the travelogue of Hajj and Atbat e Aliat during the reign of Ahmad Shah Qajar (author of the first Qashqaei travelogue) is another Qashqai famous. He is considered to be the advisor and trustee of Ismail Khan Solat al Dawla Qashqai and one of the famous Qashqai during the First World War. He was born in 1287 AH (1248 AH) and died in 1979 AH (1318 AH). [71]
Mohammad Ibrahim, nicknamed Mazun Qashqaei, is a famous Qashqai poet from the Qaderlu Borbur tribe of the Amla tribe. He was born in 1246 AH and died in 1313 AH. Mazoon has mystical and romantic poems in Persian and Qashqai languages and Shahbaz Shahbazi (collector of Qashqai poets) considers him the greatest Qashqai poet. [72]
Mohammad Bahmanbeigi (26 Bahman 1298 11 May 1389) was a great writer of the Qashqai tribe and the founder of nomadic education in Iran.
Мохаммад Ибрагим, прозванный Мазуном Кашкаи, – известный кашкайский поэт из племени Кадерлу Борбур племени Амла. Он родился в 1246 году хиджры и умер в 1313 году хиджры. Мазун писал мистические и романтические стихи на персидском и кашкайском языках, а Шахбаз Шахбази (собиратель кашкайских поэтов) считает его величайшим кашкайским поэтом. [72]
Another figure named Jahangir Khan Qashqaei is from the Darhshouri tribe (born 1206 AH / 1243 AH) who migrated with the tribe until he was 40 years old and had a primary school education. During a trip to Isfahan to repair his room, he encounters a person who advises him to pursue science. His prominent students include Mohammad Ali Shahabadi, Seyyed Hossein Tabatabai Boroujerdi, Seyyed Hassan Modarres, Nokhodaki Esfahani and others. He died in 1289 AH (1328 AH) and was buried in "Isfahan Steel Throne". [70]
Haj Ayazkhan Qashqaei, the author of the travelogue of Hajj and Atbat e Aliat during the reign of Ahmad Shah Qajar (author of the first Qashqaei travelogue) is another Qashqai famous. He is considered to be the advisor and trustee of Ismail Khan Solat al Dawla Qashqai and one of the famous Qashqai during the First World War. He was born in 1287 AH (1248 AH) and died in 1979 AH (1318 AH). [71]
Mohammad Ibrahim, nicknamed Mazun Qashqaei, is a famous Qashqai poet from the Qaderlu Borbur tribe of the Amla tribe. He was born in 1246 AH and died in 1313 AH. Mazoon has mystical and romantic poems in Persian and Qashqai languages and Shahbaz Shahbazi (collector of Qashqai poets) considers him the greatest Qashqai poet. [72]
Mohammad Bahmanbeigi (26 Bahman 1298 11 May 1389) was a great writer of the Qashqai tribe and the founder of nomadic education in Iran.
Мохаммад Бахманбейги (26 Бахмана 1298 – 11 мая 1389) был выдающимся писателем племени кашкай и основателем кочевого образования в Иране.
Another figure named Jahangir Khan Qashqaei is from the Darhshouri tribe (born 1206 AH / 1243 AH) who migrated with the tribe until he was 40 years old and had a primary school education. During a trip to Isfahan to repair his room, he encounters a person who advises him to pursue science. His prominent students include Mohammad Ali Shahabadi, Seyyed Hossein Tabatabai Boroujerdi, Seyyed Hassan Modarres, Nokhodaki Esfahani and others. He died in 1289 AH (1328 AH) and was buried in "Isfahan Steel Throne". [70]
Haj Ayazkhan Qashqaei, the author of the travelogue of Hajj and Atbat e Aliat during the reign of Ahmad Shah Qajar (author of the first Qashqaei travelogue) is another Qashqai famous. He is considered to be the advisor and trustee of Ismail Khan Solat al Dawla Qashqai and one of the famous Qashqai during the First World War. He was born in 1287 AH (1248 AH) and died in 1979 AH (1318 AH). [71]
Mohammad Ibrahim, nicknamed Mazun Qashqaei, is a famous Qashqai poet from the Qaderlu Borbur tribe of the Amla tribe. He was born in 1246 AH and died in 1313 AH. Mazoon has mystical and romantic poems in Persian and Qashqai languages and Shahbaz Shahbazi (collector of Qashqai poets) considers him the greatest Qashqai poet. [72]
Mohammad Bahmanbeigi (26 Bahman 1298 11 May 1389) was a great writer of the Qashqai tribe and the founder of nomadic education in Iran.
Культурные отсылки
В 2006 году Nissan назвал свой новый европейский компактный внедорожник "Qashqai" в честь народа кашкай. Дизайнеры полагают, что покупатели "тоже будут склонны к кочевому образу жизни". Повседневная жизнь кочевого народа кашкай была показана в иранском фильме 1996 года "Габбе" режиссера Мохсена Махмалбафа.