Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сент-Мари среди гуронов – французское иезуитское поселение в Гуронии, или Вендаке, земле народа вендат, недалеко от современного Мидленда, провинция Онтарио, существовавшее с 1639 по 1649 год. Это было первое европейское поселение на территории современной провинции Онтарио. Восемь миссионеров из Сент-Мари были убиты мученической смертью и канонизированы католической церковью в 1930 году. В 1920 году Сент-Мари среди гуронов был признан Национальным историческим памятником Канады. Воссозданная миссия в настоящее время функционирует как живой музей. Рядом находится историческое место Кархагуха, где в 1615 году отец Жозеф Ле Карон, миссионер-реколет в Вендаке, отслужил первую католическую мессу на территории современной провинции Онтарио. Еще одним местом, представляющим исторический интерес, является Национальный исторический памятник Сент-Луис Мишн, расположенный в современной гавани Виктория, Онтарио. Именно в Сент-Луисе иезуитские миссионеры Жан де Бребёф и Габриэль Лалеман были захвачены в плен, когда деревня вендат подверглась нападению ирокезов 16 марта 1649 года.
Sainte Marie among the Hurons was a French Jesuit settlement in Huronia or Wendake, the land of the Wendat, near modern Midland, Ontario, from 1639 to 1649. It was the first European settlement in what is now the province of Ontario. Eight missionaries from Sainte Marie were martyred, and were canonized by the Catholic Church in 1930. Sainte Marie Among the Hurons was designated a National Historic Site of Canada in 1920. A reconstruction of the mission now operates as a living museum. A nearby historic site, Carhagouha, marks the spot where an earlier Récollet missionary to Wendake, Father Joseph Le Caron, presided in 1615 over the first Catholic mass conducted in present day Ontario. Another related site of historical interest is Saint Louis Mission National Historic Site, located in present day Victoria Harbour, Ontario. It was at Saint Louis that Jesuit missionaries Jean de Brébeuf and Gabriel Lalement were captured when the Wendat village was attacked by the Iroquois on March 16, 1649.
История
Святая Мария среди гуронов была основана в 1639 году французскими иезуитами, отцами Жеромом Лалемантом и Жаном де Бребеуфом в земле вендатов. Это укрепленное миссионерское поселение служило центром и базой операций для иезуитских миссионеров на окраине современного Мидленда, провинция Онтарио, во время их работы среди гуронов. Оно также служило примером функционирующего европейского сообщества для гуронов. Миссия была построена рядом с поселением гуронов Куиэонаскаранас, возглавляемым вождем Ауоиндаоном. Первоначально миссию основали 18 человек. Прибыв в ноябре 1639 года, священники возвели временное убежище из столбов, вероятно, из восточного белого кедра (обозначаемого как "кипарис"), и крыши из березовой коры, используя глину для возведения внутренних стен. После прибытия плотника Шарля Бувена дальнейшее строительство привело к возведению часовни, резиденции для иезуитов, кухни, кузницы и других построек. Святая Мария стала штаб-квартирой иезуитов в Хуронии, откуда они отправлялись к народам, говорящим на ирокезских языках – гуронам и петунам, а также к народам, говорящим на языках алгонкинской группы – ниписингам, оттавами и оджибве, чьи языки были различными, но взаимосвязаны.
Sainte Marie among the Hurons was established in 1639 by French Jesuits, Fathers Jérôme Lalemant and Jean de Brébeuf in the land of the Wendat. The fortified missionary settlement acted as a centre and base of operations for Jesuit missionaries on the outskirts of what is now Midland, Ontario as they worked amongst the Huron. It also provided an example of a functioning European community to the Huron. The mission was built near the Huron settlement of Quieunonascaranas, led by chief Auoindaon. The mission was initially founded by 18 men. Arriving in November 1639, the priests erected a makeshift shelter out of "cypress" (probably eastern white cedar) pillars and a birch bark roof, using clay to build the interior walls. After the arrival of carpenter Charles Boivin, further construction resulted in a chapel, a residence for the Jesuits, a cookhouse, a smithy and other buildings. Sainte Marie became the Jesuit headquarters in Huronia, from which the Jesuits travelled among the Iroquoian speaking Huron and Petun, and the Algonquian speaking Nipissing, Ottawa and Ojibwa peoples, whose languages were distinct but related to each other.
Миссионерская жизнь
Небольшая группа глубоко верующих людей, также известных как донне (посвящённые, дарованные или дары), работала в Сент-Мари среди гуронов в обмен на пищу, одежду и кров. Иезуиты нанимали ангаже, рабочих и неклирикальных иезуитов, известных как "миряне". Иезуиты проповедовали христианское Евангелие гуронам, часто адаптируя повествование к местным обычаям и символам. Одним из самых известных примеров этого был "Хуронский гимн" (Huron Carol), рождественский гимн, написанный Жаном де Бребёфом. Переводная версия этой песни до сих пор популярна в канадских церквях. Военные имели небольшое, но важное присутствие в миссии. В 1644 году в Сент-Мари на зиму остались 23 солдата, но многие иезуиты выступали против военного присутствия, опасаясь, что солдаты "привезут с собой худшее, что есть в Европе". Основание миссии привело к разделению среди вендатов, к конфликту между обратившимися в христианство и приверженцами традиционных верований. Инфекционные заболевания, непредвиденное следствие первого контакта между иезуитами, их домашними животными и вендатами, углубили разрыв между традиционными вендатами и миссионерами. Эпидемии оспы, свирепствовавшие с 1634 по 1640 год, были занесены возросшим числом детей, эмигрировавших в колонии с семьями из городов, где эта болезнь была эндемичной во Франции, Англии и Нидерландах. В это же время начало возрождаться соперничество между вендатами и ирокезами. Вендаты были ослаблены внутренними разногласиями и потерями в конфликтах.
A small group of religiously devoted men, also known as donnés (offered, given or gifts), worked at Sainte Marie among the Hurons, in return for food, clothing, and shelter. The Jesuits hired engagés, labourers, and non clerical Jesuits known as "lay brothers". The Jesuits preached the Christian Gospel to the Huron, often adapting the story to local customs and symbols. One of the most famous examples of this was the "Huron Carol", a Christmas hymn written by Jean de Brébeuf. A translated version of this song remains popular in Canadian churches to this day. Soldiers had a small but important presence at the mission. Twenty three soldiers wintered at Sainte Marie in 1644, but many of the Jesuits resisted the idea of a military presence. They feared the soldiers would "bring the worst of Europe" with them. The founding of the mission led to division amongst the Wendat, with conflict between those who converted to Christianity and those who maintained traditional beliefs. Infectious disease, an unintended result of first contact between the Jesuits, their farm animals and the Wendat, served to further the gap between the traditional Wendat and the missionaries. Epidemics of smallpox, which raged from 1634–1640, were brought by the increased number of children emigrating to the colonies with families from cities where the disease was endemic in France, England and the Netherlands. Also during this time, the rivalry between the Wendat and Iroquois began to reignite. The Wendat were weakened by their internal divisions and their losses from conflict.
Война и мученичество
В 1649 году из Франции было отправлено еще шесть солдат в связи с усилением агрессии ирокезов. Ослабленная нация вендатов не могла тягаться с усилившимися ирокезами, которые использовали свои торговые союзы с голландцами для приобретения огнестрельного оружия. Восемь миссионеров – святой Жан де Бребёф (1649), святой Ноэль Шабанель (1649), святой Антуан Даниэль (1648), святой Шарль Гарнье (1649), святой Рене Гупиль (1642), святой Исаак Жоге (1646), святой Жан де Лаланд (1646) и святой Габриэль Лалеман (1649) – были убиты во время войны ирокезов с гуронами. Благодаря близости места их гибели к Сент-Мари, французы извлекли тела Бребёфа и Лалемана для захоронения в миссии.
With Iroquois aggression on the rise, an additional six soldiers were dispatched from France in 1649. The weakened Wendat nation was little match for the strengthened Iroquois, who had used their trading alliances with the Dutch to gain firearms. Eight of the missionaries—St. Jean de Brébeuf (1649), St. Noël Chabanel (1649), St. Antoine Daniel (1648), St. Charles Garnier (1649), St. René Goupil (1642), St. Isaac Jogues (1646), St. Jean de Lalande (1646), and St. Gabriel Lalemant (1649)—were killed in the Huron Iroquois War. Owing to the proximity of their deaths to Sainte Marie, the French recovered the bodies of Brébeuf and Lalemant to be buried at the mission.
Сожжение церкви Сент-Мари
16 июня 1649 года миссионеры решили сжечь миссию, нежели допустить ее осквернение или окончательный захват ирокезами в ходе дальнейших нападений. Отец Поль Рагено писал: «Мы сами подожгли ее и видели, как перед нашими глазами за час сгорело дело наших девяти или десяти лет». Перед сожжением выжившие решили, что Брёбёф и Лалеман будут канонизированы как мученики. Сапожник Кристоф Регно извлек кости обоих, чтобы сохранить их как реликвии. Регно эксгумировал тела, поместил их в щелочной раствор и обернул кости льняными тканями. Плоть мужчин была перезахоронена вместе в той же могиле. Миссионеры отправились в Гахоендуэ вместе с вендатами, чтобы построить вторую миссию, специально предназначенную для обороны. Она получила название Сент-Мари II. Суровая зима и постоянная угроза нападения ирокезов в конечном итоге вынудили французов покинуть этот район, и они вернулись в Новую Францию. Они взяли с собой кости Брёбёфа и Лалемана в обеих экспедициях. Кости хранятся как священные реликвии в Сент-Мари II, которую можно посетить напротив англиканской церкви на острове Кристиан.
On June 16, 1649, the missionaries chose to burn the mission rather than risk it being desecrated or permanently overrun by Iroquois in further attacks. Father Paul Ragueneau wrote,"We ourselves set fire to it, and beheld burn before our eyes and in less than one hour, our work of nine or ten years." Before the burning, the survivors had decided that Brébeuf and Lalemant would be canonized as martyrs. Shoemaker Christophe Regnault had to extract the bones of the two men to save as relics. Regnault exhumed the bodies, placed them into a lye solution and wrapped the bones in linens. The men's flesh remains were reburied together in the same grave. The missionaries travelled to Gahoendoe with the Wendat in an effort to construct a second mission designed especially for defence. It was named Ste. Marie II. A severe winter and the constant threat of Iroquois attack eventually forced the French from the area, and they travelled back to New France. They took along the bones of Brébeuf and Lalemant on both trips. The bones have been held as holy relics at Ste. Marie II, which can be visited across from the Anglican church on Christian Island.
Современная реконструкция
Место оставалось нетронутым до 1844 года, когда иезуит отец Пьер Шазель провел первые раскопки на этом участке. Отец Феликс Мартин продолжил эти работы в 1855 году. В 1940 году Общество Иисуса приобрело землю, где ранее находилась Сент-Мари. В 1941 году Кеннет Кидд из Королевского музея Онтарио провел первые научные раскопки на этом месте, при поддержке У. Дж. Винтемберга. Уилфрид и Элси Джури из Университета Западного Онтарио провели дополнительные раскопки. В 1954 году отец Денис Хегарти обнаружил захоронения Бребефа и Лалеманта. Начиная с 1964 года, Сент-Мари была реконструирована как исторический памятник и живой музей. Все здания и их интерьеры – это репродукции. Популярная туристическая достопримечательность, она привлекает тысячи посетителей каждую неделю в летние месяцы. Управлением сайтом занимается Huronia Historical Parks, агентство Министерства туризма и культуры провинции Онтарио. Восемь миссионеров-мучеников были канонизированы папой Пием XI в 1930 году и известны как Канадские мученики. Папа Иоанн Павел II посетил территорию, прилегающую к святилищу мучеников, в 1984 году в рамках своего папского визита в Канаду. 22 августа 2006 года в результате пожара серьезно пострадали три восстановленных здания – кузница, плотницкая мастерская и часовня. Впоследствии они были восстановлены.
The site lay dormant until 1844, when Jesuit Fr. Pierre Chazelle conducted initial site excavations. Father Félix Martin continued this in 1855. In 1940 the Society of Jesus purchased the property where Sainte Marie had stood. In 1941, Kenneth Kidd of the Royal Ontario Museum undertook the first scientific excavations of the site, aided by W. J. Wintemberg. Wilfrid and Elsie Jury of the University of Western Ontario undertook additional excavations. In 1954 Fr. Dennis Hegarty discovered the graves of Brébeuf and Lalemant. Starting in 1964, Sainte Marie was reconstructed as a historical site and living museum. All of the buildings and their contents are reproductions. A popular tourist attraction, it draws thousands of visitors each week during the summer months. The site is managed by Huronia Historical Parks, an agency of the Ontario Ministry of Tourism and Culture. Canonized by Pope Pius XI in 1930, the eight martyred missionaries are collectively known as the Canadian Martyrs. The site adjacent to the Martyrs' Shrine was visited by Pope John Paul II in 1984 as part of his papal visit to Canada. On August 22, 2006, three of the reconstructed buildings—the blacksmith forge, carpenter's workshop and the chapel—were severely damaged in a fire. They have since been rebuilt.
Принадлежность
Музей является членом Ассоциации канадских музеев, Информационной сети канадского наследия и Виртуального музея Канады.
The museum is affiliated with the Canadian Museums Association, the Canadian Heritage Information Network and the Virtual Museum of Canada.