Галаррвуй Юнупингу: Жизнь и борьба за права аборигенов Австралии.

Введение

Галаррвуй Юнупингу (англ. Galarrwuy Yunupingu; 30 июня 1948 – 3 апреля 2023), также известный как Джеймс Галаррвуй Юнупингу и доктор Юнупингу, был коренным австралийским активистом и лидером австралийского аборигенского сообщества. На протяжении всей своей жизни он боролся за права коренных народов на землю. Он был человеком народа йолнгу, из клана гуматж, родом из Арнем-Ленда на Северной территории. В 1978 году он был признан «Австралийцем года».

Ранние годы и образование

Галаррвуй Юнупингу родился в заливе Мелвилл, недалеко от Ирркала, 30 июня 1948 года и был членом клана Гуматж народа Йолнгу. Его отец, Мунгуррауй Юнупингу, был известным художником и лидером своего клана; среди его братьев и сестер – вокалист группы Yothu Yindi, его брат Мандавуй Юнупингу, а также несколько сестер-художниц, включая Ньяпанияпу Юнупингу и Нэнси Гаймала Юнупингу. В юные годы он учился в миссионерской школе в Ирркале, затем переехал в Брисбен, где два года обучался в методистском библейском колледже, а в 1967 году вернулся в Гоув, где помогал отцу в росписи. Он привлек всеобщее внимание в конце 1960-х годов благодаря своей роли в знаковом, но безуспешном деле о земельных правах Гоува. Это был первый судебный иск, поданный коренными австралийцами с целью оспорить права горнодобывающих компаний на эксплуатацию традиционных земель. Он стал видным лидером и сильным голосом от имени аборигенов Северной территории и Австралии, завоевав уважение и восхищение многих. В 1975 году Юнупингу присоединился к Северному земельному совету (NLC) – органу, созданному в соответствии с Законом о правах на землю аборигенов 1976 года для представления традиционных аборигенских землевладельцев и аборигенов. Он был председателем NLC с 1977 по 1980 год, членом исполнительного комитета до 1983 года, когда был переизбран на пост председателя. Он вел многочисленные переговоры с горнодобывающими и правительственными структурами. В 1988 году, во время церемонии в Барунге, ему был вручен рисунок на листе композитной древесины. Это стало известно как «Заявление Барунги». Хоук ответил, что хотел бы заключить договор между аборигенами и другими австралийцами к 1990 году. В июне 1991 года группа аборигенов Yothu Yindi, вокалистом которой был младший брат Юнупингу Мандавуй Юнупингу, написала и выпустила хит-песню «Treaty», посвященную заявлению Барунги. Братья и группа стремились подчеркнуть отсутствие прогресса в заключении договора между аборигенами и федеральным правительством. Будучи председателем NLC, Юнупингу возглавлял переговоры народа Гагуджу с горнодобывающими и правительственными структурами. Юнупингу не был против добычи полезных ископаемых в принципе, но считал, что она может помочь аборигенам вырваться из порочного круга социальной зависимости, если будет осуществляться на условиях традиционных владельцев. Эти условия включают справедливое распределение экономических выгод и уважение к земле и священным местам. Он говорил: «Мы продолжим бороться за право самостоятельно принимать решения относительно нашей земли». В июне 2005 года The Weekend Australian, основываясь на информации, предоставленной его сыном и другими родственниками, сообщила о некотором недовольстве среди семьи Юнупингу и других членов общины распределением роялти от добычи полезных ископаемых, выплачиваемых Ассоциации Гуматж. В 2007 году Юнупингу говорил о необходимости принятия мер по сокращению бедности среди коренных народов. Относительно национальной чрезвычайной ситуации, объявленной правительством Говарда в Северной территории, известной как «Интервенция», он заявил: «Интервенция была неполным процессом, и он воздержится от оценки ее эффективности, пока не узнает, что работает, а что нет». В 2009 году он выступил против неспособности правительства обеспечить достойным жильем. На начало 2009 года он продолжал жить недалеко от Ирркала, исполняя обязанности старшего церемониального лидера и старейшины общины. Он по-прежнему занимал многочисленные должности в комитетах и организациях, где мог делиться своим обширным опытом с другими австралийцами и продвигать устремления своего народа. Юнупингу был членом Совета по референдуму, созданного в 2015 году, что привело к принятию «Заявления из Олуру от сердца» в 2017 году.

Galarrwuy Yunupingu was born at Melville Bay, near Yirrkala, on 30 June 1948, and was a member of the Gumatj clan of the Yolngu people. His father, Mungurrawuy Yunupingu, was a well known artist and leader of his clan; siblings included lead singer of Yothu Yindi, his brother Mandawuy Yunupingu; and several artist sisters, including Nyapanyapa Yunupingu and Nancy Gaymala Yunupingu. He attended the Mission School at Yirrkala in his formative years, and moved to Brisbane to study at the Methodist Bible College for two years, returning to Gove in 1967. which his father helped to paint. He came to national attention in the late 1960s for his role in the landmark, but unsuccessful Gove Land Rights Case. This legal action was the first by Indigenous Australians to challenge mining companies' rights to exploit traditional lands. He became a prominent leader and strong voice on behalf of Aboriginal people in the Northern Territory and Australia, gaining the respect and admiration from many. In 1975, Yunupingu joined the Northern Land Council (NLC), the authority appointed under the Aboriginal Land Rights Act 1976 to represent traditional Aboriginal landowners and Aboriginal people. He was chairman of the NLC from 1977 to 1980, an executive member until 1983 when he was re elected as chairman. He has led a number of negotiations with mining and government bodies. painted on a sheet of composite wood. This became known as the "Barunga Statement". Hawke responded by saying that he wished to conclude a treaty between Aboriginal and other Australians by 1990. In June 1991 the Aboriginal band, Yothu Yindi, whose lead singer was Yunupingu's younger brother Mandawuy Yunupingu, wrote and released the hit song "Treaty" to commemorate the Barunga statement. The brothers and the band wanted to highlight the lack of progress on the treaty between Aboriginal peoples and the federal government. As chair of the NLC, Yunupingu led the Gagudju people in negotiations with mining and government bodies. Not opposed to mining in principle, Yunupingu saw it as a way for Aboriginal people to escape the welfare trap if it is conducted on the traditional owners' terms. These include a fair distribution of the economic benefits and respect for the land and specific sacred sites. He said: "We will continue to fight for the right to make our own decisions about our own land". In June 2005 The Weekend Australian, based on information provided by his son and other relatives, reported that there was some discontent among the Yunupingu family and other community members about the distribution of mining royalties paid to the Gumatj Association. In 2007 Yunupingu spoke about the need for action in reducing Indigenous poverty. In reference to the Howard government's Northern Territory National Emergency Response, known as "The Intervention", he said "The intervention was an incomplete process about which he would reserve his judgement until he knew what was working and what wasn't". In 2009 he spoke out against the inability of the government to provide adequate housing. As of early 2009, he continued to live near Yirrkala, fulfilling his role as a senior ceremonial leader and community elder. He still held numerous positions on committees and organisations where he was able to share his wide experience with other Australians and promote the aspirations of his people. Yunupingu was a member of the Referendum Council set up in 2015, which led to the Uluru Statement from the Heart in 2017.

Музыка

Юнупингу любил музыку и помогал направлять группу своего брата, Yothu Yindi, иногда исполняя традиционные элементы песен группы. Он также рисовал обложки их альбомов.

Здоровье и смерть

В январе 2010 года он провел время в больнице после обморока в банке в Нхулунбуй. В конце 2016 года ему была пересажена почка. Юнупингу умер в Северной территории 3 апреля 2023 года в возрасте 74 лет после продолжительной болезни. Фонд Йоту Йинди назвал его «гигантом нации». Он оставил после себя двух из четырех жен, 12 детей, включая дочь Бинмилу, а также многочисленных внуков и правнуков. Заявление, подписанное Бинмилой, с объявлением о его смерти и записью традиционной песни в исполнении Юнупингу были опубликованы на сайте Фонда Йоту Йинди, в котором сообщалось, что в ближайшие недели будут проведены церемонии в Северо-Восточной Арнемской земле. В заявлении содержалась просьба использовать только имя Юнупингу и только предоставленные изображения. В заявлении также говорилось: «Мы помним его за его твердое лидерство и непоколебимую силу, которую он давал народу Йолнгу и коренным австралийцам по всей Австралии. Он всегда жил по нашим законам. Юнупингу прожил всю свою жизнь на своей земле, окруженный звуками билма (клапстиков), йидаки (диджериду) и маникая (священных песен) и дуланга (священных узоров) нашего народа. Он родился на нашей земле, прожил всю жизнь на нашей земле и умер на нашей земле, будучи уверенным в сохранности дела всей его жизни».

Признание

В 1978 году Юнупингу был назван австралийцем года за его переговоры по соглашению об урановом руднике Рейнджер. В День Австралии в 1985 году Джеймс Галаррвуй Юнупингу был удостоен звания Члена Ордена Австралии (AM) за заслуги перед аборигенным сообществом, как лидеры, "считавшиеся оказывающими значительное влияние на окружающую среду благодаря установленным ими высоким стандартам и примеру". В 2015 году на фестивале Garma он был удостоен почетной степени доктора права (LL. D.) Мельбурнского университета. В своем заявлении проректор Мельбурнского университета Маргарет Шейл отметила, что присвоение Юнупингу почетной степени доктора права – это признание и празднование значимости его работы в области защиты прав коренных народов. В 2017 году Юнупингу, вместе с Томом Кальмой и Ловитой О’Донахью, был отмечен Australia Post в серии памятных марок "Легенды" – "Лидеры коренных народов", выпущенной в ознаменование 50-летия референдума 1967 года.